1. 幫忙找一些好的，精美的排比句，不要太長的，越多越好，多謝~~~~
1.選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
2.生活：(1)生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜
(2)生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
(3)生活，是一部大網路全書，包羅萬象；生活，是一把六弦琴，能彈奏出多重美妙的旋律；生活，是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。生活，是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活，是一艘起錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活，是一幕人人都可以做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。
3.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
4.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福
5.文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。
6.親情：親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
7.欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
8.（1） 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……
（2） 花開，蟬鳴，葉落，雪飄。
（3） 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌，思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉……
(4）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
(5)要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後.
(6)風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
(7)人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。
2. 排比句大全
愛心是一滴水珠，能滋潤人的心靈；愛心是一個太陽，能照亮人的道路；愛心是一股清泉，能洗滌人的道德。
愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
愛心是清泉，澆灌片片綠葉；
愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；
愛心是鮮花，散發陣陣清香。
3. 我希望自己能成為一個像魯濱遜那樣的人，一個探索者，一個發明家，一個善於創造性勞動的人。 仿寫排比 急!
我希望自己能成為一個像毛 ze dong（怕手機打不出來，你懂的）那樣的人，一個領袖，一個詩人，一個善於開拓性理解的人
原創的
4. 創造力是什麼排比句
創造力是一個人的精神力量，創造力是一個社會的活力源泉，創造力是一個國家的發展體現
5. 排比句怎麼造 什麼詞都可以.
1.心靈——
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
3.愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
4.謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
5.陰險——
陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
6.自私——
自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
7.愛心——
愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
8.美——
靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
9.積累——
古語雲：「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」凡立功名於世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗,那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
10. 錯誤——
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這並不妨礙他們成為「巨人」.試問,有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
11.立志——
徒有萬般「羨魚」心,而無一絲「結網」意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」,可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪「短篇小說之王」的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」,卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星,卻怠於「聞雞起舞」進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
12. 選擇——
選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
13.生活——
生活是什麼?不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.（《生活是什麼》）
14.太陽花——
從初夏到深秋,花兒經久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.（《生機勃勃的太陽花》）
15.誠信——
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚.誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定.
16. 選擇——
選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
選擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
17．希望——
不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗並不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,「上下而求索」；一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產生對未來的嚮往,才會產生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來.」
不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
18．慾望——
慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
19.領導講話為了實現現代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿,應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量,應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁.（江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
20.珍惜——
有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經同行的幸福.
21．文化——
春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似「江河萬古流」；唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如「光焰萬丈長」；元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是「托體同山阿」.
22.追求——
窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
23．中華民族——
羅曼.羅蘭說過：「一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想.」所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎,不為瓦全」的品格、「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲,勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」!
24．新世紀——
20世紀曾孕育著前人無數的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候,當比爾.蓋茨創辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢加索描繪少女與鴿子的時候,當邁克爾.傑克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西遊……
25．苦難與人生——
屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中,仍能「哀怨托離騷,孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書,「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑,卻能「憂愁發憤,著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦,筆底波瀾」,吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
26．親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日,父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後,親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
27．不覺得,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦,統一的旗幟下,沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福：解脫的幸福.
28．歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡；善納人言者,昌.
29．《長江之歌》：「你從雪山走來,春潮是你的風采；你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去,濤聲回盪在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土；你用磅礴的力量,推動新的時代.」聽著響遏行雲的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險惡,三峽工程「高峽出平湖」,蔚為壯觀,黃州赤壁「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,採石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,盪滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入海口海天空闊,茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發,表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神.
30．《苦樂年華》：「生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花；生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路,怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫；生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤,總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加.」
根據例句,以人文景觀為內容造四個排比句.例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江.」
31.《渴望》----高三的渴望：「多渴望,多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說：久違了,我的百草園；久違了,我的小蟋蟀；久違了,我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之後
6. 以「創造」為中心寫一段話，必須運用排比和比喻的修辭手法
回復:以「創造」為中心寫一段話，必須運用排比和比喻的修辭手法
愛能創造奇跡
創造是人生中的一大重要事情,假如人生就像大鍾,那麼創造就像裡面的重要零件.
與愛做伴，我相信你一定能戰勝病魔的．
攜手愛人同行，我相信你一定能堅強走過的．
我希望有一天，健康幸福的你能在小剛的懷中笑靨如花．
有一種說法，說的是只要兩個人互相思念，就會有一條看不見的線把他們連在一起，即使戰爭，疾病，誤會，郵路不通。。。。。。使他們陰差陽錯地分離，但，這條線會越來越緊。而他們，終有一天還會相見。
但我知道這不是說男女之愛，因為看的太多，相愛的人一旦錯過了，別說再聚首，就是再見一面也難求。就象茫茫大海中的兩粒沙，散了，那便是一生的悔！
世界上真的有那麼一種愛情可以創造奇跡嗎？困難與痛苦面前，
愛使他們真摯感人，
共同創造奇跡。
然而平凡的生活，
卻使他們感到愛情的無助！
碟衣，你說什麼樣的愛才算奇跡呢！
你相信嗎？
說實話，我相信。
我相信自己的感情，可以說從來就沒有失去過信心，我每天每時每刻都在為此而努力，當然，道路是坎坷的，然而我始終相信……
似乎歲月的絲絲利刃已經快要把你的心刺破，但是，隨著那一陣陣的刺痛，也在成長、成熟……
不經歷風雨怎麼見彩虹，是的，相信在經歷了坎坎坷坷後的你、我還有他（她）會更能體會所謂的幸福……
愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇跡！前不久看到一部電視劇上的一個哲學教授說的一個故事：1976年唐山大地震，有一對年輕的夫婦面對房屋倒塌，一塊重達千餘斤的水泥樓板壓下時，他們為了身旁的小孩，兩雙手竟勇敢地撐起水泥板，直到援救人員的趕到，當救援人員把小孩抱走時，他們再也支持不住，樓板轟然壓下；這個教授還說到有一個母親上街買菜回來遇一鄰居拉家常，住在六樓上的小女兒見媽媽回來，不小心從窗口掉下，其母親見狀，百米沖刺用雙手接住了女兒，女兒得救了，然而母親卻再也沒有醒來。事後有人做過測算，這個母親的跑步速度竟超過消防隊員！為什麼？母愛、父愛的偉大！也有人說一個足球運動員那臨射門的一腳，力量可達千斤！哪裡來得這么大勁呢？我想，是不是足球運動員那對足球的摯愛，愛的力量！因此我說，愛可以創造生命，愛能創造奇跡！愛能創造教育的輝煌！讀罷《愛的教育》一書，最為深切的感受就是青雲中學用愛的教育，使一個地處我市西南邊陲的一所普通初中在短短的十幾年中迅速崛起，成長為在省內外有較高知名度的示範學校。掩卷靜思，閉目彌珍。感悟有四點：
感悟之一 蔡永江是最幸福的人。因為他有愛，有豐富的感情世界，有領導藝術和人格魅力。從書中我知道他有一個好老伴——韓薇娟，全國優秀教師；有兩個好女兒，有一個幸福的家庭。以前，我只知道青雲升學率高是拚命做練習的結果，讀了這本書，感到其實不這么簡單，他們的工作是做得很細的，做了大量的工作，很辛勞，而且有一整套措施和科學教育理論支持。前不久我去天一中學開會，晚宴上，天一中學的沈恩德校長致祝酒辭說「親愛的同志們」，當時我的第一個反應覺得肉麻，現在我感到慚愧，感到自己無知和淺薄，竟把「親愛的同志們」這句包含親近、充滿愛的溫馨的話語給褻瀆了。善待生命，善待他人，愛是不朽的！
感悟之二 教育中的愛是什麼？我一直說不好、說不清。讀了《愛的教育》，對其有了進一步的認識。書中說：師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態度，也是一種巨大的力量。青雲中學對愛的概念解釋中提出「極端負責的態度」是十分有見地的。愛心能架起師生關系的橋梁；愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子；愛心能熏陶、震撼學生的心靈，激發他們的自信心和求知慾，養成其良好的情感品質，使之全身心投入到學習中去。是的，親密融洽的師生關系，敬愛的老師對自己的影響，常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結果。愛是神聖的，師愛偉大！
感悟之三 師愛是陽光雨露，學生是花朵禾苗。對學生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。李鎮西老師在《愛心與教育》一書中也說「教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！」是的，「愛」只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學生，一旦目的達到便不管了，這樣反而事與願違，甚至扭曲學生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品格、一個人的底蘊，一個人對社會的責任和今後的成長都有重要的作用。對照我的班級管理工作，來自青中的12名學生，上學期期末考試成績都有不同程度的滑坡，有一個男生從入學班級第一落到四十二名以後，我總是責備他們沒有好的生活習慣和學習習慣，上進心不強。現在看來，原因還是青中給他們很多的愛，而我對他們的關懷遠遠不夠！
感悟之四。 如果把整個課堂比作是河床的話，那麼師愛是浮動在整個河床上面最最燦爛、最動人的浪花，是大海富有生命的潮汐。中央電視台《正大綜藝》節目有一句歌詞：「愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻」詮釋了愛的內涵。陶行知先生的「捧出一顆心來，不帶半根草去」用「愛滿天下」辦教育，不也正是有愛的奉獻精神嗎？！教育如果沒有愛，實在不能算是教育；教師如果沒有愛，實在不能算是稱職的教師。愛是學生基本的心理需要，是兒童生命成長和發展的原動力，也是生命中一種創造性的聚合力量。我國近代教育家夏丐尊翻譯的《愛的教育》就有這一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」我想這就是教育的真諦之所在。
愛是個好東西，有愛的日子真好。教育中有愛，有助於學生個體生命的舒展，有助於學生個體生命的涌動。願我們老師心中有永不枯竭的無限情愛，愛滿校園！