張仲景創造了

Ⅰ 古代名醫張仲景為什麼發明了餃子

因為據說張仲景剛開始發明餃子是為了治療冬天裡人們耳朵上生的凍瘡。剛開始餃子還不叫餃子，而是叫嬌耳，其餡料是羊肉、辣椒和一些祛寒葯材等等，主要是起治病的作用的。再後來餃子才逐漸變成一種廣泛流傳的食物。

Ⅱ 祖張仲景發明了什麼

醫方之祖張仲景發明了「餃子」，其代表論作為《傷寒雜病論》。

據說張仲景剛開始發明「餃子」是為了治療冬天裡人們耳朵上生的凍瘡。
剛開始餃子還不叫餃子，而是叫嬌耳，其餡料是羊肉、辣椒和一些祛寒葯材等等，主要是起治病的作用。
再後來餃子才逐漸變成一種廣泛流傳的食物。

不過據史料記載，辣椒在中國不是原發地，是明代末期才由國外傳入我國的，所以東漢時期的張仲景發明的餃子做法里用的應該是某些辛辣之物，而不會是辣椒。
不過冬至吃餃子這個習俗，一是為了防病，二是為了紀念張仲景。

Ⅲ 張仲景的主要貢獻有哪些

主要貢獻有：張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，被後世稱為醫聖，《傷寒雜病論》。

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人，為古代偉大的醫學家。他公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

張仲景生活的東漢未年，是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭斗殘殺的「黨錮之禍」。

(3)張仲景創造了擴展閱讀：

人物典故

對病下葯

張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別的郎中學習。

從前，一些郎中們，只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。

當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道後，就奔沈槐家來。

張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個葯方，用五穀雜糧面各一斤，做成丸，外邊塗上硃砂，叫病人一頓食用。

沈槐知道了，心裡不覺好笑！他命家人把那五穀雜糧面做成的葯丸，掛在屋檐下，逢人就指著這葯丸把張仲景奚落一番。

親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」

朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！」

同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！」他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺地病就好了。

這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽。」沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁後繼無人？」

沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。

Ⅳ 張仲景的故事

答：張仲景的故事
對病下葯

張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別的郎中學習。
從前，一些郎中們，只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。
當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道後，就奔沈槐家來。
張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個葯方，用五穀雜糧面各一斤，做成丸，外邊塗上硃砂，叫病人一頓食用。
沈槐知道了，心裡不覺好笑！他命家人把那五穀雜糧面做成的葯丸，掛在屋檐下，逢人就指著這葯丸把張仲景奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」
朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！」
同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！」他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺地病就好了。
這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽在魯班門前耍錛了。」沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁後繼無人？」
沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。

Ⅳ 華佗和張仲景的著名創造是什麼後人分別稱他們為什麼

華佗創造《五禽戲》和麻沸散，後人稱他為「神醫」。 張仲景創造《傷寒雜病論》，他醫術高明，醫德高尚，後人尊稱他為「醫聖」。

Ⅵ 張仲景的發明創造,歷史意義是什麼

張仲景的《傷寒雜病論》。
意義：奠定了理、法、方、葯的理論基礎。

Ⅶ 張仲景的朝代和主要成就

張仲景的朝代：東漢末年。

主要成就：張仲景公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫葯理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。《傷寒雜病論》的貢獻，首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。

張仲景把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀，根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰，以及病勢的進退緩急和有無宿疾（其它舊病）等情況，加以綜合分析，尋找發病的規律，以便確定不同情況下的治療原則。

(7)張仲景創造了擴展閱讀：

1、《傷寒雜病論》簡介：

的體例是以六經統病證，周詳而實用。除介紹各經病證的典型特點外，還敘及一些非典型的症情。

例如發熱、惡寒、頭項強痛，脈浮，屬表證，為太陽病。但同是太陽病，又分有汗無汗，脈緩脈急之別。其中有汗、脈浮緩者屬太陽病中鳳的桂枝湯證；無汗、脈浮緊者，屬太陽病傷寒的麻黃湯證；無汗、脈緊而增煩操者，又屬大青龍湯證。

這樣精細的辨證及選方用葯法則，使醫家可執簡馭繁，應付各類復雜的證候都能穩操勝券。除了辨證論治的原性之外，張仲景還提出了辨證的靈活性，以應付一些較為特殊的情況。

如「舍脈從證」和舍證從脈「的診斷方法。即辨證必須有望、聞、問、切四診合參的前提，如果出現脈、證不符的情況，就應該根據病情實際，認真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住證情本質，或舍脈從證，或舍證從脈。陽證見陰脈、表證見沉脈。

和證實脈虛，其實質都是證有餘而脈不足，即當舍證從脈而救里；而陰證見陽脈，提示病邪有向表趨勢，里證見浮脈，多提示表證未盡解；證虛脈實，則宜舍脈從證。

脈、證取捨的要點是從」虛「字著眼，即實脈虛從脈，證虛脈實從證。這無疑為醫者理清臨床上亂麻一般的復雜症情，提供了可供遵循的綱要性條例。

2、人物評價：

他是我國歷史上最最傑出的醫學家之一。他為我國的醫學發展做出了重要的貢獻，也促進了我國醫學的發展。他創作的傳世巨著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作。

3、作者介紹：

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。

張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

Ⅷ 張仲景的一生做出了哪些貢獻

張仲景又名張機，是東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約生於公元150~219年，是一位卓越的有創造性的醫學家。他從小就非常好學，博覽群書。他生活的年代是戰爭頻繁、社會動盪、瘟疫四起的年代，人民生活非常痛苦。從史書中他看到記載有扁鵲給齊桓侯看病的故事，使他對扁鵲的高超醫術非常欽佩，決心研究醫學，以救死扶傷解除人民疾苦為自己的志向。他拜同郡名醫張伯祖為師，刻苦鑽研，好學不倦，學到了許多醫學知識和醫術，很快成為當時著名的醫學家。

大約在公元196~204年間，瘟疫流行，張仲景家族200多口人，在不到10年時間里，死亡了三分之二，其中患傷寒病而死的佔70％。面對這種景象，他博採眾方，結合自己的臨床經驗，寫成了一部他最重要的醫學著作《傷寒雜病論》。

Ⅸ 張仲景發明了什麼

醫方之祖張仲景發明了「餃子」，其代表論作為《傷寒雜病論》。
據說張仲景剛開始發明「餃子」是為了治療冬天裡人們耳朵上生的凍瘡。
剛開始餃子還不叫餃子，而是叫嬌耳，其餡料是羊肉、辣椒和一些祛寒葯材等等，主要是起治病的作用。
再後來餃子才逐漸變成一種廣泛流傳的食物。
不過據史料記載，辣椒在中國不是原發地，是明代末期才由國外傳入我國的，所以東漢時期的張仲景發明的餃子做法里用的應該是某些辛辣之物，而不會是辣椒。
不過冬至吃餃子這個習俗，一是為了防病，二是為了紀念張仲景。

Ⅹ 張仲景是不是創造中醫的醫聖

不是，中醫鼻祖應該是傳說中的神農氏。
張仲景之所以廣受推崇主要是因為他提高了醫者的社會地位。
他是最著名的官醫，即為醫者，又身兼太守一職，同時也是第一個將門診開道公堂上去的人，後世才有「坐堂」一說，也因為這個原因醫館廣泛的被稱為「堂」，譬如「同仁堂」「胡慶余堂」等。
主要發明有：驅寒嬌耳湯（後來成為餛飩），六位地黃丸，附歸地黃丸
寫出的著作：《傷寒雜病論》