國際象棋和象棋哪個先被發明

Ⅰ 象棋是誰發明的另外是象棋發明的早還是國際象棋發明的早

象棋是中國人發明的，他比國際象棋要早許多年。

Ⅱ 國際象棋VS中國象棋，哪個先發明

國際象棋。
國象在印度發明，大約是公元前3世紀就有記載。
中國象棋的成型大約在唐宋。
圍棋的時間早，應該我國春秋戰國時期已經較為普遍了。圍棋的起源自然也是我們國家。

Ⅲ 國際象棋是什麼時候在什麼地點被發明的

據現有史料記載，國際象棋的發展歷史已將近2000年。關於它的起源，曾經有過多種不同的說法，諸如起源於中國、印度、錫蘭、波斯、阿拉伯國家等等。目前世界上多數棋史學家認為國際象棋最早出現在印度。
18世紀時，W.瓊斯指出：古印度是國際象棋誕生的搖籃。大約公元2～4世紀時，印度有一種叫作「恰圖蘭加」（Chaturaji）的棋戲，內有車、馬、象、兵 4種棋子，象徵著印度古代的軍制。在當時流傳的印度敘事史詩《摩訶婆羅多》中，有"四軍將士已安排"的詩句。「四軍」就是指軍隊分為車、象、馬、兵 4個兵種。
但作為今日國際象棋前身的這種「四方棋」，當時是由擲骰子的方法來進行的。游戲的目的也不是將死對方的王，而是吃掉對方全部棋子。以梵語「恰圖蘭加」命名的「四方棋」在 6世紀時由印度傳入波斯，由於語音上的訛誤，古波斯人把「恰圖蘭加」誤讀為「恰特蘭格」（Chiat Lange）。「恰特蘭格」 就被阿拉伯人改稱為「沙特蘭茲」 (Saudi Lanz），以後這種 「沙特蘭茲」 在中亞和阿拉伯國家廣泛流傳。10世紀前後，阿拉伯國家已經出現了許多聞名一時的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里發何魯納·拉施德的宮廷詩人里有一位著名棋手。公元 819年，在巴格達還舉行過幾個棋手的比賽。
國際象棋大約在10世紀以後，經中亞和阿拉伯傳到歐洲的各個地區，先傳到義大利，然後是西班牙和法國。11世紀末葉，遍及歐洲各國。在當時的文獻中，將國際象棋列為騎士教育的 「七藝」 之一。「七藝」是騎術、游泳、射箭、擊劍、狩獵、賦詩和下棋。法國的英雄史詩《羅蘭之歌》中，也談及這一點。15、16世紀，國際象棋終於定型成今日的樣式和棋制。現存最早的國際象棋譜，出版在1497年。

國際象棋的著法有過許多次變革。早先，王的走法雖一樣，但據說是可以被吃掉的。關於王車易位的特權是從16世紀上半葉才開始有的，這是歐洲人的一項創造發明。皇後的名稱、 性別和威力曾經有過多次奇妙的改變。在沙特拉茲時期，皇後這只棋子表示「律師」、「大臣」或「將軍」。後來法國人把皇後一子的形式稍稍變了一下，成了現在這樣的女性。過去，皇後並不是最強的棋子，它只能斜走1格，與中國象棋的士非常類似。雙方的皇後只能在不同顏色的格子上斜走，因此不能相遇。皇後具有現在這樣強大的威力，大約是在15世紀中葉以後。兵在過去只能前進1格，第1次走動時也一樣，一直到16世紀初，兵的威力才提高到現在這樣。兵到達第 8格，過去只能升變為皇後，不能升變成別的棋子。只有車和馬的走法一直沒有改變。至於國際象棋的棋盤，在13世紀以前是不分黑白格的。
現代國際象棋盤完全一樣；河南開封出土的北宋銅質棋子，「士」的圖案為身穿戎裝的女子，和國際象棋里的皇後性別一樣。
十九世紀中期，國際象棋開始成為正式的比賽項目。1924年曾被列奧運會的正式比賽項目，同年成立了「國際棋聯」。國際棋聯主辦或委託成員國協會舉辦的重大世界性比賽有：國際象棋奧林匹克賽、世界團體錦標賽、男女個人世界冠軍賽、大學生世界團體賽、少年世界冠軍賽，以及各大洲的國際象棋團體賽。至於各種杯賽、邀請賽、大師賽、特級大師賽、等級分賽等更是不可勝數。
國際象棋雖源於亞洲，但是代表世界最高水平的國家卻在歐洲，其中前蘇聯在歷屆世界大賽中成績突出。在中國，到1956年才被列入正式體育比賽項目。1957年舉行了首屆全國國際象棋賽。進入80年代後，我國涌現出一批國際象棋新秀，四川劉適蘭，浙江吳敏茜、葉榮光，北京謝軍等先後榮獲國際特級大師稱號。

Ⅳ 國際象棋是誰先發明的,哪個國家的

據現有史料記載，國際象棋的發展歷史已將近2000年。關於它的起源，有多種不同的說法，諸如起源於古印度、中國、阿拉伯國家等。

國際象棋（Chess），又稱西洋棋，是一種二人對弈的棋類游戲。

棋盤為正方形，由64個黑白（深色與淺色）相間的格子組成；棋子分黑白（深色與淺色）兩方共32枚，每方各16枚。

雖然漢語稱之為西洋棋或國際象棋，但是實際上它起源於亞洲，後由阿拉伯人傳入歐洲，成為國際通行棋種，也是一項智力競技運動，曾一度被列為奧林匹克運動會正式比賽項目。

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國際象棋的發展史：

國際象棋的著法有過許多次變革。早先，王的走法雖與現代一樣，但據說是可以被吃掉的。關於王車易位的特權是從16世紀上半葉才開始有的，這是歐洲人的一項創造發明。

皇後的威力曾經有過多次奇妙的改變。過去，皇後並不是最強的棋子，它只能斜走1格，與象棋的士非常類似。雙方的皇後只能在不同顏色的格子上斜走，因此不能相遇。

皇後具有現在這樣強大的威力，大約是在15世紀中葉以後。兵在過去只能前進1格，第1次走動時也一樣，一直到16世紀初，兵的威力才提高到現在這樣。

兵到達第 8格，過去只能升變為皇後，不能升變成別的棋子。只有車和馬的走法一直沒有改變。至於國際象棋的棋盤，在13世紀以前是不分黑白格的。

河南開封出土的北宋銅質棋子，「士」的圖案為身穿戎裝的女子，和西洋棋里的皇後性別一樣。

19世紀中期，國際象棋開始成為正式的比賽項目。1924年曾被列奧運會的正式比賽項目，同年成立了「世界國際象棋聯合會（國際棋聯）」。

國際棋聯主辦或委託成員國協會舉辦的重大世界性比賽有：

國際象棋奧林匹克團體賽、世界國際象棋團體錦標賽、男女個人世界冠軍賽、大學生世界團體賽、少年世界冠軍賽，以及各大洲的國際象棋團體賽。

至於各種杯賽、邀請賽、大師賽、特級大師賽、等級分賽等更是不可勝數。中國在1956年將國際象棋列入正式體育比賽項目。

Ⅳ 中國象棋跟國際象棋那個先出來

國際象棋，相傳起源於亞洲，是亞洲人的創造發明，它已有著將近兩千年的悠久歷史。關於它的發源地，六十年代以前，蘇聯的棋史學家認為是在古時的印度，五六世紀時在印度流行的四方棋是原始國際象棋的前身，這是國際象棋的印度起源論。但近十餘年來，英國、南斯拉夫、蘇聯等國的棋史學家著文提出許多反證材料，指出國際象棋和中國傳統的象棋一樣，都是由中國春秋戰國時期一度十分流行的六博棋逐漸演變而來的，因而他們認為國際象棋的最早發源地不在印度。
在中國，是歐洲人把它改造成現在這種國際象棋的。目前，關於國際象棋源流之爭正在世界國際象棋史學界廣泛展開。國際象棋的真正故鄉究竟在何處，若下結論還為時過早。從我國出土文物看，早在北宋以前飾有"琴、棋、書、畫"圖案的織錦上，表示"棋"的就是一個由8×8黑白格相間的小格的國際象棋棋盤，可見至少在千年以前，我國民間已有類似現在流行的這種國際象棋。十九世紀中期，國際象棋開始成為正式的比賽項目。1924年曾被列奧運會的正式比賽項目，同年成立了"國際棋聯"。目前，國際棋聯主辦或委託成員國協會舉辦的重大世界性比賽有：
國際象棋奧林匹克賽、世界團體錦標賽、男女個人世界冠軍賽、大學生世界團體賽、少年世界冠軍賽，以及各大洲的國際象棋團體賽。至於各種杯賽、邀請賽、大師賽、特級大師賽、等級分賽等更是不可勝數。

Ⅵ 中國象棋國際象棋哪個更早

中國象棋啊。戰國時候就有了。韓信發明說就是一證。同時中國象棋古稱象戲。經常不斷發展，成為現在定型的象棋。

Ⅶ 國際象棋是誰發明的

這是印度的一個古老傳說，舍罕王打算重賞象棋發明人、宰相西薩·班·達依爾。這位聰明的大臣的胃口看來並不大，他跪在國王面前說： 『陛下，請您在這張棋盤的第一個小格內，賞給我一粒麥子，在第二個小格內給兩粒，第三格內給四粒，用這樣下去，每一小格內都比前一小格加一倍。陛下，把這樣擺滿棋盤上所有64格的麥粒，都賞給您的僕人吧！』

『愛卿，你所求的並不多啊。」國王說道，心裡為自己對這樣一件奇妙的發明賞賜的許諾不致破費太多而暗喜。「你當然會如願以償的，」國王命令如數付給達依爾。

計數麥粒的工作開始了，第一格內放1粒，第二格內放2粒第三格內放2』粒，…還沒有到第二十格，一袋麥子已經空了。一袋又一袋的麥子被扛到國王面前來。但是，麥粒數一格接一格飛快增長著，國王很快就看出，即便拿全印度的糧食，也兌現不了他對達依爾的諾言。

原來，所需麥粒總數

1＋2＋2＾2＋2＾3＋2＾4＋……＋2＾63＝2＾64－1
＝18446744073709551615。

這些麥子究竟有多少？打個比方，如果造一個倉庫來放這些麥子，倉庫高4公尺，寬10公尺，那麼倉庫的長度就等於地球到太陽的距離的兩倍。而要生產這么多的麥子，全世界要兩千年。盡管印度舍罕王非常富有，但要這樣多的麥子他是怎麼也拿不出來的。這么一來，舍罕王就欠了宰相好大一筆債。要麼是忍受達依爾沒完沒了的討債，要麼是乾脆砍掉他的腦袋。結果究竟如何，可惜史書上沒有記載。

Ⅷ 中國象棋和國際象棋哪個最先被發明

先說明下，
國際象棋
是在唐朝的時候經由
中國商人
把
中國象棋
經絲綢之路傳到波斯，在那裡因為中國象棋下法復雜，由當地人簡化後，在中東乃至歐洲世界慢慢流行起來，所以，是先有的中國象棋。

Ⅸ 國際象棋是誰發明的

這是發生在國際象棋棋盤上的一個故事。

說到國際象棋，你可能還不知道是個什麼樣子，這不要緊。要弄明白這個故事，根本用不著懂得下棋，只要知道這種象棋的棋盤是四方形的，上面畫著64個小方格就行了。

這種國際象棋是印度宰相西薩?班?達依爾發明的。國王舍罕知道後非常贊賞，就把宰相達依爾召到面前，說「老愛卿，你以自己的聰明才智發明了這種變化無窮、引人入勝的游戲，我要重重地獎賞你。」

宰相達依爾跪倒在國王面前，說：「陛下，你的恩賜，臣萬分感激。」

國王說：「我可以滿足你最大膽的要求，只要你能想到的，你就可以得到它。」

宰相不做聲，低著頭沉思。

「不要害怕!」國王鼓勵說：「說出你的願望來吧，我會使你滿意的。」

「陛下，」宰相說，「那就請你在棋盤的第一個小格內賜給我1粒麥子吧。」

「什麼。1粒麥子。」國王感到非常意外，驚訝地問。

「是的，陛下，1粒普通的麥子。」宰相說，「請在第二個小格內賜給我2粒，第三個小格內賜給我4粒，第四個小格8粒，第五個小格16粒，照這樣下去，每一小格是前一小格的2倍。把擺滿棋盤64個小格的所有麥子賞賜給你的僕人吧!」

「竟是這種願望!你不是在開玩笑吧。」國王有些生氣了。他覺得這種要求是對國王財富的一種蔑視。他便用一種譏諷的口吻說：「老愛卿，這種要求大概你不會怕我滿足不了你吧。」

當時就叫侍從扛來一口袋麥子。

特殊的發獎儀式開始了。國王親手在第一小格內放了1粒麥子，在第二小格放了2粒，第三小格放了4粒，第四小格放了8粒。然後就很掃興地離開了，叫侍從代替他，並囑咐說：「填滿方格，給他送去就行了。」

老練的侍從沒有急著一格一格地去放麥粒，而是先計算了計算，看看總共需要幾口袋。

數目計算出來了。這個數，竟把侍從嚇呆了。他趕緊去報告國王。

「國王陛下，我已經准確地算出了宰相要的麥子數量，這個數目大到……」

「不管這個數目有多大，我的糧倉是絕不會空的。」國王驕傲地打斷侍從的話說，「我答應的賞賜，要一粒不少地給他。」

「這是絕對不可能的，陛下!」侍從說，「宰相所要求的，不僅您所有糧倉的麥子不夠，就是把全世界的麥子都給了他，也相差太遠太遠了。」

「能這樣嗎。你是不是算錯了。」國王懷疑地說。

「一點不錯，陛下，這是千真萬確的!」接著，侍從便算給國王聽。

宰相達依爾要求賞賜的麥子是多少呢。通過計算才知道，這需要1+2+22+23+24+…+262+263

＝18，446，744，073，709，551，615(顆麥子)

1立方米麥子約有15，000，000粒。照這樣計算，國王就得給宰相1，200，000，000，000立方米的麥子。這些麥子比全世界兩千年生產麥子的總和還多。假如造一個高4米、寬10米的糧倉裝這些麥子，這個糧倉就有30，000，000千米長，能繞地球赤道轉700圈，等於地球到太陽距離的兩倍。

國王哪有這么多的麥子呢。他的慷慨的賞賜，成了欠宰相達依爾的一筆永遠也還不清的債。

國王舍罕，萬萬沒有想到，從1粒麥子開始，兩倍兩倍地增加，只在64個小格內就變出那麼大個驚人的數目。宰相的智慧超出了國王的想像力。盡管國王滿口答應一定要滿足宰相提出的任何要求，但是，無論如何，國王是拿不出那麼多麥子的。

這使國王大傷腦筋，終日心事重重，一籌莫展。心想：就是祈求上帝幫助，這筆獎賞也肯定付不清了。

這件事讓一個教師知道了。他趕到京城，求見國王說：「陛下，聽說為了棋盤上的獎賞您正左右為難，悶悶不樂。」

「你既然已經知道了，就不需要我再重復了。」國王說。

「解決這個問題像1+1＝2那樣簡單，陛下怎麼倒叫它給難住了。」教師說得輕松而有把握。

「那就說說你的辦法吧!」國王態度仍然很冷淡。

「按照陛下答應的條件，宰相要求多少獎賞，您絲毫不打折扣地付給他就行了，這有什麼難處。」

「你是荒唐，還是無知。」國王被這「沒頭腦」的建議激怒了，「我能把全世界兩千多年生產的麥子都搬來給他嗎。」

「那倒不用。只用你糧倉里的麥子就足夠了。」

「什麼。只用我糧倉里的麥子就夠了。」國王像是沒聽明白，重復地問了一句。

「事情很簡單!」教師說，「宰相在棋盤上要求多少麥子就賞賜給他多少，然後把糧倉打開，讓宰相自己一粒一粒數出那些麥子就行了。」

這可是國王沒想到的，他不再放聲，默默地聽教師說。

「假設每數一粒麥子需要一秒鍾的話，一晝夜24小時是86，400秒。也就是說，宰相在第一晝夜能數出的麥子是86，400粒。數十晝夜還數不到100萬粒。照這樣連續不斷地數，一年才能數完2立方米的麥子。數上10年，才能數出20立方米，數100年，也只能數出200立方米。從現在開始，數到宰相去見上帝，他只能得到要求賞賜的極小極小的一部分。這樣，就不是國王不能付給宰相獎賞，而是宰相自己無能力拿走應得的全部獎賞了。」教師像在課堂上講課似的說給國王聽。

國王慢慢明白過來了，激動地連連點頭說：「好!好!」

像是為了進一步增強說服的效果，教師繼續說：「宰相要求賞賜的麥子數異常巨大，這個數目是18，446，744，073，709，551，615粒，我簡直無法把它讀下來。我計算過，如果一年到頭，一秒也不停地一粒一粒地數，一年有31536萬秒，總共需要將近5800億年才能數完。到那時，不僅陛下、宰相連同我早已上了天國，就是我們的子子孫孫也早已到天國去玩耍了。」

國王興奮得眉飛色舞，立即把宰相叫到面前，說：「老愛卿，你要的獎賞我要全部付給你。」接著他把教師想出的辦法說給宰相聽。

宰相聽後，不禁一驚。說：「陛下，你的僕人是絕對無能力拿走您的賞賜的，因此也就只好不要了。但我並不感到遺憾，我深深佩服陛下想出的這個絕妙的主意，陛下的智慧超過了我。」

國王面帶喜色，贊賞地看著身邊的那位教師。教師安詳而謙虛地微笑著。

Ⅹ 圍棋跟象棋誰最先發明是誰發明的

相傳，上古時期堯都平陽，平息協和各部落方國以後，農耕生產和人民生活呈現出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂慮，散宜氏所生子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務正業，游手好閑，聚朋囂訟鬥狠，經常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推著在汾河西岸的湖泊里盪來盪去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話也不聽了。散宜氏對帝堯說：「堯啊，你只顧忙於處理百姓大事，兒子丹朱越來越不像話了，你也不管管，以後怎麼能替你干大事呀!」帝堯沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。便對散宜氏說：「你讓人把丹朱找回來，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我。」 這時丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見父親的幾個衛士，不容分說，強拉扯著他上了平山，把弓箭塞到他手裡，對他說：「你父帝和母親叫你來山上打獵，你可得給父母裝人啊。」丹朱心想：射箭的本領我又沒學會，咋打獵呢?丹朱看山上荊棘滿坡，望天空白雲朵朵，哪有什麼兔子、飛鳥呢?這明明是父親母親難為自己!「哼，打獵我就是不學，看父母能把我怎麼樣!」衛士們好說歹勸，丹朱就是坐著動也不動。一夥人正吵嚷著，帝堯從山下被詩人攙扶著上來了，衣服也被掛破了。看到父帝氣喘吁吁的樣子，丹朱心裡不免有些心軟，只好向父帝作揖拜跪，唱個喏：「父帝這把年紀要爬這么高的山，讓兒上山打獵，不知從何說起?」帝堯擦了把汗，坐到一塊石上，問：「不肖子啊，你也不小了，十七、八歲了，還不走正道，獵也不會打，等著將來餓死嗎?你看山下這么廣闊的土地，這么好的山河，你就不替父帝操一點心，把土地、山河、百姓治理好嗎?」丹朱眨了眨眼晴，說：「兔子跑得快，鳥兒飛得高，這山上無兔子，天上無飛鳥，叫我打啥哩。天下百姓都聽你的話，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀。」帝堯一聽丹朱說出如此不思上進、無心治業的話，嘆了一口氣說：「你不願學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大著哩。」丹朱聽父帝不叫他打獵，改學下石子棋，心裡稍有轉意，「下石子棋還不容易嗎?坐下一會兒就學會了。」丹朱扔掉了箭，要父親立即教他。帝堯說：「哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行。」說著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽都城。 此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，散宜氏心裡踏實些。帝堯對散宜氏說：「石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。」孰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場，怏怏而終。帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經過他三年嚴格考察認為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以後的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有「堯造圍棋，以教丹朱」的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺跡 今日，在亞洲的圍棋人口有數千萬人，在歐美國家也有不少人會下圍棋。 圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鍾，慢則要幾天，多數時候下一盤棋需要一到二個小時。 下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。下圍棋也會對小孩子起到積極作用，使他們能更好的分析事物。 中國象棋應該叫車棋 國際象棋應該叫象棋 斗獸棋應該叫馬棋 暗棋應該叫兵棋 中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭 · 招魂》中有 " 蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。 " 。《說苑》載：雍門子周以琴見 孟嘗 君，說： " 足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。 " 由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝（公元前 11 世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時 ," 投六箸，行六棋 " ，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰斗的一種游戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫 " 塞 " 的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。 秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為 " 格五 " 。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關系。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象經》，王褒寫《象戲 ·序》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元 762 年）岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有 " 琴棋書畫 " 四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。 宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行 " 大象戲 " 。 經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋 " 家澈戶曉 " ， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克庄等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的 " 棋待詔 " 中，象棋手佔一半以上。民間有稱為 " 棋師 " 的專業者和專制象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。 元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《 金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。 新中國建立之後，象棋進入了一個嶄新的發展階段。 1956 年，象棋成為國家體育項目。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。 1962 年成立了中華全國體育總會的下屬組織 —— 中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。 40 多年來，由於群眾性棋類活動和比賽的推動， 象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷涌現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。