一切藝術創造均源於

⑴ 哪位心理學家認為一切藝術創造均源於藝術家的性壓抑

可能是弗洛伊德吧，宣揚性心理的

⑵ 哪位心理學家認為一切創造均源於藝術的性壓抑

一、填空題 1) 美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出人類的基本需要有五種：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現的 需要. 2) 旅遊心理學常用的研究方法主要有觀察法法、實驗法調查法、內省法、案例研究法。
3) 暈輪效應指的是從對象的

⑶ 如何理解"人民生活是一切文學藝術創作的源泉

人民生活是一切文學藝術創作的源泉
文學藝術創作的題材，來源於生活
文學藝術創作的藝術形式，來源於生活
文學藝術創作的語言，來源於生活

⑷ 本雅明認為藝術創造起源於什麼

在本雅明看來，藝術創造發端於為巫術服務的創造物，在這種創造物中，惟一重要的並不是它被觀照著，而是它存在著。

⑸ 藝術起源於什麼為什麼

藝術起源的學說關於藝術的起源問題一直被學術界稱為「斯芬克斯之謎」，這主要是因為人們對人類早期的歷史和藝術方面的資料所知甚少。盡管如此，歷史上的許多學者還是在這一領域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關於藝術起源的學說。這些學說從不同的角度揭示了人類藝術發生的某些條件和根據，對學習藝術和進行藝術教育有著重要的價值。雖然這些關於藝術起源的學說必然涉及到人類藝術的方方面面，但其中關於藝術起源問題的論述通常都是這些學說的重要方面。以下我們就來簡要介紹、評析一下歷史上幾種主要的關於人類藝術起源的學說。1．模仿說這是一種關於藝術起源問題的最古老的理論，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物。亞里士多德認為：「藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。」繼古希臘哲學家之後，文藝復興時期的達·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。2．游戲說游戲說認為藝術起源於游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為「席勒—斯賓塞理論」。席勒在《美育書簡》中，通過對游戲和審美自由之間關系的比較研究，首先提出了藝術起源於游戲的觀點，認為藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲。「自由」是藝術活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神遊戲中才能徹底擺脫實用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。游戲說還認為，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩餘精力是人們進行藝術這種精神遊戲的動力。人是高等動物，他不需要以全部精力去從事維持和延續生命的物質活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現在自由的模仿活動中就有了游戲與藝術活動。斯賓塞和席勒一樣，也認為游戲是過剩精力的發泄，它雖然沒有什麼直接的實用價值，卻有助於游戲者的器官練習，因而它具有生物學意義，有益於個體和整個民族的生存。游戲說強調了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯系，對於我們理解藝術在審美方面的發生具有重要價值。它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩餘精力是藝術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。3．表現說這種學說認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家。在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。如托爾斯泰認為：「藝術起源於一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，於是在自己心裡重新喚起這種感情，並用某種外在的標志表達出來。」這些外在標志就是用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的藝術形象，通過這些藝術形象的傳達，使別人也能體驗到同樣的感情。這樣，作者所體驗到的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術活動。4．巫術說巫術說是西方關於藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今天看來是美麗的動物形象，但他們當時卻是出於一種與審美無關的動機，即巫術的動機。如許多舊石器時代晚期的洞穴壁畫和雕刻，往往是處在洞穴最黑暗和難以接近的地方，它們顯然不是為了給人欣賞而製作的，而是史前人類企圖以巫術為手段來保證狩獵的成功。還有些動物身上畫有或刻有被長矛或棍棒刺中和打擊過的痕跡，按照巫術說的觀點，這是因為原始部落有一種交感巫術的存在，原始人認為任何事物的形象與實際的該事物都有一種實在的聯系，如果對事物的形象施加影響，實際上也就是對這個事物施加影響，在動物身上畫上傷痕也就意味著他們在實際的狩獵當中可以順利地打到獵物。原始壁畫中這些身上有被刺中或擊傷痕跡的動物形象，成為支持藝術產生於巫術學說的有力證據。巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。

⑹ 藝術源於生活，生活源於什麼呢

羅學正；藝術源於生活，生活源於感悟。

藝術，之所以說來源於生活，是因為所謂的生活給予了創作者以經歷。貝多芬耳聾後而作命運交響曲，李白放逐後而作將進酒，不朽的名篇背後必有不凡的人生。而多數人，縱使命運坎坷，經歷豐富，也難以通過藝術加以訴說。

所謂藝術源於生活，不如說藝術源於人對於生活的感觸。體會，思想而高於生活，正是因為創作是一個凝聚升華的過程。是圍繞一個主題不斷發散，而又最終聚攏的過程對象是不固定的，每個人都擁有創造的能力，而能否成為藝術則取決於其感知力與掌控力。

(6)一切藝術創造均源於擴展閱讀

藝術是否高於生活，主要看創造藝術的人，或者說是什麼樣的藝術。高級的藝術高於生活，它取之生活中的一點，藝術家把它捕捉放大，它不僅僅是生活的組成了，而是變成心靈的震撼，包涵了廣闊的思想，人的精神的享受。

「文學總需有趣味，有一個結構和審美的目的，有一個整體的連貫性和效果。當然，它和生活之間必須要有可以認知的關系，但是，這種關系卻是非常復雜的；生活可以被提高，被滑稽地模仿或對照；文學在任何時候都是為了某種特殊目的而從生活中選擇出來的東西。

⑺ 「藝術來源於生活」此話由誰說的

俄文藝理論家，尼古拉·加夫里諾維奇·車爾尼雪夫斯基。

「藝術源於生活，又高於生活。」

藝術，之所以說來源於生活，是因為所謂的生活給予了創作者以經歷。貝多芬耳聾後而作命運交響曲，李白放逐後而作將進酒，不朽的名篇背後必有不凡的人生。

而多數人，縱使命運坎坷，經歷豐富，也難以通過藝術加以訴說。

所謂藝術源於生活，不如說藝術源於人對於生活的感觸。體會，思想而高於生活，正是因為創作是一個凝聚升華的過程。

是圍繞一個主題不斷發散，而又最終聚攏的過程對象是不固定的，每個人都擁有創造的能力，而能否成為藝術則取決於其感知力與掌控力。

(7)一切藝術創造均源於擴展閱讀

尼古拉·加夫里諾維奇·車爾尼雪夫斯基的人物評價

車爾尼雪夫斯基是繼貴族革命家之後登上歷史舞台的第二代俄國革命戰士，即平民知識分子革命家中最傑出的代表，一生為真理而奔走呼號，戰斗不止。

他把俄國革命民主主義思想發展到空前的高度，被列寧譽為「未來風暴中的年輕舵手」，普列漢諾夫則把他比作俄國的普羅米修斯。

他的光輝著作和威武不屈的品質，為他贏得了崇高的威望，成為俄國一代進步青年所景仰的英雄人物，對俄國革命運動發生了巨大的影響。

⑻ 藝術創造的源泉和動力是什麼

①表述錯誤，藝術作品源於社會實踐；
②③符合題意，物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是．漫畫強調「藝術本身已經存在，我所做的只是把石頭多餘的部分去掉罷了」，而沒有脫離實際，說明創造性思維必須尊重客觀事實，也體現了實踐是藝術創作的源泉和動力；
④不合題意，漫畫不體現意識與人腦的關系；
故本題選C