1. 誰發明火
遠古人類舊石器時代就發現和使用火.
火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。
火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢
。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。
2. 火是誰什麼時候發明的
遠古人抄類舊石器時代就發現和襲使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」
3. 火是誰發明的
火不是誰發明的,它本身就存在,是自然所給予的.
就像資源只有靠人們去發現,而不是發明.
4. 請問，火是誰發明的
遠古人類舊石器時代就發現和使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」 ============================================================================ 燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。 《韓非子·五蠹》有記載：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」 燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。 燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
5. 火是哪個朝代發明的
舊石器時代，
論年代最早能使用火的人類應該在差不多200萬年前，我國發現的最早版使用火的權古人類是170萬年前的元謀猿人，不過那個時候應該是使用自然火，最多是可以保存。能人工取火的古人類到底是什麼時候出現目前還不清楚，不過最早也在10萬年前，我國所知的最早能人工取火的古人類是山頂洞人（距今3萬年）。
6. 火是誰發明的
遠古人類舊石器時代就發現和使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。 《韓非子·五蠹》有記載：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」 燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。 燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
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7. 火的發明者是誰
燧人氏。
在人類的演化史上，火的使用堪稱是一個具有劃物種意義的進步，並因此導致哺乳動物綱的靈長目中人科、人屬的誕生。雖然自火的使用之後人類又繼續做出了許多重大的發明和發現，但這些重大的發明和發現只能稱之為具有劃時代意義的進步，而不能稱之為具有劃物種意義的進步。那麼，遠古時代的猿人是怎樣開始使用上了火的呢？
眾所周知，遠古時代的許多猿人常常生活在洞穴中，在有植物果實的季節，它們以採摘來的植物果實作為主要食物，而在植物凋零的季節，則以狩獵獲得的食物為生。由於許多猿人群體常年在洞穴中和洞穴的附近作相對固定的定居生活，在日常生活中常常需要將大量採摘來的植物和獵獲的動物攜帶回自己的洞穴中食用，同時還會攜帶回大量的用於鋪窩的柴草，其中一些不能食用的植物果實的碎殼、樹枝、樹葉，以及動物的碎骨頭、皮毛和更換下來的鋪窩柴草等生活垃圾，會被集中堆積在每個洞穴內或者洞穴外附近的某處，經過多年的積累，堆積在每個洞穴內或者洞穴外的生活垃圾就會形成一個個體積甚為可觀的大垃圾堆，這些堆積如山的大垃圾堆，在一定的自然條件下，大量堆積在通風不良的環境中，在室溫時進行遲緩的氧化，氧化發生的熱不易發散，使溫度逐漸升高，氧化加快，最終將會引發垃圾堆內可燃物的自燃。而由垃圾堆中動物骨殖分解出來的磷化氫，也有可能在垃圾堆上方自動燃燒發光。
垃圾堆中可燃物的自燃導致垃圾堆中經常緩緩冒出煙來，偶爾還會有火苗出現，然後火苗又逐漸熄滅。針對身邊出現的這種少見的奇怪現象，某些猿人基於好奇心，會小心翼翼的走到燃燒著火苗的垃圾堆旁邊去察看，於是，從猿到人的具有劃物種意義的一步，就這樣邁出了。
由於洞穴中和洞穴附近垃圾堆的反復自燃，必然導致大批猿人開始反復接觸燃燒著的火。通過長期的觀察和實踐，猿人會逐漸發現火具有溫暖身體的作用，如果向火中添加樹枝、樹葉，火苗就會加大，如果向火中扔進石塊、沙土，火苗就會變小甚至熄滅，如果垃圾堆僅僅處於冒煙狀態，扒開覆蓋的雜物，就會讓火苗燃燒起來。從此之後，每當寒冷的季節，猿人就會有意識的走近自燃的垃圾堆，設法讓垃圾堆的火處於燃燒狀態，並一邊向火中添加樹枝、樹葉，一邊利用火來取暖，由此使得猿人開始了有目的的用火，人類也從此誕生了。
遠古時代曾經堆積在每個猿人居住的洞穴外的曾經自燃過的垃圾堆，由於受到各種因素的影響，現在已經很難找到了。但是，如果自燃過的垃圾堆是在猿人居住的洞穴內，就有可能保留下當年可燃物自燃造成的灰燼層。例如，周口店北京猿人的洞穴中，就發現有很厚的灰燼層，並且其中埋有大量被火燒過的燒骨。這表明當年堆積在北京猿人洞穴中的可燃物是非常多的，所以能夠在北京猿人居住的洞穴中留下很厚的灰燼層。考古工作者還發現灰燼層中埋有大量的被火燒過的燒骨，這有可能是垃圾堆中曾經被北京猿人遺棄進去了大量動物的骨頭。至於北京猿人是否曾經用火來燒烤食物，筆者以為，如果沒有在遠離灰燼層的地方也發現動物的燒骨，就不能得出完全肯定的結論。
筆者認為，在北京猿人居住的洞穴中留下的灰燼層，有可能是當年垃圾堆中可燃物自燃造成的，因為在洞穴中燃燒樹枝、樹葉會產生大量令人窒息的煙霧，因此，北京猿人不大可能會在洞穴深處燒烤食物或點火取暖。此外，即使由於洞穴的特殊構造允許北京猿人在洞穴中燒烤食物或點火取暖，洞穴中的灰燼層也不應該很厚，因為洞穴中的空間通常非常有限，北京猿人必須要陸陸續續將灰燼清理出洞穴，才能確保洞穴中有限的空間能夠被充分利用，除非該洞穴不是用來居住的，而僅僅是北京猿人用來保存火種和燒烤食物的「燧」洞。
顯然，僅僅依賴生活垃圾堆的自燃是很難保證及時得到火種的。根據我國的《淮南子·本經訓》等文獻中記載：燧人氏「鑽燧取火，教人熟食。」據此推斷，一個名叫燧人氏的原始人，受到垃圾堆自燃現象的啟發，發明了一種「堆木造火，鑽燧（木）取火」的方法，即利用天然的洞穴，或者是利用人工建造的洞穴，在其中填滿某些易於燃燒的木頭和柴草，然後用石塊、沙土將洞口按照一定的要求進行適當的保溫封閉，經過一段時間，洞穴內的木頭和柴草就會緩慢的自燃起來，為了紀念燧人氏的這一偉大發明，原始人將這種由人工填滿易燃木頭和柴草、用來製造火種的洞穴稱之為「燧」。自從有了「燧」，每當原始人正在使用的火種不慎熄滅、需要新的火種時，原始人就會察看一下自己建造的一些「燧」是否已經處於自燃狀態。如果某處的「燧」處於自燃狀態，原始人就會「鑽燧（木）取火」，也就是搬開封堵著「燧」的石塊、沙土，移出外面尚未燃燒的木頭和柴草，鑽到洞穴內的木頭和柴草堆裡面尋找處於燃燒狀態的木頭和柴草，然後取出來作為火種使用。取火完畢後，再將移出的木頭和柴草放回「燧」內，將「燧」的洞口重新按一定方法封閉起來，以便日後繼續使用。
到了後來，隨著燧人氏發明的「堆木造火，鑽燧（木）取火」的方法被不斷推廣開來，原始人用火的火源開始有了相對可靠的保證，人類從此也逐漸告別了茹毛飲血的時代，進入了吃熟食的時代。
有學者認為，猿人是從自然界中的雷電引發的自然火得到了原始的火種，並因此最終學會了用火，這種假設不能說完全不成立。但是，基於原始森林中的百年老樹比比皆是，表明自然界中由雷電引發的自然火非常罕見，我們據此可以推斷，對於某個方圓幾十公里的固定區域，雷電重復引發自然火的發生幾率大約是幾十年至幾百年一次。假如猿人僅僅依賴雷電引發的自然火得到火種，則一旦保存的火種不慎熄滅，猿人就有可能在幾十年至幾百年間都無法得到新的火種，如此漫長的歲月斷層勢必會使猿人徹底忘掉當初是怎樣用火的。因此，猿人不大可能是依賴雷電引發的自然火得到火種的。而猿人洞穴內或附近的生活垃圾堆的反復自燃產生的火源，則是一個相對易於調整和控制的火源，從而可以給猿人提供一個長期學習和掌握怎樣用火的場所。
不知道是基於何種動物試驗，有人認為，包括人類在內的一切動物都有怕火的本能。但筆者認為，對於一個發生在身邊的根本不了解的事物，包括猿人在內的一些智力較高的動物，出於小心謹慎的本能，有可能會試圖與其維持一種具有安全感的接觸狀態，一般不至於立即開始害怕。例如，每個第一次見到火的小孩，並沒有被火嚇的喪魂落魄、放聲大哭，每個第一次見到火的小貓、小狗，也不會被火嚇的驚慌失措、立即轉身逃竄。如果某隻動物從來都沒有受到過火的傷害，甚至從未以任何方式接觸過火，又為何會無緣無故的害怕火呢？事實上，只有當某一事物給人或動物造成了傷害，人或動物才會害怕該事物。因此，遠古時代那些沒有接觸過火的猿人，是不應該怕火的。
8. 火是誰發明的
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」《屍子》雲：：「 燧人上觀星辰，下察五木以為火。」《拾遺記》雲：「遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。」《古史考》雲：「太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。」《三墳》雲：「燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。」《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。其功又進於有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。」又說： 「或謂火化而食始於庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《歷代社會風俗事物考》中還說：「由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。當夫登台傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創於燧人，無疑也。」尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。」
著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：「人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。」趙朴初先生曾作詩道：「燧人取火非常業，世界從此日日新。」恩格斯說：「就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。」