Ⅰ 關於重陽節的詩歌兩小段
關於重陽節的詩歌有：
1、過故人庄(孟浩然)
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
2、九月九日憶山東兄弟（王維）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3、重陽席上賦白菊（白居易）
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
4、李都尉重陽日得蘇屬國書（白行簡）
降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉節，一紙故人書。
對酒情無極，開緘思有餘。感時空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登台南望處，掩淚對雙魚。
Ⅱ 關於重陽節的詩歌
《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
Ⅲ 關於寫重陽節的詩歌
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 —— 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 —— 杜牧《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 —— 杜牧《九日齊山登高》
望天王降詔，早招安，心方足。 —— 宋江《滿江紅·喜遇重陽》
Ⅳ 有關寫重陽節的詩歌
遙憐故園菊，應傍戰場開。 —— 岑參《行軍九日思長安故園》
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》
少年自負凌雲筆。 —— 劉克庄《賀新郎·九日》
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。 —— 杜甫《九日五首·其一》
三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。 —— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 —— 白居易《重陽席上賦白菊》
對青山強整烏紗。 —— 張可久《折桂令·九日》
九日悲秋不到心。 —— 晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親——九月九日憶山東兄弟王維(唐代)
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯——蜀中九日王勃(唐代)
菊花何太苦，遭此兩重陽——九月十日即事李白(唐代)
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣——九日齊山登高杜牧(唐代)
落帽醉山月，空歌懷友生——九日李白(唐代)
我來不得意，虛過重陽時——九日登山李白(唐代)
三載重陽菊，開時不在家——九日朱生豪(明代)
Ⅳ 重陽節的小詩歌
2009年10月25日。。。重陽節小詩一首。將哥的小詩做了修改,存在這里留個腳印。。。中秋桂子渡卻香，晚風落院漸生涼。重陽知與誰人度，備濟菊花飲崇樓。閱讀：32|評論：0
重陽節的小詩歌：
Ⅵ 關於重陽節的兒童詩歌
九月里，九月九，爬山登高飲菊酒，戴上茱萸避邪惡，吃了花糕多長壽。
九月九，九月九，重陽到，爺爺奶奶哈哈笑，我請他們吃甜糕，媽媽誇我好寶寶。
重陽到，重陽到，爺爺奶奶節日好，我們非常感謝您，向你們節日問個好。
紅葉飄，黃葉飄，藍天高高白雲繞。九月九，重陽節，我跟爺爺來登高。我們倆，手拉手，登上山頂四下瞧。
Ⅶ 關於重陽節的作文
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。
你可以參考一下，下面是一篇作文
今天，是九月初九——重陽節。 這一天，小紅一家正吃飽飯在看新聞。小紅問：「媽媽，今天新聞怎麼講的都是老人，不講別的。」媽媽邊織毛衣邊說：「重陽節，當然講老人了。」小紅疑惑不解：「那講老人，為啥沒看見奶奶在電視上。」媽媽和爸爸都笑了，「哎，不是所有的老人都上電視，只有一部分。」小紅似懂非懂地點了點頭。 新聞看完了，爸爸媽媽催著小紅去寫作業，爸爸則抓起旁邊的報紙，津津有味地看著。奶奶坐在椅子上，捶打著腿：「哎，人老不中用。這腿越來越不好使了。」爸爸又捧起報紙：「媽，不會啦，您還不老呢。」「是呀，您走路還那麼有勁。」「想想五年前，家裡這盆花還是我從山上挖來送給你們搬家大吉大利的，現在花這么大了，我的腿卻再也爬不上那高高的山頂了。」小紅聽了，趕快過來幫奶奶捶捶背，按摩按摩雙腿。忽然她像想起了什麼似的，跑向廚房裡。 廚房裡的小紅一邊抹汗水，一邊切著「柚」人芳香的熟柚子，她將裝著柚子的盤子端到客廳來，嘴裡卻不停地咽著口水，她眼睛盯著柚子，端到奶奶面前：「奶奶，吃片柚子吧！」「不用，你自己吃吧！」「奶奶，您就吃一片吧！我好報答您多年的照顧啊！您生下了爸爸，才有了我呀！而且您做事盡心盡力，不疏忽，導致您長了這么多白頭發！難道我不能孝順您嗎？」奶奶頓時熱淚盈眶，「乖孫女，我的乖孫女！」奶奶伸出手來拿柚子，奶奶和小紅相視一笑，小紅甜滋滋地說了句：「奶奶，重陽節快樂！」 爸爸媽媽看了，笑得眼淚都眯成了一條線，不停地誇：「你今晚可真懂事！你真孝順……」
Ⅷ 關於重陽節的小詩歌
重陽節優美詩歌一
【唐】岑參
九日黃花酒，登高會昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。
邊頭幸無事，醉舞荷吾君。
重陽節優美詩歌二
【唐】崔國輔
江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
重陽節優美詩歌三
【唐】獨孤及
是菊花開日，當君乘興秋。
風前孟嘉帽，月下庾公樓。
酒解留征客，歌能破別愁。
醉歸無以贈，只奉萬年酬。
重陽節優美詩歌四
【唐】獨孤及
萬峰蒼翠色，雙溪清淺流。
已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。
山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。
臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。
豈令永和人，獨擅山陰游。
重陽節優美詩歌五
【唐】杜審言
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。
重陽節優美詩歌六
【唐】李乂
涌塔臨玄地，高層瞰紫微。
鳴鑾陪帝出，攀橑翊天飛。
慶洽重陽壽，文含列象輝。
小臣叨載筆，欣此傾巍巍。
重陽節優美詩歌七
【唐】李治
端居臨玉扆，初律啟金商。
鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。
野凈山氣斂，林疏風露長。
砌蘭虧半影，岩桂發全香。
滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。
揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。
柳空穿石碎，弦虛側月張。
怯猿啼落岫，驚雁斷分行。
斜輪低夕景，歸旆擁通莊。
重陽節優美詩歌八
【唐】李白
淵明歸去來，不與世相逐。
為無杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
我來不得意，虛過重陽時。
題輿何俊發，遂結城南期。
築土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。
靈仙如彷彿，奠酹遙相知。
古來登高人，今復幾人在。
滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。
揚袂揮四座，酩酊安所知。
齊歌送清揚，起舞亂參差。
賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
別後登此台，願言長相思。
重陽節優美詩歌九
【唐】李頎
風俗尚九日，此情安可忘。
菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。
雲入授衣假，風吹閑宇涼。
主人盡歡意，林景晝微茫。
清切晚砧動，東西歸鳥行。
淹留悵為別，日醉秋雲光。
重陽節優美詩歌十
【唐】劉禹錫
世路山河險，君門煙霧深。
年年上高處，未省不傷心。
重陽節優美詩歌十一
【唐】羅隱
秋山抱病何處登，前時韋曲今廣陵。
廣陵大醉不解悶，韋曲舊游堪拊膺。
佳節縱饒隨分過，流年無奈得人憎。
卻驅羸馬向前去，牢落路岐非所能。
重陽節優美詩歌十二
【唐】徐鉉
秋暮天高稻穟成，落星山上會諸賓。
黃花泛酒依流俗，白發滿頭思古人。
岩影晚看雲出岫，湖光遙見客垂綸。
風煙不改年長度，終待林泉老此身。
重陽節優美詩歌十三
【唐】徐鉉
茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。
目極暫登台上望，心遙長向夢中歸。
荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。
唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。
重陽節優美詩歌十四
[宋]李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
重陽節優美詩歌十五
[唐]岑參
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
重陽節優美詩歌十六
[唐]杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
重陽節優美詩歌十七
[隋]江總
心逐南雲逝，
形隨北雁來。
故鄉籬下菊，
今日幾花開。
重陽節優美詩歌十八
[唐]崔曙
漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
重陽節優美詩歌十九
[唐]李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，台榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
重陽節優美詩歌二十
[宋]李清照
天與秋光，
轉轉情傷，
探金英知近重陽。
薄衣初試，
綠蟻新嘗，
漸一番風，
一番雨，
一番涼。
黃昏院落，
凄凄惶惶，
酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，
明月空床。
聞砧聲搗，
蛩聲細，
漏聲長。
Ⅸ 關於九月九、重陽節的小文或詩歌。
最美是重陽，美在一份思念。
在詩人王維的筆下，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的場景，已定格成對親人無盡思念的濃濃愁緒。即使真的分離，那份殷殷的牽掛和深深的思念還是可以隔著遙遠的距離傳到親人的身邊。
重陽節，這份思念，如花般綻放，美艷動人。
最美是重陽，美在一份景緻。
農歷九月還有著一個美好的名字，叫作「菊月」。放眼望去，漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態，使風霜不再那麼肆虐，讓大地變得分外迷人。
重陽節，這份景緻，如菊般傲霜，美好可人。
最美是重陽，美在一份孝心。
這一天，遊子把大包小包的情感從旅途的行囊中掏出，與父母一同分享，酒杯里溢出的醇香，早已彌漫在老屋外不甘寂寞的桂花樹上。秋陽中，父母爽朗的笑聲，已擺在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他們菊花般璀璨的舒心。
重陽節，這份孝心，如小溪般流淌，叮咚回響。
最美是重陽，美在一份詩酒情懷。
這一刻，菊花酒擺放在桌前，詠菊詩回響在耳畔。那是「但將酩酊酬佳節，重陽獨酌杯中酒」的無奈；那是「待到重陽日，還來就菊花」的等待；那是「戰地黃花分外香」的美景；那是「抱病起登江上台」的憂思……那些溫暖的、豪邁的、多情的詩句盡在耳邊，將人們一顆顆柔軟的心濡染得瑩潤渾厚。那象徵延年益壽的菊花酒，將人們燦爛的臉龐映照得如花般動人。
重陽節，這份情懷，如燦然的傲菊，馨香彌漫。
「歲歲重陽，今又重陽」。最美是重陽，美在一份思念，美在一份景緻，美在一份孝心，美在一份詩酒情懷。這份美，在與親人的團聚中得以熏染和升華，放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。
希望你能滿意我的回答。
Ⅹ 請幫我寫一篇有關重陽節的小作文
一年一度的重陽節到了，媽媽拎著補品，帶著我去看望公公婆婆。
到了婆婆家，媽媽一邊把補品遞給婆婆，一邊笑著對我說「苗苗，見到公公婆婆要說寫什麼？」我一聽，頭立刻低了下去，抿著嘴笑著，什麼也沒說，跑進舅舅房間玩電腦了。媽媽無可奈何地說「這丫頭就是怕說話。」婆婆笑著說：「說什麼，能來看婆婆，婆婆就很開心了，還買這么多東西多浪費錢啊！」
中午婆婆燒了許多我愛吃的菜，而且把這些菜都放在我面前，還不停地夾菜往我碗里塞。吃完飯後，婆婆帶我去超市買吃的。到了超市，我買了一些零食，雖然婆婆說吃零食不好，但還是隨我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的賀卡，我心動了，想買，婆婆問「買賀卡有什麼用？」
「送給你啊。」
「你想送給婆婆，就親手做一張吧。」
婆婆的話提醒了我，教師節的時候，學校就號召我們自己動手做賀卡送給老師，表達自己的心意。今天我也做一張賀卡送給婆婆。回到家中，我鑽進舅舅房間，關上門，開始做賀卡。我先拿出一張白紙對折，在上面一層畫一個大大的「愛心」，再用剪刀掏空，然後在下一層畫了一些代表感激之心的金盞花，還畫了一雙大手牽著一雙小手，最後我又在上面寫下了自己創作的小詩：
做好後，我把賀卡遞到正在幹活的婆婆手中，婆婆打開後，開心地讀了起來。讀完後，滿是皺紋的臉上樂開了化，連聲誇獎：「苗苗真能幹，賀卡做得比買的還漂亮，都會寫詩了。」聽了婆婆的誇獎，我不好意思的笑了，但心裡卻美滋滋的。