以人名發明

『壹』 甲骨文是誰發明的 （填人名）

甲骨文是人民發明的 。
文字的發明沒有明確的記載，也無從考證回，有一些傳說，如「倉答頡造字」。甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。

『貳』 發明人名

light bulb Thomas Edison
computer Charles Babbage
bike Pierre and Ernest Michaux
car

Nicolaus August Otto invented the gas motor engine in 1876.
Gottlieb Daimler
In 1885, Gottlieb Daimler invented a gas engine that allowed for a revolution in car design.

Karl Benz (Carl Benz)
Karl Benz was the German mechanical engineer who designed and in 1885 built the world's first practical automobile to be powered by an internal-combustion engine.

John Lambert
America's first gasoline-powered automobile was the 1891 Lambert car invented by John W. Lambert.

Duryea Brothers
They founded America's first company to manufacture and sell gasoline-powered vehicles.

Henry Ford
Henry Ford improved the assembly line for automobile manufacturing (Model-T), invented a transmission mechanism, and popularized the gas-powered automobile.

Rudolf Diesel
Rudolf Diesel invented the diesel-fueled internal combustion engine.

Charles Franklin Kettering
Charles Franklin Kettering invented the first automobile electrical ignition system and the first practical engine-driven generator.

motor Michael Faraday

alam clock Ming Qu Assignee

『叄』 要申請一項專利，但是發明人有兩個人，這兩個人名字的先後順序會影響各自的利益嗎

專利設計人名字先後排序無區別，專利設計人名字排序法律並沒有明文規定，署名只是作為一種榮譽而已。

申請人順序不代表任何特權的;發明人的話牽扯第一發明人或第二發明人，有主次的韻味，部分單位也是對此有一定要求，但是發明人並沒有實際權力，意義不大。

若畢業設計為獨立完成，則可以拒絕該請求;若同意，則署兩人名字，授權後為兩人共有，專利產生的效益將按共有份額劃分。

專利發明人屬於共同發明人，在專利法裡面沒有先後順序的，但是一些專利評職稱什麼的都是把默認的發明人順序來排的。

除前款規定的情形外，行使共有的專利申請權或者專利權應當取得全體共有人的同意。專利發明人是指對發明創造的實質性特點作出創造性貢獻的人。

在完成發明創造過程中，只負責組織工作的人、為物質技術條件的利用提供方便的人或者從事其他輔助工作的人，不是發明人。

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《中華人民共和國專利法》

第六條執行本單位的任務或者主要是利用本單位的物質技術條件所完成的發明創造為職務發明創造。職務發明創造申請專利的權利屬於該單位;申請被批准後，該單位為專利權人。

非職務發明創造，申請專利的權利屬於發明人或者設計人;申請被批准後，該發明人或者設計人為專利權人。

利用本單位的物質技術條件所完成的發明創造，單位與發明人或者設計人訂有合同，對申請專利的權利和專利權的歸屬作出約定的，從其約定。

第十五條專利申請權或者專利權的共有人對權利的行使有約定的，從其約定。沒有約定的，共有人可以單獨實施或者以普通許可方式許可他人實施該專利;許可他人實施該專利的，收取的使用費應當在共有人之間分配。

除前款規定的情形外，行使共有的專利申請權或者專利權應當取得全體共有人的同意。

『肆』 中國歷史上有哪些發明是以人名命名的，比如說魯班斧

蔡侯紙、孔明燈、孔明鎖、孔明棋、薛濤紙、蒙恬筆、

『伍』 專利發明人的名字可以是英文嗎

一定要中文名字
應當使用國家公布的中文簡化漢字填寫，表中文字應當打字或者印刷，字跡為黑色。外國人姓名、名稱、地名無統一譯文時，應當同時在請求書英文信息表中註明。

『陸』 中國古代四大發明家的名字

造紙術是漢代蔡倫發明的。活字印刷術是宋代畢升發明的。

指南針的始祖——司南指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，在歷史上都沒有留下具體的姓名。

一、造紙術——蔡倫

造紙術是中國四大發明之一，紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。自古書契，多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。

倫乃造意（發明、創造）用樹皮、麻頭及敝布。魚網以為紙。先搗製成漿，取膜而去水，後晾乾，而製成紙。興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。

二、火葯——煉丹家發明於隋唐時期

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。

唐初的名醫兼道士孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

三、活字印刷術——畢升

活字印刷術是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。

活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢升（970年—1051年）發明的泥活字，標志著活字印刷術的誕生。他是世界上第一個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡活字印刷術早約400年。元代王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應用。

四、指南針的始祖——司南

司南是最早的磁性指向器。「司南」之稱，始於戰國（公元前475年—公元前221年），終止於唐代（公元618年—公元907年）。因為司南古義不斷演化，使它與一系列的古代發明結下了不解之緣。

記載司南的最早的文獻是《鬼穀子》，其中寫道：「鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。」(謀篇)從《鬼穀子》中的記載可以看出，鄭人去「取玉」，必須要帶上司南，就是為了避免方向的迷失。

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四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

四大發明來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。

『柒』 人的名字是怎麼發明出來的呢起源是什麼為什麼會每個人都有名字呢

人名的起源

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採集狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。後來，隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，亦即我們後來所說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志」姓」與自己的標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和個體標志的結合，便是人類最早的姓名。
關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。
在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字，而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。
總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早，它是人們隨意用來區分彼此的符號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。

歷代人名特點
我們中華民族有五千年的文明史。五千年來， 人名從產生到發展，基本格局大體不變。具體到每個朝代，名字則表現出鮮明的時代特色。
我國人名最早有規律可尋的是夏代。當時人崇拜太陽，通行的歷法是干支記年，因此，當時的帝王和貴族都喜歡用天干命名。據《史記?夏本紀》記載，夏代的帝王名字有太康、仲康、少康等人，據陳夢家在《殷墟卜辭綜述》一書中考證，這些名字中的「康」字即「庚」字，是傳說中的十個太陽（天干）之一。此外，夏代帝王的名字還有孔甲、胤甲、履癸等，名中的「甲」、「癸」也都是天干。至於商代帝王，取名時無不繼承了夏代帝王的這一傳統，無論是開國之君商湯（又名太乙）還是亡國之主帝辛（即殷紂王），包括其間的29位帝王，無不以天干命名。當時的貴族也效法帝王的這種做法，在名字中使用十個天干，如祖已、父癸、虎父丁、弓父庚等，無不如此。
到了周代，隨著人口的繁衍和文化的發達，人名制度也日臻完善。這時和人名不再像夏商人名那樣質朴，而是開始注重文采。這種重視的結果，在一方面是大量莊重、新穎名字的出現，另一方面則是「五則」、「六避」制原則的產生。根據這些原則，人一生下來必須根據信（身體上的某些標志）、義（嬰兒表現的天賦）、相（相貌）、假（假借）、類（象似）命名。同時，還要避開國名、山川名、官名、疾患名、祭品名（畜牲）、祭器名，清規戒律十分繁瑣。盡管如此，大量優美動聽的名字仍然不斷出現，如姬發（周武王）、孔丘（孔子）、莊周（莊子）、李耳（老子）、屈平（屈原）、宋玉等名字都極具特色。

『捌』 姓名是誰發明的

誰？？？不知道 歷史遺留問題 凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。 「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會里，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所雲：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。 氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。 「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。 從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。 筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。 藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份…… 「字」的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，「字」實際上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，互相映襯，互相補充。 例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。 孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。 白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。 號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是我國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、謚號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的「號」是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯系，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。 字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。

『玖』 火葯是誰發明的人名

是古代的抄道家人煉丹時發明的襲,就是孫思邈這個醫生發明的了,他老人家有一天不曉得抓了些什麼硫、硝、炭的東西就爆炸了,所以我們今天才有了火葯
火葯是中國古代煉丹家在煉丹過程中發明的.人類最早使用的火葯是黑火葯,它是我國勞動人民在一千多年前發明的.它的發明,聞名於世,被稱為我國古代科技的四大發明之一,在化學史上佔有重要的地位.

『拾』 人在什麼時候有的名字,誰發明的名字

人的名字基本上無源可考，人類有了語言應該就有了名字。但姓氏卻是有淵源的，有很多姓氏相傳都是黃帝給賜的，而且姓氏都和被賜的人所從事或善長的職業有關，比如說暉公善長製造和使用弓箭，就被賜予張姓。