『壹』 內褲在什麼時候發明的
據說是先有外褲的，人們要穿兩條褲，後來因為行動不邊就把裡面的褲剪短了，漸漸就發展為內褲了，我也不怎麼清楚。
『貳』 褲子是誰發明啊
褲子是男人發明的
在遠古時，人們都是一絲不掛的。後來由於冬天天氣很冷，於是
人們把獸皮披在身上，圍在腰間擋風禦寒。那時就出現了最早的裙子。
男人們常常穿著裙子去山上打獵，女人們也穿著裙子烹飪食物。因為
山上有積雪，十分冷所以男人們總是穿著長裙上山。但問題是長裙雖
然暖和可走起來十分約束，又很不方便追趕野獸！所以有個男人想如
果把裙子前面和後面的中間用東西裁開不就可以跑快了嗎！由於此法
十分靈驗，所以廣為流傳開來。可是，實踐中出問題。一段時間後男
人們發現雖然這樣跑得快但雙腿又象以前一樣的冷了！又一次革命性
的創造，把前後分叉的裙子前後兩片分叉用線縫在一起，這樣開襠褲
被發明了。（他們覺得這是個好主意因為上茅廁很方便）但新的問題
接踵而來，冬天在尋找野獸時胯間特別冷。而此時的人們漸漸開始有
羞恥感（當時人們還未發明內褲！）在爬山時如果還有女人同行的話
這種開叉的裙子，常常暴露出男人的私處，（註：男人由於害羞發明
了茅廁）於是乎男人就把中間也縫起來了。這樣私處是不暴露了但上
茅廁太不方便，就連小便時他們也得把褲子脫下來，很不方便。直到
有一天，有個聰明的女人發明了紐扣，她同樣聰明的老公發明了前面
有紐扣的褲子！再後來有了拉鏈，以拉鏈為主的褲子取代了紐扣褲子，
一直沿用至今。
『叄』 褲頭是誰發明的
「三角褲衩」我國至少西漢時就有了，哪裡還要扯上與什麼「比基尼」有什麼關系!何況「比基尼」是女式的泳裝，而不是什麼「三角褲衩」。 今天的三角褲衩我國古代叫做「犢鼻褌」。《史記 司馬相如列傳 》：「相如與（桌文君）俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當爐。相如身自著犢鼻褌，【集解】：韋昭曰：「令三尺布作形如犢鼻矣。稱此者，言其無恥也。今銅印言犢紐，此其類矣。」與保庸雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，」「卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。」 從《史記》中對「犢鼻褌」的注釋可知;「犢鼻褌」有兩個可以穿過雙腳的口子，狀如小牛犢的鼻子。而且只用三尺布（古時的尺比今天的要短得多），估計只遮前面不遮屁股，（現代日本人還有這種褲子），比今天的三角褲還要「透」和「露」，「比基尼」與之相比「何足道哉！」當然「犢鼻褌」只是男人穿的，而且四川氣候炎熱比較適合。後來「犢鼻褌」的後面也縫合起來，就成了地地道道的「三角褲衩」了
『肆』 誰知道褲衩是誰發明的、 告訴下 =。= 急.....
褲衩的起源 根據《聖經》，世界上本來沒有褲衩這一回事，人類最早的始祖亞當和夏娃都是光著屁股每天過著混沌而快樂的生活，等到有一天蛇引誘他們偷嘗禁果之後，一切都發生了變化，一種情感襲擊了二人。必然注意到這個變化的外在表現就是他們開始穿褲衩了。作為世界上最早的褲衩，可能沒有具備今日褲衩的完備因素，但是我們不能否認這種褲衩的用料取材天然，是最最環保和綠色的產品，今天好多國家的綠色認證都是以這個圖案作為標志我想不是偶然。 褲衩從一片葉子起源發展到今天，中間經歷了翻天覆地的變化。 在尚未發明紡織技術的時代，人類已經懂得用獸皮、樹葉等來製做原始、簡單的褲衩了。據考古學家論證：褲衩是人類最早誕生的服裝，褲衩的發明對人類的進步起到了如下重要作用： 1、保護了人類的性器官； 2、促進了人類性的尊嚴； 3、啟蒙了人類對身材體型美的追求。 隨著科學技術的進步和社會文明的發展，褲衩——尤其是女性褲衩，也不斷進化，從單一的遮體功能發展為裝飾身材和美化體型的多種功能。公元四世紀，古羅馬時代，發明了類似今日三角內褲一樣的褲衩。從十五世紀開始的文藝復興運動，對女性內衣文化的發展和進步，起到了巨大的推動作用。直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，內衣也設計得極為復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。巴瑟爾時期（1870-1890），褲衩製造得越發精美，蕾絲、絲綢、薄紗充分運用。伴隨彈性織物在服裝中的廣泛應用，內衣變得越來越舒適易穿。 二十世紀的六十年代，由於日本的織造技術取得了突飛猛進的發展，在褲衩的設計與製造方面也開始領先於全世界。對於褲衩的研究也不惜花費重金，華歌爾成立了一個服飾文化研究所，實際上其研究的主要對象就是褲衩。 褲衩在促進人類文明進化的東西也被不同地區的文明烙上了深深的烙印。美國人把國旗圖案搬上褲衩作為表達自己愛國之情的獨特方式，而當年日本間諜看到我們的水師官兵把褲衩晾到了戰艦的炮筒上，就預言中國水師必敗。在中國誰要是把自己的名字弄到褲衩上去肯定被人懷疑腦子有問題，Calvin Klein作為首位將名字放在褲衩腰頭的設計師而受人尊敬，身價大漲，一條褲衩可以賣到20美圓。在中國，有本命年要穿紅褲衩，送紅褲衩的民俗。在墨西哥也有穿不同顏色的褲衩代表不同的福氣這樣的風俗。褲衩在東方文化中與貞操又有著直接的聯系，為什麼「貞操褲衩」在亞洲國家能拿到專利證書也值得研究東方文化的學者深入研究一番。在西方，褲衩曾經是一個不能被提及的字眼，但是現代文明把這些禁忌擊得粉碎，夢露哪次著名的露褲衩事件成為電影史中最經典的鏡頭之一，同時也以為視為西方社會性解放的重要標志。 格羅塞說過句實在話：「遮羞的衣服的起源不能盡歸之於羞恥的感情，而羞恥感的起源倒可以說是穿衣服這個習慣的結果。」假如文明不基於性的自律上，遮蔽性感部位也就沒那麼必要了，更不會把實現這一功能的一塊布發展成為一個產業。由此可見，人類文明的起源恰恰正是從褲衩開始，而現在有些學者憂心忡忡人類文明的毀滅也無不把褲衩用料的多少和穿著場合做為一個重要的衡量標准。 在衛生觀念還沒有普及的時候，兩個男人之間的友誼的最高境界就是同穿一條褲衩的友誼。雖然現在已經認識到個人衛生的重要性，但是事不事還有男子漢抬出這句話來證明自己和朋友的關系之鐵。各國政要也對褲衩的外交作用也運用得爐火純青，如果1942年1月1日的早晨丘吉兒只是和羅斯福在大游泳池裡面穿著褲衩游泳，那今天世界上還不一定有聯合國這個詞。 就異性之間的情感來說，褲衩在兩個人感情的發展過程中起到了舉足輕重的作用。如果一個女人和一個男人的關系發展到可以陪著一起去買褲衩，這對他們之間的感情無疑比結婚證書更有說服力。 給老婆洗褲衩作為上海男人紳士風度的一個保留項目也一直為國人所津津樂道。 這無不說明褲衩在男女感情中的特別象徵意義。 當然褲衩也是男女關系中危險的一件東西，在桃色事件敗露的時候，一條褲衩一旦作為證物出現往往是致命的，這個柯林頓先生必定對此深有感觸。
『伍』 中國的內衣和短褲是誰發明的誰知道嗎
古時內衣稱中衣，內褲成內馘,中國內褲的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝!
『陸』 短褲誰發明的
胡維文
『柒』 內褲是誰發明的什麼時候出現有內褲
物質角度分析：
內褲延經樹葉裝——麻衣裝——絲綢裝——布衣裝的發展。這是生產力進步的標志。由於初期的樹葉守地心引力影響，不能做成長裙，只能做個圍裙性質的東西，那個時候，因為人的體形因素，又涉及到經常追逐動物，打獵等活動，樹葉裝在經歷了母系氏族的筒裙之後，過渡到了父系氏族的三角結構。不過值得一提的事，那個時候還沒有分腿開叉，還是叫做圍裙。
後來，生產力提高了，生產方式進步了，人們的生存手段不再是以奔跑為主了。人們就坐下來開始研究穿的了。
什麼材料穿起來舒服，什麼材料穿起來更讓身體受到保護。於是人們冥思苦想，在日常生活的摸索中漸漸發現，終於發現了麻。於是麻衣出現了。
我估計這個時候，人們的農業生產已經僅佔了一大步了。但是絲綢的出現，則標志的農業進入了一個新的階段。
那個時候，人們發現一些蟲子被繭子包著，於是人們挨凍就想，如果咱們也用這種東西包裹著，是不是更暖和呢？於是人們在好奇的探索中，發現了蠶這種動物，於是乎，農桑這個詞語出現了。絲綢的衣服也就出現了。這時候的裙子變成了絲綢的了。
再往以後，那就是棉花，黃道婆之類的，發展了布衣。
說了這么多，書歸正傳，繼續說這內褲。
內褲應該是孔夫子發明的。道理就是下面的精神分析版。
精神角度分析：
與其說精神角度分析，不如說生理分析。
為什麼說是孔夫子發明的呢，就是因為他推進了封建社會的發展。封建社會的條例那就是一夫多妻。初期的內褲呢，就是針對女性設計的。
那個年代有個叫做「貞操寶甲」「貞操帶」之類的東西，雖然我沒有見過，但是我估計應該是中國內褲的雛形。
那個年代，交通方式不發達，男子出門後，時間肯定不短，為了防止妻子亂來，就弄一個這玩意出來，作物質監控。很自然的事情了，後來就發展成一種精神象徵性的東西了。而內褲的材料，出於憐香惜玉，也就變成時下流行的布料了。
又是隨著生產力的發展，封建社會的繁榮，物質的極大繁榮，這些內褲女們，慢慢隨著身邊丈夫的地位，渾身上下有了變動。於是乎，內褲的款式、質地、材料也就成為了閨中密談了。
這個時候呢，內褲就算是出現了。
那什麼時候，男士穿起內褲了呢？
我估計是在宋朝，當時有個故事叫做「河東獅吼」，估計陳亦常受老婆的限制，被穿上了內褲。偏偏這哥們又是一個當時的粉絲擁護者。於是乎，內褲初期被用於怕老婆的男人和部分文人書生、妓女偏好的日常用品了。
有了這三大支柱，內褲文化得到了大的發展，慢慢的蔓延開來，就成為了一種流行。母老虎（強制執行者）、文人（精神上升拔高）、妓女（強有力宣傳），這就是內褲的推動力量。
到了後來，滿清政府執政了，那幫少數民族不怎麼懂這個。開始的時候，宮裡面都不穿內褲。到了康熙皇帝，內褲在皇宮流行。畢竟康熙不是一般的皇帝可比，只要是對江山統治有好處的漢文化，就要接受。康熙皇帝有一個愛好，那就是一言九鼎，他說了的話，說干問為什麼啊，於是人們被強行穿上了內褲。當然了，這些東西也沒有記載，主要是不懂啊。懂得人，也不好意思寫。於是內褲文化，斷代了。
到了內褲文化重新抬頭時，那就受西方影響了。
中國的內褲是四角，西洋的內褲是三角的。解開褲子看看自己的內褲，就知道自己是傳統文化還是西洋文化了。
到了這個年代了，大家也就當個時髦的東西享用了。其實在西洋，內褲的發展都是這個樣子的，畢竟內褲是時代的產物啊！
內褲這東西，對於男士來說，有害無益，對於女士，沒有研究過。
封建社會的殘留啊，為什麼人們不拋棄這個陋習呢？這就涉及到我要分析的第三個角度了——循環、懷舊。
生命規律分析：
其實整個宇宙就是一個一個的周期循環。所謂的人們的懷舊心理，就是生命大循環的一種心理暗示。那就是從哪裡來，到哪裡去。
人的生命，是赤裸裸的來，穿著一身衣服走。科學地說，說蛋白質、碳水化合物的凝聚與分解。不科學地說，從某個世界來，又回到某個世界去。這就是生命，叫做生命小循環。
至於物質世界、小到灰塵，大到地球、宇宙，這都是一個循環，叫做物質的大循環。從開始到消亡。
而貫穿這一切的就是，一種心理暗示。
這種心理暗示表現為很多形式，今天我只說「懷舊」這一種形式，因為它是內褲相關的一個因素。
人類發展到現在，人們在心裏面對於原始社會是有一種迷戀的，或者說是有一種共鳴的。如果從各個方面收集現象的話，那就太多了，我也沒有時間一一列舉了。
內褲，經歷了封建社會，禁錮在人們身上的東西，人們在捨不得脫下，在懷舊中期的時刻，有一股強大的生產力，在推動著社會的發展，也在回應著回歸、循環。
『捌』 內褲是誰發明的
在2億萬年前的猿人就用樹葉避體了 那是最早的內褲
麻煩採納，謝謝!
『玖』 褲子是誰發明的
褲子是什麼時候發明的呢？人類最早是不穿衣服的。那時我們的祖先用獸皮、樹葉禦寒和遮羞。一萬八千年前，山頂洞人學會用骨針綴皮，是將小塊獸皮拼成大一點的，以便裹住全身。到了原始社會晚期，人們學會丁種麻和織布，出現了按身材和小同季節縫制的服裝，並且逐漸有了上衣下裳之分。
那時候，衣服不分男女，全都做成兩截，穿在上身的那截叫「衣」，穿在下身的那截稱「裳」。「裳」近似後來的圍裙：由於沒有褲子，私處部分就只有全靠裳來遮擋了。
戰國時期，趙武靈王(前325-前299)實行「胡服騎射」之後，騎馬之風盛行，人們圍著裙子跨上跨下很不方便，只好把裙子的前後各開一個口子，為了不使兩腿裸露，就在兩條腿上套上兩條「絝」。從「絝」的字音和字義來看，都與今天的「褲」相似，但和今天的褲子還不是完全相同的。
大約在西漢時期，出現了類似滿襠褲的下裝。不過漢朝的「緄絝」與滿襠褲也不完全相同。「緄」就是編織的帶子，所謂「緄襠褲」，實際上只是一種專用遮羞、形似布條的編織物真正的滿襠褲出現，則是唐朝以後的事了。
『拾』 中國古代的內褲是誰最先發明的
國外的話聽說是拿破崙。。