Ⅰ 信賴往往創造出美好的境界生活中你有這樣的感受和經歷嗎是怎樣一段話寫一寫
信任對每個人來說都。信任能夠創造出更美好的世界。
Ⅱ 書法創造的最高境界是怎樣的
書法創作的最高境界是「心忘於筆，手忘於書，心手達情」，那麼我們的初學者在臨摹的時候最高境界也當如此。要想達到這一點，則須要更多地在精神層次上去體會探求。
形式美，是來自書法者深厚的書法基本功，有天工神采之妙。因此，不應當也不可能舍形而只求神。
Ⅲ 努力往往創造出美好的境界作文
動物與人之間，只有相互信賴，才會和諧相處。
起初，小貓剛來我家，十分不習慣。躲在牆角邊，十分安靜，誰也不能碰它。我試著去撫摸一下它的額頭，但小貓都潛意識的避開我的手，十分警惕。之後，我又試著從它的身邊走過，小貓的視線跟著我的腳步，卻依然保持警惕。
到了午飯的時候，我拿了一條鮮美的魚，放到了它的碗中。它慢慢地走上來，先聞了聞，准備要享受美味的午餐時，小貓看了我一下，又躲回了角落。為了不嚇著它，我慢慢的蹲下來，溫柔地說：「別怕，小可愛！我不會傷害你的！吃一口吧！剛煮好的哦，好香呀！」小貓慢慢的開始信賴我了！慢慢的，它靠近我了，一邊看著我，一邊慢慢的走向碗邊。嘴巴伸過去吃了一口，停頓一會兒後，就放開了警惕的心。美滋滋地吃了起來，而且，一邊吃，還一邊喵喵叫呢！
小貓開始信賴我了！我走到哪裡，它跟到哪裡。我做作業時，它蹲在旁邊看著我，好像在說：「主人，寫快些！我在等你呢！」因為它特別愛喝牛奶，所以我給它起名叫奶牛。從此，小貓和我越來越親近了。
其實，信賴在於短短一個行動。信賴，也是一種美，信賴，是人與人、動物之間感情的支柱，失去了信賴，就等於失去了一切！
Ⅳ 怎樣仿寫"信賴，往往創造出美好的境界"的句子
怎樣仿寫"信賴，往往創造出美好的境界"的句子？怎樣仿寫"信賴，往往創造出美好的境界"的句子
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信賴是什麼?
信賴,是一杯濃濃的熱茶,
將溫暖與愛傳遞給大家.
信賴,是一座沉睡的寶藏,
等著人們去探索、挖掘.
信賴,是一根根紅燭,
默默的燃燒,把光明送給別人.
信賴,是一份簡單的祝福,
可是,卻能讓人心裡快樂溫馨.
信賴,是一片愛的汪洋得大海,
只要你有它,就會感受到濃濃的愛.
信賴,往往就離我們一步之差,
只要你肯努力,信賴,離你不遠.信賴[xìn lài]
漢語詞語
本詞條是多義詞，共5個義項
信賴是一種長時間的相處後，對彼此的一種信任和依賴，你可以向他（她）袒露心跡，也可以把你的幸福和快樂毫無防備的告訴他（她）。
中文名
信賴
外文名
trust
釋義
是指信任並依靠
拼音
xìn lài
近義詞
信任、相信
快速
導航
引證解釋相關詞語
示例
我很～這位朋友。（作謂語）
引證解釋
指信任並依靠。
宋 沈括 《故信陽軍羅山縣令陳君墓誌銘》：「居家得鄉人之歡，姻族益親；仕於邦，則當劇處繁，能以多為約，人信賴之。」
巴金 《家》二九：「通過周報他們認識了許多同樣熱烈的青年的心。在友誼里，在信賴里，他們也找到了安慰。」
柳青 《創業史》第一部第五章：「他的眼睛卻深情地盯住 生寶 。 生寶 明白：那是希望和信賴的眼光。」[1]
Ⅳ 創造境界怎麼組詞
創
（創）
chuàngㄔㄨㄤˋ
◎ 開始，開始做：～造。～制。首～。開～。～立。～演。～議。
造
zàoㄗㄠˋ
1. 製作，做：制～。創～。～物。～反。～孽。建～。～表。～冊。～價。～型。粗製濫～。
2. 瞎編：胡編亂～。捏～。
3. 成就：～詣。
4. 培養：～就。
5. 相對兩方面的人，法院里指訴訟的兩方。即原告和被告：兩～。甲～。乙～。
6. 到，去：～訪。
7. 稻子等作物從播種到收割的次數：一年兩～。晚～。
境
jìngㄐㄧㄥˋ
1. 疆界，邊界：～界。國～。入～。出～。邊～。
2. 地方，區域，處所：無人之～。佳～。環～。身臨其～。
3. 狀況，地步：～況。順～。逆～。困～。事過～遷。～遇。意～。
界
jièㄐㄧㄝˋ
1. 邊境，一個區域的邊限：～石（標志地界的石碑或石塊）。～標。～址。～線（❶兩個地區分界的線；❷不同事物的分界；❸某些事物的邊緣）。～限（❶不同事物的分界；❷盡頭處，限度）。地～。
2. 范圍：眼～。世～。自然～。
3. 按職業或性別等所劃的人群范圍：教育～。科學～。各～人士。
4. 指大自然中動物、植物、礦物等的最大的類別：無機～。有機～。
5. 地層系統分類的最高一級，相當於地質年代中的「代」。「界」以下為「系」。
Ⅵ 怎樣創造文章的意境
一 意境 意,情思也,境,形象也.意境,是文學藝術作品中通過形象描寫表現出來的境界和情調.正如王昌齡先生所說，詩歌有三境,物鏡,情境,意境,其中最高的要求就是意境.在文學作品中,意境得以生成,似乎不太容易的，但是,在中國的詩歌中,卻不乏這樣韻味不窮的作品.如"大漠孤煙直,長河落日圓".而在姚鼐筆下的散文,也是異曲同工之妙: "戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采，日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。" 散文亦有詩歌的詩意,亦有意境的美麗,同樣回味不盡,口角噙香.只是,散文的意境創設是否與詩歌一樣呢? 從語言上說，散文字句朴實,如"素描".從文化上說,散文的思想的傾訴, 是智慧的結晶河和情感的宣洩.它的意境生成,離不開文字的表訴和情感的表露. 二 美的文字和意境生成 曾經有人說過,如果徐志摩在翻譯日本的"再見",譯成"殺羊那拉",而不是如今大家耳熟能詳的"沙揚娜拉",也許這首小詩的韻味將大失.同樣在歐陽修的<<醉翁亭記>>中.有幾個字用得很巧妙. "環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也." 其中,瀉字盡流水之形態,翼然盡山亭之奇險.兩者又是補充"蔚然而深秀之山"的秀美,這就描繪了美麗的環滁之山,讓人忍不住也走進了，太守的與民同樂之中.當然,當然這個瀉字在<<紅樓夢>>中有引,寶玉認為此一"瀉"字過於俗氣,便用了一個"泌",於是便有了泌芳匣. 但是大觀園里的水是不能和天然的山水相比,此一瀉字,更顯其真. 當然,不同的文字就將表達不同的感情,這是文字與情感的關系,情感與意境生成也是有干係的,但是,文字本身的作用太讓人忽略了 三 情感的表達與意境的生成 以情制勝的文章,如諸葛亮的<<出師表>>,李密的<<陳情表>>,一為忠,二為孝,以情感人.成功的散文也善於吸取,文字的選取是為了更好地表達感情,而感情的自然流露對意境的生成是有影響的. "既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 " 這是選自歸有光<<項脊軒記>>的文字,思親思妻之家,作者在表達的時候並沒有說自己如何思念,既沒有蘇軾"相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。",也沒有陸游的"錯錯錯,莫莫莫",是寫妻子所植之樹,死後幾年了，樹已經亭亭如蓋,而人呢?我們可以看到做人每次對樹相望時,他心中對妻子的回念,對妻子的追悼,和一切已逝的心痛和失落.這是什麼意境,是"執手相看淚眼,卻無語凝咽"的無語之痛,是"下筆無言處,惟有淚千行"的傷心痛徹,更是象聞一多先生寫給女兒的詩___<<也許>>,這是源源細流般隱著的深痛.這偏是情感的制勝,歸有光把一個小小 的 項脊軒化做了他們家族的興衰,化做了"月光如水照緇衣"的深深反思,化做對親人的懷念,化做,化做了"月光如水照緇衣"的深深反思和追念.這是他的心靈之園,凝聚了他的深情.當我們走進這個一個軒子里,是否能看到一個老人靜靜執書,偶爾眺望一下園子的樹木,吟上"喟然傷心肝".便是這樣的情感的 表露,讓我們看到了另一個項脊軒. 情感的流露,是意境生成的一個重要組成部分. 三:兩者兼容,情景合一 文字的美是為了更好的表達感情,感情的表達也需要的文字的選取,而這些在某時候,可以更好的完成意境的創設.這在文學的 創作中是互補的,象餘光中先生的聽聽那冷雨,是美好的詞句和淡淡的傷感,把我們帶進了雨的世界裡. 其實,還有另一種說法,在意境的生成時,我們更加喜歡用"神來之筆",也許,真正讓人回味的美的東西,冥冥中有種註定吧.
Ⅶ 什麼,創造出美好的境界 作文
所謂信任，「信」乃相信，「任」就是託付，這兩種信念，融合就是相信而敢於託付，這就是信任。
次歷史事件的經驗告訴我們，信任，往往會取得意想不到的勝利，那麼不信任，也就是互相猜疑，有所顧忌，往往就會屢屢受挫，苦不堪言。
明朝初年，朱元璋稱帝後，對他身邊的每一個人立有大功的人都不信任，害怕他們造反，推翻大明王朝，他不僅沒有採取唐太宗李世民的方法將他們降職，也沒有才用宋太祖趙匡胤的「杯酒釋兵權」，而是採用漢高祖劉邦，呂後用過的一個不成功的方法――殺！經過空印案，郭恆案，胡惟庸案，藍玉案，這洪武四大案後，他已經將明朝開國功臣誅殺殆盡，只剩下一個湯和回家養老，將明朝兩代名將全部殺死。徐達，李文忠，馮勝，常茂，藍玉等等全部殺光，以至於後來，朱棣來「靖難」之時，建文帝環顧朝野，竟無可用之臣，只好啟用「名將之子」，李文忠之子李景隆，結果不言而喻――必輸無疑。
在朱元璋駕崩後的261年，中華大地上出現了一顆新星，這是一顆明星――清聖祖康熙帝，他採用了比歷朝歷代都高明的方法――信任，信任，再信任。他任命降將施琅為大將軍，康熙帝沒有顧忌，拿出了他全部的信任，將全國水軍交給施琅統領，施琅自然是受恩感激，將台灣收復。
瞧！這就是帝王與帝王之間的差距，康熙帝只要對他任命的人都是倍加信任，即使這些人存有二心，也被康熙帝的信任給消除了。所以，康熙帝的廟號是「聖祖」，果然是「聖」的不一般。
由以上實例我們可以看出，「信任」，就會創造出美，不信任就會出醜，著名兵書《孫子兵法》正是利用了人們之間這種互相猜疑的心理，創造出了古今之最狠毒的計策――反間計。
由以上實例我們可以看出，「信任」，就會創造出美，不信任就會出醜，著名兵書《孫子兵法》正是利用了人們之間這種互相猜疑的心理，創造出了古今之最狠毒的計策――反間計。
有時候，信任也會關繫到人們的生命。
在京廣線，一列急駛的火車上，有一位孕婦臨產了，列車員緊急尋找醫護人員，過了一會每一位女士走了過來，說她是婦產科的，但是她緊接地又說了一句話，她說她只是一個護士，怕沒有能了處理，建議立即送醫院進行搶救，可是這列列車就行駛在最偏僻的路段上，離最近的車站還要一個多小時，這時列車長拉過這為女士說：「雖然您只是個護士，但是您在這趟列車上，您就是醫生，就是專家，我們相信您。」說完，這位護士堅定的走向了「產房」，出乎意料，那位護士幾乎單獨完成了她有生以來最為成功的手術，嬰兒的啼哭聲宣告母子平安。那對母子是幸福的，因為他們遇到了一群好心人的幫助。那位護士也是幸福的，因為她不僅挽救2個生命，而且增強了自信心，獲得了尊重。因為信任，他她由一名護士成為一名優秀的醫生。
這就是信任的力量。
你也許會說：「在現在，和平年代，沒有戰爭，信任或者不信任沒有多大的關系，你不信任我，我照樣幹活過日子，所以有無信任沒有多大關系。」
如果你要是這樣想就大錯特錯了，如果在戰爭中，你們互相不信任，也許最終結果只是導致一場戰爭的失敗。可是，在現在，如果你不信任，國家領導人之間不信任，互相猜疑，很有可能會斷送國家的前程，國家也就毀於一旦了。如果在平常人之間不信任，互相猜疑，那麼打架斗歐，殺人放火之事就會屢屢發生，國家治安一片混亂，還談什麼建設社會主義和諧社會呢？這樣，國家無法前進，人民無法生息，難道我們還要打仗，還要退回到封建社會嗎？
所以，信任創造美，如果我們每個人都拿出100％的信任，那麼國家就會更興旺，人民就會更加幸福，我們的社會就會更加和諧。
總之，一句話，信任創造和諧，和諧創造美好，那麼，信任就會創造出美好的境界。
Ⅷ 信賴往往創造出美好的境界寫生活實例150字
在網上幫你找了些資料，希望對你有所幫助。。。
所謂信任，「信」乃相信，「任」就是託付，這兩種信念，融合就是相信而敢於託付，這就是信任。
次歷史事件的經驗告訴我們，信任，往往會取得意想不到的勝利，那麼不信任，也就是互相猜疑，有所顧忌，往往就會屢屢受挫，苦不堪言。
明朝初年，朱元璋稱帝後，對他身邊的每一個人立有大功的人都不信任，害怕他們造反，推翻大明王朝，他不僅沒有採取唐太宗李世民的方法將他們降職，也沒有才用宋太祖趙匡胤的「杯酒釋兵權」，而是採用漢高祖劉邦，呂後用過的一個不成功的方法――殺！經過空印案，郭恆案，胡惟庸案，藍玉案，這洪武四大案後，他已經將明朝開國功臣誅殺殆盡，只剩下一個湯和回家養老，將明朝兩代名將全部殺死。徐達，李文忠，馮勝，常茂，藍玉等等全部殺光，以至於後來，朱棣來「靖難」之時，建文帝環顧朝野，竟無可用之臣，只好啟用「名將之子」，李文忠之子李景隆，結果不言而喻――必輸無疑。
在朱元璋駕崩後的261年，中華大地上出現了一顆新星，這是一顆明星――清聖祖康熙帝，他採用了比歷朝歷代都高明的方法――信任，信任，再信任。他任命降將施琅為大將軍，康熙帝沒有顧忌，拿出了他全部的信任，將全國水軍交給施琅統領，施琅自然是受恩感激，將台灣收復。
瞧！這就是帝王與帝王之間的差距，康熙帝只要對他任命的人都是倍加信任，即使這些人存有二心，也被康熙帝的信任給消除了。所以，康熙帝的廟號是「聖祖」，果然是「聖」的不一般。
由以上實例我們可以看出，「信任」，就會創造出美，不信任就會出醜，著名兵書《孫子兵法》正是利用了人們之間這種互相猜疑的心理，創造出了古今之最狠毒的計策――反間計。
有時候，信任也會關繫到人們的生命。
在京廣線，一列急駛的火車上，有一位孕婦臨產了，列車員緊急尋找醫護人員，過了一會每一位女士走了過來，說她是婦產科的，但是她緊接地又說了一句話，她說她只是一個護士，怕沒有能了處理，建議立即送醫院進行搶救，可是這列列車就行駛在最偏僻的路段上，離最近的車站還要一個多小時，這時列車長拉過這為女士說：「雖然您只是個護士，但是您在這趟列車上，您就是醫生，就是專家，我們相信您。」說完，這位護士堅定的走向了「產房」，出乎意料，那位護士幾乎單獨完成了她有生以來最為成功的手術，嬰兒的啼哭聲宣告母子平安。那對母子是幸福的，因為他們遇到了一群好心人的幫助。那位護士也是幸福的，因為她不僅挽救2個生命，而且增強了自信心，獲得了尊重。因為信任，他她由一名護士成為一名優秀的醫生。 這就是信任的力量。
你也許會說：「在現在，和平年代，沒有戰爭，信任或者不信任沒有多大的關系，你不信任我，我照樣幹活過日子，所以有無信任沒有多大關系。」
如果你要是這樣想就大錯特錯了，如果在戰爭中，你們互相不信任，也許最終結果只是導致一場戰爭的失敗。可是，在現在，如果你不信任，國家領導人之間不信任，互相猜疑，很有可能會斷送國家的前程，國家也就毀於一旦了。如果在平常人之間不信任，互相猜疑，那麼打架斗歐，殺人放火之事就會屢屢發生，國家治安一片混亂，還談什麼建設社會主義和諧社會呢？這樣，國家無法前進，人民無法生息，難道我們還要打仗，還要退回到封建社會嗎？
所以，信任創造美，如果我們每個人都拿出100％的信任，那麼國家就會更興旺，人民就會更加幸福，我們的社會就會更加和諧。
總之，一句話，信任創造和諧，和諧創造美好，那麼，信任就會創造出美好的境界。
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信賴往往創造出美好的境界
當時正直二戰末期，前蘇聯進攻外興安嶺，不料一支醫療小分隊被遺留在了外興安嶺地區，他們誤闖日軍的基地，最終只剩下一名前蘇聯女兵和一名朴實的中國農民逃了出來。這位農民的家人全部都被日本人殺害了，他的心中有一種很強烈的民族仇恨。路上，他們扣留了一名日本女學生，他們時刻堤防著這位會講漢語的日本人，防止她做出不利於逃亡者的行動。她在路上不幸落入沼澤，而農民卻拿起槍桿去救自己的敵人，自己的仇人，日本人卻恩將仇報，使他們險些遇難。女兵主張殺掉那個日本人，而農民則始終信任著她，並且又救了她幾次。最終，他們團結一心，突破了重重困難。日本戰敗投降後，日本女學生打算回國，途中被有 「武士道」精神的日本軍官殺害。女兵和農民反而十分氣憤，給自己的敵人，自己的仇人報了仇，解決了那個軍官。
這部電影應驗了馮驥才說過的一句話：「信賴往往創造出美好的境界。」
信賴可以戰勝一切的矛盾。當代作家馮驥才曾經收養過一對很怕人的珍珠鳥，為了珍珠鳥營造了一種和諧的氣氛，馮驥才在家中模擬了一片小森林，並且從不往裡看，剛出生的小鳥飛出來，他也不傷害小鳥。珍珠鳥的膽子漸漸大了，開始喝主人的茶，或跑到大作家的稿紙上，或神氣十足地站在書架上，但馮驥才只是微微一笑，依舊寫東西，默默享受著小傢伙親近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在馮驥才的肩上睡著了。這使馮驥才的感觸特別深，寫下了當時的感受。
信賴往往創造出美好的境界。如果我們互相信賴，這個社會將會多麼美好。
3
信賴，往往創造出美好的境界
「信賴，往往創造出美好的境界。」
這是作者在與一隻小鳥的交往中發出的感慨。小鳥會與作者這么親密，是因為它相信作者不會傷害它，就漸漸把他當做好朋友了。
信賴的確是在人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴別人，真誠相待，那麼其他的人就會把他當作好朋友，同樣也會信賴他，友好相處，在危難的時候也會給他帶來幫助；相反，一個人如果不信賴別人，處處疑神疑鬼，那樣就會造成惱人的誤解，引起爭吵，變成兩對嫉惡如仇的敵人。
信賴，使我想到了路邊的乞丐：一個白發蒼蒼的老乞丐，因為沒有討到錢而餓死在路邊，是因為路人的冷漠嗎？我想不僅僅是因為冷漠，更重要的是大家之間的不信賴，因為不信賴，所以造成了冷漠。在這個人與人之間缺少互相信任的社會里，看到在大街上的乞丐，會很自然的會想到「騙錢」這個詞，正是因為我們的這些疑神疑鬼的想法，才使得那些真正需要幫助的人被誤認成為是騙子。如果我們每個人都敞開心懷，信賴他人，世界將是一個怎樣的美好境界？讓我們用信賴點燃起交往的蠟燭，友誼的火焰就不會被吹滅，也不會因為患難而澆滅，因為真誠的燈芯永遠在天地間燃燒——為這個世界帶來一片又一片的光明。讓我們用信賴點燃起交往的蠟燭，共建人與人之間互信的社會吧！
4
信賴，是一個偉大的力量，它能使膽小的鳥與人類成為好朋友，這難道不是信賴的力量嗎？我記得這一片段：作者讓珍珠鳥生活在幽林似的環境中，生活得安心又舒適，並且不去打擾它們。作者不像其他養鳥者那樣只是為了欣賞鳥兒那色彩斑斕的羽毛，那美妙動聽的歌喉，就讓鳥兒成天生活在進空中。鳥兒本來是自由的，而我們卻讓它們生活在不屬於它們的世界裡，難道還不應該好好愛護它們嗎？文中的珍珠鳥信賴作者，是因為作者為它們創造屬於它們的生活環境；是因為作者不會驚動它們，尊重它們的生活細心；是因為作者讓它們在屋裡有一個自由的天地。而這些，充分表現出了作者對珍珠鳥的愛護和尊重。相比之下，現在還有許多獵人為牟取暴利，去捕殺人類的好朋友，大熊貓 孟加拉虎 非洲象······這些動物瀕臨絕種的原因，是因為它們擁有了人類渴望擁有的美麗的皮毛 潔白堅硬的象牙！在一場場模特表演上，模特兒們披著的貂皮大衣，穿著的鱷魚皮鞋，帶著的松鼠毛領巾，一轉身，迎風擺動的不是她們的美麗，而是動物的生命！捕殺動物！這是多麼喪絕人性的行為！所以我們一定要記住，信賴才是一切真正友誼的開始，才是快樂的源泉，我們彼此交往，必須先對彼此尊重，才會得到信賴。而信賴，往往創造出美好的境界！
Ⅸ 短文中的信賴，指什麼創造的美好的，境界是什麼
在珍珠鳥的作文中,信賴指的是珍珠鳥和我之間的關系,感情,就是因為珍珠鳥對我的這種信賴,我和珍珠鳥之間才得以那麼親密,珍珠鳥才會不認生的站在我的肩膀上,說明小鳥經過多次試探,已經完全信賴了作者,甚至產生一種依賴,居然會在作者的肩膀上放心的熟睡
就是因為我與小鳥之間的這種信賴,才創造了動物和人和諧相處的美好境界.
信賴指：珍珠鳥信賴我,之間的感情.（這是文章的立意所在.）
美好的境界：指動物和人和諧相除的美好境界 （在生活中,在人與人之間,我們永遠不要忘了這一點.作者嚮往與追求的正是互相信任、和諧美好的境界.）
好了,這是我自己以前學的筆記,現在分享給你了,我找了好久才找到我以前的這篇課文,這是以前老師讓我們抄上去的筆記,估計應該沒錯,其中有些是我自己的體會,不是老師講的.
Ⅹ 文學創作的三個境界
出自王國維先生的<人間詞話>
第一個境界是：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」為什麼王國維如此喜歡這句話的意境？因為這里的意象太符合王國維的所見、所思、所為了。他要獨自去尋找學術發展的道路，這不僅是為了自己，也為了整個民族的學術。第二個境界是：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之「不悔"、為之「憔悴"。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉。王國維是一個情商、智商都很高的傑出大師。他曾經贊揚大學問家看書目光直透紙背。其實他自己就是這樣。 第三個境界是：「眾里尋他千網路,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處。」這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百次勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真"與「是」，從而將自己的發現匯入真理之長河，這是何等地令人欣慰!王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境界也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境界也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
王國維的形象比喻不只是針對學術研究或藝術創造的歷程，實際上就是對人生奮斗的綜述與總括。
第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著的追求，忘我的奮斗。
第三境界是指在經過多次周折，經過多年的磨練之後，就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟慣通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
也有不經過自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。機遇是存在的，但要能認識它及時抓住它，既使這樣成功還得通過努力奮斗。路都是人走出來的，人生不會處處有綠燈。
其實這樣的內容很多,,真正意義上的,在於自己心中...