矛盾的作品創造

① 矛盾的著作有哪些

主要作品在大地山河之間 第一輯 散文 南行通信（一） 雲少爺與草帽 櫻花 我的中學生時代及其後 秋的公園 風景談 白楊禮贊 蘭州雜碎 舊書鋪 大地山河 憶冼星海 第二輯 小說 創造 林家鋪子 春蠶 幻滅（節選） 虹（節選） 子夜（節選） 作品年表1917年：出版了《中國寓言初編》，是中國最早的一本「寓言選」。 1919年：8月，用白話翻譯了契科夫的短篇小說《在家裡》，這是茅盾的第一篇白話翻譯小說。 1920年：開始主持大型文學刊物《小說月報》小說新潮欄的編務工作。這是連續編寫了《小說新潮宣言》《新舊文學平議之平議》和《現在文學家的責任是什麼》等論述，表露了茅盾的早期的文學見解。10月，茅盾加入了共產主義小組，開始為《共產黨》月刊寫稿。 1924年：編輯《民國日報》的副刊《社會寫真》，後改名為《杭育》。 1925年：6月和鄭振鐸等創辦了《公里日報》，不久被迫停刊。 1927年：4月初，擔任《漢口民國日報》的總主編。9月中旬，寫完《幻滅》，11月到12月間，寫了《動搖》。 1928年：6月，寫完《追求》《幻滅》《動搖》，先後在《小說月報》連載，並出了單行本，出版了《神話的研究》《小說研究吧ABC》《歐洲大戰與文學》。 1929年：7月，茅盾出版了他的第一個短篇小說集《野薔薇》，收入五篇作品。與此同時，他寫了論文《讀<倪煥之>》，並開始寫作長篇小說《虹》。還寫了《賣豆腐的哨子》《霧》等十幾篇散文。出版《神話雜論》《中國神話研究ABC》《六個歐洲文學家》《騎士文學ABC》《近代文學面面觀》《現代文學雜論》。 1930年：接連寫了《豹子頭林沖》《石碣》《大澤鄉》等三篇以上傳說和歷史為題材的小說。出版《北歐神話ABC》《西洋文學通論》《希臘文學ABC》《漢譯西洋文學名著》。五月，出版《蝕》。 1931年：2月。完成了中篇《路》。五月出版《宿蟒》（小說、散文合集）。11月，又寫成中篇《三人行》。編輯出版了《前哨》。第二期改名為《文學導報》。開始寫作《子夜》。 1932年：出版《路》。寫了幾篇農村集鎮生活題材的作品：《小巫》《林家鋪子》《春蠶》和散文《故鄉雜記》。 1933年：寫《秋收》《殘冬》和《春蠶》通稱「農村三部曲」。出版《子夜》《茅盾散文集》。 1934年：2月，出版《話匣子》。 1936年：5月，《泡沫》出版。10月，出版《印象·感想·回憶》。出版《西洋文學名著講話》《創作的准備》。 1937年：5月，出版《多角關系》《眼雲集》。 1938年：3月27日，被推為《抗戰文藝》的編委。 1939年：4月，出版《炮火的洗禮》。 1941年：2月，寫《風景談》。同年寫了日記體的長篇小說《腐蝕》，在《大眾生活》上連載，10月出版。主編專門登載雜文的刊物《筆談》，在《客座雜憶》這個總標題下發表了一些隨筆。 1942年，3月，出版了中篇《劫後拾遺》。寫作短篇《某一天》《虛驚》《耶穌之死》《參孫德復仇》《列那和吉他》《過封鎖線》等，除《某一天》外都收集在《耶穌之死》集中。8月寫作長篇小說《霜葉紅於二月花》，以及雜文、文學評論等。12月，出版《文藝論文集》。 1943年：4月，出版《見聞雜記》。7月，出版《茅盾隨筆》。10月，出版《霜葉紅於二月花》。 1945年：出版《第一階段的故事》《委屈》《時間的記錄》。10月出版《清明前後》，12月出版《耶穌之死》。 1946年：3月，和葉以群主編中外文藝聯絡社的《文聯》半月刊。 1948年：4月，出版《蘇聯見聞錄》《雜談蘇聯》。 1949年：7月，茅盾參加籌備並出席全國文代大會，在會上作了在《在反對派壓迫下斗爭和發展的革命文藝》的報告。 1958年：8月，出版《夜讀偶記》。 1959年：1月，出版《鼓吹集》。 1962年：10月，出版《鼓吹續集》。11月出版《關於歷史和歷史劇》。 1963年：11月，出版《讀書雜記》。 1979年：11月，出版《茅盾詩詞》。 1980年：5月，出版《茅盾近作》 1981年：5月，出版《鍛煉》《我走過的道路》。 1982年：4月，出版《少年印刷工》。 1984年：10月。出版《茅盾書簡》。人民文學出版社開始陸續出版《茅盾文集》，

② 茅盾的作品有哪些

作品：《茅盾文集》、《茅盾評論集》。長篇小說：《子夜》、《蝕》短篇小說：《林家鋪子》、《春蠶》。散文：《白楊禮贊》

中長篇小說

茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發 達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。他 十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國 共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。

國共合作破裂之後，自武 漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時 代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期， 輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的 聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。

③ 矛盾的作品有哪些

茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發 達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。他 十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國 共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武 漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時 代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期， 輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的 聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。 文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世 態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札 克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳 是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代 派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意 義正在這里。

④ 矛盾的作品有哪些

一、茅盾的作品：
【文集】：
《鼓吹集》 《鼓吹續集》 《夜讀偶記》 《關於歷史和歷史劇》 《茅盾詩詞》

【長篇小說】：
《蝕》《虹》《子夜》 《第一階段的故事》 《腐蝕》《霜葉紅似二月花》

【中篇小說】：
《路》《三人行》

【短篇小說】： 《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》

【解放後出版著作】：
《茅盾文集》10卷集 《脫險雜記》 《茅盾論創作》 《茅盾文藝雜論集》
《茅盾文藝評論集》 《茅盾譯文選集》 《世界文學名著雜談》 《神話研究》《鍛煉》《我走過的道路》

二、作者簡介：
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。
茅盾同時也是中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。

⑤ 矛盾的作品

中長篇小說：
《子夜》 《蝕》三部曲 （《幻滅》、《動搖》、《追求》） 《腐蝕》 《虹》 《鍛煉》 
《霜葉紅似二月花》 《霜葉紅似二月花》續稿 《多角關系》
短篇小說: 
《報施》 《創造》 《大鼻子的故事》 《林家鋪子》 《色盲》 《詩與散文》 《石碣》
《手的故事》 《水藻行》 《小巫》 《煙雲》 《有志者》 《自殺》 
《農村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）
散文: 
《白楊禮贊》 《賣豆腐的哨子》 《人造絲》

⑥ 矛盾的作品全文（散文）

賣豆腐的哨子
早上醒來的時候，聽得賣豆腐的哨子在窗外嗚嗚地吹。每次這哨子聲引起了我不少的悵惘。 並不是它那低嘆暗泣似的聲調在誘發我的漂泊者的鄉愁；不是呢，象我這樣的漂泊者，沒有了故鄉，也沒有了祖國，所謂「鄉愁」之類的優雅的情緒，輕易不會兜上我的心頭。也不是它那類乎軍笳然而已頗小規模的悲壯的顫音，使我聯想到另一方面的煙 雲似的過去；也不是呢，過去的，只留下淡淡的一道痕，早已為現實的嚴肅和未來的閃光所掩煞所銷毀。所以我這悵惘是難言的。然而每次我聽到這嗚嗚的聲音，我總抑不住胸間那股回盪起伏的悵惘的滋味。 昨夜我在夜市上，也感到了同樣酸辣的滋味。 每次我到夜市，看見那些用一張席片擋住了潮濕的泥土，就這么著貨物和人一同擠在上面，冒著寒風在嚷嚷然叫賣的衣衫襤褸的小販子，我總是感得了說不出的悵惘的心情。說是在憐憫他們么？我知道憐憫是褻瀆的。那麼，說是在同情於他們罷？我又覺得太輕。我心底里欽佩他們那種求生存的忠實的手段和態度，然而，亦未始不以為那是太拙笨。我從他們那雄辯似的「誇賣」聲中感得了他們的心的哀訴。 我彷彿看見他們吁出的熱氣在天空中凝集為一片灰色的雲。 可是他們沒有嗚嗚的哨子。沒有這象是悶在瓮中，象是透過了重壓而掙扎出來的地下的聲音，作為他們的生活的象徵。 嗚嗚的聲音震破了凍凝的空氣在我窗前過去了。我傾耳靜聽，我似乎已經從這單調的嗚嗚中讀出了無數文字。 我猛然推開幢子，遙望屋後的天空。我看見了些什麼呢？我只看見滿天白茫茫的愁霧。

白楊禮贊
白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！ 當汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子；黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦盪如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你湧起來的感想也許是「雄壯」，也許是「偉大」，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了------「單調」。可不是，單調，有一點兒吧？ 然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！ 那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！ 那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內，絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。 這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！ 它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指「婆娑」或「旁逸斜出」之類而言，那麼，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，朴質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的朴質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決盪，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志嗎? 白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的朴質，堅強，力求上進的精神。 讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！
談月亮
不知道什麼原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走過，我只覺得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化為一片模糊虛偽的光滑，引人去上當；我只覺得那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美，叫人忘記了提防。
月亮是一個大片子，我這樣想。
我也曾對著彎彎的新月仔細看望。我從沒覺得這殘缺的一鉤兒有什麼美；我也照著"詩人"們的說法，把這彎彎的月牙兒比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出來，這一鉤的冷光正好像是一把磨的鋒快的殺人的鋼刀。
我又常常望著一輪滿月。我見過她裝腔作勢地往浮雲中間躲，我也見過她像一個白痴人的臉孔，只管冷冷地呆木地朝著我瞧；什麼"廣寒宮"，什麼"嫦娥"，——這一類縹緲的神話，我永遠聯想不起來，可只覺得她是一個死了的東西，然而她偏不肯安分，她偏要"借光"來欺騙漫漫長夜中的人們，使他們沉醉於空虛的滿足，神秘的幻想。
月亮是溫情主義的假光明！我這么想。
呵呵，我記起來了；曾經有過這么一回事，使得我第一次不信任這月亮。那時我不過六七歲，那時我對於月亮無愛亦無憎，有一次月夜，我同鄰舍的老頭子在街上玩。先是我們走，看月亮也跟著走；隨後我們就各人說出他所見的月亮有多麼大。「像飯碗口"，是我說的。然而鄰家老頭子卻說"不對"，他看來是有洗臉盆那樣子。
「不會差得那麼多的！"我不相信，定住了眼睛看，愈看愈覺得至多不過是"飯碗口"。
「你比我矮，自然看去小了呢。"老頭子笑嘻嘻說。
於是我立刻去搬一個凳子來，站上去，一比，跟老頭子差不多高了，然而我頭頂的月亮還只有"飯碗口"的大小。我要求老頭子抱我起來，我騎在他的肩頭，我比他高了，再看看月亮，還是原來那樣的"飯碗口"。
「你騙人哪！"我作勢要揪老頭兒的小辮子。
「嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年紀大一歲，月亮也大一些，你活到我的年紀，包你看去有洗臉盆那樣大。"老頭子還是笑嘻嘻。
我覺得失敗了，跑回家去問我的祖父。仰起頭來望著月亮，我的祖父摸著鬍子笑著說：「哦哦，就跟我的臉盆差不多。"在我家裡，祖父的洗臉盆是頂大的。於是我相信我自己是完全失敗了。在許多事情上都被家裡人用一句"你還小哩！"來剝奪了權利的我，於是就感到月亮也那麼"欺小"，真正豈有此理。月亮在那時就跟我有了仇。
呵呵，我又記起來了；曾經看見過這么一件事，使得我知道月亮雖則未必"欺小"，卻很能使人變得脆弱了似的，這件事，離開我同鄰舍老頭子比月亮大小的時候也總有十多年了。那時我跟月亮又回到了無恩無仇的光景。那時也正是中秋快近，忽然有從"狹的籠"里逃出來的一對兒，到了我的寓處。大家都是卯角之交，我得盡東道之誼。而且我還得居間辦理「善後"。我依著他們倆鐵硬的口氣，用我自己出名，寫了信給雙方的父母，——我的世交前輩，表示了這件事恐怕已經不能夠照"老輩"的意思挽回。信發出的下一天就是所謂"中秋"，早起還落雨，偏偏晚上是好月亮，一片雲也沒有。我們正談著"善後"事情，忽然發現了那個"她"不在我們一塊兒。自然是最關心"她"的那個"他"先上樓去看去。等過好半晌，兩個都不下來，我也只好上樓看一看到底為了什麼。一看可把我弄糊塗了！男的躺在床上嘆氣，女的坐在窗前，仰起了臉，一邊望著天空，一邊抹眼淚。
「哎，怎麼了？兩口兒斗氣？說給我來聽聽。"我不會想到另有別的問題。
「不是呀！——"男的回答，卻又不說下去。
我於是走到女的面前，看定了她，——憑著我們小時也是捉迷藏的夥伴，我這樣面對面朝她看是不算莽撞的。
「我想——昨天那封信太激烈了一點。"女的開口了，依舊望著那冷清清的月亮，眼角還噙著淚珠。"還是，我想，還是我回家去當面跟爸爸媽媽辦交涉，——慢慢兒解決，將來他跟我爸爸媽媽也有見面之餘地。"
我耳朵里轟的響了一聲。我不知道什麼東西使得這個昨天還是嘴巴鐵硬的女人現在忽又變計。但是男的此時從床上說過一句來道：
「她已經寫信告訴家裡，說明天就回去呢！"
這可把我駭了一跳。糟糕！我昨天全權代表似的寫出兩封信，今天卻就取消了我的資格；那不是應著家鄉人們一句話：什麼都是我好管閑事鬧出來的。那時我的臉色一定難看得很，女的也一定看到我心裡，她很抱歉似的親熱地叫道：「×哥，我會對他們說，昨天那封信是我的意思叫你那樣寫的！"
「那個，只好隨它去；反正我的多事是早已出名的。"我苦笑著說，盯住了女的面孔。月亮光照在她臉上，這臉現在有幾分"放心了"的神氣；忽然她低了頭，手捂住了臉，就像悶在瓮里似的聲音說：「我豈不下媽媽。今天是中秋，往常在家裡媽給我……"
我不願意再聽下去。我全都明白了，是這月亮，水樣的貓一樣的月光勾起了這位女人的想家的心，把她變得脆弱些。
從那一次以後，我彷彿懂得一點關於月亮的"哲理"。我覺得我們向來有的一些關於月亮的文學好像幾乎全是幽怨的，恬退隱逸的，或者縹緲遊仙的。跟月亮特別有感情的，好像就是高山裡的隱士，深閨里的怨婦，求仙的道士。他們借月亮發了牢騷，又從月亮得到了自欺的安慰，又從月亮想像出"廣寒宮"的縹緲神秘。讀幾句書的人，平時不知不覺間熏染了這種月亮的"教育"，臨到緊要關頭，就會發生影響。
原始人也曾在月亮身上做"文章"，——就是關於月亮的神話。然而原始人的月亮文學只限於月亮本身的變動；月何以東升西沒，何以有缺有圓有蝕，原始人都給了非科學的解釋。至多亦不過想像月亮是太陽的老婆，或者是姊妹，或者是人間的"英雄"逃上天去罷了。而且他們從不把月亮看成幽怨閑適縹緲的對象。不，現代澳洲的土人反而從月亮的圓缺創造了奮斗的故事。這跟我們以前的文人在月亮有圓缺上頭悟出恬淡知足的處世哲學相比起來，差得多麼遠呀！
把月亮的"哲理"發揮得淋漓盡致的，也許只有我們中國罷？不但騷人雅士美女見了月亮，便會感發出許多的幽思離愁，扭捏纏綿到不成話；便是喑嗚叱吒的馬上英雄也被寫成了在月亮的魔光下只有悲涼，只有感傷。這一種"完備"的月亮「教育"會使"狹的籠"里逃出來的人也觸景生情地想到再回去，並且我很懷疑那個鄰舍老頭子所謂"年紀大一歲，月亮也大一些"的說頭未必竟是他的信口開河，而也許有什麼深厚的月亮的"哲理"根據罷！
從那一次以後，我漸漸覺得月亮可怕。
我每每想：也許我們中國古來文人發揮的月亮"文化"，並不是全然主觀的；月亮確是那麼一個會迷人會麻醉人的傢伙。
星夜使你恐怖，但也激發了你的勇氣。只有月夜，說是沒有光明么？明明有的。然而這冷凄凄的光既不能使五穀生長，甚至不能曬乾衣裳；然而這光夠使你看見五個指頭卻不夠辨別稍遠一點的地面的坎坷。你朝遠處看，你只見白茫茫的一片，消弭了一切輪廓。你變做"短視"了。你的心上會遮起了一層神秘的迷迷糊糊的苟安的霧。
人在暴風雨中也許要戰栗，但人的精神，不會鬆懈，只有緊張；人撐著破傘，或者破傘也沒有，那就挺起胸膛，大踏步，咬緊了牙關，沖那風雨的陣，人在這里，磨煉他的奮鬥力量。然而清淡的月光像一杯安神的葯，一粒微甜的糖，你在她的魔術下，腳步會自然而然放鬆了，你嘴角上會閃出似笑非笑的影子，你說不定會向青草地下一躺，眯著眼睛望天空，亂麻麻地不知想到哪裡去了。
自然界現象對於人的情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。而把這一點畸形發揮得"透徹"的，恐怕就是我們中國的月亮文學。當然也有並不借月亮發牢騷，並不從月亮得了自欺的安慰，並不從月亮想像出神秘縹緲的仙境，但這只限於未嘗受過我們的月亮文學影響的"粗人"罷！
我們需要"粗人"眼中的月亮；我又每每這么想。
1934年中秋後。

⑦ 矛盾的生平事跡，主要作品。

茅盾吧。
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江嘉興內桐鄉人。中國現代容著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。
主要作品：長篇小說《子夜》、《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動搖》《追求》），《農村》三部曲:《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。散文《白楊禮贊》。

⑧ 茅盾的主要作品

1、茅盾主要作品
長篇小說《蝕》、《虹》《子夜》、《第一階版段的故事》、《腐蝕權》、《霜葉紅似二月花》；
中篇小說《路》、《三人行》；
短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。
2、人物簡介
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。
茅盾同時也是中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。

⑨ 矛盾的原名叫什麼他創作了哪些作品

茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。
代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。