魯班發明斧子

⑴ 魯班造斧的故事

魯班造鋸來
大家都知道魯班是我國古代源最負盛名的能工巧匠，也是一位十分偉大的發明家，他發明了鋸、傘……可是大家知不知道鋸的來歷呢？今天，我就給大家介紹介紹吧！
一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草劃破了，滲出血來。「怎麼這不起眼的茅草這么鋒利呢？」他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發現小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。
他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。於是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。魯班給這種新發明的工具起了一個名字，叫做「鋸」。這就是魯班造鋸的故事。
這個故事告訴我們，平時要注意觀察，就會發現生活中有很多小竅門能提高工作效率，或者給生活帶來意想不到的便利，說不定，你也會變成一個小發明家呢！

⑵ 魯班造斧

老師傅捋了捋鬍子說：「普普通通的三間房子，幾根大柁？幾根二柁？多少根檁子？多少根椽子？」魯班張口就回答：「普普通通的三間房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檁子，二百四十根椽子。五歲的時候我就數過，師傅看對不對？」老師傅輕輕地點了一下頭。
老師傅接著問：「一件手藝，有的人三個月就能學會，有的人得三年才能學會。學三個月和學三年，有什麼不同？」魯班想了想才回答：「學三個月的，手藝紮根在眼裡；學三年的，手藝紮根在心裡。」老師傅又輕輕地點了一下頭。
老師傅接著提出第三個問題：「兩個徒弟學成了手藝下山去，師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山，二徒弟用斧子在人們心裡刻下了一個名字。你願意跟哪個徒弟學？」魯班馬上回答：「願意跟第二個學。」老師傅聽了哈哈大笑。
老師傅說：「好吧，你都答對了，我就得把你收下。可是向我學藝，就得使用我的傢伙。可這傢伙，我已經五百年沒使喚了，你拿去修理修理吧。」
魯班把木箱里的傢伙拿出來一看，斧子崩了口子，刨子長滿了銹，鑿子又彎又禿，都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得兩手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，鑿子也磨出刃來了，一件件都閃閃發亮。他一件一件送給老師傅看，老師傅看了不住地點頭。
老師傅說：「試試你磨的這把斧子，你去把門前那棵大樹砍倒。那棵大樹已經長了五百年了。」
魯班提起斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗，幾個人都抱不過來。抬頭一望，快要頂到天了。他掄起斧子不停地砍，足足砍了十二個白天十二個黑夜，才把這棵大樹砍倒。
魯班提起斧子進屋去見師傅。老師傅又說：「試試你磨的這把刨子，你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺兒，圓得像十五的月亮。」
魯班轉過身，拿著斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝，一刨又一刨地刨平了樹幹上的節疤，足足幹了十二個白天十二個黑夜，才把那根大柁刨得又圓又光。
魯班拿斧子和刨子進屋去見師傅。老師傅又說：「試試你磨的這把鑿子，你在大柁上鑿兩千四百個眼兒：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。」
魯班拿起鑿子和斧子，來到大柁旁邊就鑿起來。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒，只見一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個白天十二個黑夜，兩千四百個眼兒都鑿好了：六百個方的，六百個圓的，六百個楞的，六百個扁的。
魯班帶鑿子和斧子去見師傅。老師傅笑了，他誇獎魯班說：「好孩子，我一定把全套手藝都教給你！」說完就把魯班領到西屋。原來西屋裡擺了好多模型，有樓有閣有橋有塔，有桌有椅有箱有櫃，各式各樣，精緻極了，魯班把眼睛都看花了。老師傅笑著說：「你把這些模型拆下來再安上，每個模型都要拆一遍，安一遍，自己專心學，手藝就學好了。」
老師傅說完就走出去了。魯班拿起這一件，看看那一件，一件也捨不得放下。他把模型一件件擎在手裡，翻過來掉過去地看，每一件都認真拆三遍安三遍。每天飯也顧不得吃，覺也顧不得睡。老師傅早上來看他，他在琢磨；晚上來看他，他還在琢磨。老師傅催他睡覺，他隨口答應，可是不放下手裡的模型。
魯班苦學了三年，把所有的手藝都學會了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。
一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：「徒弟，三年過去了，你的手藝也學成了，今天該下山了。」魯班說：「不行，我的手藝還不精，我要再學三年！」老師傅笑著說：「以後你自己邊做邊學吧。你磨的斧子、刨子、鑿子，就送給你了，你帶去使吧！」
魯班捨不得離開師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭著說：「我給師傅留點什麼東西呢？」老師傅又笑了，他說：「師傅什麼也用不著，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了。」
魯班只好拜別了師傅，含著眼淚下山了。他永遠記住師傅的話，用師傅給他的斧子、刨子、鑿子，給人們造了許多橋梁、機械、房屋、傢具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以後世的人尊他為木工的祖師。

⑶ 魯班煞 斧頭煞 這些是什麼意思懂得來 懸賞150

魯班殺」是「魯班煞」，「魯班煞」的日子指春子日、夏卯日、秋午日、冬酉日。忌起造修方。其起例春子夏卯秋午冬酉。
修方即是維修房子的某個方位，起造即是蓋房，魯班煞除了忌起造修方，還有忌起工架馬。凡木匠有關的都有所忌

⑷ 修改病句：魯班帶著鑿子、斧頭和木工用具去見師傅。

因為鑿子、斧子就是木工用具，所以如果說「鑿子、斧子和木工用具」意思就重疊了。
因此要改成：
魯班帶著鑿子、斧子等木工用具去見師父
或
魯班帶著鑿子、斧子去見師父
魯班帶著木工用具去見師父

⑸ 鋸子是魯班發明的嗎鋸子最早發明於什麼時代

有關鋸子的發明。在木匠行業有個老祖師爺，大家都知道他的名字，那就是魯班魯大師了。基本上現在木匠行業裡面用的所有工作，論其發明人都可以追溯到魯班身上去，而且還都是帶著一點神話故事性質的。但是就考古發現來說，有一樣東西不是他發明的，那就是鋸子。

在6000多年前的考古遺址中發現了石頭磨成的鋸子；

在商代遺址中發現了青銅做成的鋸子。

我們可見鋸子是經歷了一個非常長時間的演變的，在這種演變之中，鋸子的工藝逐漸成熟，進而形成了我們現代人所見到的這種鋸子。

因此我認為，魯班很有可能改造了鋸子，但是說魯班發明鋸子，那就牽強了。鋸子的發明，實際上是我們無數勤勞善良的祖輩先輩一步一步去發明創造的，並且經歷了漫長的歲月才最終完成，形成了我們現在所用的鋸子。

⑹ 魯班帶著鑿子，鋸子，斧子和木工用具去拜師學藝.怎麼修改病句

因為鑿子、鋸子、斧子這些工具都屬於
木工用具。
故答案為：魯班帶著鑿子、鋸子、斧子
等木工用具去拜師學藝。

⑺ 魯班發明斧子的啟示

傳說，抄有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：「實踐出真知，鑽研出智慧。」
PS:魯班之前就有斧子了，所以可以給你的啟示應該是發明鋸子吧！

⑻ 關於魯班造斧的全文

傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木版料，權但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：「實踐出真知，鑽研出智慧。」
PS:魯班之前就有斧子了，所以可以給你的啟示應該是發明鋸子吧！

⑼ 在魯班面前擺弄斧頭洞成語是什麼

謎底：班門弄斧。

班門弄斧
bān mén nòng fǔ
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄內本領，容不自量力。

【出處】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：「操斧於班、郢之門，斯強顏耳。」宋·歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」

【結構】偏正式。

【用法】含貶義。多用來嘲諷別人；有時也用於自謙、自嘲；表示自己的學識、能力不如人家。一般作謂語、定語、狀語、賓語。

【正音】弄；不能讀作「lònɡ」。

【辨形】班；不能寫作「斑」。

【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方

【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明

【例句】我不是文藝行家；可不敢在您這位老「藝術家"面前～；談論文藝。