以創造價值者為本

㈠ 什麼叫創造價值

「價值」是一個社會實踐的概念，它產生於人們的需要之中。一個東西是否有價值，就看它能否滿足人們的社會需要和社會成員對它評價如何。人們對那些能滿足它們需要的東西給予肯定的評價，反之便給以否定的評價。正如馬克思所說：「價值這個普遍的概念是從們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，這種關系包含兩個方面的內容，一是外界物對人們需要滿足，二是人們對滿足他們需要的外界物的評價。

具體如下：

1、簡介

價值創造是指企業生產、供應滿足目標客戶需要的產品或服務的一系列業務活動及其成本結構。在價值創造的物理過程中，價值就是成品的使用價值。影響價值創造的因素主要有:投資資本回報率;資本成本;增長率;可持續增長率。它們是影響財務戰略選擇的主要因素。

2、企業的市場增加值

既然企業的目標是創造價值，管理者就需要知道如何計量價值的創造，計量是管理的前提。公式中的"企業資本市場價值"是權益資本和負債資本的市價。如果企業的股票和債券都上市流通，則該數額不難獲得。如果企業沒有上市，則市場價值需要用另外的辦法估計。

3、市場增加值與權益增加值

企業的市場增價值可以分解為權益的市場增價值和債務的市場增價值兩部分:

企業市場增價值=(權益市場價值+債務市場價值)-(佔用權益資本+佔用債務資本)

=(權益市場價值-佔用權益資本)+(債務市場價值-佔用債務資本)

=權益增加值+債務增加值

㈡ 企業文化心得怎麼寫以客戶至上，持續創新，擁抱變化，以貢獻者為本的企業價值觀為基礎

公司文化
孝道是基
頂層靈魂
架構設計
針對本業
技術為本
管理是水
水潤萬物
人人發揮
優勢自顯
狼的團隊

㈢ 以 就業創造價值 為題800字作文

怎樣體現自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題，
成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自己朴實的本性而生活著，他們在自己人生舞台上表現出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負著極其重要而且庄嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現，怎樣做才能准確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。
自己也曾經為價值而迷失自己，總覺得在陽光的天氣里，讓自己的能力發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自己的潛力，散發著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原來的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裡平衡，苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現在對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心裡，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態，做起事來才會成功。

㈣ 以服務創造價值為題的作文,求求求

人生的價值是什麼？作為中學生的我並不能准確的回答這個問題。但我明白人生的價值決不是索取，而是對社會和人民的奉獻，它要求我們當代少年必須勇於奉獻、必須具備創新精神、必須努力學好各種科學知識。

我國是世界四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史。張衡發明的 「地動儀」，祖沖之推算出的圓周率，華佗的全身麻醉技術等等，為人類的文明進步作出了許多重要貢獻。在漫長的歷史進程中，中華民族形成了自己獨具特色的民族精神。古往今來無數的仁人志士、革命英烈在不同的歷史時期實現著他們不屈不饒、自強不息、鍥而不舍的人生價值。

怎樣的人生才真正有價值呢？請看――

我們的「抗非勇士」鄧練賢、「特等功臣」鍾南山在大家遭到SARS病毒襲擊時，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高於一切。不怕犧牲，堅守崗位，零距離的與病人接觸，鍾南山爺爺夜以繼日的與同事們探索救治方案措施，鄧練賢伯伯為此更是光榮的獻上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄――在開縣抗洪中犧牲的消防戰士張軍哥哥，9月3日剛剛度過了人生第19個生日，2天後的9月5日，他倒在了抗洪戰斗轉移災民的第一線，走完了短暫的人生旅程，中隊的營區里至今彷彿仍回盪著2天前戰友們開心的祝福。

「航天英雄」費俊農和聶海勝叔叔不顧個人安危，想到的是國家的榮譽，他們英勇地走進了「神六」，驕傲地邁出了「神六」，他們牽動了全國人民，不，牽動了全世界人民的心弦，使航天事業有了新的突破，使我國向未來邁出了嶄新的一步。

他們處處事事想到的是別人，用自己的行動創造出了非常有價值、有意義的人生。這些可歌可泣的事跡怎能不震憾人心呢？生活在當代的我們，環境和平安寧，路上鋪滿鮮花，更應該向前輩學習，向時代的先鋒學習，自尊自信、勇於奉獻。奉獻使人快樂、使人高尚――點點滴滴、絲絲縷縷、粒粒顆顆匯聚起來，灌溉的是良田萬頃，照亮的是錦綉中華，哺育的是無數生命。積極進取、勤奮學習是我們學生最首要的任務，如果現在不刻苦學習科學文化知識，那麼將來就根本談不上光輝的一生，有價值的一生。如果那樣新的領域就不能更迅速地開拓，科學技術也就無法向前發展。

我們一定牢記胡錦濤總書記的教誨，從小樹立遠大的理想，堅定愛國信念，學習科學文化，掌握報國本領，發奮圖強，用雙手創造財富，勇敢地擔當起全面建設小康社會的歷史重任，使偉大的民族精神在我們的不懈奮斗中綻放得更加絢麗！讓自己的一生放射出光輝燦爛的異彩！

㈤ 如何打造以創造價值為核心的企業文化

企業文化是獎勵及懲罰出來的！凡是創造價值的人與事，重獎；凡是損害價值創造的人或事，重罰！獎勵可以有精神獎勵物質獎勵，以及培養提拔。。。

㈥ 老闆提倡華為的「以奮斗者為本」文化，而不是以人為本，你怎麼看

最近公司老闆交班給了兒子退居幕後了，新的公司董事長一上來就大力推行華為的一些措施和制度，文化建設方面首推華為的「以奮斗者為本」的理念，並且在不遺餘力身體力行的在各種場合踐行這個觀點。首先給下屬的汽車事業部配備了新任的人力資源總監，這位總監就是來自於華為並且是高價挖過來的，其次，他自上而下把「以奮斗者為本」這個觀點在集團公司內部推行，要求總部和下面分公司的帶頭人和人力資源部門要徹底貫徹老闆的核心要求，落到實處，制定一些列政策來保證「給公司創造利潤」的奮斗者們得到利益！

寫在最後，根據二八原則，一家公司只有20%的人是能夠創造價值的，公司就應該把資源向這些人傾斜，所以文章開頭的年輕的新老闆提出的這個建議，我是舉雙手贊成的，從公司利益角度和個人成長回報角度看，這種政策一旦成熟了上了正軌，公司的發展也將在眾多"奮斗者"的支持下，更上一個台階。關於公司推行華為「以奮斗者為本」的文化策略，你怎麼看？歡迎在評論區留言討論。

㈦ 如何踐行"以價值創造為本"的理論

「價值的創造來與實現自」原理（通俗講就是「怎樣實現人生價值」原理）.內容包括三條,其中第一條：實現人生價值的根本途徑是積極參加社會實踐,在勞動和奉獻中體現和創造價值.原因就是 「勞動是人的存在方式」,只有在勞動和奉獻中才能實現和證明自己的價值.引申開來就是「勞動創造了人本身」.

㈧ 「以奮斗者為本」有何含義

「以奮斗者為本」這句話的含義是要告訴中國人，中國的自然資源其實是有限的，靠經營自然資源，中國在世界上沒有出路。中國最豐富的資源是人力資源，中國要靠經營人力資源在世界上獲得領先地位！

㈨ 為什麼要把以人為本作為創造政績的價值目標

關於什麼是「科學發展觀」，雖然許多理論文章都提出了不同的見解，歸納起來大致有這樣三個方面，即：全面發展觀、協調發展觀和可持續發展觀。 1.全面發展觀。這是「科學發展觀」關於發展范疇的認識，就是要在經濟發展的基礎上，促進社會全面進步和人的全面發展。馬克思主義經典作家認為，經濟是一個社會生存、發展的基礎，生產力是推動社會發展的最根本的力量。同時，他們也重視人的自由全面發展，認為社會全面進步與人的全面發展具有內在一致性。 2.協調發展觀。這是「科學發展觀」關於發展形態的認識，就是要促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展。其中，物質文明所體現的是與一定社會的生產關系即經濟制度相依存的生產力的發展狀況和進步程度；精神文明所體現的是科學、文化、宗教、藝術、道德、倫理、哲學、經濟、政治、法律等思想理論和意識形態的發展狀況和進步程度；政治文明所體現的是社會政治法律制度的發展狀況和進步程度，它是反映特定社會的物質文明和精神文明建設的制度化、規范化水平的標志。三個文明中的每個文明既是相對獨立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質文明為精神文明、政治文明提供物質基礎，物質文明程度的提高可以推動政治制度的變革和思想道德及科學文化水平的提高；政治文明決定精神文明的性質和物質文明發展的方向，進而推動物質文明和精神文明的進程；精神文明可以為物質文明、政治文明提供思想引導、精神動力和智力支持。人類文明的進步主要體現在物質文明、政治文明和精神文明三個方面的協調發展上。 3.可持續發展觀。這是「科學發展觀」關於發展時效的認識，就是要在開發利用自然中實現人與自然的和諧相處，實現經濟社會的可持續發展。上個世紀70年代，圍繞著「環境危機」、「石油危機」和羅馬俱樂部提出的《增長的極限》，全球曾經爆發了關於「停止增長還是繼續發展」的爭論。聯合國指定的世界環境與發展委員會經過長期研究，於1987年發布了長篇報告《我們共同的未來》，首次提出了「可持續發展」的定義：「既滿足當代人的需求，又不危及後代人滿足其需求的發展」。中國黨和政府不僅充分認識到可持續發展問題的艱巨性、緊迫性和長期性，而且作出了不懈努力。 應該說，新的科學發展觀涵蓋了經濟發展與社會發展、經濟發展與人的發展、經濟發展與政治發展、經濟發展與文化發展、經濟發展與自然的發展、人和自然和諧等多重關系，構成了一個新型的綜合發展理念，體現了中央新一屆領導集體對發展內涵的深刻理解和科學把握，對發展思路、發展模式的不斷探索和創新。在全面理解和認真落實科學發展觀上，溫總理要求：1.堅持以經濟建設為中心。2.堅持經濟社會協調發展。3.堅持城鄉協調發展。4.堅持區域協調發展。5.堅持可持續發展。6.堅持改革開放。7.堅持以人為本