韓語創造原理

A. 韓國文字的造字原理

至1443—1446年，朝鮮第4代國王世宗召集著名學者創制出一種拼音文字——韓格爾，逐漸發展成今日的韓文。韓文作為書面符號大規模取代漢字是20世紀特別是七八十年代以後的事，韓語中70%詞彙來自漢語，有時不用漢字難以讀解。韓國為淡化中國文化的影響，大力宣揚韓文是最科學的文字，說「該文字的24個記號能表示出所有的發音」，「對其他文字的解讀率幾乎達到100%的水平」，實則大謬不然，造成學生不認真掌握外語發音，喜以韓文標記，結果不論學習漢語、英語、日語、法語，皆造成平卷不分、尖團不分、兒音與兒化不分、有入聲與無入聲不分等根本性發音缺陷，令我等經驗豐富之外教亦倍感頭疼。

韓國古代歷史皆以漢字寫成，且中古以上歷史皆存於中國史書。今後青年若不寫漢字，必導致歷史斷裂。又韓文每字皆由兩個以上字母構成，間架呆板，搭配生硬，如殘條斷枝兩相拼湊，望之頗有不祥之氣。初見韓文，疑為取自殘龜斷甲之原始符號也。

古代朝鮮幾乎所有的歷史、典章、文藝、科技書籍都使用漢字記載。新羅神文王時代的薛聰發明了古代的朝鮮文字「吏讀」，這是漢字以新羅語音標表記，漢文以新羅語判讀的方法。吏讀的創始，使得會解讀中國九經的朝鮮學者出現了。公元1443年，朝鮮國王世宗李祹命集賢殿學士創立了由11個母音和14個輔音組成的朝鮮表音文字，這種欽定文字於1446年頒布之時，稱為「訓民正音」。然而，儒家學者大為反對，認為朝文字母會妨礙儒學研究，統治階級仍然只限使用漢字。婦女、兒童使用拼音字，用拼音字書寫的文章叫「諺文」，受人歧視。官方書面語言仍然是中文，就像拉丁文寫自己語言的手段，創作了謳歌王朝建立的用朝中兩種語言寫成的頌詩《龍飛御天歌》，並把《釋譜詳節》(佛祖生平片斷)一書譯成朝文。這兩本著作為朝鮮文字的實際使用奠定了基礎。訓民正音的頒布並未明顯弱化漢字在朝鮮文化中的地位，直到近代，朝鮮仍是一個以使用漢字為主的國家。不僅公文如此，日常生活中的文字亦復如此。朝鮮的統治階級、兩班使用漢字寫信、創作，派到日本的朝鮮通信使，選用漢語造詣高的官員擔任。他們與日本的儒學家、僧侶之間用漢字筆談，並即席創作漢語詩詞。

B. 韓文的創制背景、原理以及韓文的結構特點

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C. 韓語是什麼時候產生的韓文又是什麼時候產生的呢二者怎麼產生的

韓語起源

一般認為是在公元6-9世紀左右高麗語開始大量使用漢字標記（之前無法記錄語言），由於長期和中國文化的接觸，漢字長期為朝鮮民族唯一官方文字。直到20世紀初朝鮮諺文才開始在朝鮮王國的官方民間大量使用。

由於漢字是為標記漢語而創造的文字體系，要標記和漢語完全不同的朝鮮語/韓語則非常不適應。因此從6世紀開始就不斷有人嘗試用漢字來標記韓語。

最後發現用兩種方法來標記。一種方法是拋棄漢字的表意功能，使用漢字的表音功能。比如借用"古"字，不管字的本身意義，來標記韓語發音"고"。

第二種方法是拋棄漢字的表音功能，只使用漢字的表意功能，利用漢字的表意特點來書寫韓語單詞。如在新羅時代，使用"水"字來表示韓語單詞"물"。同樣用該方法可標記人名和地名。

用漢字標記韓文的研究工作努力沒有停下來，最重要的一種方法就是誓記體表記法和吏讀，鄉札。誓記體表記法是把漢字的排列結合到新羅語的語順。吏讀則是對誓記體表記法進行語法補充，讓文脈更加清楚。

推測吏讀大約在公元7世紀左右形成完整的體系，從高麗開始，朝鮮民族一直使用到19世紀末。但是吏讀主要是吏胥專用的特殊書面語，還用於漢文書籍的翻譯。

韓文起源

朝鮮王國的世宗大王於1443年（世宗25年）12月創建訓民正音（即朝鮮諺文），在全國廣泛發布是1446年（世宗28年），在標記韓語方面有著獨創性和科學性。

字母和音素上有著很強的關聯性。如字母「ㄴ」表示舌頭接觸口腔上壁。字母「ㄷ"和字母」ㄴ「都是舌音，但發音更強，所以在」ㄴ「上面加畫構成字母「ㄷ"。其他字母『ㄱ ．ㅋ』, 『ㅁ ．ㅂ ．ㅍ』, 『ㅅ ．ㅈ』, 『ㅇ ．ㆆ ．ㅎ』 也是根據這樣的語音原理創制。

雖然朝鮮國創建了自己的文字系統，但是在朝鮮國的統治階層兩班中仍然偏好使用漢字。訓民正音的表音字母系統一直到20世紀才開始大量使用。

(3)韓語創造原理擴展閱讀

韓國通用韓國語。

韓國在19世紀前借用漢字作為書寫工具。15世紀李氏朝鮮世宗國王遣人完成《訓民正音》，仿照漢字外型創造了全新的拼音文字諺文。由於當時朝鮮上層階級的官員貴族們和正式書籍文本仍然使用漢文，諺文在數世紀間未能成為正式文字。

諺文因多在沒有受過正規教育的朝鮮人群中使用，而被兩班抵制。直到二十世紀初期朝鮮被日本吞並後，諺文方逐步成為主要書寫工具。二戰結束，朝韓分裂後，韓國一度廢除漢字（國語純化運動），但由於拼音文字所產生的諸多不便，後又恢復漢字基礎教育以分辨同音詞彙的不同意義。

韓國的語言中10%左右是朝鮮語固有詞，69%左右是漢語的變音，還有10%是英語的變音，剩下的則是其他語言的變音。韓語與朝鮮語基本相同，但在發音和外來語以及部分語法及單詞的用法上稍有不同，其中在發音和外來語上表現尤為突出。

因為政治原因，朝鮮半島在內戰後南北長期分裂，使得南北語言也出現差異，主要表現在口音和用詞方面。

D. 韓語文字是怎麼發明的

韓文字是在韓國世宗大王時期（十五世紀）所發明的，以前韓國是中國的籓屬國，所以，在韓國還沒發明韓文字前，雖然講的話是用韓語，但是文字的書寫，幾乎是使用漢字。所以，就變成說的是一套，寫的又是另外一套。
當時只有貴族和知識分子，有受教育的機會，認識漢字，平民幾乎是不識字的。所以，貴族（韓國人稱為兩班）和庶民之間，可以用韓語做口語的溝通，但是若要用文字傳遞訊息，確有著一層隔閡。
在全國貴族和平民之間，產生文化斷層的情況，世宗大王深深感受到擁有自己的文字的重要性，因為擁有屬於他們的文字，韓國的文化才能廣泛的延續下去。但是發明文字，可不是兒戲，是一件蠻浩大的工程。
結果有一天，世宗大王在千秋殿內沈思，看到陽光照射千秋殿門欞上的景象，一格格的門欞，激發了世宗大王創字的靈感，於是世宗大王立刻召集眾多文官學者，一起研究發明出了韓文字，經過時代的演變，慢慢的發展成現在使用的韓文字。這就是為什麼韓文字，會看起來正正方方的原因了。
在一格格四方形的門欞上，你是不是會找到韓文母音，如：ㅏ、ㅑ、ㅓ、ㅕ、ㅜ、ㅠ、ㅡ、ㅣ等的字型呢？
如果你覺得，這樣發明出的文字，好像有點隨便，那就大錯特錯了，因為，雖然創字的靈感來自於此，但是這些文字中，卻隱藏著很深的含意。圈圈代表太陽、也就是天，橫線代表地，直線則是人，韓文字形代表天、地、人等，宇宙的自然法則。
而且韓文基本字母，有十個母音、十四個子音，可說是最科學的語言之一，因為它用很少的音節，就能代表一套完整、復雜的語系。

E. 韓語是怎麼產生的

韓文字是在韓國世宗大王時期（十五世紀）所發明的，以前韓國是中國的籓屬國，所以，在韓國還沒發明韓文字前，雖然講的話是用韓語，但是文字的書寫，幾乎是使用漢字。所以，就變成說的是一套，寫的又是另外一套。

當時只有貴族和知識分子，有受教育的機會，認識漢字，平民幾乎是不識字的。所以，貴族（韓國人稱為兩班）和庶民之間，可以用韓語做口語的溝通，但是若要用文字傳遞訊息，確有著一層隔閡。

在全國貴族和平民之間，產生文化斷層的情況，世宗大王深深感受到擁有自己的文字的重要性，因為擁有屬於他們的文字，韓國的文化才能廣泛的延續下去。但是發明文字，可不是兒戲，是一件蠻浩大的工程。

結果有一天，世宗大王在千秋殿內沈思，看到陽光照射千秋殿門欞上的景象，一格格的門欞，激發了世宗大王創字的靈感，於是世宗大王立刻召集眾多文官學者，一起研究發明出了韓文字，經過時代的演變，慢慢的發展成現在使用的韓文字。這就是為什麼韓文字，會看起來正正方方的原因了。

在一格格四方形的門欞上，你是不是會找到韓文母音，如：

F. 韓文是什麼時候創造的

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號（1 2 3 4 5 6 7）就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。
世宗大王（1418-1450年），他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者（兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王）。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

G. 韓文是怎麼形成的

韓文文字的歷史背景

韓國人使用同一種語言和文字，這是形成他們強烈的民族共性中至關重要因素。韓語，包括漢城地區使用的標准話在內，有好幾種不同的方言，但除濟州道地區使用的方言外，各地方言都比較相似，將起來彼此都能聽懂。

語言學和人口學的研究表明，韓語屬於中亞的烏拉爾-阿爾泰語系。同屬這一語系的還有土耳其語、匈牙利語、芬蘭語、蒙古語、藏語和日本語。

韓語字母，是15世紀在朝鮮王朝（1392~1910年）第四代君主世宗大王（1418~1450年）倡導下，由一些學者創造的。它既簡單又具有系統性和全面性，被公認為世界最科學的文字之一。韓語字母易於學習和書寫，對韓國文盲少，出版業發達做出了巨大貢獻

H. 韓文怎麼發明出來的

日文是偏旁部首，韓文是拉門，類似於電子表的格子在陽光下顯的總是在變化，靈感來源於此。當有了口語，其實創造一種文字並不是難得事兒，難的是創造簡而易學，符合規律的文字，便於記憶，便於學習，便於傳播。

I. 韓文是怎麼來的

朝鮮文字創制前的文字使用狀況
朝鮮文字創制以前，朝鮮人使用漢字紀錄書寫他們的語言。他們紀錄語言的手法有兩種：一種是口說朝鮮語手寫文言文，這種紀錄手法跟古時的日本與越南一樣。由於古時的朝鮮人「崇漢」、「崇儒」的思想濃厚，所以這種紀錄語言的方法在上層社會成了主流。而另一種雖然也是用漢字來書寫，但是書寫的秩序與規則必須依照朝鮮語的句法。這種紀錄手法又分做「書記式紀錄法」跟「吏讀式紀錄法」兩大類。

「書記式紀錄法」是將話語中的辭匯用對應的漢字寫出來，並且根據朝鮮語的詞彙順序排列這些漢字。以1940年出土的「金石文」（一塊用書記式紀錄法書寫的朝鮮文石碑）裡面的文句為例：

原文：二人幷誓記 天前誓 今自三年以後 忠道執持 過失無誓
現代朝鮮語轉寫: 두 사람이 하께 盟誓하여 記錄한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 執持하고 過實이 없도록 盟誓한다.
分析：두（二）사람（人）이 하께（幷，一齊） 盟誓하여 記錄한다. 하느님（天，蒼天） 앞（前）에 盟誓한다. 只今으로부터（自） 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 없도（無）록 盟誓한다.
中文翻譯：紀錄兩人一起發誓。在蒼天面前盟誓。發誓從今往後的三年，堅守忠誠之道，力求沒有過失。
從上面的例子可以看出「書記式紀錄法」寫出來的文章幾乎就是漢文。

「吏讀式紀錄法」不僅用漢字紀錄漢字詞彙，而且還用漢字的音或意來表達朝鮮語的助詞和語尾的發音。根據紀錄這種紀錄法是由新羅時期的薛聰首創的，後世的人們又不斷的改善此種紀錄法的漢字使用方式。這種紀錄法一直延用到19世紀末。朝鮮被日本合並以後，基於民族情緒以及朝鮮民族主義的產生，這種紀錄法被韓漢夾寫文代替。

朝鮮文字的創制以及使用狀況
1443年，李氏朝鮮的世宗大王召集了集賢殿鄭麟趾等學士，根據朝鮮語的音韻結構以及中國音韻學創制了專門紀錄朝鮮語音韻的文字。當時這種文字的名字叫做「諺文（或彥文）」，但是頒布這種文字的時候，卻稱之為「訓民正音」，於是這個名稱逐漸的普及開來。但是中國學術界一般用「彥文」而少用「訓民正音」來稱呼這種文字。到了二十世紀初，該文字的另一種名稱「한글」（hangeul）開始出現。在朝鮮語里「한」是「大」的意思、「글」是「文」的意思，所以「한글」可以被理解為「大字」或「偉大的文字」。而在華語學術界，一般用音義結合的方式來翻譯這個詞。「한（han）」音譯做「韓」，「글」則意譯做「文」，「한글」就被翻譯做「韓文」，而不翻譯為「大字」或「偉大的文字」。

關於創制這種文字的動機，人們可以從《訓民正音》序章上獲得答案：「國之語音。異乎中國。與文字不相流通。故愚民。有所欲言。而終不得伸其情者多矣。予為此憫然。新制二十八字。欲使人人易習。便於日用耳。」翻譯成現代漢語是「我們國家的語言，和中國的不一樣，用文字（跟中國）不能交流。因此一般未受教育的人民，想要說話、最終卻不能表達意思的人很多，我對此很傷心，（所以）新創造了二十八個字，想讓每個人都很容易地學習（它），以便於日常使用。」

雖然這種文字是當時上流社會人士創制的，但是它卻遭到了上流社會人士的排斥。有的官員甚至要求世宗廢除此種文字，他們怕這種文字流傳入中國，被當時的中國人嘲笑為「夷字」，而將朝鮮看做是蠻夷之一。當然也有不少的官員在私人的環境裡面用這種文字紀錄朝鮮語，比如寫家書就一般都用這種文字來寫。需要說明的是，韓文在字型結構上利於跟漢字夾寫，但是當時的朝鮮人是嚴格區分「韓」「漢」兩種文字，在實際使用韓文的時候並沒有夾寫漢字。另一方面，由於婦女普遍較少機會接受教育，她們即使會書寫，也大多隻會韓文而不會漢字。所以，到了朝鮮中期，雖然官場上仍然使用漢字，但民間及婦女普遍都使用韓文來書寫。而到了宣祖末年，當時的御醫許浚更著手把漢文的醫典用韓文編寫解讀，以使醫術能在民間普及。這些都是韓文在民間流傳的一些證據。

朝鮮文字在燕山君時期，曾一度被禁止使用。燕山君被推翻後，雖然禁令撤銷，但使用朝鮮文字的人仍然不多。

朝鮮半島被日本佔領以後，朝鮮民族開始覺醒，他們開始將韓文看做是自己民族的文字，自己民族的驕傲，並開始提倡使用。這個時期受到日本語書寫方式的影響，人們在書寫韓文的時候，也夾用了漢字，形成了「韓漢夾寫文（或韓漢混用文、國漢文）」。