❶ 你認為對你的幼兒教育工作有哪些啟發舉例說明《幼兒教育學》
你認為對你的幼兒教育工作有哪些啟發？ 淺談對當今從事學前教育工作的啟示，敬請專家指正。 一、強調幼兒教育的基礎地位，重視人才的早 期培養 陶行知十分重視幼兒教育，認為幼兒教育是人生的基礎教育。他發揮了我國古代「教兒嬰孩」的優良傳統，明確指出：「幼兒教育實為人生之基礎，不可不乘早給他建立得穩」。他還根據兒童心理學的研究成果，告訴人們：「人格教育，端賴六歲以前之培養。凡人生之態度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。」在他看來，兒童6歲以前的教育將為一個人打下人格、智力、體格的基礎，並且這個基礎一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若「這個時期培養得好，以後只須順著他繼長增高的培養上去，自然成為社會的優良分子；倘使培養得不好，那麼，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。」而這些已形成的壞習慣、壞傾向、壞態度待到他們入學後去糾正，即使教師花了九牛二虎的力量，則往往勤苦而難成。因此，陶行知大聲疾呼：「有志之士，起而創設幼稚園，以正童蒙。」 二、堅持「教學做合一」，倡導因材施教 「生活教育」是以生活為中心的教育。那麼，怎樣在生活中進行教育呢？最根本的原則與方法就是「教學做合一」。其涵義就是：「教的方法，根據學的方法，學的方法，根據做的方法。」教學就是通過「在做上教，在做上學，使兒童會做」。「教學做合一」的實質就是要根據生活的需要而教、而學，通過生活實踐去教學，從而使兒童獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創造力，成為「真人」。陶行知曾經形象地說：「松樹和牡丹花所需的肥料是不同的」，並以此來告誡人們：「培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫『因材施教』。」陶行知還強調教師要給兒童「點石成金的指頭」，而不是「金子」，堅決反對不了解兒童的特點和能力而採取不切合兒童實際的強制性的灌輸教育。在他看來，教師和家長在教育孩子的過程中都起著主導的作用，教師和家長要加入孩子的隊伍中去，成為他們當中的一員，從而了解兒童的興趣、愛好、個性特徵，並從中找出切合兒童實際的教育方法，做到因才施教，有的放矢。諸如在幼兒園教育中，一些教師對幼兒缺乏深入了解，也談不上研究兒童，只能採取「放羊式」的看管，或者照本宣科式的灌輸，不太考慮全班幼兒的個性特點與智能層次差異。這樣，一些有特長的孩子得不到合理的培養與發展，而另一些所謂的「差生」則被忽視甚至放任自流。至於有些家長爭著為孩子購置鋼琴、電腦，盲目延聘家庭教師，強迫孩子學這練那，全然不顧孩子自身需要的現象，更是屢見不鮮。這些做法都違背了兒童的年齡特徵和心理規律，其後果是相當嚴重的，小則犧牲了孩子童年的快樂，大則導致教育上的失誤。 三、主張解放兒童，培養幼兒的創造力 兒童是「有力量」、「有創造力」的，這種創造力是人類經過幾十萬年與環境作斗爭，獲得並傳遞下來的才能之精華，發揮、加強、培養這種創造力便是教育的一個重要任務。他曾明確指出：「教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。」強調把培養兒童的創造精神和創造能力放在教育的突出地位。為了發揮兒童的創造力，教育者「應化作兒童」，加入到兒童的生活中去，發現孩子的創造力，然後進一步將兒童的創造力解放出來，把學習和創造的自由還給兒童。1．解放兒童的頭腦，使之能思；2．解放兒童的雙手，使之能幹；3．解放兒童的眼睛，使之能看；4．解放兒童的嘴，使之能談；5．解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學習渴望的東西；6．解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。教師對兒童應負的責任是指導而不是代替他們學習、思考和創造。另外，他還特別要求教育者必須以寬容而不是自流的態度對待兒童。不要壓制兒童的創造性，摧殘人才幼苗。如當今幼兒教育中普遍存在著重知識傳授、輕能力培養；重機械記誦、輕靈活運用；重教師主導作用，輕兒童主體地位等問題，都束縛兒童的手腦，羈絆孩子的手腳，阻礙了兒童思維力和創造力的發展。在幼兒園教育中，教師可以利用各種現成材料讓孩子們動手又動腦，以手促腦，激發孩子的學習興趣，啟發兒童的創造力。在家庭教育中，家長可以帶孩子走向社會，接觸大自然，增長見識，豐富想像力，培養創造力；還可以讓孩子做些力所能及的事，通過拼拼、剪剪、拆拆、裝裝，讓孩子的多種感官參與活動，啟發孩子的想像力和創造力。 四、以幼兒生活為中心，實施全面發展的素質教育 當前，我國的素質教育已在全國范圍內全面展開，它是一種面向未來的教育，是強調面向全體學生素質的全面發展，著眼於為學生終身發展打好基礎的現代教育。其根本目的是使學生思想品德、科學文化以及身心、審美、勞動素質都得到提高，成為社會主義現代化事業的建設者和接班人。其基本要求是做到五會：會做人、會學習、會生活、會勞動、會創造。
❷ 孚尼思教育對我國的幼兒教育有什麼啟示
一、有吸收力的心理——轉變我們的兒童觀蒙台梭利認為，兒童的心理不同於成人的心理，成人通過運用心理來獲得知識，然而兒童吸收知識直接進人其心理生活①。我們接受印象並將其存儲於大腦之中，但我們自己依然與其保持分離，然而嬰兒卻要經歷一個轉化過程，印象不僅進入其心理而且形成其心理，兒童創造了自己的「心理肌肉」用於所發現的周圍事物②。也就是說，兒童能夠吸收文化，吸收語言，吸收知識。兒童的心理、兒童的語言等並沒有遺傳的行為模式可以遵循，而是通過對外部世界的吸收來實現的。兒童通過吸收在周圍發現的一切，從而形成自己的個性。吸收性心理是一個從無到有的過程，母親帶來的只是嬰兒的身體，是嬰兒創造了人的心理，是兒童吸收了周圍世界的材料並將其塑造為未來的人。從「吸收」到「形成」，這是一個主動建構的過程。在3歲以前，幼兒的學習基本以無意識為主，兒童對一切外界刺激的吸收只能是無意識的，他們不具備接受能力，但這時期的他們具有吸收的能力而無須任何直接的教學。他們面臨的不是如何發展的問題，而是如何形成的問題。他通過活動完成其先前無意識吸收的心理，同時形成有意識的吸收心理。兒童通過吸收逐漸建構起他的心理直到具有了記憶能力、理解能力和思維能力等。啟示：「兒童具有一種依靠自己而能夠吸收的心理，這一發現給教育界帶來了一場革命」③，給我們帶來了全新的兒童觀。1．重視兒童的自我發展。兒童是具有巨大創作能力的生命，而不是一種弱小的生物。兒童心理發展是天賦能力的自然表現，是吸收性心理的作用。重視兒童的自我發展是我們今天教育面臨的挑戰，是我們今天教育改革的重要課題之一。我們的幼兒園教育自50年代學習蘇聯以來，形成了教師直接灌輸為主，教師是幼兒一切活動的組織者和領導者的教育傳統，長期以來忽視兒童的需要和發展，這與當今時代和社會的要求顯得格格不入。研究表明我國幼兒教師在教學技能上不輸給任何國家的同行，但在教育觀兒童觀方面確有相當大的差異④。我們的很多家長和老師對待兒童的態度依然是說教的、灌輸的和干預的，成人在愛護孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著一種不正確的兒童觀，即認為孩子是無知無能的，必須由自己對幼兒進行教導，讓幼兒達到知識和能力的發展。正是這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點導致了家長和老師把自己的思想、觀念和行為方式強加給幼兒，用成人的標准去要求幼兒．用成人的尺度去評價幼兒。相應地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內在生命的發展和內在生命力的展現。2．重視兒童的活動。「吸收」是兒童心理成長的主要途徑，兒童不是主要通過觀看與模仿而成長，他們更通過自己身體力行的活動與真切的生活經歷而吸收周圍的一切，聽講不能造就一個人，只有實際工作和經驗才能引導一個人走向成熟，觀看頂多隻能留下或深或淺的印象，親歷才能達到吸收的效果。因此，幼兒教育要盡多地採用活動教學的方式。我國幼兒園教學方式在這一點上也有了很大的改善，一再強調應考慮兒童的個性特徵，讓兒童通過親身體驗習得知識。 二、自由教育——對傳統教育的挑戰自由教育是蒙台梭利改革兒童教育的最基本的原理。她認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童從妨礙其身心發展的障礙中解放出來，使兒童的天性得以自然的表現⑤。教育的基本任務是使每個兒童的潛能在一個有準備的環境中都能得到自由的發展，這里的自由是指使人從妨礙其身心和諧發展的障礙中解放出來的自由，是使兒童的天性得到自然表現的自由，絕非放任無規則的活動，而真正的紀律只能建立在自由活動的基礎之上，當兒童能自由從事活動並按照自己內部需要發展的速度和節奏來行動時，他就會表現出嚴肅認真、遵守秩序長時間集中注意等優秀的品質⑥。因此，自由與紀律，自由與獨立，自由與意志，個別教育與社會性的發展都是統一的，沒有矛盾的。只有在自由的前提下，後者才能得到發展。要給兒童自由地銜接條件是兒童的人格發展必須有健全的發展與構成，真正的自由是通過教育的協助，使潛在的力量得到發展。啟示：1．尊重兒童自由的權利。有資料表明：目前我國20%至30%的家庭中存在心理教育問題，其中1／3是在兒童、青少年時期發病的。當前，我國在教育兒童的過程中，教育者們常常將自由與紀律，自由與獨立，自由與意志對立起來，他們常常限制兒童自由活動和自由游戲⑦。我國幼兒園和家庭中普遍存在兒童自由活動時間少，兒童不能自由選擇感興趣的玩、教具，兒童在活動中和日常生活中受到教師和家長多方限制的狀況。這種狀況嚴重阻礙了兒童身心健康的發展，使兒童的天性受到壓抑，難以自然表現，制約了創造力的發展。比如現在仍然有很多幼兒園老師為了讓孩子們「聽話」、「保持安靜」和「守紀律」，而採取一些強制的手段，強迫兒童服從，甚至恐嚇、威脅、懲罰等。有些幼兒園教師為了維持紀律，採取「誰坐得好就給誰發水果，誰坐得不好就不給誰」的手段，結果孩子們「坐好」只是為了得到「水果」，而不是自覺自願的。這種做法會使孩子們形成「守紀律」是為了得到利益的思維定勢，那麼，一旦「無利可圖」，「守紀律」的品質也就消失了。在許多幼兒園的美術課堂里，時時可以聽見老師不停地強調畫什麼，哪裡塗什麼顏色，什麼時候開始畫，還會聽見有的教師在幼兒游戲前強調：「玩游戲時要注意，不能發出聲音，哪組表現不好就不要玩了!」這些都極大地阻礙了兒童自由天性的發揮。教師應該以兒童為本，尊重兒童的人格，尊重他們的興趣、愛好，創造寬松、自由的生活環境，不要干涉和限制兒童自由活動，應盡量滿足兒童的好動心、好奇心和游戲心，使兒童真正獲得思想自由，心理自由，愛好自由和活動自由，並在自由活動中培養其自覺性、主動性和自製力，為形成自律人格奠定堅實的基礎。2．自由不等於放任自流。蒙台梭利對「自由」進行了界定：「孩子們的自由，就其限度而言，應在維護集體利益范圍之內，就其行為方式而言，應具有我們一般所認為的良好教養。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌或粗野行為，就應加以制止。」
❸ 學習兒童發展與教育心理學有什麼收獲或啟發
兒童發展心理學主要掌握的是兒童成長階段的心理特徵和表現，可以說在兒童階段，安全感的建立非常重要，應在教育中特別重視兒童安全感的建立。同時在這一時期，兒童開始學會模仿，所以一定要注重兒童的成長環境的建設。
至於啟發的話：首先，兒童心理學為學前兒童教育提供心理學依據。學前兒童的教育一般被稱為早期教育，由於嬰幼兒身心的特殊性，對其教育也有較大的特殊性，它是人生的啟蒙教育，具有奠基的意義。所以，教育者（包括家長和幼教工作者）不僅要考慮客觀的教育要求，而且應十分重視兒童心理發展規律，考慮兒童的成熟狀況和發展可能性。在不同的 年齡階段，教育的側重點有所不同。
其次，早期教育與學校的系統教育不同。其出發點和重點在於提高幼兒的心理發展水平，在生活、游戲、學習中培養認識能力，良好的習慣、性格等。因此，在早期教育中應寓教於生活，游戲及交往之中，促進兒童身心的全面發展。
最後，掌握必要的兒童心理學知識是做好兒童教育工作的前提，無論是家長還是幼兒教育工作者，只有充分了解兒童身心發展的規律和個年齡階段的心理特點，才能引導兒童健康的成長和發展。
❹ 蒙台梭利對我國的幼兒教育有什麼啟示
一、蒙台梭利幼兒園的教育思想及方法
1、教孩子學會思考
目前，我國很多幼兒園教育存在小學化的弊端。為提高學習成績，在幼兒園時期，向孩子大量灌輸小學知識。蒙台梭利曾說：「現在很多的幼兒園和學校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服於那些沒有想像力的課程。」即老師規定了一切，孩子們機械的學習規定的內容。因此結合蒙台梭利的教育觀點，在孩子早期性格形成時期，教會他們如何學習、如何思考是至關重要的。合理的學習框架應當是建立在未來的學習基礎之上，讓孩子按自己的意願去探索學習內容的更深層次，激發他們的學習興趣，使孩子更加樂於思考、善於思考。
2、設定「工作」區域
通過在普通幼兒園中的觀察，我們經常看到孩子們游戲過後，玩具隨處亂扔，毫無秩序，需要老師安排整理。而在蒙氏教育中，設有專門區域擺放教學設備及用具，教師在專門的教室進行教學指導，孩子們需要知道設備和用具的存放位置。游戲過後，孩子們能夠將其放回原處。這種教育會對孩子產生潛移默化的影響，使孩子形成良好的工作習慣，愛惜和維護工作材料。
3、在「做」中學
幼兒園小學化體現在多個方面，特別是在上課時，許多教師只用語言講授，孩子很難理解和接受一段冗長的說明。因此教師講課時，應該加入一些簡單的動作，並且結合教具的使用，孩子會更容易理解教授的內容。在我們看來比較簡單的操作，對三歲的孩子而言會很難理解，所以我們對孩子的錯誤要有耐心，不要強加干預，盡量讓孩子獨立發現，實際動手操作。
4、有吸引力的心靈
蒙台梭利強調兒童內在的敏感性，這種敏感性提供了最初的動力和能量，孩子們選擇和感知到的各種印象被整理、排列起來為這種力量服務，使力量創造性的發展。這種自發的力量非常強大，很值得成人尊重並給予幫助。蒙台梭利把這種力量稱為「有吸引力的心靈」或「吸收性心智」。孩子在吸收性心智下學習，速度快，效率高。兒童就是因為有了這種能力才會從無到有的奠定智力基礎。
5、抓住 「關鍵期」
蒙台梭利根據對嬰兒的敏感期的觀察，歸納出兒童的九大敏感期：語言敏感期（0-6歲）、秩序敏感期（2-4歲）、感官敏感期（0-6歲）、對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）、動作敏感期（0-6歲）、社會規范敏感期（2.5-6歲）、書寫敏感期（3.5-4.5歲）、閱讀敏感期（3.5-4.5歲）、文化敏感期（6-9歲）。在不同的發展階段，兒童對不同事物和活動會特別敏感或產生特殊的興趣愛好，主動觀察與模仿，學習輕松有效。這個階段便是最佳教育時期，但是這種現象經過一段時間就會消失，因此幼兒教育應抓住 「關鍵期」，讓孩子得到充分的教育。
6、生命自然發展觀
「為了避免成為孩子正常發展的阻力，大人們一定要保持順應的態度，決不能不合時宜的干預孩子。我們要控制自己的行為，以免造成破壞產生負面影響，切忌做出創舉的是孩子而不是大人」。所以孩子需要大人的幫助，而不需要他們的灌輸，需要大人的理解和尊重，而不需要他們的干預和支配。就教育的立場來說，我們所能做的就是為孩子提供一個良好環境，滿足他們的內在需要，任其自由選擇，保障孩子不受干擾，使生命能自然健康的發展。
二、蒙氏教育法存在的局限性
蒙台梭利的教育思想和方法值得我們參考和借鑒，但它並不是完美的，有些觀點甚至是錯誤的， 因為它畢竟脫胎於智障兒童的訓練方案。
1、關於感覺和動作的練習
蒙台梭利認為教育的中心內容是感覺和動作的練習。 心理的活動必須與身體的動作相聯系,並依賴於它。她精心設計了相應的教具。但蒙台梭利的感覺訓練是孤立的，只注重兒童對物體個別屬性的反映， 忽視對整體的認識，訓練方法機械、呆板、枯燥。
2、關於教育科學實驗
蒙台梭利試圖利用教育實驗，尋求科學的教育方法以促進兒童發展，但在她的實驗說明中常常以個別兒童的表現或偶然的情況作為根據。至於對兒童言語的產生，抽象概括能力的出現及社會品質的形成等，她沒有做實事求是的分析,統一解釋為突然的爆發，這就把兒童的發展和生物進化中的突變相提並論了。
3、關於教育與兒童發展的關系問題
蒙台梭利從發展的觀點看待兒童，認為兒童的心理是一個能動的整體, 能夠積極地從環境中吸取各種印象，獲得經驗，得到發展，這些看法是有道理的,但她又認為兒童的各種潛能和需要都是先天的，固有的，否定生物因素和人的主觀能動性在發展中的作用, 從實質上看, 她是一個遺傳決定論者。此外，蒙台梭利主張不教的教育，把教師的幫助看作是侵犯兒童的自由，這就否定了教師在兒童個性形成中應起的重要作用。
總之，由於蒙台梭利身上同時並存著宗教的唯心主義世界觀和對自然科學的信仰,因此在她的教育體系中出現了不少矛盾，使理論與實際相脫離，不能自圓其說。自我國的蒙氏幼兒教育中，我們應該充分
❺ 讀陳鶴琴的幼兒教育思想有感2000字
「活教育」是陳鶴琴教育思想的核心。 「活教育」的內容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學論三大部分。 有感於中國傳統教育的弊病，以及當時我國所面臨的民族生存危機，陳鶴琴明確提出「活教育」的目的在於：「做人，做中國人，做現代中國人」。其中，「做現代中國人」包含五方面的條件：第 一，要有健全的身體；第 二，要有建設的能力；第 三，要有創造的能力；第 四，要能夠合作；第 五，要樂於為社會服務，為人民服務。很顯然，這五方面的條件，體現了德智體全面發展的要求。針對傳統教育「把書本作為學校學習的唯一材料」，把讀書和教書當成了學校教育活動內容的實際狀況，陳鶴琴將「大自然、大社會都是活材料」概括為「活教育」的課程論。「活教材」並不是否定書本知識，而是強調兒童在自然、社會的接觸中，在親身觀察和活動中獲得經驗和知識的重要性，主張把書本知識與兒童的直接經驗相結合。如給兒童講魚，就要讓他看到真正的魚，觀察魚的呼吸、游動，甚至解剖魚體，研究魚的各部。這樣獲得的知識真實、親切，而且還能激發兒童的學習興趣和研究精神。 隨著課程內容的改變，其組織形式也因之變更。陳鶴琴認為，「活教育」的課程形式應該符合兒童活動和生活方式，符合兒童與自然、社會環境的交往方式。因此，「活教育」的課程打破以學科組織的傳統模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，稱為「五組活動」，即兒童健康活動（包括體育活動、個人衛生、公共衛生、心理衛生、安全教育等），兒童社會活動（包括動物園、植物園、勞動工廠和科研機關等），兒童藝術活動（包括音樂、美術、工藝、戲劇等），兒童文學活動（包括童話、詩歌、謎語、故事、劇本、演說、辯論、書法等）。這五種活動猶如人手的五根指頭是相連的整體，所以又稱為「五指活動」。「活教育」教學論的基本原則是「做中教，做中學，做中求進步」。具體有17條教育原則，「活教育」是一種有吸收、有改造、有創新、有中國特色的教育思想，曾在歷史上產生過重要影響，對當前的教育改革依然富有啟迪。
❻ 幼兒教育學對幼兒教育工作有哪些啟發
淺談對當今從事學前教育工作的啟示，敬請專家指正。 一、強調幼兒教育的基礎地位，重視人才的早 期培養 陶行知十分重視幼兒教育，認為幼兒教育是人生的基礎教育。他發揮了我國古代「教兒嬰孩」的優良傳統，明確指出：「幼兒教育實為人生之基礎，不可不乘早給他建立得穩」。他還根據兒童心理學的研究成果，告訴人們：「人格教育，端賴六歲以前之培養。凡人生之態度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。」在他看來，兒童6歲以前的教育將為一個人打下人格、智力、體格的基礎，並且這個基礎一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若「這個時期培養得好，以後只須順著他繼長增高的培養上去，自然成為社會的優良分子；倘使培養得不好，那麼，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。」而這些已形成的壞習慣、壞傾向、壞態度待到他們入學後去糾正，即使教師花了九牛二虎的力量，則往往勤苦而難成。因此，陶行知大聲疾呼：「有志之士，起而創設幼稚園，以正童蒙。」 二、堅持「教學做合一」，倡導因材施教 「生活教育」是以生活為中心的教育。那麼，怎樣在生活中進行教育呢？最根本的原則與方法就是「教學做合一」。其涵義就是：「教的方法，根據學的方法，學的方法，根據做的方法。」教學就是通過「在做上教，在做上學，使兒童會做」。「教學做合一」的實質就是要根據生活的需要而教、而學，通過生活實踐去教學，從而使兒童獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創造力，成為「真人」。陶行知曾經形象地說：「松樹和牡丹花所需的肥料是不同的」，並以此來告誡人們：「培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫『因材施教』。」陶行知還強調教師要給兒童「點石成金的指頭」，而不是「金子」，堅決反對不了解兒童的特點和能力而採取不切合兒童實際的強制性的灌輸教育。在他看來，教師和家長在教育孩子的過程中都起著主導的作用，教師和家長要加入孩子的隊伍中去，成為他們當中的一員，從而了解兒童的興趣、愛好、個性特徵，並從中找出切合兒童實際的教育方法，做到因才施教，有的放矢。諸如在幼兒園教育中，一些教師對幼兒缺乏深入了解，也談不上研究兒童，只能採取「放羊式」的看管，或者照本宣科式的灌輸，不太考慮全班幼兒的個性特點與智能層次差異。這樣，一些有特長的孩子得不到合理的培養與發展，而另一些所謂的「差生」則被忽視甚至放任自流。至於有些家長爭著為孩子購置鋼琴、電腦，盲目延聘家庭教師，強迫孩子學這練那，全然不顧孩子自身需要的現象，更是屢見不鮮。這些做法都違背了兒童的年齡特徵和心理規律，其後果是相當嚴重的，小則犧牲了孩子童年的快樂，大則導致教育上的失誤。 三、主張解放兒童，培養幼兒的創造力 兒童是「有力量」、「有創造力」的，這種創造力是人類經過幾十萬年與環境作斗爭，獲得並傳遞下來的才能之精華，發揮、加強、培養這種創造力便是教育的一個重要任務。他曾明確指出：「教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。」強調把培養兒童的創造精神和創造能力放在教育的突出地位。為了發揮兒童的創造力，教育者「應化作兒童」，加入到兒童的生活中去，發現孩子的創造力，然後進一步將兒童的創造力解放出來，把學習和創造的自由還給兒童。1．解放兒童的頭腦，使之能思；2．解放兒童的雙手，使之能幹；3．解放兒童的眼睛，使之能看；4．解放兒童的嘴，使之能談；5．解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學習渴望的東西；6．解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。教師對兒童應負的責任是指導而不是代替他們學習、思考和創造。另外，他還特別要求教育者必須以寬容而不是自流的態度對待兒童。不要壓制兒童的創造性，摧殘人才幼苗。如當今幼兒教育中普遍存在著重知識傳授、輕能力培養；重機械記誦、輕靈活運用；重教師主導作用，輕兒童主體地位等問題，都束縛兒童的手腦，羈絆孩子的手腳，阻礙了兒童思維力和創造力的發展。在幼兒園教育中，教師可以利用各種現成材料讓孩子們動手又動腦，以手促腦，激發孩子的學習興趣，啟發兒童的創造力。在家庭教育中，家長可以帶孩子走向社會，接觸大自然，增長見識，豐富想像力，培養創造力；還可以讓孩子做些力所能及的事，通過拼拼、剪剪、拆拆、裝裝，讓孩子的多種感官參與活動，啟發孩子的想像力和創造力。 四、以幼兒生活為中心，實施全面發展的素質教育 當前，我國的素質教育已在全國范圍內全面展開，它是一種面向未來的教育，是強調面向全體學生素質的全面發展，著眼於為學生終身發展打好基礎的現代教育。其根本目的是使學生思想品德、科學文化以及身心、審美、勞動素質都得到提高，成為社會主義現代化事業的建設者和接班人。其基本要求是做到五會：會做人、會學習、會生活、會勞動、會創造。
❼ 如何培養學前兒童創造性教育論文
「創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。」是二十一世紀人才必備的基本素質，創新精神的培養已成為素質教育的核心問題，培養孩子的創新精神和實踐能力已越來越受到社會、教師和家長的普遍重視，因而，在幼兒這一關鍵期，挖掘孩子的潛力，培養孩子的創新意識已是刻不容緩。要對兒童進行創新教育，就要明白兒童創新思維的發展特點和兒童創新活動的特點，在兒童創新活動過程中的幾個關鍵因素，以及家長和教師怎麼做才能促進兒童創新思維的發展。
一、兒童創新思維發展的特點和兒童創新活動的特點：
到目前為止，有關創造力的定義多達百餘種，比較一致的說法是「根據一定的目的，運用一切已知信息，產生某種新穎、獨特、社會或個人價值的產品的能力」。
我國著名的教育家陶行知曾經說過：「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。」對於兒童的創造力我們即不可低估，也不可盲目的拔高，更不能將幼兒的創造力與創新思維與成人的創造力和創新思維混為一談。幼兒的創造力和創造活動有其獨特的特點，主要表現在兩個方面：
幼兒的創造力屬於表達式創造力，主要是指以自由和興致為基礎，因情景而產生，隨興致而感發，但是卻具有某種創造性的行為表現，如：幼兒在看圖講述時對畫面的不同理解，故事表演中添加的各種動作和情節；音樂活動中的創編歌詞與動作；美術活動中對主題畫面的構思和布局等等，都是幼兒創造性的表現。雖然說這種創造是一種比較低級的創造活動，不能給社會帶來什麼價值，但是我們卻不能就此否定兒童創造力的潛在價值。因為創造力是一個由低到高的連續發展過程，它為高層次和高水平的創造力和活動打下了基礎。
幼兒的創造活動開始於原始的模仿，對於兒童來說，第一次模仿實際上也就是創造，因為無論是模仿的方式還是內容，對他來說都具有新穎性和獨特性，同時，在模仿的過程中，兒童獲得了關於動作、事物間聯系的知識經驗，為下一步的創造活動提供了條件和基礎。從這個方面來說，幼兒的模仿和創造是密不可分的，與成人的模仿截然不同。此外，兒童的創造力和創造思維還具有自發性強、表現范圍十分廣泛的特點。
二、影響兒童創造力發展的幾個因素大量研究表明，影響兒童創造力發展的因素多種多樣，有生理、遺傳因素，也有環境因素，還有個體主觀因素，其中動機、人格和心理健康等兒童自身心理因素對兒童創造力的發展起著重要的制約作用。在實際的教學過程中，我們可以發現，比較活躍的兒童往往有以下幾個方面的特點：具有強烈的好奇心，愛打破沙鍋問到底、情感豐富、具有幽默感、勇敢、堅持不懈、自信、勤奮、進取心強、自我意識發展迅速、做事情耐心、很仔細。而膽怯、害怕失敗、懶惰的孩子往往都是創造力不太好的幼兒。外部環境對兒童創造力的影響也非常大，我們所說的外部環境，主要包含三個環境：學校教育環境，家庭生活環境和大的社會環境三個方面。
兒童創造力培養的基本途徑和方法我們也認識到了兒童創造力的重要性和制約兒童創造力的內外部因素，那麼我們該如何來開發兒童的創造力呢？根據我的研究，發現以下幾點：
（ 一）創設有利於發展幼兒創造性的環境1．寬松、童趣的幼兒園活動室環境活動室牆上的一幅幅充滿童趣的畫面蘊藏了一個個好聽、有趣的童話故事：「小白鵝哥倆的水路歷險記」，孩子們可以盡情想像它們一路上的經歷，最後是怎樣乘著西瓜船順利回到家鄉的；「小動物和它們的南瓜車」這幅畫更能充分激發幼兒的創造、想像力，南瓜車可以用花朵做車輪，還可以利用其他的什麼東西？誰來駕車恰當呢，為什麼？就這樣，環境中隱含了許多鼓勵幼兒幻想、創造的因素，激發幼兒創造的慾望，讓他們在輕松、愉快的環境中充分發揮自己的創造性。
2．營造鼓勵幼兒創造的心理氛圍。
我在上面提到過幼兒的創造性思維是微弱的、稚嫩的，存在著很大的可變性，極易被外界所影響，所以我們要營造一種鼓勵幼兒發展創造性的心理氛圍。首先我們老師要加強學習，轉變不利於兒童創新思維的觀念，要認識到創造的過程是十分重要的，甚至比結果更重要。應該對每個孩子保持積極、鼓勵、贊許的態度，充分尊重他們，做他們的朋友，使他們敢於大膽地想像、創造，能極大地發揮潛能。教師是有組織的計劃者，但又不過分拘泥於此而失去靈活性，給予孩子創造的天地，知道每個孩子創造性的表現都是獨特的，不是千篇一律的。要善於評價和改進，使教育適合自己又適合每個獨特的孩子。如：幼兒好奇心強，想像大膽，在他們充滿童真與稚嫩的想法中，都隱藏著創造性的火花。在看到氫氣球能帶人上天後，孩子大膽地提出自己想法：為什麼不能發明一種氫氣球飛行器，可以由小朋友控制方向和速度，每天帶小朋友上幼兒園呢？多有趣、多可愛的設想呀！雖然他們的想法也會超越現實，甚至很荒誕，我們也不以成人的標准去衡量，而是敏銳地捕捉其創新思維的「閃光點」，並加以有效地引導，讓他們在寬松的氛圍中大膽想像，主動選擇，從而表現出其獨創性、特異性。
3．良好的家庭環境對培養幼兒創造性有著重要的影響。
家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任教師。家長的重視和參與，可使培養幼兒創造性起到事半功倍的作用。培養幼兒的創造性必須爭取家長的支持，讓家長了解發展幼兒創造性的重要性。我國傳統教育的主要弊端就在於忽視孩子創造性的培養。很多家長重視的是孩子認識了幾個漢字，學會了幾首詩歌，會講多少個故事……卻沒有鼓勵孩子自己動手動腦去創造。有一次，我到一個小朋友家裡去家訪，老師的到來讓孩子欣喜若狂，他拿出最心愛的電動玩具演示各種玩法給我看，最後還把電動玩具拆散重新安裝，孩子的奶奶見孩子把東西拆了一地十分生氣，一邊訓斥一邊把玩具收起給孩子裝好，然後堅持讓不情願的孩子背唐詩給我聽。這里我不是說讓孩子背唐詩不好，當然背唐詩和復述故事都能發展幼兒的記憶力，但是孩子喜歡拆裝些電動玩具是其創造性開始發展的表現，因此，家長應該認識到這種動手動腦的習慣對發展幼兒創造性的作用，從而轉變觀念，為幼兒創造力的形成和發揮創設良好的家庭氛圍。
（ 二）設計活動，鼓勵幼兒大膽創造1．在教育活動中培養幼兒的創造性。
在教育活動中培養幼兒的創造性主要從以下五大領域來實施：健康領域、科學領域、社會領域、語言領域、藝術領域。要培養幼兒的創造力，就要重視對幼兒的觀察力、注意力、記憶力、思維力、想像力和語言表達能力的培養，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語言表達能力是各種教育活動中所要培養的一般智力因素，因此培養幼兒的想像力和思維力是教育活動中要重視和加強的方面。教師在教學中，傳授給幼兒一定的知識固然重要，但教給幼兒學習和求異的思維方法更重要。
在音樂活動中培養幼兒的創造性：音樂活動可以通過感知音樂、創編歌詞、創編舞蹈動作等發展幼兒的創造性。如在熟悉一首歌曲後提出創編歌詞的要求，啟發幼兒根據歌曲的內容、節奏性進行創編。舞蹈和歌表演則可以引導幼兒感受音樂風格，根據歌詞創編相應動作，鼓勵幼兒大膽嘗試與別人不同的動作。老師在適當的時候應幫孩子一把，作一些示範，激起孩子創編的慾望。並考慮自己班級孩子的實際水平，幫助他們打開思路，並給予具體的指導。
在美術活動中培養幼兒的創造性：在美術活動中，我們讓幼兒以幾何圖形為原形作畫，圓形可添畫成太陽、鬧鍾、西瓜等，橢圓形可以添畫成小老鼠、小雞等，長方形、三角形可組成房子、松樹。在繪畫活動中幼兒可以大膽想像，創造，而且不要求幼兒一定要按范畫臨摹，而是鼓勵幼兒敢於想像，添畫新的內容。在評價幼兒作品時，不是片面地看畫得像不像，而是重視作品的創造性意識，鼓勵幼兒自由創造。
在文學活動中培養幼兒的創造性：幼兒在文學活動中展開了想像的翅膀，海闊天空，自由翱翔。看圖講述、創編詩歌、續編故事等活動都很好地培養和發展了幼兒的創造性。如：有一次學習童話故事《七色花》時，我問孩子們，假如他們擁有一朵能實現願望的七色花時，想要實現什麼願望？沒想到孩子們竟能想到數十種答案。請聽他們的美好的遐想：「我要讓七色花變出很多玩具，送給世界上沒有玩具的小朋友」「我要讓七色花變出很多很多的書，上面什麼知識都有，這樣我就能變成最聰明的人了。」「我要讓七色花變出一艘飛船，這樣我就可以到月亮上去旅行啦！」……不難看出，孩子的創造性因為求知、求異，因為不同的思想、情感而表現得多麼出色，令人興奮不已。老師在此類活動中培養了幼兒敢於求異、敢於創造的能力，活動開展得有聲有色，受到了孩子們的歡迎。
（三）在游戲中發展幼兒的創造性游戲是幼兒有目的、有意識地模仿社會生活的活動，也是幼兒以自己的條件反映現實社會生活的特殊形式。
游戲是幼兒期的主要活動，游戲有利於幼兒創造性的發展。在游戲中，教師不輕易干預幼兒的活動，而是引導、鼓勵幼兒獨立地、創新地開展游戲。如：我們利用角落游戲、角色游戲、結構游戲等激發幼兒的創造意識，老師可以經常向幼兒提一些啟發性、假設性的問題：如果你在一個只有一面大鏡子沒有門的房間里怎麼出去？美味點心店裡沒有顧客想要的食物怎麼辦？月亮上有外星人嗎？就這樣，允許孩子通過自己想像和思考來解決問題，允許孩子有標新立異的獨創見解。經常有意地激發幼兒多角度地思考問題，激發幼兒自主參與創造活動的積極性。又如：區域游戲的生活區學習「編辮子」，教師利用吃完的半圓形冷飲盒子，在兩端鑽好洞，再准備漂亮的綢帶、粗繩，讓幼兒看著老師畫的圖示繫上繩子，並自己動手編辮子、打蝴蝶結。在這個游戲過程中，既要讓幼兒細心觀察圖示，又給幼兒留下了創造的餘地，讓他們創造出自己的成果。在幼兒手腦並用的過程中，培養其創造力。
教師要創設機會，引導幼兒樂於合作，善於創造。 日常生活中，無處不在地存在著教育「契機」。幼兒創造力的培養，應滲透於日常環節的點點滴滴中，教師要抓住發生在幼兒身邊的每個能激起他們思考、想像以及他們感興趣的事情，讓孩子內在的創造沖動充分釋放。例如：有一天早上，幾個小朋友正在觀察自然角，突然，有位孩子大聲叫：「李老師，你看，這蘿卜像個老爺爺！」我走過去一看，原來自然角里的一個有點像人形的蘿卜上長了一些根須，很像長著長胡須的老爺爺。於是，我靈機一動，對其他幼兒說：「小朋友們，我們看一看，其他的幾個蘿卜像什麼？」於是，孩子們就仔細觀察著，嘰嘰喳喳地叫了起來：「老師你看，那個像老鼠！」「老師，紅蘿卜像燈籠。」「老師，我看見一個長頭發的白蘿卜娃娃。」孩子們展開想像的翅膀，在自由想像的廣闊空間里，充分發揮他們的想像力，連平時不喜歡出聲的孩子此刻也驚喜地叫起來。我笑著說：「你們知道為什麼蘿卜會有不同的顏色、形狀嗎？」「是不同的蘿卜媽媽生的」「喝的水多就長得大」，孩子們七嘴八舌，奇思妙想。孩子們的好奇心給了我啟發，於是我組織了以「蘿卜」為主題的一系列活動，如：認知活動《有趣的蘿卜一家》、講講做做《醬蘿卜和甜蘿卜絲》、語言活動《蘿卜回來了》、美術活動《蘿卜變身》等。由於是源於幼兒興趣的問題，整個系列的活動孩子們都充滿興致，十分投入，在各個活動中都積極、主動地去探索、創造。這次活動給了我很大的啟發：創造源於生活，每一件小事，都可以成為「創造」的源泉。
（四）啟發家長重視對幼兒創造性的培養其實幼兒的許多創造性在家庭中有廣泛的表現，只不過這種發展的萌芽有時沒有受到家長的重視而被忽視了。因此，我們應該經常向家長宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發展方面的知識和方法，讓他們知道創設良好的家庭氛圍對創造力的形成和發揮有著很大的關系，應該鼓勵孩子創造性的學習、探索，對大膽質疑和創新應該表示贊同、肯定，使幼兒所萌發出來的創造性能有充分的發展空間。富於好奇心是幼兒的一大心理特點，他們往往對周圍的新鮮事物表現出濃厚的興趣，愛提問，好追究，喜探索。而強烈的探究精神與行為正是創造力的先導，家長要保護和支持孩子的好奇心與探究行為。有這樣一個真實的事例：廣西某畫家為國慶展覽作畫時，因接待來訪的客人離開了畫室，孩子出於好奇和表現，用畫筆在父親即將完成的畫稿上塗了幾筆，使一幅優秀作品遭到了破壞，而這位父親並沒有責罰孩子，而是從孩子的表現中看到了幼兒創造的萌芽，於是他便為幼兒提供了學習和創造的條件，這位孩子終於在美術方面有了驚人的發展，其作品《百猴圖》不僅受到國內專家的好評，而且被國外美術大師稱為驚世作品。而大發明家愛迪生有1000多項發明創造，在愛迪生的童年和少年時期，他的母親保護和支持他的探究活動與他後來的成就有很大關系。所以，家長能否重視幼兒創造性的培養是特別重要的。
創造性的發展也需要豐富的知識作為基礎。家長要注意向孩子提供優秀的兒童讀物和各種視聽材料，特別是多帶孩子到大自然中去，引導孩子去發現、觀察、探索，從而豐富孩子的知識，萌發孩子的求知慾、好奇心，培養創造性。我們還可以向家長推薦《親子創意游戲》、《創造教育365例》等好書籍，為家長在家庭實施創造性教育提供參考資料和具體的操作內容。
經過近一年的不斷實踐，培養幼兒的創造性已初見成效。班上的孩子們變得好奇好問、思維活躍，對於老師給予的有些知識也不是全盤接受，有時會提出自己的看法、想法。對於科學活動，幼兒更是積極主動地探索，而在文學活動和繪畫活動中的創造性表現尤為突出，這些都是非常可喜的。雖然孩子們的創造力只能說是「小荷初露尖尖角」，但我相信，只要培養得當，幼兒創造性的潛力是無窮的。
❽ 如何對幼兒進行創造教育
1.給孩子提供盡情探索的環境
在保證孩子身體安全的情況下，不要給孩子設置太多的限制，生活中有很多東西時孩子創造力的源泉。因此，家長應當給孩子提供一些能夠幫助他們想像和創造的事物，如：刮紙、蠟筆和各種玩具，這些都是能夠有效開發幼兒創造力的材料，家長應當給孩子創造這樣一個能夠盡情發揮、盡情探索的環境。
2.當孩子問為什麼時，要先聽他的想法
孩子都喜歡問為什麼，面對這樣的問題，家長要認識到這是很好的學習時間，大多數的父母遇到這樣的情況都會耐心的解決孩子的問題。事實上，家長應當先讓孩子說說自己的看法和想法，這樣孩子能夠將自己的想法再思考一遍，形成邏輯，再變成語言說出來。在這樣的流程中，孩子沒有被動的接受信息，而是針對問題做出了自己的思考，對培養創造力十分有效。
3.重視孩子的邏輯，不要用成人的思路
孩子是天真無邪的，他們的思維沒有收到太多社會價值觀念的影響，因此孩子在思考問題時也是天馬行空的。面對孩子的豐富想像力，家長應當盡可能的理解孩子的想法，多多鼓勵他們表達自己的想法，並且引導孩子做出實際行動，將想法付諸實踐。而不是強行按照自己的思路和邏輯灌輸給孩子，扼殺孩子的創造力和想像力。
4.孩子做了錯事要先問問原因
富有創造力的孩子往往更敢於嘗試新鮮事物，也就會犯下更多的錯誤。如果孩子拿著好好地玩具車，但是把玩具車拆了。家長先不要訓斥孩子，而是要問問孩子為什麼要拆掉汽車，拆掉之後有沒有什麼想法。只有嘗試理解孩子的想法和行為，才能夠避免孩子的創造力受到阻擋，更好的促進孩子創造力的發展。
5.如果孩子創作了什麼，不要隨意評價
當孩子製作了一個稀奇古怪的東西或者畫了一幅四不像的畫時，家長不要試圖用成人的眼光理解這是什麼東西，也不要告訴孩子世界上沒有這樣的東西，這個東西沒有用，沒有人這樣畫畫等等。要知道，孩子的每一次創作都是一次嘗試，在慢慢的創作中，孩子會獲得豐富的經驗積累，為以後的學習帶來積極的作用。
❾ 淺談幼兒教育如何進行創新
一、樹立主體性觀念
創新教育是一種以人為本的主體性教育，所以，幼兒教師首先應該理解幼兒是一個獨立、完整、主動的個體，有自己的需要和尊嚴。
老師的工作不是灌輸知識，而是調動幼兒的主動性，通過幼兒的主動學習來培養興趣和發展創新潛能。
每個孩子具有獨一無二的個性心理特徵。創新能力的發展和表現是有個別差異的，因此，老師要特別注意因材施教，尊重每個幼兒的想法和做法，使幼兒在各自水平上獲得生動活潑的發展。
二、給孩子獨立自由創造的機會
從孩子好動的特點出發，給予他們活動的空間，去想像創作，孩子天生愛玩，所以我們應提供足夠的材料，讓幼兒不受限制，自由地去操作。
比如在一次大班美工活動中，要用盒子來做船，老師告訴孩子們美工區里所有的材料都可以裝飾盒子船。孩子們一聽，動手製作的積極性可高了，有的船型甚至連老師都沒有想出來。在這個動手粘粘貼貼的美工活動中，孩子們的創造力得到了發展。
三、在游戲中讓幼兒體驗創新教育
創新教育作為實施幼兒素質教育的關鍵環節，需要走出「成人化」的思維誤區，將游戲真正還給幼兒，讓他們充分游戲，快樂學習；
使孩子們主要通過游戲來了解自然、探索社會、體驗人生，同時在游戲里學習認知、學會關心、學會交往和合作，在游戲中潛移默化地實現創新教育的基本宗旨。
「
正如國外一位教育心理學家說的那樣：「要求一個孩子在游戲之外的某種基礎上進行工作，無異於一個蠢人在春天搖晃蘋果樹而嚮往得到幾個蘋果；他不僅得不到蘋果，還會使蘋果花紛紛落地，本來渴望在秋天得到的果子也就無望了。」
」
四、贊賞、肯定幼兒的每一次創新嘗試，激勵幼兒的創新精神
幼兒離不開成人的贊賞。因為幼兒最能敏銳地感覺到成人對他們的態度。成人的態度是幼兒對自身言行做出判斷的依據，贊賞、肯定是激發幼兒內心張力的不可缺少的外部驅動力。
一位美國幼兒教師教孩子畫蘋果。她先發給每人一個蘋果，讓他們看、摸、聞、吃，然後教他們畫。一開始，多數孩子畫得像什麼的都有，但老師說:「畫得太好了！這個色彩漂亮，那個比例准確；這一個筆法流利，那一個又構圖新穎。」
總之，每個孩子都有優點，結果是老師越表揚，孩子畫得越起勁。這位老師認為，探索應是有激情的主動行為，從探索到發現，應該是以教師對孩子的充分的理解和充分的肯定為基礎的。
贊賞可以使孩子增強自信，孩子有了自信才會勇於探索和創新。因此，不管孩子學什麼、干什麼，首先要關注他們的情緒體驗。贊賞可以引發孩子積極的學習態度、愉悅的情緒體驗、勇敢的創新精神、智慧的創造火花，可以讓他們在具有成就感的過程中不斷發展自己的創新精神和創造力。