天地創造故事

1. 關於古希臘神話故事的話劇

普羅米修斯
----五.七 田一然
第一幕
時間：天地創造之初的某一天 地點：一片美麗的草地
人物：普羅米修斯
旁白：這是一個故事：天地創造之初，大海在漲落，魚兒在水中嬉遊，小鳥在天上歌唱。先知普羅米修斯來到世界上，他是天神的後代，眾神中最有智慧的一位。這是普羅米修斯美好的一天——因為他創造了人類。
普：（看看右上方，再看看左下方）「唉~世間如此美好，有游魚在水中嬉戲，有鳥兒在天空唱歌。可我總覺得這世間缺少了一件最重要的東西。到底是什麼呢？」 （順時針走一圈，然後低頭思考，看到身旁小溪離自己的影子，一副受到啟發的樣子）「有了！」
旁：普羅米修斯在小溪里看到自己的模樣，受到了啟發。於是，他撮起一些泥土，按照自己的模樣捏出了一個人。慢慢的，人類開始遍及大地的各個角落。但他們不懂耕種，不懂說話，住在沒有陽光的土洞里，像一群沒有靈魂的影子。普羅米修斯來幫助他們，教他們寫字、說話，觀察星辰和季節和一切生活上的技能。
旁：神王宙斯開始注意到人類了，他和其他天神都願意保護人類。但宙斯還要求人類在希臘的墨科涅，為他和眾神宰殺一頭大公牛來獻祭。普羅米修斯代表人類殺死公牛後，把它分成了兩份，又請宙斯來挑選。其中一堆普羅米修斯放上牛肉，蓋上牛皮；另一堆放上牛骨頭，卻澆上了上好的牛油。宙斯看出了普羅米修斯的詭計，憤怒的對普羅米修斯說，為了懲罰他，自己決定拒絕給予人類生活中最重要的火。可機智的普羅米修斯卻另有妙計。
第二幕
時間：一天早晨 地點：天空 人物：普羅米修斯、阿波羅
波：(做一個很自戀的姿勢)世上雖然有人類，但誰又能比我最英俊的阿波羅媲美呢？即使是神，也不會有吧?看來，我只能委屈一點來當這個世上最英俊的人了，哈哈哈哈……
普：把木茴香枝放到車輪的烈火旁。小聲說）「太好了，我終於拿到火種了！」
旁：普羅米修斯取完火種後，到達大地，把這火種，帶到了人間。人間有了火，不再怕野獸和寒冷。夜晚，艷紅的火光照亮了天庭。宙斯看到這一切，他靈魂感到刺痛，他決心製造一個新災難給人類。一場災難正在降臨。
第三幕
時間：某天 地點：奧林匹斯聖山上 人物：宙斯、赫淮斯托斯、雅典娜、阿芙洛狄忒 、潘多拉、赫爾墨斯
旁：宙斯決定讓一位十分完美的少女降臨在大地上

2. 我國的神話和傳說【只寫題目，至少寫3個】

以紀念郵票收的那6個吧，最有名了：
6－1為「盤古開天」。這則神話是對天地創造的解釋。據古籍記載，宇宙形成前只是渾沌一片，狀如雞蛋，盤古就生在這個「雞蛋」中。後來，盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。但仍有天地粘連未分處，於是盤古左手執鑿，右手持斧，進行開天闢地的工程。之後天地才分，陽氣清而為天，陰氣濁而為地，盤古則頂天立地，處於其中。盤古死後，他的身軀亦化為山川田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此，在遠古人們心中，盤古是天地萬物的始祖。畫面上表現的是盤古手執斧鑿，頂天立地的形象。
6－2為「女媧造人」。女媧是位人頭蛇身的女神，她曾煉五色石修補將塌的蒼天，並殺死猛獸，治服洪水，使人類得以休養生息。據《太平御覽》載，天地開辟以後，沒有人類，女媧便用黃土捏制人。因忙不過來，便將藤條伸入泥潭中，將泥漿揮灑於地，點點泥漿也變成了人。那些用黃土捏制的人就是富貴人，泥漿變的人則是貧賤人。畫面中表現的是女媧正在造人的形象，並突出了對女媧嫵媚善良的刻劃。
6－3為「羿射九日」。此說見於《山海經》。羿本是天神，因天帝見世間災害頻仍，民生艱難，便派羿去下界除暴安良、拯救人類。 羿初到人間時，天上有十個太陽，酷熱難當，莊稼都枯死了。羿便拉弓引箭，一氣射落九個太陽，解除了人間的旱熱之苦。畫面上展示的是羿拉弓射日的形象，突出了羿的剛毅勇猛。
6－4為「嫦娥奔月」。據《淮南子》記載：羿往昆侖山會見西王母，討來了長生不老之葯。嫦娥偷吃此葯後，不由自主地飄然升騰到了月宮。月宮的清凄冷寂，常使她感到惆悵，便不禁思念起人間的生活來。歷代文人以嫦娥奔月為題，寫下了不少名篇佳句。畫面上表現的是嫦娥接近月宮時，欣喜而略帶驚恐的神態。
6－5為「誇父逐日」。據《山海經》記載：在一座大山之中，居住著一個名叫誇父的人，他看到太陽西墜，便產生了追趕太陽的念頭。當他終於在禺谷追上太陽時，早已汗流夾背，口渴難當。於是他喝乾了黃河與渭河的水，但仍不足以解渴。只好向北去飲大澤的水，誰知卻渴死在途中。他遺棄的手杖，化作一片茂密的桃林。畫面上，展示了太陽的灼人的火焰、把山河大地踩於腳下的巨大的誇父及誇父向後飄飛的須發，寓意著人類不屈不撓的意志和追求光明的信念。
6－6為「精衛填海」。據《山海經》、《述異志》等載，精衛本是炎帝的女兒，因游海上遭受風浪，溺水而死。死後化作一隻名叫「精衛」的鳥，形狀如烏鴉，頭有花紋，嘴呈紅色。它恨大海奪去了自己的青春，便從西山銜來樹枝和石子，發誓要填平東海，使它不再興風作浪危害人類。精衛的故事悲切而壯麗，象徵著中華民族艱苦卓絕、銳意進取的精神。

3. 有什麼比較好看的動漫，是適合初中女生看的

這里推薦幾部人氣比較高的新番：

1、《天地創造設計部》

改編自蛇藏、鈴木蔦的同名小說《天地創造設計部》，講述的是世界之初，神創造天地。萬能的神，創造了一切。在創造生物時，覺得太過麻煩，就將該業務委託外包給「天地創造設計部」，設計部的設計師與神的聯系天使、設計師、工程師們每天一邊摸索、一邊奮斗、一邊創造生物，他們煞費苦心發揮創意，就為了完成客戶（神）提出的各種匪夷所思的難題。「為什麼獨角獸實際上不存在？」「好吃的生物具備什麼條件？」「海中最強的動物是誰？」，生物誕生的背後，都是將神的匪夷所思的委託以獨創的點子來實現的設計師和工程師們苦惱而歡喜的傑作！

4. 奧維德的《變形記》講述了怎樣的內容

奧維德的主要作品是《變形記》15卷，用六步詩行寫成。這是由250個神話故事組成的故事集，其中50個較長。全部故事從天地創造一直寫到當代羅馬，使這部作品成為古代神話的匯編，後世歐洲文學家、藝術家多從這里尋找素材。作者根據畢達哥拉斯一切生物死後靈魂相互轉替的唯心學說，從思想上把各個故事聯系起來，因而故事中的人物無不變為動物、植物甚至頑石。作者最後把愷撒化為天上的星辰，以此來歌頌帝國。書中著名的故事有日神之子法厄同的故事，阿剌克涅變蜘蛛的故事，金羊毛的故事，描寫農民日常生活的菲勒蒙的故事，皮格瑪利翁的故事等。

5. sfc天地創造中文版下載

附件為：天地創造 簡體中文v2.00漢化版 Necrosaro

6. 古事記 幫忙翻譯一段文字！

古事記は三巻から成る。上巻は神の代の巻で、
古事記由三卷組成。上卷是神（時）代卷。

天地創造から神武天皇の誕生までが神話によって書かれ，皇室支配の正當性を強調する內容となっている
從開天闢地到神武天皇的誕生，以神話寫的，內容強調皇室統治的正當性。

中、下巻は人の代の巻で、中巻は神武天皇から応じん天皇まで
中、下巻是人（時）代巻，中巻は從神武天皇至応じん天皇。

下巻は仁徳天皇から推古天皇までのことがしるされている
下巻記載著從仁徳天皇至推古天皇的事

古事記編集事業は諸氏族対策という政治上の必要からなされたものであるが
古事記的編集事業是因所謂諸氏族対策的政治上的需要而形成的。

そこに載せられた神話伝說說話には、上代の人々の豊かな空想力や明るい生活感情をみることができる。
可是那裡記載的神話伝說故事中，我們可以看到古代人豐富、具有想像力、明朗的情感生活的。

したがって、古事記は日本最古の文學として多きな意義を持つと考えられる。
因此，可以認為古事記作為最古老的文學具有重大意義。

次は、天地創造を語る、古事記の冒頭である。
其次、談說開天闢地，是古事記的開頭。

文體は漢字の音と訓を交えた変體の漢文體で、
文體是漢字音訓交替的變形漢文體，

人名や歌謠は、一字一音式の萬葉がなで表記されている。
人名、歌謠，用一字一音式的萬葉假名表記

7. 天地創造的創世劇情

《天地》以矛盾普遍存在的世界觀，講述滅亡與再造、黑暗與光明、地版底與地表的對立權故事。游戲就像《聖經》中的「六日創世」那樣創造大地和各種生命，之後再發展文明，隨著文明的發展，聞所未聞的怪異情節也隨之萌生。
主人公阿空平靜地生活在與世隔絕的科里司小村裡。村中長老家旁的『藍色』禁忌之門一直無法打開，好奇的村民終於忍不住對『絕對不能打開的門』下手了……；結果因破壞了空間平衡，全村人都被冰霜了（阿空、長老除外）。為拯救村民及愛人，阿空受長老的委託擔負使命，在地底世界打開了地表大陸5大板塊的封印，然後又進入地表世界，相繼喚醒植物、飛禽、季風、祈雨、走獸、人類，經歷封建社會、資本社會、現代都市、高度文明等進程。阿空在冒險中卻發現一個神秘的與地底世界家鄉一摸一樣的村莊（科里司村），以及與青梅竹馬一摸一樣名字也相同的少女（艾娜），原來地表世界和地底世界互成鏡像……漸漸發現更多真相。
原來一切因由都是光明蓋亞與黑暗蓋亞的相互抗衡產生，更萬萬想不到，一直委託阿空任務的長老居然就是最終Boss黑暗蓋亞……
（光明蓋亞主宰創造與發展，黑暗蓋亞主宰毀滅與消亡）

8. 希臘神話對西方藝術的影響

摘抄 原作者 劉？
希臘神話誕生於原始時代，流傳數千年，具有永久的魅力。人們，尤其是巫祝，瞽師
或樂工的口耳相傳，對保存古代神話起很大的作用。然而，古代的文學家們起的作用更大
。可以說，希臘羅馬神話是古希臘文學藝術的源泉和土壤，古希臘羅馬文學又是後人了解
希臘羅馬神話的豐富寶藏。荷馬記述古代小亞細亞阿凱亞人（Achaean；即古希臘人）和
特洛伊人交戰攻打伊利昂城的<<伊利昂紀>>（Iliad）和描寫希臘軍返航途中種種奇遇的
<<奧德修記>>兩部史詩包括了絕大部分的希臘神話。赫西奧德（Hesiod）的<<神譜>>（
Theogony）收集了希臘神話中最重要的天地創造，諸神世系、親族關系等方面的故事，是
現存有關希臘神話的早期資料。其他詩人如薩福（Sappho）歌頌阿佛洛狄忒的抒情長詩，
品達羅斯（Pindarus）的競技勝利者頌等也保存了不少的神話。遐邇聞名的希臘三大悲劇
詩人埃斯庫羅斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和歐里庇得斯（Euripides）
流傳下來的三十四部悲劇中有三十三部是以神話為題材的。歷史學家希羅多德（Herodo-
tus）的<<歷史>>收集了許多的希臘神話，阿里斯托芬（Aristophanes）的喜劇中也保存
許多神話材料。
羅馬文學深受希臘文學的影響，羅馬詩人常常取材於希臘神話。維吉爾（Virgil）的
<<埃涅阿斯紀>>（Aeneid）、奧維德（Ovid）的<<變形記>>（Metamorphoses）和賀拉斯
（Horace）的<<歌集>>（Odes）等都引用希臘羅馬神話，給後世研究希臘羅馬神話提供了
豐富的資料和參證。
希臘羅馬神話是世界文化遺產，通過羅馬文學輸入歐洲，經過文藝復興時期，對歐洲
文藝的發展起了重要的影響。神話豐富了文學藝術，卓越的文學藝術又反過來給古代神話
以新的生命。西方文化正是在神話和文學藝術互相推移促進的情況下發展起來的。
從文藝復興時期開始，希臘神話在歐洲引起廣泛的注意和濃厚的興趣。詩人文學家都
紛紛用神話故事為創作素材。僅以英國文學為例，莎士比亞曾運用希臘神話作題材寫了悲
劇<<特洛伊羅斯與克瑞西達>>（Troilus and Cresida）和長詩<<維納斯與阿多尼斯>>（
Venus and Adonis）。彌爾頓（Milton）的<<科瑪斯>>（Comus）詩篇不長，卻提到了三
十多個希臘神話人物與故事。十九世紀英美浪漫主義詩人對絢麗多彩的希臘羅馬神話更是
贊口不絕。美國大詩人惠特曼言簡意賅地說：〃神話真是偉大〃。英國詩人濟慈（Keats
）寫了一首真摯感人的十四行詩描繪他初讀荷馬史詩時的激動心情：
〃......我像在觀察星象的運行，
突然瞥見一顆新星出現，
或如克太茲盡力長大眼睛，
望見了太平－－而他的同行夥伴
都面面相覷，現出驚惶神情，
不敢吭聲，在達連高峰之巔。〃
浪漫主義詩人深受希臘神話的影響，喜歡運用神話材料寫詩。雪萊（Shelley）的<<阿波
羅頌>>、<<潘之歌>>，濟慈的<<致普緒刻>>至今仍是膾灸人口的歌頌神話人物的美麗詩歌
。然而，詩人引用神話典故，往往不僅僅是為了神話本身的瑰麗，而是藉以寄託詩人的思
想感情。他們往往借景抒情，取譬言志，抒發憂憤，針砭時弊。濟慈以凡人恩底彌翁和月
亮女神戀愛故事為題材的<<恩底彌翁>>（Endymion）表達他對至善至美的愛情與幸福的追
求。雪萊的<<阿多尼斯>>（Adonais）借維納斯的情人阿多尼斯為野豬殘殺的神話表達他
對濟慈的悼念。希臘神話所描述的古人不屈服於命運的頑強意志，以及神和英雄們以超人
的力量和大自然進行的不屈不撓的斗爭，都激動了浪漫主義詩人，啟發了他們的遐想；浪
漫詩人的詩歌又賦予古老的神話以新的生命。雪萊、拜倫（Byron）、朗費羅（H.W.Long-
fellow）等詩人都曾作詩謳歌為人類偷取火種的普羅米修斯。在拜倫筆下，普羅米修斯確
實凜凜有生氣，成為反抗壓迫堅忍不拔的意志和力量的化身。雪萊的詩劇<<解放了的普羅
米修斯>>塑造了這位不屈的鬥士的新形象，全劇情緒振奮，調子昂揚，色彩鮮明，充分表
現了詩人對革命的嚮往，富有強烈的時代氣息。

9. 天地創造的游戲介紹

《天地創造》是當年ENIX旗下QUINTET製作組的「天地三部曲」之終章。之前的《創世封魔錄》和《蓋亞幻想記》已經有了非常出色的表現，而本作更是把系列的水準提升到了巔峰！《天地創造》這次採用貼圖效果的CG作為過場畫，發揮了SFC畫面最高水平的偽三維場景，雪景、河谷、沙塵、荒野等強烈刺激視覺的畫面不斷浮現在玩家面前，演繹了『生態復甦』的宏偉景象。
游戲使用了32M容量，故事發生在地表和地底兩個平行世界，主角需要靠自己的力量來創造大地和各種生命，發展文明，消滅一切阻礙生命成長的敵人，而自身的力量將會隨著文明的發展而提高。作為A·RPG，游戲中增加了跳躍動作使得操作性顯著提高，而在劇本方面也達到了相當高的水準，文明的發展和善惡的交織，兩個世界的相互影響，還有小獅子等同伴加入的插曲，充分體現了製作者的用心。游戲的畫面可以說是16位主機的極限，CG般的動態插圖在那個時代實屬不易，而音樂音效的配合也無懈可擊。
《天地創造》的原聲音樂相當優美，作曲是小林美代子、拽地正則。特別最後結尾的ENDING曲目以憂郁的笛子聲帶出輕盈的旋律，然後靜靜地看著無盡的小鳥飛翔，讓人意猶未盡。游戲前期是那麼一帆風順的開拓世界，我在享受動作元素的樂趣；後期在曲折奇妙地經歷人類社會發展讓我感悟劇情。能真正通關感受游戲，相信很多玩家看了結局都有傷感的共鳴。
可惜本作也沒有逃過QUINTET作品向來叫好不叫座的怪圈，游戲銷量只有20萬，與競爭對手SQUARE同時期相似類型的《聖劍傳說3》相比可謂是黯然失色。這也是QUINTET為ENIX製作的最後一個作品，之後，由於該廠長期以來無法為ENIX賺取足夠的商業利益而遭到了無情的拋棄，取而代之的就是TRIACE。後來QUINTET加入了SS的軟體製作組GD-NET，製作了《獨奏危機》和《Code R》等作品，但依然是叫好不叫座，最終黯然的消失在玩家的視線中。
本作的FAMI通評分雖然也只有30分，不過在日本玩家最期待推出續作的排行版內卻長期居高不下，但玩家們即使等到了《女神側身像》，也始終沒有該作續集的任何消息傳出，或許它真的已經隨著QUINTET離去了。實際上也有不少的玩家認為，這樣的作品，也許沒有續作才是對它的最大尊重。

10. 英國文學中哪些人物以希臘神話人物為原型，請列舉幾個典型的，謝謝啊

勞倫斯《戀愛中的女人》主人公伯金和赫米奧恩引用希臘神話原型，伯金·潘神的變形體希臘神話中的潘神是牧人和牧群的神也是森林之神,主管牧群的繁衍。潘身材細長,額頭上有兩只角,上半身為人,須毛濃密,下半身是山羊的樣貌。他和其它的森林之神及仙女在山林之間閑游,過著完全無拘無束的生活,代表著自然和鄉村生活。「人身羊腿的潘在西方一直被視為淫盪好色的象徵。所有的神都愛他,潘的名字由此而來。
托馬斯·哈代《苔絲》的主人公苔絲是古希臘原型美狄亞。

以希臘神話人物為原型的英國文學有：
莎士比亞的《特洛伊羅斯和克瑞西達》；
彌爾頓的《失樂園》；
濟慈的《恩底彌昂》；雪萊的《阿多尼斯》和《解放了的普羅米修斯》；艾略特《荒原》；龐德《詩章》；拜倫《普羅米修斯》；馬修阿諾德的《菲洛米拉》和史文朋的《伊蒂拉斯》中關於夜鶯的內容出自希臘神話中菲洛米拉變成夜鶯的故事。