八卦如何發明

『壹』 八卦圖最早是由誰什麼年代發明的

八卦最先由伏羲在上古時代發明的。

八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖洛書》創設。地點在洪洞卦地村，因為此村四面環山，又有八個村莊分布於四周，而且均相隔八華里，形似卦底。

伏羲以景畫卦，故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位於洪洞大槐樹景區的中軸線上，取意「根在洪洞」。

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相關知識

八卦的「卦」，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄， 這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰、陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天、地、人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。

地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

『貳』 八卦是如何由來的

黃河是中華兒女的母親河！炎黃子孫，喝著兩條江河的水，成長生生不息。一個叫長江，另一個就是黃河。

有這么一句歌詞，古老的東方有兩條龍，一個叫黃河，一個是長江。華夏兒女都是兩條龍的子孫，龍的傳人和後代。

現在的太極圖，太極拳。八卦拳，都是由此而繁生。 就連在計算機的領域中，也運用了，這種數字。二進位的數字，也是根據陰陽八卦而得。

陰陽八卦的數字，不斷的轉換，不斷的進位，形成了復雜多變形態，靠這些理論及圖案詮釋著生活中的各種現象和自然現象，甚至說人的命理的推斷，也常用到這些來預測！不愧為是無字天書。神奇而奧秘！

『叄』 誰發明八卦

八卦來來源有二，一是中自國古代的陰陽學說，所謂「無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦」，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其餘六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文王八卦，又稱後天八卦。

『肆』 八卦誰發明的

八卦有三種，先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衛元蒿。 八卦來源有二，一是中國古代的陰陽學說，所謂「無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦」，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其餘六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文王八卦，又稱後天八卦八卦來源有二，一是中國古代的陰陽學說，所謂「無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦」，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其餘六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文王八卦，又稱後天八卦。 八卦，是儒家經典《周易》中的重要概念，又稱"經卦"，指的是《周易》中的八種基本圖形。卦形由陽爻"-" 八卦的起源，有種種揣測，一說起源於結繩改書契時，陽爻代表大結，陰爻代表小結；一說起源於生殖崇拜；一說模仿占卜的龜兆；一說代表一種原始文字；一說起源於蓍草排列的方式。其中，作為占卜的筮具蓍單變化的說法比較合理。 《易傳·系辭下》稱，"古者包犧氏之王天下也"，"始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。"①春秋戰國時，八卦就已同某些特定的意義相聯系，即：乾象徵天、光、玉、君、天子、父；坤象徵土、帛、馬、母、眾、順、溫、安、正、厚； 坎象徵水、川、眾、夫、勞、強、和；離象徵火、日、鳥、牛、公、侯、姑，等等。其中最重要的是乾、坤兩卦，將它們比類為陽陰、天地、父母，當作自然界和人類社會的一切現象的初源。 漢代對於《周易》的解釋和研究是讖緯學的一部分，形成了卦氣說。所謂卦氣，據漢鄭康成《易緯稽覽圖》卷上註： "諸卦謂六十四卦也，氣謂用事所當效氣，溫寒清濁者，各如其所者"。②即將易卦同氣候歷法相配合，以坎、離、震、兌配合四方與四時，稱為四正卦或四方伯，以四卦的二十四卦爻分別配於二十四節氣，將初爻分別主冬至、夏至、春分、秋分。以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤等十二卦配十二月，稱為十二消息卦或十二辟卦。十二月卦共有七十二爻，配七十二候。六十四卦除去四正卦稱為六十雜卦，六十雜卦共三百六十爻，配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六又八十分之七日，世稱六日七分。卦氣說的產生和發展，是為了預測天災、人禍，是為了以《周易》解釋正在發生和將要發生的事情，因此，是為"政權神授"的統治階級的利益服務的。

『伍』 八卦是誰創造的

八卦是由伏羲來創造的。伏羲被稱為自「中華人文始祖」，位居「三皇之首，百王之先」。相傳伏羲誕生於天水，創制了歷法、八卦，教人漁獵馴養，倡導男聘女嫁，發明樂器歌謠。天水祭祀伏羲已有2000多年歷史。

八卦見於《周易》八卦是一種原始記事與創造應用系統。八卦在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。

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「上古結繩而治」就是依靠了八卦。用打結繩子來記事與傳遞信息有個基本條件：結繩的方式與含義，需要有一個軟系統支持它，即依照什麼規律來打結才能讓人能看得懂。結繩需要八卦的支持配合，其實結繩是八卦的載體。八卦在初期及很長的時段里是一個記事系統，而非作筮佔用。

八卦是易學體系的基礎，先秦易學主要是「三易」即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。

『陸』 八卦圖最早是誰發明的 最初的功能是什麼

八卦來源有二，一是中國古代的陰陽學說，所謂「無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦」，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其餘六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文王八卦，又稱後天八卦。太極圖是陰陽魚指世界的構成是由陰和陽構成，陰陽是世界的兩種性質陰指物質，形體，冷的暗的等。陽指功能作用熱的亮的等。
這很重要，是中醫的基礎也是中國哲學基礎。有病先辨陰陽，急病熱性病屬陽症慢性病體虛無力是陰症。比如急性胃炎是胃功能發生變化，屬陽症。慢性胃炎是胃黏膜都有變化是陰症。
八卦是指地球的構成，陰陽生四向[方向]四象生八卦，這是先天八卦，四相是坎離震兌用來煉丹觀天象。文王根據這畫出後天八卦用於占卜是與五行結合，所謂[金]乾一兌二[火]離三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八。這樣卜得一卦必有生克根據生誰克誰斷吉凶

『柒』 請問伏羲是怎樣發明八卦的

俗話說：「饞學廚子懶出家」，伏羲這位大神兩樣全占，不僅發明了廚藝，還發明了八卦這種「神神道道」的東西。這廚藝和八卦都是怎樣發明出來的呢？且聽本人慢慢道來。話說在伏羲生活的那個世代，人們的飲食習慣基本處於半生半熟狀態，平時也就吃個魚生、牛生什麼的，高興的時候頂多吃一頓烤牛肉、燒兔肉什麼的，吃飽就得。可伏羲他老人家嘴饞，也可能是牙口不好，反正不管吃什麼，都非得精心烹制一番才肯入口——庖犧、炮犧嘛！於是乎，中國就有了廚師。在伏羲老人家出世之前，人們捕魚吃的時候那是相當的生猛，基本上是一個猛子扎到水裡，抓住魚鱉蝦蟹就咬，碰見鯊魚鱷魚那就雙方互相咬，誰給咬死，算誰倒霉。伏羲他老人家大概不光牙口不好，水性也差，便想起了歪點子，發明了結網捕魚，而且還配套發明了捕撈船——估計不外乎獨木舟、竹木排、牛皮筏之類。這下子，魚鱉蝦蟹倒霉了，犧牲數量空前增加。誰讓你們命不好，碰上「包犧氏」了——包你們犧牲掉，你們是在劫難逃啊！據說，伏羲老人家起初在編結魚網的時候參照了蜘蛛網的結構，也算是對蜘蛛的創意進行了盜版。他在動手結繩網的時候，為了和蜘蛛網的結構保持一致，便一道繩兩道繩三道繩地對照著數，結果數來數去就發明了數學：「一」、「二」、「三」。就這樣，他老人家成為中國歷史上第一位數學家，開山鼻祖。老人家發明了數學之後，意猶未盡，邊結魚網邊胡思亂想一些天地人、禍與福、有和無、存在與發展、靜止與變化、生長和衰落、生存與死亡等哲學問題，想明白了一個，便隨手用長短不一的繩子擺放成各種不同的符號，作為標記：「天——乾三連，地——坤六斷……」。這就發明了「符號記事」。老人家並不以這一劃時代的偉大發明為滿足，繼續琢磨，繼續擺放，一直擺了東南西北四面八方一整圈，結果這張魚網沒結成，卻發明了八卦。看過八卦圖的朋友不妨想一想，它看上去像不像一張簡陋的魚網？如果你覺得不夠像，那你再看圖中間，是不是有兩條魚，一條黑魚，一條白魚？你會說，那叫太極圖。沒錯，太極圖就是由一陰一陽兩條魚組成的，一條是亞洲黑魚，一條是太湖白魚，這兩種魚，中國古時候都盛產。當然，以上伏羲發明八卦的這些過程是本人推測的，與古籍記載有所不同，但應該更接近真實。看看古籍記載，《易周易·系辭下》曰：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這描述一看就太虛假了，鴻蒙時期的先民琢磨點事情，豈能像後世做論文一樣確定選題、開列大綱、實驗分析、作出結論、總結意義？還有傳說他老人家是根據「龍馬負圖」畫出八卦的，說是有那麼一匹馬身龍鱗長著翅膀的怪物，沒事就背著一張神秘的寶圖在黃河的一條支流孟水裡潛水，感覺世上出現聖人了，就浮出水面顯擺顯擺頂一頂那張圖。後來給伏羲發現了，就依據那張圖畫出了八卦。這說法本身就夠八卦的，別說會不會有那種龍馬，就說那張圖是誰畫的？龍王爺么？哦，那匹馬也可能是斑馬，熟悉古氣象學和動物學的朋友可以考證一下，那時候黃河下游一帶有沒有斑馬存在的可能。總之，伏羲在發明八卦之前是不可能考慮那麼多偉大意義的，發明這個東西出來，只能是誤打誤撞的結果。

『捌』 ------發明八卦

伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了「結繩記事」的歷史。
我們常見的八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具，也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。後來人們用占卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。

『玖』 八卦是誰發明的

《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。
能夠觀察到的宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的智慧？所以八卦是智慧之學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智慧，太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，在「五經」的「周易」中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學范疇的，是樸素的唯物論；但是，後來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，塗抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是中國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由於冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力定律去預測太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關系。他依據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值。經過反復運算，劉子華終於第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做「木王星」。劉子華把自己的預測，寫成了題為「八卦宇宙論與現代天文」的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文獲得了一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學家萊布尼茨是現代電子計算機二進制的創始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。

『拾』 伏羲八卦是怎樣發明的

傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶「這是個啥怪物呀？」伏羲說：「它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。」
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。