㈠ 怎樣在貧困中生存在富裕中發展
根據發達國家農業發展的歷史經驗,速水和美國農業發展經濟學家弗農·拉坦在上世紀70年代初提出了一個新的農業發展理論。
一個國家農業生產的增長受其資源條件的制約,但這種制約可以通過農業技術進步來突破。
農業技術進步模式基本上可以分成兩類,一是以代替勞動為主的機械技術進步,一是以代替土地為主的生物化學技術進步。
速水認為,一國農業增長選擇怎樣的技術進步道路,取決於該國的資源稟賦狀況。土地資源豐富而勞動力稀缺的國家,選擇機械技術進步的道路是最有效率的,如美國;土地資源稀缺而勞動力豐富的國家,選擇生物化學技術進步的道路是最佳的,如日本。
與新古典經濟學和傳統的發展經濟學不同,速水把農業技術的變革過程看作是農業發展經濟制度的內生變數,而不是獨立於其它發展過程的外生變數。也就是說,農業技術的變化不是隨著人類科學知識的發展和技術進步自發進步的產物,而是人們對資源稟賦變化和需求增長的一種動態反應,即是人們追求效益最大化的理性選擇的結果。因此,被稱為資源稟賦誘導的技術變遷理論。
技術變遷的誘導機制的邏輯可以概括如下。農業技術的變化是由相對要素價格的變化和產品需求的增長誘導的。在經濟發展的動態過程中,相對要素價格和產品需求的變化是密切相關的。當要素需求的增加面臨不同的要素供給彈性時,結果是相對要素價格的變化。相對價格的差別會誘導出節約相對稀缺而價格相對高昂的資源技術變遷。
以上邏輯成立最基本的前提條件是完全競爭的市場經濟體制,即假定市場價格能正確有效地反映產品和要素的供給變化。如果價格不反映要素稀缺性,技術進步可能與要素稀缺狀況不一致,將導致農業發展的無效率。此外,還必須假定在農民、公共研究部門和私人農業投入供給商之間存在一種有效的相互影響。農民受相對價格變化引誘,尋找那些節約相對稀缺的生產要素的農業技術。農民對這些技術需求的增加促使公共研究機構發展這種新技術,還要求農業供給廠商生產和供給那些代替較為稀缺要素的現代技術投入品。
農業投入供給商是賺取利潤為目的私人企業,他們對農民的投入需求所做出的反應是由於這些投入品的市場價格上升所引起的。但是,農業技術的創造和發明者——農業研究科學家一般是非盈利性的公共部門的雇員,他們對市場價格或對農民的技術需求不一定作出反應。速水提出的辦法是建立一個有效的激勵機制,從物質上和名譽上獎勵那些為解決社會重大問題作出貢獻的科學家。
當然,速水也並不認為農業技術發明和創造完全都是由相對要素價格變化引起的。技術變革還反映了一般科學技術的進步。一般科學技術的進步降低了技術和企業家創新成本,從而可能對技術變化有影響,這些影響與要素比例和產品需求變化無關。但是,即使技術發明是由一般科學創新所引起的情況下,這種技術的採用速度和對農業生產率的影響也將強烈地受到資源供給和產品需求條件的影響,而後者是通過要素和產品市場反映出來的。
速水的誘導技術變遷理論,不僅從發達的市場經濟國家美國和日本的農業現代化發展道路中得到了事實證明,而且,還在發展中國家「綠色革命」的實踐中得到了較為有利的證明。
1985年,速水和拉坦進一步提出了一個完整的農業發展模型,即在任何一個經濟中,農業的發展都要依賴於資源稟賦、文化稟賦、技術和制度的相互作用。
速水還於1988年提出「農業發展三階段論」:以增加生產和市場糧食供給為特徵的發展階段,提高農產品(14.40,0.14,0.98%)產量的政策在該階段居於主要地位;以著重解決農村貧困為特徵的發展階段,通過農產品價格支持政策提高農民的收入水平是該階段的主要政策;以調整和優化農業結構為特徵的發展階段,農業結構調整是該階段的主要目標。
發展的機制:把市場、國家和社區連為一體
二戰以來,日本以及亞洲「四小龍」為代表的新興工業化國家和地區經濟發展迅速,實現或者基本實現了工業化;而非洲、拉美和前蘇聯、東歐等經濟發展緩慢甚至停滯。伴隨著這個時期的經濟史,發展經濟學也經歷了興起、相對沉寂和再度興起的發展歷程,但並沒有形成一個比較統一的框架。
2005 年初,速水和神門善久合作,在牛津大學出版社出版了《發展經濟學——從貧困到富裕》第三版。該著作前兩版是速水獨立以同一書名出版日文版之後,翻譯為英文出版的,而第三版則從一開始就用英文寫成,直接出版英文版。《發展經濟學——從貧困到富裕》一書探討的正是貧困落後農業國家或發展中國家的工業化這個重大問題。
速水通過對日本與美國、韓國與拉美國家的時間序列資料對比分析發現,自然資源稟賦並不是支持經濟增長的必要條件。經濟增長要用物質資本、人力資本投資以及技術創新來解釋。
針對發展中國家工業化進程能否跳過依賴資本集中和積聚的經濟增長類型而進入依賴技術進步的經濟增長類型的問題,速水做出了肯定的回答。他認為一個國家工業化的起步時間越晚,別國所積累的可供借用的技術就越多,它的工業化和經濟增長的速度就會比先行國更快;如果發展中國家能夠沿著由發達國家積累的科學和工程知識擴展的創新可能性邊界,採用適合它們資源稟賦的新技術,就能在成本節約方面獲得巨大利益。
基於上述分析,速水進一步認為,後起國家利用技術上的後發優勢實現高經濟增長率,僅僅是一個潛在的機會。這個機會並不是絕對的,把這個機會變為現實是有條件的。他認為,科學教育研究投資是加速技術進步的必要條件,並不是充分條件。要把創造的機會有效地開發出來,必須具備制度上的前提,通過制度創新為技術創新活動提供最大的便利。後起國要在引進技術的基礎上實現高工業增長率必須建立適宜制度。
書中,速水超脫了國家和市場兩分法的傳統發展經濟學分析框架,關注社會的文化和規范對經濟發展的重要作用,認為發展中國家的經濟體系,不能只是市場和國家的結合,而應該是包括社區這種憑借緊密人際關系和相互信任而引導成員自願合作的組織在內的三種組織形式的密切結合。
他指出,如果信息是充分的,市場上沒有交易成本,只要做到市場與政府的適宜結合就可以了。然而在現實中,信息是不充分、不對稱的,在發展中國家尤其如此,這就造成了普遍的市場和政府失敗。從理論上講,市場失敗可以通過法律程序強制實行合同來糾正,但由於發展中國家的交易規模普遍較小,履行正式法庭程序的司法成本又很高,客觀上就需要利用社區來糾正市場和政府失敗以支持現代經濟的發展。
速水認為,盡管新古典主義者和結構主義者在政府和市場關繫上爭論不休,但不論兩派觀點多麼對立,都認為社區與市場是相互排斥的、相互競爭的,然而事實上它們是高度互補的。如果一個社會具有繁榮的社區和公民組織,人際關系和諧,誠實可信,那麼很多政府失敗和市場失敗都可以避免。發展中國家為發展所設計的經濟體制,不能只是政府和市場的結合,而應該是包括社區在內的三個組織的結合。就協調社會組織的勞動分工而言,市場通過建立在自利基礎上的競爭來實現,國家在強制基礎上通過命令來實現,而社區則在協商基礎上通過合作來實現。
這種分析框架,無疑為擴充發展經濟學的研究視野和理論框架提供了有益思路。
㈡ 貧窮創造成功的素材
林肯父親修鞋、
俞敏洪貧窮中長大,
貧窮磨練他們的意志,
貧窮讓他們更能適應
殘酷的生活,吃苦耐勞,堅持到最後,走向成功
貧窮
=
財富(議論文)
貧窮是什麼?很多人會說貧窮是魔鬼、
是毒葯、
是奪命丹
……
是的,
當你需要錢
的時候,貧窮的確很可怕,許多人因為貧窮而失去了朋友,失去了家庭,甚至於
喪命於貧窮
……
但是,
如果換一個角度來看,
貧窮也能夠帶給人無窮的好處,
從
某種意義上來說,貧窮又何嘗不是一種財富?
貧窮使人懂得珍惜機會。
貧窮的人往往生活在社會的底層,
很難獲得機會的青睞,
因此,在他們的眼裡,機會是很寶貴的。當機會降臨時,他們常常能夠緊緊抓住
它們,並為之付出艱辛的努力,從而走向成功。
成龍從小家境貧寒,
早早輟學,
生活所迫他不得不跟著劇組跑龍套幹些劇組里的
雜活,
一個偶然的機會他獲得了導演的青睞上演了一個替身的角色,
他抓住了機
會,努力表現自己,結果他的表演天賦被導演看中,於是開始涉足電影表演,而
今的成龍已經是響譽國際的超級巨星。
成龍之所以成功了,
就是因為貧窮使他認識到機會的難得而倍加珍惜,
試想如果
沒有那段貧窮的經歷,
他很有可能輕易放棄在別人眼裡根本不是機會的機會。
因
此,從這個意義上來看,貧窮就是一種財富。
貧窮能使人增長閱歷。俗話說
「
窮人的孩子早當家
」
,就是因為貧窮使人不得不過
早的接觸社會,接觸到各種各樣的人和事,從而積累了較多的社會經驗。
我國著名的笑星趙本山
6
歲時成為孤兒,開始跟二叔(盲人)學藝。在這期間,
他接觸到了各種各樣的人,
見識到了許許多多的事,
積累了相當豐富的藝術創作
素材,加上他的模仿天賦,最終成為我們熟知的藝術家。
應該說善於模仿的人很多,
但是能夠達到趙本山高度的人卻寥寥無幾,
究其原因,
就是因為他們的人生閱歷不夠,
缺乏藝術的生活源泉,
使其模仿不夠生動。
從這
個意義上說,趙本山童年的貧窮生活,成了他一生的最為寶貴的財富。
貧窮使人懂得感恩。
貧窮的人常常遭遇艱難困苦,
因此在得到別人的幫助時,
就
更容易體會到關愛的溫暖,因此也就更懂得感恩。
漢三傑之一的韓信,落破之時常常餓肚子,只好去河邊釣魚。這時,有一群幫人
家洗衣服布匹的婦女(漂母),剛好也到河邊來洗衣布。其中一位老婦見韓信飢
餓可憐,每天將自己的那份飯分成兩半,留給韓信一半。後來,韓信成了左右楚
漢戰爭的一方諸候,回來就報答了那個老媽媽,以千金相贈。
韓信和漂母的故事被人們廣泛的傳頌,
就是因為其中包含著人類的一種優良品質
——
感恩,而貧窮的人往往比優裕的人更懂得感恩的含義,從這種意義上來說,
貧窮無疑也是一種財富,因為感恩是一筆寶貴的精神財富。
由此可見,我們如果能夠以積極的態度來看待貧窮,那麼貧窮就變得不可怕了,
因為它能帶給我們種種寶貴的財富。
貧窮是一筆財富
真正從貧窮中找到自信而獲得發展的人是會明白這句話的深刻
含義的,因為他們知道是貧窮給了自己無盡的財富。我就是窮人隊伍中的一員,
雖然自己離成功還很遙遠,但當重新回望走過的路時卻感受到了貧窮帶來的富
足。
貧窮讓我懂得了生存的重要和艱難,為了活下去就得付出比別人更多的努
力;貧窮讓我經歷了各種困苦的磨練,鍛造了我極強的適應能力。對於白眼、飢
寒、
孤寂和失落,
都有了很強的抵抗性,
如今再次面對它們時自己完全可以一笑
而過,
只當過往的煙雲;
貧窮將我從無助的寒潭中帶到友誼和關愛的篝火旁,
即
使在寒冬也可以感受到陣陣春暖;
貧窮給了我一股無窮的動力,
每天我用它來追
尋成功;
貧窮使我讀懂了知識和智慧遠比黃金和寶石重要,
只有他們才能開啟成
功之門
……
難道這些用金錢能買得到嗎?我想上帝是公平的,
他給了我物質上的
貧窮卻帶給了我精神思想上的富有。
偉大的林肯總統小時候連算術書都買不起;
從小在貧困家庭中長大的拿破倫成了叱吒風雲的一代名將;
偉大的發明家諾貝爾
從小身體虛弱
,
家裡很貧窮
……
假如他們出生在豪門,也許他們的名字就無法名
垂千古了。
我想正是因為貧窮促使他們不斷改造自己,
最終取得成功。
貧窮給了
他們很多看起來悲慘但最終卻是美好的東西。
曾經在一本雜志上看到一位貧困
生寫的這樣一段話:
貧窮但卻自信樂觀,
即使在最陰暗的角落走路,
心也要向著
光明,
時時發現陽光的溫暖和燦爛。
貧困生如果僅寄希望於外界的補助來擺脫困
境,
那隻能導致貧困一生,
而一個一無所有的人,
只要擁有了自信、
勤奮和真誠,
最終將無所不有。我曾經一度為這段話觸動過並作了深刻地思考,想必這是
「
人
窮志不窮
」
的最好引證了。
我們是貧困生,這是生與俱來的事實。但我們可以不
要抱怨生活,
不要害怕貧窮,
我們不需要擔心別人會用異樣的眼光看著自己,
我
們仍可大膽地追逐自己的夢想。
只要我們擁有足夠的自信和努力,
換一種角度一
種思維,
世界依然美好。
雖然貧窮但卻可以獲得貧窮賜予的而別人永遠無法得到
的一筆財富。
貧窮是一筆財富,看你如何去挖取
……
才記得大家都在大喊越窮越革命,
越光榮,
越進步
……
一眨眼功夫,
社會便步入
了金錢時代,
讀中學時,
老師講莫泊桑的
《我的叔叔於勒》
,
非常同情於勒叔叔,
繼對父母的六親不認,感到憤懣,慶幸自己生活在社會主義國家。否則,會被那
萬惡的資本主義社會中人與人赤裸裸金錢關系所坑害。
如今這個拜金主義泛濫的時代,
滿眼是菲利蒲夫婦式的人物,
想想自己的思
想也高不到哪裡,也是滿腦子的如何賺錢,如何弄個官當,然後撈他一把。不過
也非常敬佩一對小老闆夫婦,
他們發現自己正在讀高中的女兒,
沾染上了嚴重的
銅臭習氣,而變得講吃講穿講享受了
,
便日夜茶飯不思,憂心忡忡。於是兩人通
過充分論證,便創意性地設計了一個裝窮的方案,謊稱他們由於生意經營不善,
將原來掙的幾十萬錢,
虧損了進去,
並搬出了原來居住條件優越的住宅,
重新租
借了一處條件僅夠勉強維系正常生活的住處。
結果女兒認識到,
財富是靠不住的。
因此,一門心思地完成自己的學業,結果自然考上了一所非常理想的重點大學。
這個故事不管是真實的還是編造的,
我們不禁為這對夫妻的膽識和卓見肅然
起敬。一般情況下:
「
由儉入奢易,由奢入儉難。
」
而且由於人的本能因素起決定
性作用,
「
由奢入儉
」
可以說比登天還難。以此看來,貧窮的的確確是一筆巨大的
財富。這當然也不是主張越窮越光榮,只是覺得我們在貫徹執行
「
發展才是硬道
理
」
的同時,也不要忘記繼承優良的民族傳統也是硬道理。特別是我們如今享樂
思想,
拜金主義思想,
紈絝思想充斥在青少身上的當兒,
我們再來品味一下子貧
窮,應該是具有深遠的特殊意義的。
寫到了這里,
我想起了就在我們隔壁,
有三頂世界保護遺產桂冠的麗江。
她
為什麼能夠獨佔三項世界保護遺產的鰲頭呢?在這里我可以勇敢地肯定地說,
是
得益於她的貧窮。
麗江由於受玉龍雪山的影響,
加之處在高海拔地區,
不出產水
稻,土地肥沃,但受氣候的影響,所以產出也不是那麼好。連糧食蔬菜等,都要
靠外地支持。
我們可以從四方街上住戶的建築看出麗江人的生活水準。
一個地區
的富遮與窮放,建築就是一面鏡子。可以這樣說,沒有麗江人的貧窮,就沒有麗
江古城那片被稱之為世界遺產的建築物的完美保留。
從這一角度來看,
這還得感
謝貧困。
如果麗江人里有一大群後起的暴發戶,
那麼這個四方街肯定受到了破壞。
現在麗江旅遊紅火了,
麗江人財大氣粗了,
便生出了好多條現代化的街道,
好在
那矮小的民居建築,
已經得到很好的保護,
否則有錢的話,
那民居建築群早就保
留不下來了。這真有點
「
塞翁失馬
」
的味道。
我們要脫貧致富,可也不必就將我們原來的一些舊東西
「
斬草除根
」
。即使暫
時還脫不了貧,也不要心急。或許這貧窮,就是我們一筆不可再生的財富。
那一對夫妻,因為善意的裝窮,成就了女兒的成功。我們不需要裝窮,但我
們可以發揚艱苦奮斗的優良作風,
去除我們身上的那股銅臭味,
還青少年一個健
康成長的社會、學校和家庭環境,這是我們目前亟待思想道德建設問題。
麗江因為貧窮,
將古老的東巴文、
古民居建築群和三江域的原始森林保留了
下來,為她今天的輝煌作下了伏筆。追求富裕是我們的本能,而將貧窮保留下,
作為我們原生態或者人類發展的見證,
更應該是我們在追求發展過程中,
應該時
時提醒自己的警示。
富足時留下來的,
可能只是一時的富麗堂皇,
或作秀,
或光宗耀祖……裡面
盛滿了一些虛偽的欺騙物,
只有貧窮,
才為我們留下彌足珍貴的真實可靠的各種
財富。
過分追求不應該屬於我們的東西,
只會膨脹我們本能的私慾、
浮誇和虛假。
只有貧窮才是真實的,這財富也才屬於我們自己。
㈢ 受限於農村,卻不甘墮落,該如何去給自己創造機會呢
我覺得其實在農村並不意味著墮落!自己不放棄才可以,農村其實也有很多的機遇,農村並不只是貧窮、落後的,其中也有很多的機遇,看看你能否去把握住了。
加油吧,只要還活著就有機會,環境並不是限制你的條件,思維跳躍一點!在家也有在家的好處,多少人出去就是擠在狹隘的出租房裡過日子,所以出去並不是出路啊。
㈣ 求解!!一道語文填空題
一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
尊敬別人就是尊敬自己。
禮貌是有教養的人的第二個太陽。
沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。
有禮貌不一定顯得有智慧,無禮貌卻常常顯得很愚蠢。
㈤ 面對我們當前的一些困難,我們該怎麼解決並創造機會在家裡好好學習呢
面對我們當前的一些困難,我們該怎麼解決並創造機會?在家裡好好學習呢啊,聽老師話,在家裡面學習好網課就可以
㈥ 如何在貧困中奮起
沒有人願意貧窮,然而,無論社會發展到何等程度,貧窮者總是要有的。如果我們就是那個身無分文,但還要繼續活下去的人,那我們該怎麼辦?任何理由的消極頹廢和自甘墮落,都只能使我們的命運走向更加悲慘的深淵。在貧困中立志,在貧困中奮起,是貧窮者最明智的選擇,在一無所有中崛起才是真正的英雄。
一個農民,初中只讀了兩年,家裡就沒錢繼續供他上學了。他輟學回家,幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時,父親去世了,家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親,還有一位癱瘓在床的祖母。
20世紀80年代,農田承包到戶。他把一塊水窪挖成池塘,想養魚。但鄉里的幹部告訴他,水田不能養魚,只能種莊稼,他只好把水塘填平。這件事成了一個笑話,在別人的眼裡,他是一個想發財但又非常愚蠢的人。
聽說養雞能賺錢,他向親戚借了500元錢,養起了雞。但是一場洪水後,雞得了雞瘟,幾天內全部死光。500元對別人來說可能不算什麼,對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言,就如天文數字。他的母親受不了這個刺激,竟然憂郁而死。
他後來釀過酒,捕過魚,甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時候,他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因為他只有一間土屋,隨時有可能在一場大雨後倒塌。在農村,娶不上老婆的男人,是沒有人看得起的。但他還想搏一搏,就四處借錢買一輛手扶拖拉機。不料,上路不到半個月,這輛拖拉機就載著他沖入一條河裡。他斷了一條腿,成了瘸子。而那拖拉機,被人撈起來,已經支離破碎,他只能拆開它,當作廢鐵賣,幾乎所有的人都說他這輩子完了。但是,後來他卻成了這個城市裡的一家公司的老總,手中有兩億元的資產。
貧窮並不可怕,可怕的是你自己也害怕貧窮,怕別人因貧窮瞧不起你,而恰恰是你無形中因貧窮顯露出來的低人一等,才使別人瞧不起你。昂起頭來,貧窮不是劣勢,貧窮說明我們可以創造更多的財富。
貧與富同住在一個小鎮里,還是鄰居。他們幾乎每天碰面,可富總是看不起貧。一天,貧與富又碰面了。雖然,貧知道富看不起自己,但每次都會主動跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地「嗯」一聲,有時候還裝作沒聽見,大搖大擺地闖過去。沒想到,這次,富開口跟貧說了話:「噢,貧老弟,真巧哦!你又瘦了。怎麼樣?這幾天,有沒有飯吃啊?要是沒得吃,就到我家去。我想,我家那條狗不會介意把它的飯讓一點招待你的!」貧聽了,像往常一樣笑了笑,正要離去,可被富叫住了:「貧老弟,明天,我家要大掃除,你就去幫點忙吧,我會給你工錢的!」貧答應了。
第二天,貧來到富家裡。富的房子十分華麗。貧和富家裡的幾個傭人清洗起屋子來,富卻在大廳里邊喝酒邊欣賞自家的舞隊翩翩起舞,還不時過來對貧吆三喝四,貧忍氣吞聲;富故意不給貧任何去污品,卻要貧洗干凈門窗上的油膩,貧就回家拿來自醋代用,將門窗洗干凈。富看了,哼了一聲,說:「貧老弟,這樣的房子,恐怕你這輩子就只能見這么一次了。喂,你可得小心點兒,別弄花了,你賠不起的!哈……哈……」貧在一旁,只是一個勁地擦呀,刷呀,一聲也不吭……
就這樣,貧靠自己的雙手辛勤勞動,幾年後,用自己的積蓄開了家飯店,生意還很不錯;又過了幾年,貧又開起了金鋪,賺好多錢,成了富翁。而富呢?整天吃喝玩樂,最後終於落了個傾家盪產,淪為乞丐。
一個人貧窮,不是口袋貧窮,而是腦袋貧窮。面對貧窮,你要先有富有的想法,就能過富有的生活。因此,在21世紀來臨之際,有智慧的人會先改變他的思想,突破過去一成不變的生活框框;當機會來臨時,不但能抓住機會,而且能創造機會。一個人貧窮,主要是腦袋貧窮。
貧窮不是過錯,沒有誰願意貧窮,假如你以家貧為恥,假如你以拮據為羞,那麼你得到的將是物質與心靈的雙重貧困。不要習慣去鄙夷那些貧窮的人,因為在超越貧窮的日子裡,許多人痛苦並快樂著,許多人也因此比其他人做得更好,飛得更高、更遠。
㈦ 當一個人在感情上遇到困難時,要如何去創造機會和去爭取屬於自己的幸福呢
四、文明戀愛,不可強求 ?不是每個MM都能追到手的 好女孩子總會有很多人追,不可能遂了每個人的心願,總會有失敗者。舉個例子,就算你刻苦鑽研掌握了最高超的追MM原理,你一樣追不上TWINS里的任何一個。 換個角度考慮問題,一個小學沒畢業的農村小保姆,即使對你再好,每個月賺600給你買700的禮物(透支),願意為你「當牛做馬」,你也不會愛上她。如果她每天哭哭啼啼的纏著,你肯定覺得煩。 所以說愛情是需要物質基礎的,至少需要平衡。 ?追MM做是一種嚴肅的社會活動 千萬不要把人家搞煩了,要給自己留後路。大丈夫何患無妻?有些MM確實勢利眼(少數),如果不服氣,你可以發憤圖強,用事實證明「她當時瞎了眼」,絕對不要誤人誤己。 最後補充一點千萬不要在MM面前顯得憤世嫉俗,憤世嫉俗有時候意味著「你很失敗」。 追不同類型女孩的竅門 追女孩的第一要決是心要誠,心不誠只能給自己和她人造成苦果.第二是不要太勉強.第三才是要巧.一般不能直露露的第一次約會就來句我愛你---美眉會嚇暈的...追不同類型的女孩手段是不一樣的: 1沉默高傲型的女孩 2浪漫幻想型的女孩 3溫柔體貼型的女孩 4活潑可愛型女孩 5敏感型女孩 6比自己大的女孩 1這種女孩多得很,朋友們經常遇到.咋一下似乎頗為棘手.其實這種女孩外表冷漠,內心往往狂熱,她們一般喜歡比較野一點的男孩.如果你是那種文質彬彬的男孩,相貌又不佳,可能性比較小,還是另擇佳人的好.如果別人對你的評價是好酷噢!, 那你就希望大大的了!如果你第一次請沒有被拒絕,那你可一定不要耽誤良機歐!她們開始可能對你極其不肖一顧.這時你千萬不要氣餒.一定要堅持,甚至死皮賴臉.請看電影,請跳舞,請溜冰,到她經常去的自習室,都是好計策.一定要多找機會表達自己,多多多(當然I love you還是要留到最後說的,呵呵)...對這種類型的女孩,你的真情外露是很有吸引力的.這種女孩一般追的時間需要比較長.如果你現在馬上要畢業或離開學校,看來還是不下手的好.以免浪費...呵呵.不過追到手後,她一般會死心蹋地,你將飄飄然以為自己是世界上最幸福的人了!哈哈. 2若你真的喜歡上了這樣的一位女孩,我先提醒你----你要嘗盡酸甜苦辣了!這種女孩似乎對精神的追求多於對物質的,其實恰恰相反.浪漫是需要金錢來營造的.你若沒有足夠的財力,我希望你還是再謹慎考慮一下.由於她很喜歡風花雪月,鮮花巧克力,你多送禮物最能撥動她的心弦.要想把這種女孩追到手,千萬不要吝嗇你的小錢.天上除了月亮,地上除了...(什麼?我想不起來了,//shy)只要她想要,你都要毫不猶豫地去盡力弄到.而平時的玫瑰,零食,更是細微處見精神...總之若想追這樣的女孩,平時一定要多多培養讀懂女孩心思的能力.對女孩身邊的室友同學,別忘了多多賄賂.她們會告訴你好多有用的信息的.而你自己的打扮則千萬要多多琢磨,不要整天土裡土氣的.(追到女孩後,你就可以放心的露出本來面目了,因為在她眼裡你已經不土了.哈哈)找她玩呢也要多到浪漫的地方去,比如春遊,舞會,看愛情故事片...她慢慢的就會離不開你的關心照顧了,哈哈!這樣的女孩雖然很費你的money,但是也會給你帶來很多美麗的樂趣,只要你真正喜歡,你們還是能過上幸福美滿的生活的. 3這種女孩是付出型的.她一旦成了你的GF,將對你體貼照顧,溫柔可親,使你感覺到愛情的溫暖和可靠.能追到這種女孩,理論上你將成為過得最自在的男人.首先你要對她多多關心照顧.並不需要什麼物質,而是需要一種出自內心的關心;當然你如果是浪漫的人,在節日送送鮮花禮物是萬無一失的.一開始可以送一些友情性質的東東,等到你覺得可以表達的時候,就可以送玫瑰了!若你不打算這么鋪張,可以在平日的閑聊中流露一些,等到時機成熟,就突然來一句和你在一起感覺真好之類的,她若不是躲避,你就可以趁熱打鐵,說出那句你早就想說的話.時間最好選在晚上:夜裡人的防範能力較弱.若她開始躲避,千萬不要逼迫,可以再默默關心,一直到她感動為止.BTW:若平時你和她接觸機會不多,在她不認識你的時候就已經瞄上她了,就可以通過你和她共同的朋友,裝作偶然認識,再通過幾次偶遇來加深印象,然後就可以開始了.不要以為這種女孩老實,追到後就很安全了.其實這要看個人,有些女孩你一旦分手超過一定時間,有人又向她獻殷勤,你可要小心羅.最好是不要讓她超常時間的離開你,
㈧ 如何在貧窮中立志
沒有人願意貧窮,然而,無論社會發展到何等程度,貧窮者總是要有的。如果我們就是那個身無分文,但還要繼續活下去的人,那我們該怎麼辦?任何理由的消極頹廢和自甘墮落,都只能使我們的命運走向更加悲慘的深淵。在貧困中立志,在貧困中奮起,是貧窮者最明智的選擇,在一無所有中崛起才是真正的英雄。
一個農民,初中只讀了兩年,家裡就沒錢繼續供他上學了。他輟學回家,幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時,父親去世了,家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親,還有一位癱瘓在床的祖母。
20世紀80年代,農田承包到戶。他把一塊水窪挖成池塘,想養魚。但鄉里的幹部告訴他,水田不能養魚,只能種莊稼,他只好把水塘填平。這件事成了一個笑話,在別人的眼裡,他是一個想發財但又非常愚蠢的人。
聽說養雞能賺錢,他向親戚借了500元錢,養起了雞。但是一場洪水後,雞得了雞瘟,幾天內全部死光。500元對別人來說可能不算什麼,對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言,就如天文數字。他的母親受不了這個刺激,竟然憂郁而死。
他後來釀過酒,捕過魚,甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時候,他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因為他只有一間土屋,隨時有可能在一場大雨後倒塌。在農村,娶不上老婆的男人,是沒有人看得起的。但他還想搏一搏,就四處借錢買一輛手扶拖拉機。不料,上路不到半個月,這輛拖拉機就載著他沖入一條河裡。他斷了一條腿,成了瘸子。而那拖拉機,被人撈起來,已經支離破碎,他只能拆開它,當作廢鐵賣,幾乎所有的人都說他這輩子完了。但是,後來他卻成了這個城市裡的一家公司的老總,手中有兩億元的資產。
貧窮並不可怕,可怕的是你自己也害怕貧窮,怕別人因貧窮瞧不起你,而恰恰是你無形中因貧窮顯露出來的低人一等,才使別人瞧不起你。昂起頭來,貧窮不是劣勢,貧窮說明我們可以創造更多的財富。
貧與富同住在一個小鎮里,還是鄰居。他們幾乎每天碰面,可富總是看不起貧。一天,貧與富又碰面了。雖然,貧知道富看不起自己,但每次都會主動跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地「嗯」一聲,有時候還裝作沒聽見,大搖大擺地闖過去。沒想到,這次,富開口跟貧說了話:「噢,貧老弟,真巧哦!你又瘦了。怎麼樣?這幾天,有沒有飯吃啊?要是沒得吃,就到我家去。我想,我家那條狗不會介意把它的飯讓一點招待你的!」貧聽了,像往常一樣笑了笑,正要離去,可被富叫住了:「貧老弟,明天,我家要大掃除,你就去幫點忙吧,我會給你工錢的!」貧答應了。
第二天,貧來到富家裡。富的房子十分華麗。貧和富家裡的幾個傭人清洗起屋子來,富卻在大廳里邊喝酒邊欣賞自家的舞隊翩翩起舞,還不時過來對貧吆三喝四,貧忍氣吞聲;富故意不給貧任何去污品,卻要貧洗干凈門窗上的油膩,貧就回家拿來自醋代用,將門窗洗干凈。富看了,哼了一聲,說:「貧老弟,這樣的房子,恐怕你這輩子就只能見這么一次了。喂,你可得小心點兒,別弄花了,你賠不起的!哈……哈……」貧在一旁,只是一個勁地擦呀,刷呀,一聲也不吭……
就這樣,貧靠自己的雙手辛勤勞動,幾年後,用自己的積蓄開了家飯店,生意還很不錯;又過了幾年,貧又開起了金鋪,賺好多錢,成了富翁。而富呢?整天吃喝玩樂,最後終於落了個傾家盪產,淪為乞丐。
一個人貧窮,不是口袋貧窮,而是腦袋貧窮。面對貧窮,你要先有富有的想法,就能過富有的生活。因此,在21世紀來臨之際,有智慧的人會先改變他的思想,突破過去一成不變的生活框框;當機會來臨時,不但能抓住機會,而且能創造機會。一個人貧窮,主要是腦袋貧窮。
貧窮不是過錯,沒有誰願意貧窮,假如你以家貧為恥,假如你以拮據為羞,那麼你得到的將是物質與心靈的雙重貧困。不要習慣去鄙夷那些貧窮的人,因為在超越貧窮的日子裡,許多人痛苦並快樂著,許多人也因此比其他人做得更好,飛得更高、更遠。
——引自延邊人民出版社《窮人怎麼辦》
㈨ 迎著困難 創造機遇 乘風破浪前行
林建生
2012年,我國珠寶首飾行業價格震盪較為嚴重,玉石價格幾起幾落,黃金價格也出現了較大幅度的震盪,同時,隨著國內商業地產的大量上市,珠寶專賣店如雨後春筍般在各大中城市出現,各大銀行也紛紛從單純銷售金條到利用自身的資金優勢介入珠寶首飾領域,加劇了珠寶行業的競爭。
改革開放的首飾珠寶行業不乏競爭,從開放之初的中國首飾業者,一邊要發展,一邊要與有著幾十、上百年經驗的港台及亞歐品牌的競爭,在激烈的競爭中,中國首飾業者也由單薄的養家糊口到集團連鎖,中國的首飾業者創造了和中國經濟和社會主義建設成就齊名的成績,百萬從業人員上繳了數萬億的稅收,成就了今天的行業繁榮。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒