1. 在這個世界上只有兩種人，一種是創造規則的人，一種是遵守規則的人
是這樣的。
創造規則的人所創造的規則是為了自己的利益最大化，是平衡各方勢力的結果，達不到要求的規則遲早會被扔進歷史的垃圾桶。雖然說人民群眾創造的歷史，但是引領歷史的永遠都是各方人傑，也就是創造規則的人，從科學，政治，藝術，宗教等等。人們在規則交織的世界中生活如魚在水中。規則使人脫離於動物，但又限制人的天性，就像一把雙刃劍。
2. 創造生命
由非生命物質創造哪怕最簡單低等的生物違背了最基本的常識，也違背了聖經：）
3. 大自然如何創造各種生命
解釋生命誕生之謎得由化學概念開始。人體由不少於25種不同的化學元素組成，而世上存在100種自然產生的化學元素，最小的作為氫，和最大的是鈾。所有這些元素來自哪兒？為什麼我們擁有如此豐富的化學可能性？首先簡要的說明一下。
氫從創世大爆炸後不久即存在，幾乎所有其它要素中都是在這過後才被創造的，例如透過超新星的爆炸，這些超新星爆炸對於生命也是重要的，因為他們把新創做的原素吐進外層空間，並形成新星系或新生命，我們身體里的大多數要素，都產生在太陽形成之前，我們的生命其實很大程度上由星塵所組成的。
那些決定性元素的產生，都是由更小的原子的原子核透過核反應熔合產生更大的原子的原子核，並釋放出生命誕生必需要的能量；而核反應熔合的第一步，就是兩個氫原子的結合，形成氘，氘是整個生命誕鏈子里的第一個和至關重要的元素，氘如果不能形成，宇宙可能除了氫以外就不會有另外的元素了，所有生命（如果還存在的話）都會氫這單一元素所組成。而且，核反應失敗，新星也會停止形成。
因此，一切生命都取決於能否熔化和製造氫和氘。
這里出現第一個人類生命的巧合。
熔化和製造氫和氘的自然力量，如果這力量並不是剛剛好這份量，而是弱了百份之十，人類生命並不會出現。不止如此，如果這力量稍稍強了百份之十，生命也永遠不會出現。可是，一切力量卻全都剛剛好操控在這理想的百份之十之內，因而最終產生了人類的生命。核反應沒有稍稍快了一點，另一邊廂，核反應卻也沒有在生命來臨之前就耗盡，一切都是剛剛好，恰恰好，天衣無縫。
這時候第二個生命的巧合來了：當氫和氘被成功製造了之後，氘原子透過同樣的熔化過程結合成氦原子，但氦原子必須形成更大的原子，但問題是：兩個氦原子的結合，是違反物理定律的，也就是說，兩個氦原子根本是不可能的。
兩個氦原子不能結合，但在熔化的新星內部，他們卻能相撞並」暫時」黏在一塊，有多」暫時」呢？大概是千億億億份之一秒（數字太長不知該怎樣打）。
這還不止，在這千億億億份之一秒里，偏又剛好，有第三個氦原子黏過來，這樣，氦原子就能結合了，誕生了宇宙第一個」碳十二」。差不多宇宙中所有的碳也是這樣情況之下產生的，沒有碳，也就永遠不會有現在的生命。生命的起源，就是不可能的居然發生了。
接著又來第三個更巧合的巧合。這樣一次」稀有」的事件不做足夠的碳，讓生命誕生，除非某些事情大大提升它的效力：有諧共振。而有諧共振必須保持在一定的能量水平上，才能發揮效用。曾經出現的那次，讓生命誕生的有諧共振，其能量水平如果高了一點兒／低了一點兒，人類生命也不會出現，然而，一切又是剛剛好，恰恰好，天衣無縫地，被放在一塊。
生命的巧合和幸運還遠不止此，接著的例如，電磁作用」剛好」比核力量弱一百倍，愛恩斯坦所說的奇異的空間平坦（大爆炸後宇宙空間只出現極輕微彎曲），不是一元二元也不是四元五元而是」剛好」三元次方的世界，」剛好」平衡的量子世界，宇宙的歷史和生命誕生的歷史」剛好」配合，等等。
總而言之，生命的幸運，是比任何戲劇效果還是驚人的一連串」巧合」的結果，如果把那些可能性的百份比相乘，得出的」生命誕生的可能性」，可能是科學史上曾經出現過的最低的一個值。
4. 以規則與生命為話題的作文
生命乃每一個人的根本。生命無價，大部分人都是懂的，而卻有少部分的人把金錢看得重，為了錢可以付出任何代價，甚至生命，你錯了，錢雖然寶貴，但你失去生命，要錢有什麼用呢？還不是一堆垃圾。這是愚蠢的做法。
每一個誕生的嬰兒就代表一個新的生命，新的開始，新的花朵。每一個新的生命都是從一個哭哭啼啼的毛孩經過無數歷程走過來的，在這里有你的美好回憶，你父母的精心呵護，朋友溫馨的話語，也有你的喜怒哀樂；開懷大笑、愁緒滿懷、內疚、遺憾、失敗……總之都是你生命的結晶。擁有生命才有嘗試的機會。
生命是寶貴的。可是有的人卻偏偏跟自己的生命開玩笑，這邊父母叮囑道：「上學要注意安全，要走人行道。」那邊老師囑咐道「騎單車不要騎英雄車。」這時他就不以為然的一句：「知道了，真煩。」好像這條命不是他的。一會兒就把它忘得一干二凈，拋到九霄雲外去了，而必定迎來的是一場橫禍，父母的嘆息聲和無可奈何的守護在你的身旁。就像下面這個孩子一樣：有一個小男孩，他對自己的生命，似乎事不關己，愛理不理，整天就像無頭蒼蠅一樣到處亂竄，這會兒騎「英雄車」，那會兒爬上正在火速前進的車輛，一會兒……他那是鬼迷心竅越玩越有勁，因為一直以來他都相安無事，就這樣一天天過去了，終於有一天，傳來一個大家都知道的後果；他被疾速行駛的大卡車撞倒了，他倒在了血泊里，他對父母說的最後一句話是：「如果我能再擁有一次生命，我一定好好做人，我終於明白了父母讓我注意安全的良苦用心了。」生命就這樣結束了嗎？得不到任何回報。
這是一個關注生命的事例，大家有什麼醒悟和感想呢？讓我們去珍惜這看似簡單卻復雜的生命吧！
我們應該關注生命安全出行從我做起，從點滴做起，這樣你才會擁有一個完美無暇的人生歷程，你才不會留下什麼遺憾。
最會使人的生命有危險的莫屬交通事故了，有的人不遵守交通規則，而失去了雙腳，甚至生命。特別是正值花季的青年，他們根本不把生命當一回事，直到聽到那一聲催人淚下的慘叫才知道後悔。有一句話說地好：「早知如此，何必當初。」
因此，我們要遵守交通規則，不做對自己不利的事，應該從一點一滴去做好，不該去藐視那些細微的環節，也許這雞毛蒜皮的小事就是你生命的掌握者，你能認識這些，也就認識了生命可貴。
生命是短暫的，但是無論我們長得俊與丑，都是一個獨特的寶貴生命個體，只要你認真而踏實生活過，經歷過，永不放棄自己存活的希望，也就是一種完美和永恆，如果在青春期就失去了，實在可
惜。
生命對於每個人只有一次，每個人應該好好熱愛生命，敬畏生命，生命不僅僅是金錢意義上的活著，生命是一個逐漸完美的生活過程，生命的價值在於創造，在於奉獻，生命不完全屬於個體，也不屬於家庭和朋友，生命是比金錢更為貴重的無價之寶。
失去生命真可悲，生命是為了正義、理想、事業和信念而存在。利用有限的時間，活出生命的質量，以每天的努力，熱愛生命，去創造世界，去尋找綺麗多姿的夢想不是更好嗎？
5. 何謂生命與創造
［法］羅曼·羅蘭
生命若是一張弓，那夢想就是弓弦。但，箭手在哪裡呢?我見過一些俊美的弓，用堅韌的木料製成，表面光滑沒有一絲節痕，諧和秀逸如神之眉，但卻沒什麼用途。
我見過一些行將震顫的弦線，彷彿從動盪的內臟中抽出的腸線，在靜寂中戰栗著。它們綳緊著，即將奏鳴了……它們將射出銀矢——那音符——在空氣的湖面上拂起漣漪，可是它們在等待什麼?終於鬆弛了。於是，永遠沒有人聽到那串美妙的音符了。
震顫沉寂，箭枝紛散；箭手何時來捻弓呢?他很早就來把弓搭在我的夢想上。我幾乎記不起我何時曾躲過他，只有神知道我怎樣地夢想!我的一生是一個夢，我夢著我的愛、我的行動和我的思想。當我晚上無眠時，當我白天幻想時，我心靈中的謝海萊莎特就解開了紡紗竿。他在急於講故事時，他夢想的線索被攪亂了，我的弓跌到了紡紗竿一面，那箭手——我的主人——睡著了。但即使在睡眠中，他也不放鬆我，我挨近他躺著。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木桿上。那隻豐美的手、那些修長而柔軟的手指，它們用纖嫩的肌膚撫弄著在黑夜中奏鳴的一根弦線。我使自己的顫動溶入他身體的顫動中，我戰栗著，等候蘇醒的瞬間，那時，我就會被神聖的箭手摟入他的懷抱里。
所有我們這些有生命的人都在他掌中；靈智與身體，人、獸、元素——水與火——氣流與樹脂——一切有生之物……
生存有什麼可以恐懼的呢?要生活，就必須行動。您在哪裡，箭手，我在向您呼喚，生命之弓就橫在您的腳下。俯下身來，撿起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!
我的箭嗖地飛去了，猶如飄忽的羽翼。那箭手把手挪回來，擱在肩頭，一面注視著向遠方消失的飛矢，一面注視著已經射過的弓弦漸漸地由震顫而歸於凝止。
誰能解釋神秘的宣洩呢?一切生命的意義就在於此——在於創造的刺激。
生活在這刺激的狀態中，是萬物共同的期待。我常觀察我們那些小同胞，那些獸類與植物奇異的睡眠——那些禁錮在莖衣中的樹木、做夢的反芻動物、夢游的馬、終生懵懵懂懂的生物。而我在它們身上卻感到一種不自覺的智慧，其中不無一些悒鬱的微光，顯出思想快形成了：「究竟什麼時候才行動呢?」
微光隱沒。它們又入睡了，疲倦而聽天由命……
「還沒到時候吶。」我們必須等待。
我們一直等待著，我們這些人類。時候畢竟到了。
可是對於某些人，創造的使者只站在門口；對於另一些人，他卻進去了，他用腳碰碰他們：「醒來!前進!」
我們一躍而起：咱們走!
生命感悟
我之所以生存，因為我創造。生命的第一個運動是創造。一個新生的男孩剛從母親子宮里冒出來時，就立刻灑下幾滴精液。一切都是種子，身體和心靈均如此。每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼，傳播著輸送生命的花粉。造物主不是一個勞作了六天而在安息日休憩的有組織的工人。安息日就是主日，是造物主那偉大的創造日。造物主不知道還有什麼別的日子。如果他停止創造，即使是一剎那，他也會死去。因為「空虛」時刻張著兩顎等著他……顎骨，吞下吧，別做聲!巨大的播種者散布著種子，彷彿流瀉的陽光；而每一顆灑下來的渺小種子就像另一個太陽。傾瀉吧，未來的收獲，無論肉體或精神的!精神或肉體，反正都是同樣的生命之源泉。
「我的不朽的女兒，劉克屈拉和曼蒂尼亞……」我產生我的思想和行動，作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁，正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。
因此，我一直創造著……
「我之所以生存，因為我創造。」從出生那刻起，生命與創造便緊密相連。
從遠古時期祖先探索出鑽木取火，結束了人類茹毛飲血的時代，到現在科學家讓新發明不斷更新換代，我們一直在創造。
創造，即是突破。人貴有勇於挑戰，突破自我的秉性。而每一次挑戰與突破，又為下一次生命的創造提供了歷練和資本。
生命貴於創造，所以，不要讓我們的智慧，止步在創造的瓶頸。
生命如屋
張麗鈞
生命中的每一天究竟該怎樣度過?聽到過兩種截然相反的說法。一種說法認為：將生命中的每一天當做生命的第一天去過，帶著最初看到這世界的新鮮與驚喜，讓充滿好奇的眼睛在尋常的天地間讀出大美，讓心在與萬物的美好交流中感到無比的欣幸與滿足；另一種說法卻是：將生命中的每一天當做生命的最後一天去過，帶著即將辭世的留戀與珍惜，及時兌現夢想，及時將生命中的「不如意」改寫成「大如意」，寬宥他人，感謝命運，在夕照里掬一捧純粹的金色，鍍亮心情。
我同樣地喜愛著這兩種說法。我願意讓自己熱愛世界的心永葆「第一天」的新奇和敏感，也願意讓自己珍惜世界的心永遠懷有「最後一天」的警醒和勇毅。
很久了，我一直不能忘懷那個叫喬治的人。這個不幸的建築師被命運虧待、捉弄——妻子離他而去，兒子被判給妻子後，沉溺於毒品不能自拔，並且和喬治關系疏遠。喬治對自己做了20年的工作也極不滿意，終於在氣急之下和上司大吵一架，憤然辭職，沖出了辦公室。這個喬治已經夠倒霉了，但是，更倒霉的事情又出現了——他被告知得了癌症，僅剩下幾個月的生命了。
潦倒的喬治，就像父親留給他的那幢建在海邊的破舊不堪、搖搖欲墜的舊房子。瀕臨死亡的生命，瀕臨倒塌的房屋，喬治的世界凄慘到了極點。但是，命運一次次的棒喝卻將他打醒了，他下決心改變自己似乎再也難以改變的生活。倒計時的生命之鍾在耳畔滴答作響。
喬治要在這人生的最後幾個月里重活一回。
他決定將海邊那幢破舊的房子按照自己多年來夢想的樣子重新修葺。似乎直到這時，徒然浪費了幾十載寶貴生命的喬治才恍然明了，自己這個建築師原是可以為自己建造一幢美麗房舍的!他隱瞞了自己的病情，邀請兒子暑假來海邊和自己一道修建房屋，而終日無所事事的妻子開始主動給父子倆送飯，慢慢地，竟也加入了他們的行列。
海風吹拂，陽光強烈。父子倆在勞動中重建親情，夫妻倆也在勞動中鴛夢重溫。兒子擺脫了毒品的困擾，並得到了甜蜜的愛情。妻子對喬治有了全新的認識。房子建起來的時候，愛也成長起來……
這是美國電影《生命如屋》中的情節。這部影片，以「愛的重建」與「屋的重建」，給人以生命「第一天」和「最後一天」的強烈震撼和深刻啟迪。不幸而又萬幸的喬治，將人生之悟砌進了牆里。我相信，即使他命赴九泉，也會含笑憶及自己生命尾聲中重獲的那一次「濃縮版」的、有價值的生命——愛的體驗，情的升華，咀嚼人生況味的晨昏，房屋矗立起來時強烈的成就感……
生命總在不覺間流逝。日子被日漸麻木的人過得舊了、更舊了。「第一天」和「最後一天」的提醒，其實是善愛者為自己和他人出的一道人生思考題。在這道思考題面前，願倦怠麻痹或緊張忙碌的你能有片刻沉吟。問問自己，在激情燃燒過後，是否曾守著灰燼懨懨度日?在人生謝幕之前，是否曾鎖著眉頭打發時光?在「第一天」和「最後一天」之間，歲月那麼漫長，漫長得讓人誤以為凋零隻是遠方別人的事。你願不願意隨喬治一同醒來?像詩人一樣活著，像農夫一樣勞作，贊美陽光，享受生命……
生命如屋，值得我們帶上所有的熱情與智慧去悉心建造。
生命感悟
看過幾個經典的問題：人的生命有幾天？答曰：兩天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最後一天。
是的，撇過逝去的昨天，我們活在今天和明天，而第一天給予我們新生，最後一天則教會我們留戀。
人生苦短，很多人習慣沉溺於昨天的無可挽回，而又忽略了第一天到最後一天的短暫。
好日子，要慢慢品嘗；壞日子，要飛快地過。每個人都是自己生命的建築師，只是設計的草樣不同。或許建築過程中會有風吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每個人都會最終收獲自己的堅實城堡。［法］雅克·薩洛美
我們每人都有一些首要的事，只不過我們並不將它們置於同一層次，因為這涉及我們生活的各個層面，而在我們不同人看來，這些層面可能是對立的。
「像我今天這樣的人，首要的是什麼呢?」
「像我這樣作為丈夫、父親、職業者、曾經的孩子、公民，首要的又是什麼?」
「作為汽車司機，作為人際關系的塑造者，首要的又是什麼呢?」
有時，我們可能難以分清「首要」和「緊要」。
在危機、沖突、威脅的情形中所產生的不安迫使我們做出選擇將某些決定列為首要，而不是其餘那些在多少有點兒散亂的情感壓力下做出的選擇。
「緊急」最明顯的特徵就是「反應性」的方面，我甚至把它看成一個非選擇的過程；「首要」的最大特徵就是其「關系性」的方面，是一個有充分認識和反思的選擇過程。
有效的選擇總意味著放棄、失望、更明晰的承諾，甚至可能是痛苦的決裂。
「35歲時，當我有了第三個孩子，我決定我的首要就是做一個好母親，我已放棄了重要的職位，以便全身心照顧好他們。」
「我的首要就是我的個人信念和政治承諾，若我接受這個承諾，那我將不得不為之操勞奔波、並會犧牲自己的一部分人格，那我將會覺得背叛了自己。我失業了，我不得不又面臨其他類似的選擇……」
去確定別人生命中的首要不是我的責任，我最多隻說說自己的。在我看來，對於像我今天這樣的人，首要的事情有：
*保持經濟上的自治，並在此之上保持獨立。
*若別人還未過分苛求，或者並未超出我的寬容的限度，那麼應忠於自己的承諾。
*在所有關系中都能夠尊重自己，亦即在自己所感覺的、經歷的，在自己所說的、所做的一切里，能感覺自己處在一個協調的位置。
*注意不去傷害生命，不論是自己的還是別人的。
*對和周圍的人的關系的質量保持警惕，避免維持那種浪費精力的關系。
*坦誠對待愛情，接受幸福的短暫。
現在我意識到，在我的首要中，既有永恆，也有變化。
然而，我發現我可能會過一種充滿沖突的生活，我唯一的自由就是選擇的自由，亦即能暫時或更長久地放棄一些操守、行動甚至一些承諾，以保持與內心嚮往的一致與和諧。
我希望它們不過分矛盾，希望它們能自我協調。
在這方面，只有我們自己才應為這種自由付出代價。
生命感悟
人不得不選擇去做的，是必要；經過思考後選擇去做的，是首要。
親情、事業、公益，所佔每個人生命的比重不同，所以每個人生命中的首要也不盡相同。只是有時候，我們想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我們需要給自己的人生排序。只有有了秩序和順序，我們的生命才會井然有序。明白了什麼是自己首要的，我們的人生才會真正有意義。
生命的賬單
梅桑榆
人對於金錢的開支，大多比較留心，購某物花了多少錢，辦某事花了多少錢，即使不像賬房先生那樣筆筆入賬，心中也有一本大致的賬單，但對於時間的付出，卻往往不大在意。如果有誰為人們在工作、生活等方面所用去的時間一一予以記錄，列出一份「生命的賬單」，不僅十分有趣，而且可能會令人有所感悟，有所警醒。
法國《興趣點》雜志對人一生中對時間的支配做過一次推算：「站著：30年；睡著：23年；坐著：17年；走著：16年；跑著：1年零75天；吃著：6～7年；看電視：6年；開車：5年；做夢：4年；聊天談笑：1年零258天；做飯：1年零195天；穿衣：1年零166天；排隊：1年零135天；過節：1年零75天；閱讀：250天；如廁：195天；刷牙：92天；哭：50天，說『你好』：8天，看時間：3天。」英國廣播公司也曾委託人體研究專家對人的一生進行了「量化」分析，有些數字可以作為這一推算的補充：「沐浴：2年；等候入睡：18周；打電話：2年半；等人回電話：1周；男士們一生中無所事事的時間：2年半。」以上推算和量化分析並不全面，而且有些數字也不具很強的說服力和可信性，但卻也為我們大致列出了一個生命的賬單。
這份賬單上的一連串數字，使我吃驚不小，並且暗暗為自己算了一筆時間賬。我年輕時有過酗酒的經歷，與人聚飲很少不醉，而一醉就要沉睡數小時，醒來之後，大腦仍是暈暈乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗費的時間：飲酒與沉睡至少要耗去8小時(醒後渾渾噩噩的狀態尚不算在內)，即一個工作日，每月以8次計，一年就要耗去96個工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880個工作日。幸虧我後來改變了環境，不再沉醉於酒，我生命的賬單上才減少了這筆完全不必要的開支。我是個煙民，我算了一下抽煙所耗費的時間：我抽一支煙需時5分鍾左右，並且在抽煙時要停下手中的工作或因抽煙而推遲做某事，我每日抽煙一包，耗時100分鍾，一年就是36000分鍾，也即600個小時。如果我做40年的煙民，就要為抽煙耗去24000個小時，即3000個工作日。如果將這些時間用於讀書寫作，我將要多讀多少書，多寫多少文章?除此之外，懶覺和無所事事是兩頭永遠喂不飽的豬，不知吞掉了我多少原本可以用於工作的時間。
任意空耗時光者當然並非我一人。有的人樂於閑聊，一日無人與他扯談就覺得度日如年；有的人樂於作長夜飲，二三酒友相聚沒五六個小時不能盡興；有的人樂於賭，壘起「長城」常常通宵不疲；有的人樂於煲電話粥，抓著話筒聊上一兩個小時仍言猶未盡；有的人樂於睡，別說日出三竿，即使紅日當頂他仍高卧不起……這些人的生命賬單上，有些數字就要改寫，或是聊天8年，或是飲酒6年，或是打電話5年，或是搓麻將12年，或是睡覺30年……《興趣點》雜志根據推算結果得出結論：成年人一年醒著的時間里，只有40%用於工作。而上述這些空耗時光的人，用於工作的時間，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。
人們對於自己存摺上的數字，總是瞭然於心，每項開支總有其目的性，若是花了不當花的錢，心裡就會又後悔、又惋惜。殊不知生命也像一個存摺，這個存摺上的數字只會減少而不會增加，如果我們將一部分生命支付於無意義的事情上，便會給有意義的工作造成無法彌補的損失。每一個珍愛生命、並且不願白活一生的人，都應該經常查看一下自己生命的賬單，將以往的支出盤盤點，總結教訓，糾正失誤，制定合理的計劃，盡量壓縮不必要的支出，像開支金錢一樣開支組成生命的每一天。
生命感悟
生命是一筆昂貴的開支，吃飯、睡覺、戀愛、婚育，都有一筆筆昂貴的利息，而且永遠無法還清。因為，生命只有一次。
跟金錢的賬單最大的不同就是，金錢可以花了再掙，生命消耗了卻不再，永遠只是單行線。所以，我們不抽煙，不是在節約煙草的開支，更是在節約我們的健康；我們不酗酒，不是在心疼酒精的花銷，而是在珍惜我們清醒的光陰。
因為我們知道，一旦到了生命的終點，這筆賬單上欠債的多寡，便是對我們人生的終審。一切意義或者無意義，一覽無遺。所以，請節約你生命中的每一筆「開支」，因為面對這條單行線，我們能做到的，也只有節約。
青春小語
［中國台灣］羅蘭
問問自己，你要得到什麼?你最喜歡最嚮往的東西是什麼?你先在心裡為自己找到答案。也許，你喜歡發財，也許你喜歡發了財以後，為自己弄一片果園；也許你打算出國；也許你想參加高考；也許你想成為音樂家、畫家或作家。那麼，等你確定了你的目標之後，你會發現生活中有許多項目突然變得有意義起來，而另外又有些項目突然變得不重要起來。那時，你就會找到一些可以把自己發動的力量，讓自己不再那麼毫無目的地懶惰下去了。
在不適合自己志願的路上奔波，猶如穿上一雙不合適的鞋，會令你十分痛苦。
一個人只有在他為自己的興趣和志願去追求和努力的時候，他才覺得他的人生是有目的的。奉勸對人生有懷疑的同學們，好好想一想，你喜歡什麼?你擅長什麼?你想做些什麼?放下一切的功利，一切的虛榮，堅決地朝著你所認定的方向去追求，你就不會再覺得苦悶和彷徨了。
果斷可以使自己堅定不變，擔當可以消除個人患得患失的痛苦。後悔是對自己的一種懲罰，與其後悔不如改過，立刻給自己找一個新的起點，從頭做起。
世間事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件東西的同時，也必定會失去一件東西。取捨之間要有膽量。你要明白，兩條路，你反正只能選擇一條。而這兩條路的利弊也往往不是絕對的。你有所得，就有所失。只有你衡量過其中一條的利多弊少，你就只好放棄另外那條路上那少量的利益了。
不要挑剔已經選擇了的東西，而要去記住你當初選擇它的時候，所看到的它的好處。
既然當初是你自己認為有理由這樣決定的，那麼，那個理由一定不會無緣無故地消失，要堅信自己的決定，已經放棄了的，就隨它吧。
生命感悟
忽然想起若干年前風靡校園的一首民謠《青春》：「青春的花開花謝，讓我疲憊卻不後悔，四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。」
短暫的時光與永遠的懷念，甜蜜的回憶摻雜淡淡的憂傷，永遠是青春不變的主旋律。難以想像，沒有感恩，沒有回憶的青春是多麼灰暗和無力。這段生命中最美好的年華，如果沒有過熱情和激情的歷練，將是多麼蒼白的遺憾。
力求知，謹做人，嚴律己。但願回首往事的時候，我們的青春不會只剩下一種色彩的回憶。
生命的三分之一
鄧拓
一個人的生命究竟有多大意義，這有什麼標准可以衡量嗎?提出一個絕對的標准當然很困難，但是，大體上看一個人對待生命的態度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當的估計了。
古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白浪費掉。我國歷史的勞動人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
班固寫的《漢書·食貨志》上有下面的記載：「冬，民既入；婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。」
這幾句讀起來很奇怪，怎麼一月能有四十五天呢?再看原文底下顏師古做了註解，他說：「一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。」
這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學地、合理地計算勞動日，而且我們的古人老早就知道對於日班和夜班的計算方法。
一個月本來只有30天，古人把每個夜晚的時間算作半日，就多了15天。從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等於生命的三分之一嗎?對於這三分之一的生命，不但歷代的勞動人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書·刑法志》里還寫道：
「秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。」
有的人一聽說秦始皇就不喜歡他，其實秦始皇畢竟是中國歷史上的一個偉大人物，班固對他也還有一些公平的評價。這里寫的是秦始皇在夜間看書學習的情形。
據劉向的《說苑》所載，春秋戰國時有許多國君都很注意學習。如：
「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『如何不炳燭乎?」
在這里，師曠勸70歲的晉平公點燈夜讀，拚命搶時間，爭取這三分之一的生命不至於繼續浪費，這種精神多麼可貴啊!
《北史·呂思禮傳》記述這個北周大政治家生平勤學的情形是：
「雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有數升。」
光是燭灰一夜就有幾升之多，可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。
為什麼古人對於夜晚的時間都這樣重視，不肯輕易放過呢?我認為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴肅認真態度，這正是我們所應該學習的。
我之所以想利用夜晚的時間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以後，以輕松的心情，領略一些古今有用的知識而已。
生命感悟
托爾斯泰說：「白天，我們忙著工作和瑣事；夜晚，我們思考和休息。」道出了人生常態。然而生命如此短暫，睡去三分之一，我們還能剩下多少？
對於大部分人來講，白天的時間要工作，要交際，要養家糊口，可以說是被安排著去做的，身不由己。而夜晚，難得可以褪下一身疲憊，安眠我們不堪重負的身體和神經。只是，熱愛生命的人更願意騰出一部分時間去思考，去學習，去創造。
有多少靈秀的篇章，出自某個夜晚感性的手筆？又有多少發明的靈光，乍現於某個夜晚智慧的頭顱？珍惜這可以由中間分配的三分之一吧，你知道有多少奇跡和驚喜，在這三分之一的生命里，等待著你去發現，去創造？
6. 創造生命游戲
有CHKN，坍縮與湮滅:鑄日者，狍子
7. 什麼叫生命的原理和規律
禪院文集 生命篇
生命篇序言
雪峰
生命是有靈性的一種反物質結構，這是它的本質，生命的表現形式千姿百態千變萬化，從微生物細菌到昆蟲，從植物動物到人，從妖魔鬼怪到神佛仙聖，從某些宇宙天體到佛祖上帝，都是生命。物質世界和反物質世界是生命活動的空間，在烈火中有生命，在冰封的世界裡有生命，在石頭中有生命，在深海中有生命。有些生命是有形的，許多生命是無形的，有些生命生活在地獄，有些生命生活在星球天體上，有些生命生活在天堂。
生命有卵生的，有胎生的，有濕生的，有化生的，有分離出來的，但歸根結底都是創造出來的，所有生命的祖先都是被創造出來的，創造出來後就設定了程序，所有後代都是按照程序誕生，比如卵生和胎生的生命，會自然繁衍，那些濕生和化生的生命，只要環境適宜，尤其是溫度和濕度適宜，就會大量的自動出現，如植物，如人身上的寄生蟲虱子。當生存的環境變化，濕生和化生的生命就會在短時間內全體滅絕。
生命是有等級的，有低級生命，有中級生命，有高級生命，越是低級的生命，數量越龐大；越是高級的生命，數量越稀少。生命有有形的，有無形的，能量越大的生命越無形，能量越小的生命越有形，有形的生命不易變化，無形的生命可隨意變化。
有形的生命是由靈體和軀體構成的，軀體是靈體的載體，靈體是軀體的主宰，猶如一輛奔跑的汽車，車體就是軀體，駕駛車輛的人就是靈體。卵生和胎生的生命是不死的，所謂死亡，只是生命的載體死亡，而靈體會脫離軀體去繼續下一個旅行，比如人，人死只是人的肉體完成了使命而化為塵埃，真正的生命要麼去天堂，要麼去輪回投胎再轉世為人，要麼去投胎為動物家畜，要麼就直接打入地獄，而濕生和化生的一旦死亡，就徹底滅亡。
宇宙為生命而存，生命消失，宇宙消亡，同樣，生命為宇宙而存，宇宙消失，生命消亡。
人這種生命是所有生命中的中級生命，是有形生命，還有比人更高級的生命形態，比如佛祖上帝，比如神佛仙，比如魔妖精，當然也有大量的比人低級的生命，比如家畜，比如野生動物，比如植物等等。
生命的形態是可以變化的，能否變化主要取決於生命的反物質結構，結構變，形態就變；結構不變，形態就不變，這就為人類提出了一個很嚴肅的問題，若不小心，人的生命結構會變成動物，比如變成狗或豬等等，若小心翼翼，人的生命結構會變成精怪或仙佛。
人一旦誕生在世，每一天都在變，會變成什麼，取決於人的意識，而最終變化成什麼，取決於肉體死亡前意識的狀態，死亡前那一剎那是仙的意識，那就將前往仙界，是人的意識，依舊會返回人間，若是動物的意識，那就將前往動物界。
人生來之不易，人活一世，生存不易，當把研究和探索生命的奧秘放在首位，如果把金錢、權力、地位、名譽、美色放在第一位，就無法開啟靈覺，靈覺不開，必然是懵懂糊塗的，唯有開啟靈覺，才能明白生命奧秘，也唯有明白了生命奧秘，方有可能前往生命的更高層空間。生命有八大奧秘，需要開啟靈覺的人們去探索尋找。
2020-03-03
8. 創造生命意義的途徑有哪些
生命的是迷人之處就在於它永遠沒有答案，或者說這個答案是需要你去尋找的。生命的回意義本身是沒有的，答你賦予了它什麼意義，你的生命的意義就在哪裡。
你所需要的創造生命的意義是需要你自己去摸索、探求的，因為沒有誰能給你一個標準的答案。且行且思……
9. 是誰創造了自然規律
回答這個問題之前，首先提一下物理學里的「人擇原理」（史蒂芬·霍金先生的《時間簡史》附錄中有人擇原理的解釋，包括強人擇原理和弱人擇原理）：宇宙為什麼是我們現在看到的這個樣子，那是因為我們站在這里這樣去看它。
想通了這個原理，那麼這個問題好解決了。
一切東西都在運行，那麼要運行就要有個方式（這個似乎沒什麼可說的吧，完全沒有主觀意識在裡面），採用什麼方式完全是隨機的。現在我們要說說所謂規律了。注意，我們所說的「規律」，其實是我們對客觀存在的一種認識。它是我們站在我們的世界觀基礎上對客觀存在的一種總結。
因此，世界就以它自身的方式運行（完全沒有主觀意識下隨機選擇的方式），而我們站在自己的立場上總結出我們以為正確的「規律」，這個規律其實就是我們對世界的認識。世界本身不以任何人的意志為轉移，而所謂「規律」，是我們人在自身的知識背景，文化背景等等主管因素下對世界的看法。其發明者可以說就是我們自己。
還是仔細體會體會人擇原理吧，應該會幫助你理解的。
這個問題超出人的理解和想像范圍了，因為我們可能生存在一個這個宇宙的任何物體都無法理解的意識流當中，就像你在你腦海中想像出來的事物，它存在在你腦海中的意識流當中，它跟你的意識流是一體的，它沒有這種能力，也沒有這個可能知道誰創造了它，我們跟宇宙是一體的，我們可能是某個更高層次我們無法理解的元素所創造的虛幻的產物，但對於同一層次的我們來說，我們是現實的，更高層次可能還有它無法理解的比它更高層次的元素存在，這就成了一個無限循環，我們的身體是由很多不同的元素，微小的生命體組成，同樣整個宇宙也可能是由我們這些不同的元素，不同的生命體組成，我們之間是相互聯系，共存一體的，這些聯系產生了一系列的反應，就行成所謂的規律，不管我們多麽渺小，都是跟世間萬物緊密聯系著的，我們能夠在腦海中想像事物，是因為外在事物影響著我們，使我們產生聯想，如果你什麽都不懂，你會問出這個問題嗎？所以我們所想像的事物也不是我們能夠決定的，因為我們的很多思想和行為都是無意識的，它是長期受外界刺激影響所形成的一種習慣或思維方式，同樣的道理，我們的存在，並不是某個更高層次的元素創造的，它也是無意識受影響的，所有事物都是一體的，相互影響著，不停地運動,產生不同的變化,形成各種各樣的物體,所以，在這個世界裡是沒有創造和毀滅的，人死後也會轉化成另一種形式的元素，在這裏，對於我們而言，只有存在與聯系，否則，關於宇宙有多大，宇宙從什麽時候開始的問題，是我們永遠都難以解釋的。
10. 自然創造了生命，那生命的意義在於什麼
來，要解決這個問題，首先我們來分析你的問題(逐字分析)
自然:什麼是自然，自然在我看來就是一種規律，之所以稱之為自然，就是一種自發的本能的規律
創造了生命:可以理解為在這種自發的規律下所衍生出的事物。
生命的意義簡單來說就是也可以歸類為自然規律的一種衍生的事物。
這么看來就很簡單:生命本來的意義就是自然規律。(看起來簡單，但是建議你讀讀弗洛伊德的精神理論，這樣對你理解有幫助)
至於你的補充，可以看出你內心有些迷茫，不知道為何生於這個世界，至於這點大可不必擔心。
我們之所以而生是因為自然，所謂的人類的責任，其實也就是遵循自然規律(繁衍後代)，隨著時間的改變，規律最終能帶我們走向何方我們不得而知。
人其實根本不必要去糾結於這個問題，你只要順其自然(自然規律)，那便是你所謂的人類的責任.
既然我們無法改變這種生的命運，那就該好好的活著，去完成你的責任，在這個世界裡追尋你在這有限的生命中期望得到的東西。
這個問題很多人想，但是最終是不會想出什麼結果的，因為你生在規律之中又怎能看破這規律?
不如好好的活著，做自己想做的事情，空想的時間不如多充實自己。
如果你想更多的了解自己，多看看心理學的書，多體會生活的點點滴滴，自然能感受到生活的樂趣，對於這種「人類責任」的空想，大可棄之!
最後祝你生活愉快。早日擺脫這種虛幻的想像，生活其實很簡單，你想多了。找個目標努力下去，別浪費了這大好時光。
一個以前跟一同樣迷茫的人