精神財富的創造者舉例

㈠ 人民群眾都是精神財富的直接創造者對嗎

正確
解析抄如下：
人民群眾是社會精神財富的創造者,是因為：
1.勞動群眾的生產實踐,為人們從事一切精神生產提供了物質前提
2.人民群眾的實踐能夠檢驗知識、文化是否科學
3.人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉
4.勞動群眾直接創造了精神財富

㈡ 物質和精神財富舉個例子

比爾蓋茨擁有500多億美元的財富，這就是物質財富
馬克思對經濟學有很深的研究，寫了《資本論》，惠及後代。雖然他沒有因此而富有，但是他卻成為影響整個世界的思想家，他因此而擁有了巨大的精神財富。

㈢ 為什麼說人民群眾是歷史的創造者的例子

第一，人民群眾是物質生活的創造者。整個社會所需的衣食、生產用品都是由人回民群眾答所提供的。

第二，人民群眾也是精神生活的創造者。在浩浩湯湯的歷史進程中，人民群眾的偉大智慧和源源不絕的創新思維為社會提供了用之不絕的精神財富。

第三，人民群眾還是社會變革中的中堅力量，是歷史發展的真正動力。人類歷經奴隸社會、封建社會、資本主義社會或社會主義社會的發展演變過程，每一次變革都是廣大的人民群眾進行的革命斗爭。

正因為人民群眾是社會物質生活和精神生活的創造者，推動了社會進步，因此人民群眾才在社會變革中起著決定性的作用，自然人民群眾也就是歷史的創造者。

擴展材料

恩格斯曾經說過：「歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是『行動著的群眾』。」人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上看是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上看是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

㈣ 如何理解人們群眾是社會精神財富的創造者

1、人民群眾的主體——勞動人民直接參加了精神財富的創造過程。江專南園林、敦煌壁畫、故屬宮的建築和陳設都凝結著默默無聞的勞動者的智慧和血汗。
2、傑出人物的顯著作用是人民群眾創造歷史的一部分，體現著群體效應。
開普勒——牛頓——愛因斯坦（物理學）
李嘉圖——馬克思——列寧（政治經濟學）
屈原——杜甫——Mao澤東（中國古典詩詞）
「昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。」——《沁園春·雪》
繼承性體現了群體性。每一時代所創造的精神財富都繼承了前人的成果，都凝聚著同代人的智慧。

㈤ 關於精神財富的事例

挫折也是人生的財富
幾乎每一個人都期望一帆風順。許多人都說：前進的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風雨、沒有挫折。其實，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。
我越來越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財富。沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。
說「挫折是人生的財富」，最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明，變得堅強，變得成熟，變得完美。當然，這首先需要我們經得住挫折。
俗話說：「吃一虧，長一智」。這可是絕對「老人言」，絕對有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對孩子來說，這是挫折。經過這次挫折，孩子知道狗是會咬人的，他必然對狗有了一份戒備。下一回，他就會想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點了嗎？
但是，在現實生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了！這又如何理解呢？我分析下來，認為關鍵在於人們對待挫折的態度。同樣避免被狗咬，有人採取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免；有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用後一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折
中明白一些道理，還善於從別人的失敗中總結經驗教訓。從這點來看，挫折不更是一筆難得的精神財富嗎？
誠然，我們可以借鑒別人的經驗教訓。但我總感到人生道路的過分平坦，整個人生也就變得索然無味。於是，我又想到，我們現在許多做父母、做老師、做長輩或領導的，是不是可以更多地放開手，讓孩子們自己去闖盪闖盪，讓他們依靠自己的努力去成就一番事業呢？
還有高考落榜的學子，是不是也能從挫折中得到點什麼，振作起來，開始新一輪的搏擊呢？你比別人多了一番挫折，經受了一番磨難，那麼，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。經受了挫折，經受了磨難，你會更加努力，更加珍惜，更加有出息！
越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學點主動進攻。只要我們經得住挫折，那麼，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現代文明的，不正是人類經歷過的種種挫折嗎？
挫折，確實也是人生的一筆財富啊

㈥ 為什麼說"人民群眾是精神財富的創造者

在社會歷史發展過程中,人民群眾起著決定性作用.人民群眾是歷史的主體,是歷史的回創造者.人民群眾的總體意願和行動答代表了歷史發展的方向,人民群眾的社會實踐最終覺得歷史發展的結局.人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以存在和發展的物質量保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,也是生產力的體現者.人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.人民群眾是社會變革的決定力量.社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.總而言之,人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體,是社會變革的主體,同時也是實現自身利益的根本力量.

㈦ 中國人創造了哪些精神財富

(長征精神) 的主要(內涵)是: 樂於吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇於戰斗,無堅不摧的革命英雄主義;重於求實,獨立自主的創新膽略;善於團結,顧全大局的集體主義.其主題是"一不怕苦,二不怕死";其最顯著的特點就是革命英雄主義精神.長征精神,是中華民族百折不撓,自強不息的民族精神的最高表現,是保證我們革命和建設事業從勝利走向勝利的強大精神力量.而長征精神所包含的大無畏氣概和不怕犧牲,一往無前的革命精神,正是對井岡山精神的進一步發展和弘揚.

(作用): 弘揚長征精神有利於弘揚民族精神,加強思想道德建設,為社會的全面進步提供精神動力,促進精神文明的建設與發展,可以使人們正確認識歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利於發揚艱苦奮斗和艱苦創業精神,鼓舞廣大人民為實現小康社會而努力奮斗.

㈧ 列舉人民群眾創造物質財富的實例

可以任務所有的物質財富和精神財富都是人民群眾創造的，比如所有的房子，所有的車，所有的書，所有的理論，所有的發明創造。

㈨ 什麼是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會歷史變革的決定力量

歷史唯物主義認為.人民群眾是歷史的創造者.是社會歷史的主體.人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者,是社會變革的決定力量.

㈩ 如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者

人民群眾直接創造了社會精神財富，
人民群眾為社會精神財富的創造提供了必要條件與素材。