有關中國創造的議論文

『壹』 關於中國發展的作文

寫作思路：首先可以開篇點題，直接給出文章的主旨，接著表達自己的想法以及觀點，用舉例子的方式來進行闡述論證自己的看法，中心要明確等等。

1949年，中華人民共和國了成立！光陰如水，今年，我們偉大的祖國已迎來了她得60歲生日。在這六十年間，我們的祖國在飛速發展，我們得生活也發生了巨大的變化。

聽爸爸說，新中國剛成立時，我國的經濟嚴重落後，因為很多東西中國不會造，中國人也沒有見過，因此人們習慣在一些從西洋傳過來得東西得前面加一個「洋」字，例如出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用得火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。

即使在三十年前，也就是爸爸媽媽小的時候，我們中國人的生活依舊不是十分富裕。那時候，人們一年至多能添置上兩三件新衣服，因此小孩子們都期盼著過年，因為過年就可以穿新衣了，這點真是令我難以想像，因為我現在的衣服連衣櫥都會放不下了。

小孩子期盼過年不僅因為可以穿新衣，還因為可以吃到好吃的東西，那時食品得供應比較貧乏，媽媽說我們現在每天比以前過年吃得都好，而我還經常挑肥選瘦，真不應該。爸爸媽媽小的時候，家裡的住房面積都不大，而且幾乎沒有什麼裝修，現在我們家相住得是三室兩廳，我還有了自己獨立的房間。

以前爸爸媽媽出行基本靠自行車或公交車，現在我們卻已有了自己家得汽車，爺爺奶奶說這是以前他們所根本不敢想像得。

爸爸告訴我，我們現在生活在美好的黃金時代，因此我們一定要倍加珍惜這種幸福，通過我們得努力和奮斗，祖國還會越來越富強，我們得生活也會越來越美好！

『貳』 以創造的力量為話題寫一篇不少於七百字的議論文

創造的力量
有一種力量，能使落後變先進，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發達的工業技術站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個民族或者說是一個國家。這種力量就是創新。
創新是思想的源泉，是一切發明創造的開始。有了創新，思想就會被裝上翅膀，能飛得更高，更遠。視野更開闊，了解的事物會更精彩。一切好的點子，好的思路皆由創新開始。然後它們就能實施，創造出更大的收益。所以有了創新，就有了希望，就能離成功的夢想更進一步。
很多事實證明，在二戰後的日本，德國能高速發展，創新起了決定性的作用。
戰後。日本與德國很快清理了戰爭廢墟，並且還能發展。其原因就是他們投入了大量經費，時間去搞教育。教育是一種創新型的事業，有了教育，就有了人才，人才所發揮的創新作用。幫助他們走出了戰爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開發我們人腦中的資源——創新資源。才使日本的電子工業能在世界中排老二。
是的，創新是能振新一個國家的，例如日本。日本走創新之路，經濟就發展起來了，而我們中國要發展，也要走創新的路。
然而，像搞科研，做實驗的創新之路是需要巨額資金。我們的經濟並不強大。所以首要任務是去發展經濟。那麼能停止科研之類的創新之路嗎？答案是否定的，我們要發展，要在世界中立於不敗之地，單純追求GDP指數是不行的。是要創新，科教興國的。走創新之路，埋頭搞科學，不去關心一時的GDP。等到時機成熟了，我們的GDP自然會提高的。
所以，我們就制訂了「863」計劃，這個計劃有二十年的歷史了，但是它所創造的經濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問題。並且我們正努力把「中國製造」變成「中國創造」，這更反映了我們走的是條創新路。

『叄』 為中國製造喝彩的議論文

為中國製造喝彩
當指南針帶領著歐洲的「航海家」們用火葯炸開了禁錮時代的國門時，印刷術和造紙術早已肩負起傳承人類文明的重任。 時間回溯至更加古老的年代，那輕薄柔軟的絲的絲綢，在荒漠中開辟出一條中西交融的通路，來往於古老古老文明的商隊，匯通著亘古不變的利益，也匯通著彼此交錯的文明。那些精美華貴的瓷器，訴說著這個古老民族不凡的品味與追求，更將自己的痕跡，烙印成這片大地的姓名。如今，這片大地依舊為世界貢獻著自己的智慧和文明，上古賢者的思想，依舊煥發著自己的活力和青春。
中國製造，從來都是最響亮的名字，而且現在，又顯現出新的活力。
今天，平均每1小時，中國就向全球輸送1億美元的「Made in China」商品！你看——
全球每10台DVD，有8台是中國製造；
全球每5支筆，有4隻是中國製造；
全球每4雙襪子，有1雙是中國製造：
全球每2雙鞋子，有一雙是中國製造；
......
中國製造，這個詞，又一次被激活，且被賦予了新意：在世界經濟發展萎靡不振的前提下，中國經濟卻心心相榮，這使整個世界越來越感到了中國的存在和力量。環球市場上遍布的「中國製造」讓我們激情昂揚。
趁著這股強勁的「中國風」，我們亮一亮家珍，讓傳統文化中，那些最具有代表性、最富有獨特內涵和深受人們歡迎的文化遺產照耀我們的精神家園，輝映世界的每一個角落。
讓我們用自豪響亮的聲音告訴世界：
Made in China,
Made with China.
且看,一個美國家庭的坦言: 中國產品占據了我們家的一切空間——桌子上的電視機，門邊的一堆網球鞋，聖誕樹上的彩燈，地板上的洋娃娃......
可見，美國的家庭里，中國的產品，很大程度上滲入到他們的日常生活中，大人小孩都非常喜歡，方便，實惠，耐用成了他們的共識。
中國的產品遍布世界，使中國的經濟得到飛速發展，勢不可擋！我們怎能不自豪地為「中國製造」喝彩！

『肆』 求一篇關於中國的發展的作文1000字左右

致詞後，人們心中無比喜悅，他們情不自禁的歡呼起來久久不能平靜。他們滿懷激動看完了整個流程。然而儀式過後回想過去，祖國經歷了難以想像的困難，才創造出今日的輝煌。那些光輝事跡：兩彈爆炸、基因羊研製成功、計算機「巨威」問世……一項項科學成就表明中國人民不再受他人欺壓，表明中國人民從此站起來了，表明中國人民自己當家作主，開啟嶄新的未來。被他人虐稱為「東亞病夫」的稱號也一概抹去，迎來的而是一個人口聚集的富國，一個擁有高端武器的強國。

「今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」一百多年過去了，梁啟超的《少年中國說》依然振聾發聵，催人警醒。這足以說明少年今天是祖國的花朵，明天是祖國的棟梁。

光陰如箭，歲月如梭。祖國以昔日的小國，演變成了今日的富國、強國、大國!

想起近年中國的光輝事跡就如夏夜的繁星一般多。如：中國第三座南極科考站落成、中國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會、雄偉的建築鳥巢、世博會、中國接連發射的神五、神六、神七載人航空飛船和奧運健兒在運動場上的颯爽英姿。更加令我自豪，更加讓我感到我是炎黃子孫的一份子。

中國用它的乳汁哺育著我們這片黃種人，用它豐富的礦產資源使我們獲得財富。所以，我們應該感謝祖國，感謝它的無私奉獻，感謝它的不圖回報。對此，我表示深深的敬意。

『伍』 用愛的力量創造更好的中國的800字作文

讓愛的力量創造更好的祖國

「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……」每當我聽到這首歌，便會思緒飛揚，感慨萬千。「愛」，這個人類恆久的話題，「愛」，這個和每個人息息相關的情感，它到底在哪裡？我決定去尋找愛。

我坐車來到人民公園。一上車，我便看到一位阿姨扶著一位老奶奶並把座位讓給她，車上的人都對她笑了，給她豎起了大拇指。阿姨卻說：「沒什麼，我們應該給孩子們做好榜樣。尊老愛幼，是我們分內的事啊！」

剛一下車，就聽見小朋友的歡聲笑語。那快樂的笑聲，讓我的心也變得溫暖。

公園中央的大噴泉，噴射出晶瑩的水花，在和煦的陽光下，如閃閃發光的寶石。噴泉旁邊，是美麗的花園，哪兒繁花似錦。有潔白無瑕的櫻花，每當微風吹過，櫻花簌簌下落，彷彿翩翩起舞的蝴蝶；有春的使者----迎春花，她們在陽光下挨挨擠擠，熱烈地開放，彷彿要施展出渾身的活力；有五顏六色的牽牛花，紅的似火，粉的似霞，那味道香極了，像春姑娘灑下了一萬瓶香水......走近一看，「哇！」有好多忙忙碌碌的小蜜蜂，在花叢中辛苦地勞作。「嘰嘰喳喳......」一陣陣清脆的叫聲傳來，原來是幾只大鳥在給小鳥餵食，鳥兒們在開心地歌唱。多麼溫馨、感人的畫面！

孩子們興奮地喊：「春天到了，快去放風箏吧！」

一個孩子手持老鷹風箏，興奮地喊：「我的老鷹將你的風箏啄了下來！」另一個孩子不以為然：「喔，是嗎？」這時他的風箏已經從高處俯沖下來，把老鷹撞得落荒而逃。手拿老鷹的孩子失落地說：「哎，我不該這樣輕敵！」另一個孩子則激動地叫著：「耶！」燦爛的笑臉比花還要好看。

大人們感嘆道：「春天到了，播灑希望的日子到了，好好工作吧！」你看，交警叔叔不管風吹還是雨打，都堅持在路邊為我們指揮交通；當我們還在酣睡時，清潔工人已經揮汗如雨，把城市打掃得一塵不染......每個人的身上，，都迸發出春天般的活力！ 幾個或幾十個老人聚在一起，放著歡快的歌曲，扭著腰，跳著舞，他們說：「呵呵，我感到我回到了童年，活力四射！」那悠閑的氣度，讓圍觀的人都想和他們一起翩翩起舞。

我找到了愛！她在人們的臉上，在人們的眼裡，在人們的心裡，在祖國的每一個角落！只有我們的國家繁榮昌盛，國泰民安，我們每個人才會擁有幸福的生活。為了這份幸福，我們每個人都應該盡職盡責地做好自己的事。

作為祖國的未來，我們應該怎麼做？

「少年智則國智，少年強則國強，少年強則國強」，我們應該立志做翱翔長空的雄鷹，從愛學習愛勞動做起堅持不懈，精益求精，永不滿足。充實自己的頭腦，強健自己的體魄。建設自己的祖國，保衛自己的家園，讓我們的祖國媽媽變得更加強大。

在愛的天空里，放飛自己，打造自己，展示自己，讓自己變得更完美，更精彩。讓愛的力量創造更好的祖國，讓每個人都在祖國媽媽的懷抱里幸福、快樂的生活吧！

『陸』 關於中國文化的議論文 急！

「文」的本義是「錯畫」， 也就是花紋。在古代漢語里，它的意義有所引申：因為花紋總是畫在載體上的，所以，在人類認知領域里，「文」引申為後天加工的品德、修養，與表示先天素質的「質」相對。《論語．雍也》曾說：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」這是對處理好人的先天自然素質和後天人為修養的關系所發的議論。 「文」在政治領域里，引申為「文治教化」， 文治也就是禮治，主張利用禮樂教化提高人們的修養而使國家安定，與訴諸軍事征服他國的「武功」相對。中國古代對「文」的認識還反映在對天文和人文的區分上：《易．賁卦》說：「聖人觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下」。天文指的是自然現象和規律，人文指的是社會現象和規律。
「化」的本義是改易。這種改易既包括從無到有的「造化」，也包括宇宙生成以後的「演化」和「分化」。許慎《說文解字》的第一個字是「一」，解釋說：「唯初太極，道立於一，造分天地，化成萬物」，這是中國古代的宇宙發生說，「造分」與「化成」，就是造化。在宇宙發生之後的變化中，又分自然之演化與人為之教化。醫學著作《易·系詞》說：「在天成象，在地成形，變化見矣」，這里指的是自然的生成演化。《荀子．不苟》說：「誠心守仁則形，形則神，神則能化矣」，注釋說：「化謂遷善也」，又說：「馴至於善謂之化」，這些指的都是教化。這一系列概念，反映出中國古代對自然世界和人文世界既統一又區分的觀察方法。不過，在古代典籍里，化指教化的情況更多一些，《禮記·中庸》說：「能盡人之性，則能盡物之性」，這說明，中國古代觀察世界和改造世界的出發點是人文。
古人對文化的認識又是包含著新舊更代的運動觀念的。《禮記．中庸》說：「誠則形，形則著，著則變，變則化，唯天下至誠為能化」，註：「動，動人心也；變，改惡為善也，變之久則化而性善也」，疏[1]：「初漸謂之變，變時新舊兩體俱有，變盡舊體而有新體謂之化」，這里不但包含著運動變化的思想，而且還包含了量變到質變的思想。發生了質變才叫「化」。
在中國典籍中，「文化」很早就已合成——《說苑·指武》：「凡武之興，為不服也；文化不改，然後加誅」。我們把「文」與「化」意義的內涵合成後，可以看出早期的文化含義。中國經典的「文化」是指人的後天修養與精神、物質的創造。修養屬改造主觀世界的范疇，創造屬改造客觀世界的范疇。
基於漢語「文化」概念的傳統解釋，學術界經常把它與英語的culture對譯。Culture的原義是指人類所創造的物質文明，由於物質創造包含人的智慧，與精神文明難以截然劃分開，因而與「文化」一詞成為同義語。實際上，不經Culture轉譯的中國傳統的「文化」概念所具有的後天創造演化觀念和人文精神，更適合於今天文化學的文化內涵。

2．廣義文化與狹義文化的定義
19世紀歐洲文藝復興，打破了束縛人性的僵化的神學，帶來了以人為中心的思想解放，使人們看到了人類社會歷史的進程。「地理大發現」和殖民主義的擴充，使人們感到了人類社會的民族和地域差異。這兩點激發了人類研究自身的高度熱情。20世紀以來，隨著國際交往的頻繁，民族問題的尖銳化等新因素的增長，人們對人類自身研究的興趣更加濃厚。200年來，文化問題逐漸成為人們關注的熱點，「文化」也成為近代產生的內涵更豐富、外延更廣泛的概念。由於文化問題得到多方的關注，使得它的定義極不統一。據有人統計，在不同的學科領域、出於不同的目的和不同的角度，對「文化」的定義約有一百多種。文化定義的不同，必然會影響到文化學的研究范圍。但是，眾多關於「文化」的定義，從總的方面看，不外乎狹義和廣義兩類：
廣義的「文化」定義是以人類與非人類的分野作為立論的依據，所以，人類文化學、文化哲學取廣義的「文化」定義。這里，我們舉兩種網路全書的廣義定義來說明這種立論的角度。《大英網路全書》1974年版給文化下的一般性定義是：文化等同於「總體的人類社會遺產」。《蘇聯大網路全書》1973年版給廣義的文化下的定義是：「（文化）是社會和人在歷史上一定的發展水平，它表現為人們進行生活和活動的種種類型和形式，以及人們所創造的物質和精神財富。」錢穆在《中國文化精神》一書中用一句十分形象的話來概括廣義的文化：「文化即是長時期的大群集體公共人生」。[2]我們把各種關於文化的廣義定義綜合在一起，可以說：文化是人類在長期的歷史發展中共同創造並賴以生存的物質與精神存在的總和。這個定義應把握三個要點：（1）廣義文化是與人類、與人類的創造活動相聯系的，是以人為中心的概念；（2）廣義文化是一個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是一個傳承發展的綜合概念；（3）廣義文化的外延涵蓋物質創造和精神創造的全部。
狹義的文化專指人類的精神創造，它著重人的心態部分。其實，人類文化很難將物質創造與精神創造截然分開。一切以物質形式存在的創造物，都凝聚著創造者的觀念、智慧、意志這些屬於精神的因素。我們設置狹義文化概念的目的，是要排除純粹的物化自然世界，把我們的眼光，集中到以人為中心的世界，來觀察人類自身。狹義的文化又稱人文文化，是某一社會集體（民族或階層）在長期歷史發展中經傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及其物質體現總體體系。這個定義也要把握三個要點：（1）狹義文化不但以人為中心，而且以人的精神活動為中心，即使觀察物化世界，也是以其中的人文精神為內核的；（2）狹義文化關注的不是個別人的精神活動，而是經歷史傳承累積凝聚的共有的、成體系的人文精神；（3）狹義文化關注的不僅是全人類的普遍共性，而且更注重不同民族、階層、集團人文精神的特點。所以，狹義文化的定義不但適用於人類文化學，而且適用於民族文化學、國別文化學等較為具體的范圍。

『柒』 速求一篇關於中國有偉大發明的作文

是的，誰是發明
搭配吧！根據本發明的第一場比賽在公元577，在南北朝時期，戰事四起，齊突入部隊，物資匱乏，其缺火，做飯是一個問題，當一群女士奇跡般地描述發明比賽，但在中國古代的比賽僅僅是引火材料。後來在此期間，馬可·波羅介紹到歐洲，後來歐洲人發明了現代的比賽曾一度被稱為楚的基礎上的「匹配」。 「匹配」，可以燒火的摩擦。本場比賽步行者的發明，誰是英國人，在1826年，他所用的膠和水，使硫化銻和氯化鉀糊狀，塗在火柴梗和文件夾在砂紙上拉會產生火災。早期生產的匹配
但也有兩個很致命的缺陷：（1）磷是非常罕見的，易於自燃遇熱，很危險，（2）磷是有毒的，工人不小心使比賽會中毒。 1852年瑞典人從塔斯曼關閉Lunmu改進後，發明了安全火柴。磷和硫化合物作為點火器必須摩擦生火的棺材漆成紅磷，提高安全性。
時期以來，在北部和南部的比賽中發明之前，那麼前者是怎麼火的呢？原來古人相互摩擦，用兩個木棍，消防，繼用燧石和鐵片後，卻需要一個相對長的時間來生火，你需要一兩分鍾。火柴人的生活顯得更方便，現代，打火機和電子打火機，並逐漸取代了傳統的比賽的地方，但在比賽還有其獨特的方面是超越所取代，也就是說，它會產生一個火焰的顏色是美麗的。方便
出現匹配帶給我們人類的生活，但更要促進世界文明和進步，我相信有很多人都讀過安徒生的「賣火柴的小女孩」，這個流行的童話故事寫成在1848年的時候，摩擦火柴發明只有十多年的努力，但他也於1835年寫了一篇童話「打火匣」，講述一個神奇的打火石，19世紀之交，使得火之中安徒生這個童話故事的兩種方法是兩個過渡時代的縮影。有些人覺得比賽還是微不足道的事情，但你有沒有想過若果沒有匹配，我們的生活可能還喜歡鑽木取火是不方便。

『捌』 有關創新的議論文

創新是一個國家和民族持續發展的源泉和動力。創新，是熔責任、勇氣、方法、態度、精神於一爐的實踐，是煙草業求得生存和發展的制勝法寶。

所謂創新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富於創造性。

實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼於馬克思主義理論的運用，敢於摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇於破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長於質疑的發現者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發現規律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇於質疑、善於發現，則是不斷創新、有所創造的源泉。有位作家說：「學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。」創新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業或個人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知慾和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基於勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。

創新，需要誠實和謙遜的態度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。

這樣，我們才能爭創一流的工作水平和業績，在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進。

『玖』 高中八百字議論文中國創造有關

在剛剛結束的世界盃上，細心的人們不難發現，在南非的這屆世界盃上到處都充斥著「中國製造」的身影。從球衣、球褲、球網到嗚嗚祖拉以及球迷頭頂的假發和耳塞，鼻子上架著的玩具眼鏡；乃至屁股底下的看台座椅，直到比賽用到的足球「普天同慶」這些無不都是來自大洋彼岸的中國。中國真不愧是「世界工廠」啊！
雖然「中國製造」以其物美價廉的優勢充斥著世界市場，但其中的利潤去微乎其微；究其原因是，在全球產業鏈中「中國製造」只是占據利潤最為微薄的最低端。產品的定價權不在產業工人手中，也不在中國的企業手中，中國製造成為了外國人賺錢的工具。
我曾經看到過這樣一篇報道：銷售一台價值79美元的國產mp3，外國要拿走45美元的專利費，中國企業的純利潤僅為1。5美元。這就是中國製造的現狀，再比如。
當全世界都認為男足失利的中國成了世界盃商業上的大贏家時，實際卻是一個嗚嗚祖拉生產出來，工人賺一毛，當老闆的賺一毛；即使是在流通環節，基本上也是一毛錢理論，外貿公司賺一毛錢，貨代總成本一毛五分錢，那五十幾倍的利潤，其實都被外國人賺走了。
「嗚嗚祖拉」到達南非的到岸價約為4元，批發價一般在5-6元，但是小喇叭的零售價卻高得嚇人：一個「嗚嗚祖拉」在世界盃官方賣120蘭特(約合107元人平易近幣)，有防偽標簽外加球隊的顏色；超市賣每一個80元蘭特(約合71元人平易近幣)，贈予兩個小哨子；球場外面小販賣得最便宜，是每一個50蘭特，相當於45元。這便是中國製造的一個縮影。
還有多少我們的同胞用自己的汗水鑄就著中國製造的神話。
「中國製造」風行天下未必是件好事，雖能增加外匯收入，但仍有弊端。
原因如下：「中國製造」暢銷世界，會讓我們覺得外國佬口袋中的錢也挺好掙的，薄利便可多銷，且幾乎不含科技技術，方便簡單。這樣一來我們就會覺得這樣賺錢還比較容易，從而忽視科技創新的重要性，只能生產些低附加值的低端產品。從某種角度講這樣還可以起到打擊中國自主創新能力的作用，想想中國人用著洋機器生產些給外國佬的東西，還要給外國佬交些所謂的專利費，不是很荒謬嗎？
再說這種生產模式也有利於帝國主義打擊，給你來個反傾銷、抵制運動你都會吃不消的。中國製造物美價廉這是有目共睹，可以說中國製造是美國以及其他國家的平民老百姓最喜愛的；論產品價格比歐美製造便宜，況且結實耐用。西方走的是品牌效應，我們走的是低價之路，這便就是中國製造贏得市場的法寶
在中國還有一種工廠叫代工廠，在此生產這些的東西的勞務費遠小於其終極售價的n倍。為什麼就因為你是替人家辦事，是幫助人家賺錢；既然是個幫那報酬當然不會太高嘍。
所以你想賺大錢，想不受制於人就要創新。只有當你能生產別人不能生產的東西是，你才是大贏家；當你生產的東西越先進越發達，你才是大贏家。
金融危機來了先倒的就是這些小作坊，-為什麼因為你只會進行簡單的復制，自然那生存的空間自然就變小了。
「創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力」。我國要想趕超發達國家，關鍵就在創新。只有把科技、經濟進步的基點放在增強自主創新能力和持續創新能力上，才能使得我國的科學技術取得跨越式發展，才不會受制於人。
「科技創新，人才為本」。只有通過教育才能造就創新型人才，才能提高全民族的創新能力。除此之外，還需要國家從資金、技術、政策上的扶持。
「中國製造」何日「中國創造」？