⑴ 神創造萬物有什麼依據 創造萬物的 原體是什麼
一粒種子，一個胚胎，小到甚至需要顯微鏡才能看清楚，隨著適合的外界條件，它就會生長成熟，展現出生命的美麗。土壤不能使石頭發芽，當然喝牛奶也不能使嬰兒變成牛犢，就像一個游戲的晶元不會對股票作出分析一樣。聖經上所說，人是由土造成，科學也證明人身體的各種元素都來自於土，但是失去生命人肉體就會腐爛化作一杯黃土。
誰賦予這些不同的生命？我們如果不相信一個晶元包含的程序是人的智慧創造，如果我們不相信秩序井然的鐵路系統是人的精心調度，如果我們不相信走時准確的鍾表是人的精心設計。。。。
當然我們為什麼要相信宇宙間存在著這樣一位充滿智慧和大能，就是那位說有就有，命立就立的創造萬物的主宰？
⑵ 上帝創造萬物的方法
上帝口裡所出的話成就（創造）一切。
你可以參看《聖經》創世紀前兩章。
⑶ 神創造萬物
創世記第一章第一節就說了「起初神創造天地」你說哪來的？
⑷ 人為什麼能創造萬物
如果沒有世界萬物，也就不會有這個問題。萬物對於其本身，存在就是其內目的。只有對於其他物容，才有明確的，各不相同的目的。沒有世界萬物以外的東西，所以世界萬物的意義也就只是對於自己，所以沒有為什麼，存在就是目的。
⑸ 人教版語文七下試卷
一、積累與應用(23分)
1、下列字注音完全正確的一組是（ ）（2分）
A．棲（xī）息 嫌惡（wù） 頭暈目眩（xuàn）
B．厄（è）運 滑稽（jī） 忍俊不禁（jìn）
C．湛（zhàn）藍 靜謐（bì） 更勝一籌（chóu）
D．佇（zhù）立 御聘（pìn） 苦心孤詣（yì）
2．下列書寫有錯別字的—項是( ) (3分)
A．海枯石爛 千姿百態 驚慌失措 歷歷在目
B．黯然縹緲 苦心孤詣 恍然大悟 水波粼粼
C．駭人聽聞 誨人不倦 隨聲附和 莽莽榛榛
D．踉踉蹌蹌 塞翁失馬 愛慕慮榮 更勝一疇
3．下面對詞語的解釋錯誤的一項是( )(3分)
A．里程碑：比喻在歷史發展過程中可以作為標志的大事。
D．遙遙在望：指遠處的東西在視線以內，可以望見。
C．預兆：事前顯露出來的跡象。
D．造物主：人們都認為上帝創造萬物，因此稱上帝為「造物主」。
4．找出下列句子成語使用正確的一項( )(3分)
A．對於老師提出的幾條建議，大家都隨聲附和。
B．他們兄妹的感情好的不得了，簡直是形影不離。
C．媽媽對生病的奶奶照顧得很周到，簡直是愛護備至
D．他平時刻苦努力，這次取得好成績是自以為是的事
5．下面句子沒有語病的一項是（ ）（3分）
A、中央工藝美術學院的每個大學生將來都希望自己成為一個出色的藝術家。
B、語言通順是衡量一篇作文好壞的重要標准之一。
C、人們越是精確的把握組成物質的基本粒子就能認清物質的本質，從而達到認識大自然，使之為人類服務。
D、為了避免再犯錯誤，我們一定要努力學習。
6．下列說法錯誤的—項是（ ）(3分)
A．寓言，文學體裁中的一種，是含有諷喻或明顯教育意義的故事。它的結構大多簡短，具有故事情節。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
B．《郭沫若詩兩首》為我們描畫了令人神往的天上仙境，表達了作者面對現實的黑暗，希望到天上尋找美好社會的願望。
C．《女媧造人》只是一個神話故事，是人們沒有掌握科學知識前對人是怎樣產生的的一種解釋。
D．《旨孩子和他的影子》一文，字里行間流淌著愛的清泉，使我們深受感動。
7．指出下列句子的說明方法（5分）
①地球的直徑只是月球直徑的3.7倍。 （ ）（ ）
②月球若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女兒。（ ）
9.根據課文默寫古詩文。（6分）
（1）子曰：「 ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語•述而》）（2分）
（2）潮平兩岸闊，___________。__________，江春入舊年。（五灣《次北固山下》）（2分）
（3）____________ ，____________ 。小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》）（2分）
閱讀(47分)
（一）11分
善待生靈
有時，動物界也會發生令人難以置信的故事。
有一個狩獵隊，把一群羚羊趕到懸崖邊，准備全部活捉。約摸半小時後，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一類。一隻老羚羊走出來，朝年輕羚羊群叫了一聲。一隻年輕羚羊應聲跟老羚羊走到懸崖邊。年輕羚羊後退了幾步，突然朝前奔向懸崖對面；緊接著，老羚羊也飛躍出去，只是躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現了：老羚羊的身子剛好出現在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身子又突然升高，並輕巧地落在對面的懸崖上，而老羚羊就像一隻斷翅的鳥，筆直地墜入了山澗。
試跳成功，緊接著，一對對羚羊凌空騰起。沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。頓時，山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋礅的生命橋。那情景是何等神聖！獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。
動物在生命危急之時的舉動，令人肅然起敬。它留給人類的思考是什麼呢？
「當地球上最後一隻老虎在林中徒勞地尋求配偶時，當最末一隻未留後代的雄鷹從高空墜向大地時，當鱷魚的最後一聲哀鳴不再在湖澤上空回盪時……人類，從某種意義上也已看到了自己的結局。」這是人類對動物的哀憐，更是動物對人類的警示。
人類只有一個地球，人和動物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保護野生動物，就是保護人類自己；善待生靈，也就是善待我們自己。
1、解釋詞語：（2分）
肅然起敬：
2、引用「本是同根生，相煎何太急」這兩句詩的效果是 。（2分）
3、第一段中所說的「令人難以置信的故事」是指（用自己的話概括，不超過15字） 。（2分）
4、「獵人們不由自主地放下了獵槍」的原因是（用原文回答）（1分）
5、能揭示全文主旨的語句是 （1分）
6、「動物在生命危急之時的舉動」指（不超過30字）（2分）
7、請以「愛護動物」為主題擬一條標語。（不能摘錄原文中的語句）(1分)
（二）（12分）
懷魯迅
⑴真是晴天霹靂，在南台的宴會席上，忽而聽到魯迅的死。
⑵發了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天，我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
⑶二十二日上午八時船靠了岸，到家洗了一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉、熱烈的臉、悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
⑷這不是尋常的喪葬，這也不是沉鬱的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
⑸生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了。魯迅死的彼岸，還照耀著一道更偉大的、更猛烈的寂光。
⑹沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，同樣是沒有希望的奴隸之邦，因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
⑺魯迅的靈柩，在夜陰里被埋進淺土中去了，西天角卻出現了一片微紅的新月。
1．第⑴段中的「晴天霹靂」形容什麼？ （2分）
2．第⑵⑶中哪些詞語表現出作者急切而又悲痛的心情？（1分）
3．怎樣理解第⑶段中所遇見的「千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺」？（2分）
4．第⑷段用了怎樣的修辭手法？有什麼作用？（2分）
5．⑹段表達了作者怎樣的思想感情。（2分）
6．理解結尾「出現了一片微紅的新月」 （2分）
7、本文在表達方式上採用了哪幾種？（1分）
（三）（7分）
我長大了
小的時候想長大，於是盼著早些進入中學，早些成為大人。
終於考進了心目中理想的中學。帶著一份喜悅對父母說：「爸、媽，我長大了，我進中學了。」父母一臉笑意：「不，孩子，成為中學生並不代表你成為大人。」
於是，我繼續等著「長大」的到來。
在臉上發現了第一顆青春痘，帶著一份期盼對父母說：「爸、媽，長大了，我有青春痘了。」父母一臉笑意：「不，孩子，青春痘並不證明你長大。」
漸漸，「長大」在繁忙的學業中也被淡忘。
後來，搬了家。家與車站有一段很長的路，於是鄰家的孩子總是用自己的自行車捎我一段。
那是一個陰雨蒙蒙的清晨．霧氣很重，路上很滑。一不小心，鄰家孩子的自行車撞倒了人，我被重重地摔在地上。沒有等我反應過來，鄰家的孩子已扶起自行車逃之夭夭。我終於意識到發生了什麼事，這樣的事才是走了為好，但是，當我要起步時，卻發現被撞的是位瘦小的老太。
許多人圍了過來。我有些慚愧，於是，我低著頭幫老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟發現了父親那深邃的目光。我開始害怕，今天闖這樣的禍，回去會怎樣呢?
我把老太太送回家，才發現她的兒女並不孝。老太太絲毫沒有責備我的意思，她只是說她很寂寞。於是，我說，我會常常去看她。
我並不想敷衍她，我決定這么做。
然而，我不知道如何面對父母。
小心翼翼地回到家，准備先做「乖寶寶」，然後再坦白交代，想來會少些責罵。
晚飯桌上，氣氛並不如想像的惡劣，而且桌上也多了幾樣我愛吃的小菜。
飯時，我小心地邊吃邊看著父親。父親很和藹，不時夾菜給我。我等待著父親的訓斥，而父親卻只是詢問了老婆婆的情況，囑咐我一定要多陪陪老婆婆。
依然記得那天父母在睡前語重心長地對我說的話：「孩子，你懂得了什麼叫責任。」我終於感覺到父母承認了我的長大；我也終於明白，長大並不像考上中學那麼容易，也不像長青春痘那麼簡單。長大，意味著承擔責任。
的確，並不是所有長大的人都能夠承擔責任的；然而，能夠承擔責任的人卻一定是長大了。
1．第一段「小時候想長大」中「想長大」的具體內容是 。（1分）
2．文中畫線 描寫，作用是 (2分)
3．文中說：「此時，已有很多人圍攏來。我有些慚愧……」「我」為什麼會「有些慚愧」？ （2分）
4.「的確，並不是所有長大的人都能夠承擔責任的；然而，能夠承擔責任的人卻一定是長大了。」談談你對這句話的理解。 (2分)
（四）文言文閱讀與理解（12分）
《包拯》選段
徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足供數，歲滿不持一硯歸。
使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人無言以對。
召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。
1、解釋劃線字的意思。(1分)
（1）徙知端州（ ） （2）以遺權貴（ ）
2.翻譯下列句子： （2分）
關節不到，有閻羅包老。
3.仿照例子，分別用一句話概括選段中另外兩段話的意思。 （4分）
例：第一段：突出寫包拯為官廉潔。
第二段：
第三段：
4.選段從多角度刻畫人物，（1分）
從正、側面描寫的角度來看，選段第一、二段是 描寫，第三段是 描寫.
5.人們把包拯比作什麼？為什麼？請結合第三段內容回答。 （2分）
6.根據你對包拯的了解，結合本文內容，你認為包拯是一個什麼樣的人？ （2分）
(五)閱讀古詩按要求回答問題.(5分)
白雪歌送武判官歸京
岑 參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰， 。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
（1）補充文中劃線部分原文。 (1分)
（2）.這首詩前十句重在詠雪，後八句則主要是寫____________。（填2字）(1分)
（3）在此詩中「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」一句與李白的《送孟浩然之廣陵》中的「 , 」有著異曲同工之妙 。(1分)
（4）「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」是詠雪千古名句，請作簡要賞析。(2分)
第四部分 作文（30分）
[試題] 任選一題作文
幸福是什麼?幸福在哪裡?人們一直在追問、在尋找。其實，幸福原來就是父母給你的一杯清茶，老師給你的贊許的目光；幸福原來就是你給別人的一聲喝彩，你對別人的一次寬容；幸福原來就是親近自然的經歷，戰勝自我的心路……
請以「幸福原來 」為題目寫—篇文章。
在橫線上填寫合適的詞語，把題目補充完整，然後作文。
[寫作要求]1、請先寫出完整的題目。
2、除詩歌外，文體不限；600字左右。
⑹ 有沒有一個自已創造萬物的游戲
我的世界minecraft
⑺ 上帝創造了萬物在哪章哪些
因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難版，後來也必沒有。權 (馬可福音 13:19 和合本)
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， (使徒行傳 17:24 和合本)
又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘是如何安排的， (以弗所書 3:9 和合本)
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說： (啟示錄 3:14 和合本)
⑻ 是誰創造了世界萬物
萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的 ，一切都是他創造的,也是為他而造的。(西 1:16)
除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。
數千年來，找尋人生目的一直是個困擾人的問題。因為我們往往錯誤的以自己為起點來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我的雄心大志、我的夢想、我的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說：「神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。」
與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義，或許你已經嘗試過了，你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。
有一次，我在山裡迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說：「你不能從這里到那裡，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點，否則生命便毫無道理。只有在神裡面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。採取其他途徑只會徒勞無功。
很多人嘗試利用神以遂一己私慾，這種反其道而行的作法是註定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的。聖經說：「沉迷於自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。」我講過很多教導如何發現人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生的目的，比如：追求你的夢想、量清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄準、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。
當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達成目標。但"成功"與"實現人生的目的"是兩回事！從世界的標准來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。聖經說：「單靠自己是徒然的自我奉獻和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。」
這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注於更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創造你的目的。
我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這么做。他們推想、估計或空論。當人們說：「我一向以為生命是．．．．．．」，意思是說：「這是我所能猜想到的最好的了。」
第1天 我的人生目的省思
思想要點：生命的重心不是在你。
背記經文：．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節下)
思考問題：怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己：我是為神而活，不是為自己而活？
⑼ 希臘神話中的創造萬物者
最古老的神是chaos卡俄斯，即為混沌之神（他就是創世者），隨後他的幾位子女回就是最早的泰坦諸神，答卡俄斯是一個一無所有的空間。隨後誕生了地母神該亞（Gaea）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛神厄洛斯（Eros）世界由此開始
天神烏拉諾斯(Uranus)是蓋亞的長子和丈夫，也是第一代的神王。他的時代是泰坦的時代。
烏拉諾斯和該亞的兒子被稱為12泰坦，其中最小的一位克洛諾斯(Cronus）即為空間之神推翻了其父的統治成為第二代神王。
克洛諾斯與時光女神瑞亞(Rhea)，也是他的姐姐，生下了宙斯三兄弟，隨後宙斯推翻了其父的統治，開始了我們所知的奧林匹斯眾神時代。
⑽ 神創造萬物每天都創造了什麼
神不是「創造萬物每天都創造」。
神創造萬物只用了六天，第七天就安息了。（創2:1-2）
神創造萬物是奇妙的，他是用的話語來創造的：【因為他說有，就有；命立，就立（詩33:9）】。