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具有創造精神的詩句

發布時間:2021-06-25 19:39:05

㈠ 有關於創新(創造)的成語、詩句、名人名言、事例(名人的)兩個 5

成語:
標新立異
獨樹一幟
改天換地
別具一格
另起爐灶
開天闢地
繼往開來
戴月披星
革故鼎新
別具匠心
別具一格
推陳出新
另闢蹊徑
不落窠臼
別出心裁
別開生面
匠心獨運

詩句:
固國不以山溪之險

馬思邊草拳毛動,雕眄青雲睡眼開。 ----劉禹錫

江山代有人才出,各領風騷數百年。 ---趙翼在《論詩》

名人名言:
知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意,就是培養創造性思考所需的態度。
——羅傑·馮·伊庄(美國)
不創新,就死亡。
——〖艾柯卡〗現代美國著名企業家

想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得 到真正的教育。
——陶行知
教育是知識創新、傳播和應用的主要基地,也是培育創新精神和創新人才的搖籃。創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。
——jiang ze min

名人事例:
1)蔡倫的造紙術 倫乃造意(發明、創造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱『蔡侯紙』;
2)五易畫風的白石老人 本是個木匠,靠著自學,成為畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長處,改變自己作品的風格。他60歲以後的畫,明顯地不同於60歲以前。70歲以後,他的畫風又變了一次。80歲以後,他的畫的風格再度變化。據說,齊白石的一生,曾五易畫風;正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風格;
3)25歲的愛因斯坦敢於沖破權威聖圈,大膽突進,贊賞普朗克假設並向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的權威。

㈡ 關於創造的名言有哪些

關於創造的名言有:

1、打破常規的道路指向智慧之宮。——〔英國〕布萊克:《嘉言選》

【簡介】威廉·布萊克,英國第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家,英國文學史上最重要的偉大詩人之一,虔誠的基督教徒。主要詩作有詩集《純真之歌》、《經驗之歌》等。早期作品簡潔明快,中後期作品趨向玄妙深沉,充滿神秘色彩。

2、要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝。——〔英國〕德萊頓:《通信》

【簡介】英國詩人、劇作家、文學批評家。一生為貴族寫作,為君王和復辟王朝歌功頌德,被封為「桂冠詩人」。主要作品有《時髦的婚禮》(1673)、《一切為了愛情》(1667)、《阿龍沙與施弗托》(詩作)、《論戲劇詩》、《悲劇批評的基礎》等。

3、現在的一切美好的事物,無一不是創新的結果。——〔英國〕穆勒:《論自由》

【簡介】約翰·穆勒,英國著名哲學家、心理學家和經濟學家,19世紀影響力很大的古典自由主義思想家,支持邊沁的功利主義。約翰·穆勒是詹姆士·穆勒的兒子,受過其父的嚴格教育,在17歲時進入不列顛東印度公司,一直到1858年。

4、創造帶有時代印記的新字,無論過去還是將來,都是允許的。——〔古羅馬〕賀拉斯:《詩藝》

【簡介】昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯,羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家,代表作有《詩藝》等。他是古羅馬文學黃金時代代表人之一。與維吉爾 奧維德並稱為古羅馬三大詩人。

5、人是靈魂和肉體的結合,為的是憑借想像力的勇敢翅膀,以果敢去創造業績。——〔英國〕雪萊:《麥布女王》

【簡介】珀西·比希·雪萊,英國著名作家、浪漫主義詩人,被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者,受空想社會主義思想影響頗深。

6、所有的社會性的創造行為,都是個別的創造者的工作,或至多也不過是少數創造者的工作;而且在每一次繼續不斷的前進中,社會上的絕大多數成員都是被拋在後面的。——〔英國〕湯因比:《歷史研究》

【簡介】阿諾德·約瑟夫·湯因比,英國著名歷史學家,他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光,他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落,被譽為「現代學者最偉大的成就」。

㈢ 表達創新的詩句有哪些

1、論詩

清代:趙翼

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。

隻眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。

矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

譯文:大自然和人類社會不斷的運動發展,新事物,新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作,到了一千年又覺得陳舊了。

如果自己見識低下,就像矮人看戲似的,自己什麼也沒看見,對戲的好壞心中沒有定數,只是隨聲附和罷了。

2、酬樂天揚州初逢席上見贈

唐代:劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

譯文:被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區,度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。

翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇,暫且借這一懷美酒振奮精神。

3、己亥雜詩

清代:龔自珍

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

譯文:只有依靠風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機,然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥一定規格以降下更多的人才。

4、論詩

清代:趙翼

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

江山代有才人出,各領風騷數百年。

譯文:李白和杜甫的篇曾經被成千上萬的人傳頌,但讀起來感覺已經沒有什麼新意了。

國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。紛紛的藝苑裡各種說法魚龍混雜,良莠不齊,對錯互見,深淺不一,對同一問題的看法有時也五花八門。這時需要的是獨具慧眼,有自己的視角和觀點。

5、次北固山下

唐代:王灣

客路青山外,行舟綠水前。

潮平兩岸闊,風正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

譯文:鬱郁蔥蔥的山外是旅客的道路,碧波盪漾的江上正好行船。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風行船恰好把帆兒高懸。

積雪已慢慢融化,因匯集了千山萬壑雪化之水,長江的水量逐漸大了起來,江面因之愈發寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長江兩岸的距離愈顯闊大。

漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合,才有這「風正一帆懸」,勾勒出壯美的大江行船圖。

夜幕還沒有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時分,江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達,希望北歸的大雁捎到洛陽去。




㈣ 古代描寫「人應該具有創新精神」的詩詞有哪些

1、《論詩》 趙翼

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

江山代有才人出內,各領風騷數百容年。

2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》(唐)劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

3、《論詩其一》(唐)趙翼

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。

4、《己亥雜詩》(唐)龔自珍

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

5、刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花。——鄭板橋

㈤ 關於奮斗創新奉獻的詩句

人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋

奉獻為夢想奮斗的經典名言摘抄

路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

貧不足羞,可羞是貧而無志。——呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。——契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

生活的理想,就是為了理想的生活。——張聞天

人,只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境也都能適應。——丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾

一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基

共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。——吳玉章

但願每次回憶,對生活都不感到負疚——郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的'價值,你就得給世界創造價值。——歌德

社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。——易卜生

人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基

一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦

人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎

生活就是戰斗。——柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。——羅丹

希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。——馮學峰

東天已經到來,春天還會遠嗎?——雪萊

過去屬於死神,未來屬於你自己。——雪萊

世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。——羅丹

㈥ 急,精神文化創造價值的詩句.

閑庭信步駐足處,一日看盡長安花(說明路修得好,而且一天都能看遍長安的花,說明暢通,人車走的順暢)

㈦ 關於創造的古詩

1、[宋] 陳傑 《賈鹿泉屢約一出小詩代行十首》

兵前創建教條親,鞍馬叢中玉雪身。

揭起先牌一廉字,十州草木亦回春。

白話釋義
戰爭前創建教條親,鞍馬叢中玉雪身。揭起來先牌一廉字,十州草木也回春。

2、[宋] 何萬選《創建魁星閣》

天開奎壁作靈神,傑構凌霄景運新。

乍向魚洲排雁塔,更看虎阜躍龍津。

山林風俗如鄒魯,翰苑文章邁漢秦。

此後鰲頭誇遂水,應知魁閣瑞光頻。

白話釋義
天開奎壁作靈魂,傑構凌霄大運新。突然向魚洲排雁塔,再看虎阜跳龍津。山林風俗如鄒魯,翰苑文章超過漢秦。此後鰲頭誇就水,應知道魁閣瑞光頻繁。

3、[宋] 真德秀 《泉州貢院舉梁八詠》

憶昔文闈創造初,揮毫紀實有鴻樞。

乃今盛觀重輝赫,試問他邦有此無。

白話釋義

想起從前文闈創造開始,揮筆紀實有大樞紐。現在才興盛觀重輝赫,試著問別的國家有這種沒有。

4、[近代] 老舍 《一九六五年春節與北京曲藝團諸友歡聚得句》

彈唱迎春節,東風天地新。

單弦流雅韻,快板奮精神。

學逗相聲巧,因緣啼笑真。

蓮花落不盡,創造總驚人!

白話釋義

彈唱迎春節,東風天地新。單弦流雅樂韻,節板振奮精神。學習相聲逗技巧,因為哭著笑真。蓮落不盡,創造總是驚人!

5、[唐] 白居易《宴後題府中水堂贈盧尹中丞昔予為尹日創造》

水齋歲久漸荒蕪,自愧甘棠無一株。

新酒客來方宴飲,舊堂主在重歡娛。

莫言楊柳枝空老,直至櫻桃樹已枯。

[府妓有歌楊柳枝曲者,因以名焉。府西有櫻桃廳,

因樹為名,今樹亦枯也。]

從我到君十一尹,相看自置府來無。

自予罷後,至中丞凡十一尹也。]

白話釋義

水齋年久逐漸荒蕪,羞愧甘棠沒有一棵。新酒客來正在飲宴,舊堂主人在重歡娛。沒有人說楊柳枝空老,一直到櫻桃樹已經枯萎。[府妓女有唱楊柳樹枝彎曲的,因此得名。府西面有櫻桃廳,
因為樹是名,現在樹也乾枯了。]從我到你十一尹,看自己設置府來沒有。
[從我結束後,到中丞共十一尹的。]

㈧ 讓人積極創造詩歌的詩句名言

1.如果我們過於爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確.---卡爾·波普爾
2.「難」也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之.---華羅庚(中國)
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器,以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情.---諾貝爾(瑞典)
4.只有順從自然,才能駕馭自然.---培根(英國)
5.真理的大海,讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探尋.---牛頓(英國)
6.謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的;真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國)
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不足信的.---愛因斯坦(美國)
8.人的天職在勇於探索真理.---哥白尼(波蘭)
9.我不知道世上的人對我怎樣評價.我卻這樣認為:我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現在我們面前.---牛頓(英國)
10.科學的靈感,決不是坐等可以等來的.如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話,那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢.---華羅庚(中國)
11.一個科學家應該考慮到後世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊.---巴斯德 (法國)
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處,我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務.---富蘭克林(美國)
科學的事業就是為人民服務. 托爾斯泰
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展;二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初(現代學者教育家)轉引自年月日《北京晚報》
教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神. 陶行知
科學書籍讓人免於愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要. 車爾尼雪夫斯基
教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節都發射火星. 雨果
提出一個問題往往比解決一個更重要.因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創造性的想像力,而且標志著科學的真正進步. 愛因斯坦
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉.嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素. 愛因斯坦
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是:愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母. 茅以升
如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力的.直觀能解決很多事,但不是一切.天才和科學結合後才能得到最高的成功. 斯賓塞
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.……多樣化會使人的觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域則易使人愚鈍. 貝弗里奇
科學不是可以不勞而獲的,誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的;熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動. 赫爾岑
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅忍不拔的精神,這些都是科學研究成功所需要的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是:愛科學作者:在長期思索任何問題上的無限耐心作者:在觀察和搜集事實上的勤勉作者:相當的發明能力和常識. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神,這些都是科學研究成功所需的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是:愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
「座右銘」,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,後泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言.歷史上,中外許多名人都有自己的「座右銘」,這些「座右銘」永遠值得我們這跨世紀的一代人學習.
世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石.
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拚命去爭取成功,但不要期望一定會成功.
加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼,而在於追求什麼的過程中.
偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切.
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行,別人說他笨拙,就不應該驚訝或者動氣.
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行.
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然.
中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早.
中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志.
中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨.
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇.
中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話,多把藝術談幾聲.
中國當代著名氣象學家竺可楨的座右銘——一絲不苟.
中國當代著名數學家蘇步青的座右銘——今天能作完的事,決不拖到明天.
中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙,勤儉立業.
(馬志國 《中國中學生報》第1008期) 名人座右銘
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
我之所以能在科學上成功,最重要的一點就是對科學的熱愛,堅持長期探索. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神.這些都是科學研究成功所需的其它條件. 貝弗里奇
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
一個研究人員可以居陋巷,吃粗飯,穿破衣,可以得不到社會的承認.但是只要他有時間,他就可以堅持致力於科學研究.一旦剝奪了他的自由時間,他就完全毀了,再不能為知識作貢獻. 坎農
沒有思想自由,就沒有科學,沒有真理. 勒南
科學給青年以營養,給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
科學不但能「給青年人以知識,給老年人以快樂」,還能使人慣於勞動和追求真理,能為人民創造真正的精神財富和物質財富,能創造出沒有它就不能獲得的東西. 門捷列夫
科學,給青年以養料,給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
我想,人有兩個肩膀,應該同時發揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔子,把科學知識和科學工具送到工人師傅手裡;另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰. 華羅庚
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的後果.懶散,這些就是禍根.科學,勞動,實際工作.才能夠使我們病態的,浪盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
科學,勞動,實際工作?才能夠使我們病態的,放盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
科學不能或者不願影響到自己民族以外,是不配稱作科學的. 普朗克
當喉嚨發干時,會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時,至多隻能喝兩杯——這才是科學. 契訶夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的——這是信仰;等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了——這是科學. 契柯夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的這是--信仰;等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了--這是科學. 契柯夫
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是:愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是:愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
科學是沒有國界的,因為它是屬於全人類的財富,是照亮世界的火把,但科學家是屬於國家的. 巴斯德
科學沒有國界,科學家卻有國界. 巴甫洛夫
科學雖沒有國界,但是學者卻有他自己的國家. 巴斯德
在學習中,在勞動中,在科學中,在為人民的忘我服務中,你可以找到自己的幸福. 捷連斯基
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展;二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初(現代學者教育家)轉引自年月日《北京晚報》

㈨ 關於創造精神的名言

不創新,就死亡。——艾柯卡

保守是舒服的產物。——高爾基

創新就是創造性地破壞。——熊彼特

在中國,創新就是率先模仿。——佚名

6、創新是科學房屋的性命力。——阿西莫夫

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