㈠ 雛鷹爭章體會(勞動章.創造章.愛國知識章)徵文怎麼寫
就寫你哪章怎麼怎麼獲得 回想怎麼怎麼的堅持么，最後再寫什麼不足或好的東西
㈡ 雛鷹爭章有哪些章
爭先類
先鋒章
自理章
愛心章
（手拉手）
保健章
民族章
社會章
友愛章
安全章
自護章
隊務章
環保章
公益章
創優類
表達章
巧手章
閱讀章
寫作章
國防章
交往章
孝敬章
文明章
家務章
體育章
㈢ 求高人幫我寫一篇名叫《勞動創造幸福 創新成就未來》的文章，感激不盡！！！
幸福是什麼？奧理略說：幸福存在於一個人真正的工作中。蘇霍姆林斯基說：幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。可見，幸福只有在勞動中才能真正體現，勞動創造了幸福。
勞動如何創造了幸福呢？我們的先祖在勞動中發明了鑽木取火，把在火上烤熟的食物放進口中咀嚼的那一瞬，味蕾從未體驗過的幸福迅速迷漫；先輩們第一次穿上衣服，真正懂得男女性別之分的那一刻，那種嚮往與羞澀的幸福充盈全身。北京類人猿在一年一年的勞作中漸漸成長為挺拔的男人和俊俏的女人，那種怦然心動的幸福任何言語都無法形容……這所有的一切，所有的幸福體驗都是勞動創造的，勞動增進了人的智慧。他們在不斷的勞作中慢慢發展並一點一滴地創新，最終有了五千年輝煌的文明史。他們的勞動果實以及創新精神成就了美好的未來（我們現在的幸福生活）。其中的過程無疑是艱辛的，但卻是最美的，因為她通向幸福的彼岸。
無論是一個人還是一個民族，都是從最低層的摸爬滾打起來，只有不斷勞動且不斷創新，才有可能改變現狀，發展超越，成就美好的未來。魯訊說過：偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。當然，如果他們的勞動過程中沒有創新，那也就沒有發展，社會可能會停滯不前，也就不會有他們的幸福生活，更不會有我們現在的美好。現代社會也是一樣的，工作狂、上班族、創業者……人們用自己辛勤的勞動實現著自己的價值，創造著屬於自己的幸福生活。
「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」創新是進步的前提和靈魂，只有創新才能發展，才能進步，從而成就美好的為之奮斗的未來。
記得小時候，父親在院子里種上了三棵桃樹，精心呵護，兩年後桃樹開花結果，那些桃子紅通通水靈靈的，咬一口，齒頰留香，美味無比，常常是晚飯後一家人其樂融融地在桃樹下摘桃吃桃，那種幸福現在想來仍是那麼溫馨。後來，父親把桃樹砍了，在院子里建了幾間房子養起了蘑菇，第一年就迎來了好收成，三年後我們家脫貧了，哥哥還考取了大學，成為當時十里八鄉的第一個大學生。也許，在那個時代父親的字典里只有勞作還沒有創新兩個字，但父親確確實實用他的辛勤的勞動與創新的思維給予了我們太多的幸福以及美好的未來。
雜交水稻之父袁隆平，從1964年開始研究雜交水稻，1974年育出南優2號，1985年提出雜交水稻育種的戰略設想，1995年研製成功兩系雜交水稻，2000年實現了中國超級稻的一期目標，2004年實現了超級稻的二期目標。而今，國際友人稱頌他培育的雜交水稻是繼中國指南針、火葯、造紙、活字印刷之後對人類作出的第五大貢獻。這一次次的成功背後是袁隆平不懈的勞動努力，更是其不斷創新的成果，他創造了我們千萬人的幸福，成就了人們對於糧食的未來渴望。
可見，只有勞動才能創造幸福，而創新是成就美好未來的前提。
㈣ 中華人民共和國勞動法法律第一章
第一章總 則
第一條為了保護勞動者的合法權益，調整勞動關系，建立和維護適應社會主義市場經濟的勞動制度，促進經濟發展和社會進步，根據憲法，制定本法。
第二條在中華人民共和國境內的企業、個體經濟組織（以下統稱用人單位）和與之形成勞動關系的勞動者，適用本法。
國家機關、事業組織、社會團體和與之建立勞動合同關系的勞動者，依照本法執行。
第三條勞動者享有平等就業和選擇職業的權利、取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛生保護的權利、接受職業技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規定的其他勞動權利。
勞動者應當完成勞動任務，提高職業技能，執行勞動安全衛生規程，遵守勞動紀律和職業道德。
第四條用人單位應當依法建立和完善規章制度，保障勞動者享有勞動權利和履行勞動義務。
第五條國家採取各種措施，促進勞動就業，發展職業教育，制定勞動標准，調節社會收入，完善社會保險，協調勞動關系，逐步提高勞動者的生活水平。
第六條國家提倡勞動者參加社會義務勞動，開展勞動競賽和合理化建議活動，鼓勵和保護勞動者進行科學研究、技術革新和發明創造，表彰和獎勵勞動模範和先進工作者。
第七條勞動者有權依法參加和組織工會。
工會代表和維護勞動者的合法權益，依法獨立自主地開展活動。
第八條勞動者依照法律規定，通過職工大會、職工代表大會或者其他形式，參與民主管理或者就保護勞動者合法權益與用人單位進行平等協商。
第九條國務院勞動行政部門主管全國勞動工作。
縣級以上地方人民政府勞動行政部門主管本行政區域內的勞動工作。
㈤ 勞動創造奮斗——我的中國夢徵文題目 要新穎 要簡潔 要能體現文章主旨 快啊！！！
成功的基礎——勞動，勞動才有奮斗！
㈥ 如何理解恩格斯的勞動創造世界
勞動起源論者認為，教育起源於勞動，起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展專需要的辨證統一屬，其代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的「勞動創造了人本身」這個著名的原則出發，才能了解教育的起源。教育起源於人類特有的生產勞動。他們在批判資產階級教育思想的同時，力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源，特別是運用恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中闡述人和人類社會起源的觀點，提出教育起源於勞動。他們認為，教育從人類生產生活資料和生產資料的時候就開始了，同時認為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會活動。持這一觀點的學者很多，主要集中在蘇聯和中國。
㈦ 關於勞動創造美的文章
勞動是美麗的」這是每個孩子都會說的，但是作為獨生子女，這句話只停留在口頭上，沒有幾個孩子真正願意去做。要想使孩子樹立正確的勞動觀念，我首先引導他們感受勞動過程的美。是他們知道勞動不僅創造了美，而且勞動本身就顯示了美。如每周四的打掃除，我都引導學生改變視角，並想像幹完後的情境及感受與同學攜手合作的樂趣，同學們在勞動過程中就會自動去尋找又塊又好的方法，勞動變成了一個助人助己、充滿智慧與協作的美妙過程，而不再是一個簡單的辛苦勞作。勞動的美能使人感受到舒暢的運動節奏，體驗到成功的喜悅和創造的愉快，品味到生命的活力，領悟到人生的真諦，而這些感受、體驗、品味、領悟和認識正是人類特有的審美情感。當學生看到自己的勞動創造了優美整潔的環境，會深深地感受到自己是最大受惠者，同時體驗到成功的喜悅。
㈧ 勞動法章
中華人民共和國勞動法
（1994年7月5日第八屆全國人民代表大會常務委員會第八次會議通過）
目錄
第一章總則
第二章促進就業
第三章勞動合同和集體合同
第四章工作時間和休息休假
第五章工資
第六章勞動安全衛生
第七章女職工和未成年工特殊保護
第八章職業培訓
第九章社會保險和福利
第十章勞動爭議
第十一章監督檢查
第十二章法律責任
第十三章附則
第一章總則
第一條為了保護勞動者的合法權益，調整勞動關系，建立和維護適應社會主義市場經濟的勞動制度，促進經濟發展和社會進步，根據憲法，制定本法。
第二條在中華人民共和國境內的企業、個體經濟組織（以下統稱用人單位）和與之形成勞動關系的勞動者，適用本法。
國家機關、事業組織、社會團體和與之建立勞動合同關系的勞動者，依照本法執行。
第三條勞動者享有平等就業和選擇職業的權利、取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛生保護的權利、接受職業技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規定的其他勞動權利。
勞動者應當完成勞動任務，提高職業技能，執行勞動安全衛生規程，遵守勞動紀律和職業道德。
第四條用人單位應當依法建立和完善規章制度，保障勞動者享有勞動權利和履行勞動義務。
第五條國家採取各種措施，促進勞動就業，發展職業教育，制定勞動標准，調節社會收入，完善社會保險，協調勞動關系，逐步提高勞動者的生活水平。
第六條國家提倡勞動者參加社會義務勞動，開展勞動競賽和合理化建議活動，鼓勵和保護勞動者進行科學研究、技術革新和發明創造，表彰和獎勵勞動模範和先進工作者。
第七條勞動者有權依法參加和組織工會。
工會代表和維護勞動者的合法權益，依法獨立自主地開展活動。
第八條勞動者依照法律規定，通過職工大會、職工代表大會或者其他形式，參與民主管理或者就保護勞動者合法權益與用人單位進行平等協商。
第九條國務院勞動行政部門主管全國勞動工作。
縣級以上地方人民政府勞動行政部門主管本行政區域內的勞動工作。
第二章促進就業
第十條國家通過促進經濟和社會發展，創造就業條件，擴大就業機會。
國家鼓勵企業、事業組織、社會團體在法律、行政法規規定的范圍內興辦產業或者拓展經營，增加就業。
國家支持勞動者自願組織起來就業和從事個體經營實現就業。
第十一條地方各級人民政府應當採取措施，發展多種類型的職業介紹機構，提供就業服務。
第十二條勞動者就業，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視。
第十三條婦女享有與男子平等的就業權利。在錄用職工時，除國家規定的不適合婦女的工種或者崗位外，不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對婦女的錄用標准。
第十四條殘疾人、少數民族人員、退出現役的軍人的就業，法律、法規有特別規定的，從其規定。
第十五條禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人。
文藝、體育和特種工藝單位招用未滿十六周歲的未成年人，必須依照國家有關規定，履行審批手續，並保障其接受義務教育的權利。
第三章勞動合同和集體合同
第十六條勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。
建立勞動關系應當訂立勞動合同。
第十七條訂立和變更勞動合同，應當遵循平等自願、協商一致的原則，不得違反法律、行政法規的規定。
勞動合同依法訂立即具有法律約束力，當事人必須履行勞動合同規定的義務。
第十八條下列勞動合同無效：
（一）違反法律、行政法規的勞動合同；
（二）採取欺詐、威脅等手段訂立的勞動合同。
無效的勞動合同，從訂立的時候起，就沒有法律約束力。確認勞動合同部分無效的，如果不影響其餘部分的效力，其餘部分仍然有效。
勞動合同的無效，由勞動爭議仲裁委員會或者人民法院確認。
第十九條勞動合同應當以書面形式訂立，並具備以下條款：
（一）勞動合同期限；
（二）工作內容；
（三）勞動保護和勞動條件；
（四）勞動報酬；
（五）勞動紀律；
（六）勞動合同終止的條件；
（七）違反勞動合同的責任。
勞動合同除前款規定的必備條款外，當事人可以協商約定其他內容。
第二十條勞動合同的期限分為有固定期限、無固定期限和以完成一定的工作為期限。
勞動者在同一用人單位連續工作滿十年以上，當事人雙方同意續延勞動合同的，如果勞動者提出訂立無固定期限的勞動合同，應當訂立無固定期限的勞動合同。
第二十一條勞動合同可以約定試用期。試用期最長不得超過六個月。
第二十二條勞動合同當事人可以在勞動合同中約定保守用人單位商業秘密的有關事項。
第二十三條勞動合同期滿或者當事人約定的勞動合同終止條件出現，勞動合同即行終止。
第二十四條經勞動合同當事人協商一致，勞動合同可以解除。
第二十五條勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：
（一）在試用期間被證明不符合錄用條件的；
（二）嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度的；
（三）嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的；
（四）被依法追究刑事責任的。
第二十六條有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同，但是應當提前三十日以書面形式通知勞動者本人：
（一）勞動者患病或者非因工負傷，醫療期滿後，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作的；
（二）勞動者不能勝任工作，經過培訓或者調整工作崗位，仍不能勝任工作的；
（三）勞動合同訂立時所依據的客觀情況發生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經當事人協商不能就變更勞動合同達成協議的。
第二十七條用人單位瀕臨破產進行法定整頓期間或者生產經營狀況發生嚴重困難，確需裁減人員的，應當提前三十日向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見，經向勞動行政部門報告後，可以裁減人員。
用人單位依據本條規定裁減人員，在六個月內錄用人員的，應當優先錄用被裁減的人員。
第二十八條用人單位依據本法第二十四條、第二十六條、第二十七條的規定解除勞動合同的，應當依照國家有關規定給予經濟補償。
第二十九條勞動者有下列情形之一的，用人單位不得依據本法第二十六條、第二十七條的規定解除勞動合同：
（一）患職業病或者因工負傷並被確認喪失或者部分喪失勞動能力的；
（二）患病或者負傷，在規定的醫療期內的；
（三）女職工在孕期、產期、哺乳期內的；
（四）法律、行政法規規定的其他情形。
第三十條用人單位解除勞動合同，工會認為不適當的，有權提出意見。如果用人單位違反法律、法規或者勞動合同，工會有權要求重新處理；勞動者申請仲裁或者提起訴訟的，工會應當依法給予支持和幫助。
第三十一條勞動者解除勞動合同，應當提前三十日以書面形式通知用人單位。
第三十二條有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：
（一）在試用期內的；
（二）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；
（三）用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。
第三十三條企業職工一方與企業可以就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全衛生、保險福利等事項，簽訂集體合同。集體合同草案應當提交職工代表大會或者全體職工討論通過。
集體合同由工會代表職工與企業簽訂；沒有建立工會的企業，由職工推舉的代表與企業簽訂。
第三十四條集體合同簽訂後應當報送勞動行政部門；勞動行政部門自收到集體合同文本之日起十五日內未提出異議的，集體合同即行生效。
第三十五條依法簽訂的集體合同對企業和企業全體職工具有約束力。職工個人與企業訂立的勞動合同中勞動條件和勞動報酬等標准不得低於集體合同的規定。
第四章工作時間和休息休假
第三十六條國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度。
第三十七條對實行計件工作的勞動者，用人單位應當根據本法第三十六條規定的工時制度合理確定其勞動定額和計件報酬標准。
第三十八條用人單位應當保證勞動者每周至少休息一日。
第三十九條企業因生產特點不能實行本法第三十六條、第三十八條規定的，經勞動行政部門批准，可以實行其他工作和休息辦法。
第四十條用人單位在下列節日期間應當依法安排勞動者休假：
（一）元旦；
（二）春節；
（三）國際勞動節；
（四）國慶節；
（五）法律、法規規定的其他休假節日。
第四十一條用人單位由於生產經營需要，經與工會和勞動者協商後可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時。
第四十二條有下列情形之一的，延長工作時間不受本法第四十一條規定的限制：
（一）發生自然災害、事故或者因其他原因，威脅勞動者生命健康和財產安全，需要緊急處理的；
（二）生產設備、交通運輸線路、公共設施發生故障，影響生產和公眾利益，必須及時搶修的；
（三）法律、行政法規規定的其他情形。
第四十三條用人單位不得違反本法規定延長勞動者的工作時間。
第四十四條有下列情形之一的，用人單位應當按照下列標准支付高於勞動者正常工作時間工資的工資報酬：
（一）安排勞動者延長工作時間的，支付不低於工資的百分之一百五十的工資報酬；
（二）休息日安排勞動者工作又不能安排補休的，支付不低於工資的百分之二百的工資報酬；
（三）法定休假日安排勞動者工作的，支付不低於工資的百分之三百的工資報酬。
第四十五條國家實行帶薪年休假制度。
勞動者連續工作一年以上的，享受帶薪年休假。具體辦法由國務院規定。
第五章工資
第四十六條工資分配應當遵循按勞分配原則，實行同工同酬。
工資水平在經濟發展的基礎上逐步提高。國家對工資總量實行宏觀調控。
第四十七條用人單位根據本單位的生產經營特點和經濟效益，依法自主確定本單位的工資分配方式和工資水平。
第四十八條國家實行最低工資保障制度。最低工資的具體標准由省、自治區、直轄市人民政府規定，報國務院備案。
用人單位支付勞動者的工資不得低於當地最低工資標准。
第四十九條確定和調整最低工資標准應當綜合參考下列因素：
（一）勞動者本人及平均贍養人口的最低生活費用；
（二）社會平均工資水平；
（三）勞動生產率；
（四）就業狀況；
（五）地區之間經濟發展水平的差異。
第五十條工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得剋扣或者無故拖欠勞動者的工資。
第五十一條勞動者在法定休假日和婚喪假期間以及依法參加社會活動期間，用人單位應當依法支付工資。
第六章勞動安全衛生
第五十二條用人單位必須建立、健全勞動安全衛生制度，嚴格執行國家勞動安全衛生規程和標准，對勞動者進行勞動安全衛生教育，防止勞動過程中的事故，減少職業危害。
第五十三條勞動安全衛生設施必須符合國家規定的標准。
新建、改建、擴建工程的勞動安全衛生設施必須與主體工程同時設計、同時施工、同時投入生產和使用。
第五十四條用人單位必須為勞動者提供符合國家規定的勞動安全衛生條件和必要的勞動防護用品，對從事有職業危害作業的勞動者應當定期進行健康檢查。
第五十五條從事特種作業的勞動者必須經過專門培訓並取得特種作業資格。
第五十六條勞動者在勞動過程中必須嚴格遵守安全操作規程。
勞動者對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業，有權拒絕執行；對危害生命安全和身體健康的行為，有權提出批評、檢舉和控告。
第五十七條國家建立傷亡事故和職業病統計報告和處理制度。縣級以上各級人民政府勞動行政部門、有關部門和用人單位應當依法對勞動者在勞動過程中發生的傷亡事故和勞動者的職業病狀況，進行統計、報告和處理。
第七章女職工和未成年工特殊保護
第五十八條國家對女職工和未成年工實行特殊勞動保護。
未成年工是指年滿十六周歲未滿十八周歲的勞動者。
第五十九條禁止安排女職工從事礦山井下、國家規定的第四級體力勞動強度的勞動和其他禁忌從事的勞動。
第六十條不得安排女職工在經期從事高處、低溫、冷水作業和國家規定的第三級體力勞動強度的勞動。
第六十一條不得安排女職工在懷孕期間從事國家規定的第三級體力勞動強度的勞動和孕期禁忌從事的勞動。對懷孕七個月以上的女職工，不得安排其延長工作時間和夜班勞動。
第六十二條女職工生育享受不少於九十天的產假。
第六十三條不得安排女職工在哺乳未滿一周歲的嬰兒期間從事國家規定的第三級體力勞動強度的勞動和哺乳期禁忌從事的其他勞動，不得安排其延長工作時間和夜班勞動。
第六十四條不得安排未成年工從事礦山井下、有毒有害、國家規定的第四級體力勞動強度的勞動和其他禁忌從事的勞動。
第六十五條用人單位應當對未成年工定期進行健康檢查。
第八章職業培訓
第六十六條國家通過各種途徑，採取各種措施，發展職業培訓事業，開發勞動者的職業技能，提高勞動者素質，增強勞動者的就業能力和工作能力。
第六十七條各級人民政府應當把發展職業培訓納入社會經濟發展的規劃，鼓勵和支持有條件的企業、事業組織、社會團體和個人進行各種形式的職業培訓。
第六十八條用人單位應當建立職業培訓制度，按照國家規定提取和使用職業培訓經費，根據本單位實際，有計劃地對勞動者進行職業培訓。
從事技術工種的勞動者，上崗前必須經過培訓。
第六十九條國家確定職業分類，對規定的職業制定職業技能標准，實行職業資格證書制度，由經過政府批準的考核鑒定機構負責對勞動者實施職業技能考核鑒定。
第九章社會保險和福利
第七十條國家發展社會保險事業，建立社會保險制度，設立社會保險基金，使勞動者在年老、患病、工傷、失業、生育等情況下獲得幫助和補償。
第七十一條社會保險水平應當與社會經濟發展水平和社會承受能力相適應。
第七十二條社會保險基金按照保險類型確定資金來源，逐步實行社會統籌。用人單位和勞動者必須依法參加社會保險，繳納社會保險費。
第七十三條勞動者在下列情形下，依法享受社會保險待遇：
（一）退休；
（二）患病、負傷；
（三）因工傷殘或者患職業病；
（四）失業；
（五）生育。
勞動者死亡後，其遺屬依法享受遺屬津貼。
勞動者享受社會保險待遇的條件和標准由法律、法規規定。
勞動者享受的社會保險金必須按時足額支付。
第七十四條社會保險基金經辦機構依照法律規定收支、管理和運營社會保險基金，並負有使社會保險基金保值增值的責任。
社會保險基金監督機構依照法律規定，對社會保險基金的收支、管理和運營實施監督。
社會保險基金經辦機構和社會保險基金監督機構的設立和職能由法律規定。
任何組織和個人不得挪用社會保險基金。
第七十五條國家鼓勵用人單位根據本單位實際情況為勞動者建立補充保險。
國家提倡勞動者個人進行儲蓄性保險。
第七十六條國家發展社會福利事業，興建公共福利設施，為勞動者休息、休養和療養提供條件。
用人單位應當創造條件，改善集體福利，提高勞動者的福利待遇。
第十章勞動爭議
第七十七條用人單位與勞動者發生勞動爭議，當事人可以依法申請調解、仲裁、提起訴訟，也可以協商解決。
調解原則適用於仲裁和訴訟程序。
第七十八條解決勞動爭議，應當根據合法、公正、及時處理的原則，依法維護勞動爭議當事人的合法權益。
第七十九條勞動爭議發生後，當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解；調解不成，當事人一方要求仲裁的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。
第八十條在用人單位內，可以設立勞動爭議調解委員會。勞動爭議調解委員會由職工代表、用人單位代表和工會代表組成。勞動爭議調解委員會主任由工會代表擔任。
勞動爭議經調解達成協議的，當事人應當履行。
第八十一條勞動爭議仲裁委員會由勞動行政部門代表、同級工會代表、用人單位方面的代表組成。勞動爭議仲裁委員會主任由勞動行政部門代表擔任。
第八十二條提出仲裁要求的一方應當自勞動爭議發生之日起六十日內向勞動爭議仲裁委員會提出書面申請。仲裁裁決一般應在收到仲裁申請的六十日內作出。對仲裁裁決無異議的，當事人必須履行。
第八十三條勞動爭議當事人對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起十五日內向人民法院提起訴訟。一方當事人在法定期限內不起訴又不履行仲裁裁決的，另一方當事人可以申請人民法院強制執行。
第八十四條因簽訂集體合同發生爭議，當事人協商解決不成的，當地人民政府勞動行政部門可以組織有關各方協調處理。
因履行集體合同發生爭議，當事人協商解決不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁；對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起十五日內向人民法院提起訴訟。
第十一章監督檢查
第八十五條縣級以上各級人民政府勞動行政部門依法對用人單位遵守勞動法律、法規的情況進行監督檢查，對違反勞動法律、法規的行為有權制止，並責令改正。
第八十六條縣級以上各級人民政府勞動行政部門監督檢查人員執行公務，有權進入用人單位了解執行勞動法律、法規的情況，查閱必要的資料，並對勞動場所進行檢查。
縣級以上各級人民政府勞動行政部門監督檢查人員執行公務，必須出示證件，秉公執法並遵守有關規定。
第八十七條縣級以上各級人民政府有關部門在各自職責范圍內，對用人單位遵守勞動法律、法規的情況進行監督。
第八十八條各級工會依法維護勞動者的合法權益，對用人單位遵守勞動法律、法規
的情況進行監督。
任何組織和個人對於違反勞動法律、法規的行為有權檢舉和控告。
第十二章法律責任
第八十九條用人單位制定的勞動規章制度違反法律、法規規定的，由勞動行政部門給予警告，責令改正；對勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任。
第九十條用人單位違反本法規定，延長勞動者工作時間的，由勞動行政部門給予警告，責令改正，並可以處以罰款。
第九十一條用人單位有下列侵害勞動者合法權益情形之一的，由勞動行政部門責令支付勞動者的工資報酬、經濟補償，並可以責令支付賠償金：
（一）剋扣或者無故拖欠勞動者工資的；
（二）拒不支付勞動者延長工作時間工資報酬的；
（三）低於當地最低工資標准支付勞動者工資的；
（四）解除勞動合同後，未依照本法規定給予勞動者經濟補償的。
第九十二條用人單位的勞動安全設施和勞動衛生條件不符合國家規定或者未向勞動者提供必要的勞動防護用品和勞動保護設施的，由勞動行政部門或者有關部門責令改正，可以處以罰款；情節嚴重的，提請縣級以上人民政府決定責令停產整頓；對事故隱患不採取措施，致使發生重大事故，造成勞動者生命和財產損失的，對責任人員比照刑法第一百八十七條的規定追究刑事責任。
第九十三條用人單位強令勞動者違章冒險作業，發生重大傷亡事故，造成嚴重後果的，對責任人員依法追究刑事責任。
第九十四條用人單位非法招用未滿十六周歲的未成年人的，由勞動行政部門責令改正，處以罰款；情節嚴重的，由工商行政管理部門吊銷營業執照。
第九十五條用人單位違反本法對女職工和未成年工的保護規定，侵害其合法權益的，由勞動行政部門責令改正，處以罰款；對女職工或者未成年工造成損害的，應當承擔賠償責任。
第九十六條用人單位有下列行為之一，由公安機關對責任人員處以十五日以下拘留、罰款或者警告；構成犯罪的，對責任人員依法追究刑事責任：
（一）以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；
（二）侮辱、體罰、毆打、非法搜查和拘禁勞動者的。
第九十七條由於用人單位的原因訂立的無效合同，對勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任。
第九十八條用人單位違反本法規定的條件解除勞動合同或者故意拖延不訂立勞動合同的，由勞動行政部門責令改正；對勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任。
第九十九條用人單位招用尚未解除勞動合同的勞動者，對原用人單位造成經濟損失的，該用人單位應當依法承擔連帶賠償責任。
第一百條用人單位無故不繳納社會保險費的，由勞動行政部門責令其限期繳納；逾期不繳的，可以加收滯納金。
第一百零一條用人單位無理阻撓勞動行政部門、有關部門及其工作人員行使監督檢查權，打擊報復舉報人員的，由勞動行政部門或者有關部門處以罰款；構成犯罪的，對責任人員依法追究刑事責任。
第一百零二條勞動者違反本法規定的條件解除勞動合同或者違反勞動合同中約定的保密事項，對用人單位造成經濟損失的，應當依法承擔賠償責任。
第一百零三條勞動行政部門或者有關部門的工作人員濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，構成犯罪的，依法追究刑事責任；不構成犯罪的，給予行政處分。
第一百零四條國家工作人員和社會保險基金經辦機構的工作人員挪用社會保險基金，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第一百零五條違反本法規定侵害勞動者合法權益，其他法律、行政法規已規定處罰的，依照該法律、行政法規的規定處罰。
第十三章附則
第一百零六條省、自治區、直轄市人民政府根據本法和本地區的實際情況，規定勞動合同制度的實施步驟，報國務院備案。
第一百零七條本法自1995年1月1日起施行。
㈨ 勞動最美四年級第一章讀後感
下文僅供參考：
《勞動鑄就中國夢》觀後感500字
「五一」勞動節假期結束，我們回到工作崗位後有幸觀看了《勞動鑄就中國夢》的系列宣傳片，雖然只看了第一集《勞動改變命運》的勵志宣傳，但「勞動」這兩個朴實的字眼已經足夠沉澱我們浮躁的內心。「勞動」與每個人息息相關，又與每一天息息相關，它凝結著每個普普通通的勞動者，又蘊藏在每一天平平淡淡的生活里。
宣傳片中，新中國成立後，在當時一窮二白的情況下，在短短幾年的時間里，原子彈爆炸成功，人造衛星升空，紅旗渠精神的火熱宣揚，改革開放下部分企業抓住機遇贏得發展，這一切，都植根於一個個普通勞動者的辛勤、誠實、創造性的勞動之中。這一切都讓新時代的我們倍受感動，倍受鼓舞，倍受啟發。
談到我們的日常工作，我們付出勞動的對象是孩子，提到孩子，我腦海里浮現出一張張天真無邪的笑臉，頓時，心裡充滿溫情。我們帶著對孩子無私的愛，去執著的堅守這份工作，去踏踏實實的完成每一次任務。「不積跬步無以至千里」，在每一天的辛勤勞動中，我們要拿出實干精神，不怕苦，不怕累，不怕麻煩，不怕吃虧，以主人翁的姿態，以只爭朝夕的精神，投身於幼教工作中，我們才能贏得家長的信任和支持，才能打造「瑞豐」的良好口碑，才能獲得自身專業能力的不斷成長。
《勞動鑄就中國夢》觀後感800字
本周二中午幼兒園組織我們一起觀看了《勞動鑄就中國夢》的紀錄片 ，讓我感觸很深，我們現在的幸福生活 是靠我們中國無數的普普通通勞動者創作出來。記錄片中鏡頭上出現了那些平凡的人們，正是他們用勤勞的雙手詮釋著勞動，創造價值，勞動創造幸福的真諦。
記錄片中好多鏡頭都是我們經歷過的，當我看到那些畫面時，放佛又回到了那個時代，好多條大運河都是人工挑出來的，那是時候我才幾歲，但在我的記憶力特別清晰，還記得我們小時候經常唱的一首兒歌：電燈、電話，出門坐汽車，坐在家裡聽喇叭。。。。「那時候覺得這些事情離我們很遙遠，不知道猴年馬月才能實現，可以說現在都已經實現了，這就是勞動者創造的奇跡。
我們身邊也存在著這樣的人，覺得做一個普通的勞動者，實在是太苦太累，所以總想著一夜暴富，等待著天上能掉餡餅的機會，日復一日，年復一年，簡單甚至是有些沉重的勞作，怕那樣的生活與時代脫軌，耽誤自己而一生後悔，吝惜自己的每一滴汗水，害怕失去，心存僥幸幻想著舉起酒杯與成功乾杯，幻想是不現實的，唯有真實存在的只有靠自己的雙手去勞動，勞動者是最美的，最幸福的人。
勞動鑄就中國夢，不管經濟怎樣發展，社會怎樣進步，觀念怎樣改變，辛勤勞動的美德都決不能丟，必須一代傳一代，我們要繼續發揚辛勤的勞動的優良傳統，每一個人都要從一點一滴做起，只要我們堅守好自己的崗位，就能通過誠實勞動破除工作中的各種難題，實現我們美好的夢想!
㈩ 求有關於「勞動創造美好未來」這個廣告的一些事情
簡單人生
人們常說，這個世界越來越復雜了，人也越來越復雜了。
還有人說，復雜是一種進化，一種深刻，證明生活越來越向高級發展，人生也越來越走向豐富。但是有人卻不這么看，他們認為復雜意味著一種退化，只有簡單才是人生的真諦。
自殺身死的台灣作家三毛就抱有這種看法。她認為復雜造就了人性的惶惑和悲劇，她說：「於是，人類順其自然地受捆綁，衣食住行永無寧日的復雜，人際關系日復一日的糾纏，頭腦越變大，四肢越來越退化，健康喪失，心靈蒙塵。快樂，只是國王的新衣，只有聰明的人才看得見。……我們不再懷念稻米單純的豐美，也不認識蔬菜的清香。我們不知四肢是用來活動的，也不明白，穿衣服只是使我們免於受凍。」還有：「靈魂，在這一切的拘束下，不再明凈。感官，退化到只有五種。如果有一個人，能夠感應到其他的人已經麻木的自然現象，其他的人不但不信，而且好笑。」
也許正因為如此，三毛嚮往和追求一種簡單的人生，她告訴我們：我只是反璞歸真，感到的，也只是早晨醒來時沒有那麼深的計算和迷茫。我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩。我不跟潮流走，這使我的衣服永遠長新，我不恥於活動四肢，這使我健康敏捷。我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心地去愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。
我不求深刻，只求簡單。
沒想到三毛最後還是自殺而死!想必是她終於逃脫不了這復雜人生的糾纏吧，最後活得實在太累，太不耐煩，也只有在另一個世界去尋求簡單了。但願死後的世界不如現實的人世那般復雜。
實際上，人生就是如此，捲入復雜容易，而回到簡單才是真正不易。因為復雜往往代表了一種擁有和財富，人們盡管常常抱怨，但是要他們簡化或拋掉它們，就會感到心痛，所以最終寧願被困於復雜，也不願意回到簡單。
夢幻人生
人生如夢，這是人們經常說的。但是人總歸生活在現實中，大多很難長久生活在夢幻之中，所以夢幻人生在大幹世界裡是一種特殊的形式，只有少數人能夠真正擁有它。再從另一個方面來說，好夢易碎，夢幻人生往往是短暫的，大多數人只能在一個很短的時間內體驗它，然後不能不趕緊逃開。
夢幻人生首先要有一個造夢或者編織夢幻的過程，這是人生最優美、最富有詩意的一部分。造夢過程往往是從人開始步入青春期開始的，這時候，他(她)一般沒有生活負擔和重壓，對整個世界和未來都充滿著好奇心，其生命的意識正在覺醒，各種慾望含苞欲發，正像初開的鮮花等待著蜜蜂授粉，初綠的草地期待著陽光的撫摸。一切都猶如夢一樣的變幻無窮，夢一樣的撲朔迷離，夢一樣的五彩繽紛，夢一樣的無邊無際。
這就是造夢的好時機。但是，還需要一種引導，一種提示，一種造夢的「引子」，比如一首詩，一個倩影，一種微笑，一曲顫音，一個純情浪漫的故事，往往都是編織人生夢幻的不可缺少的環節，由此人的理想找到了寄託，找到了替代，夢幻和人生開始交織起來，夢幻成了生活的延續，而生活成了夢幻的對象。
夢幻可能有多種多樣，比如有英雄夢幻、神仙夢幻、魔術夢幻、善變夢幻、飛天夢幻、愛情夢幻等等，有時候是多種夢幻混合在一起的夢幻，這要看人生活的文化環境、人的性格歷史的不同而定。當然，對人影響最長久的是愛情夢幻，因為這不僅因為它是和人的青春期聯系最直接、也最密切的一種夢幻，而且因為它難以抑制，因為它秘不可宣，因為它「剪不斷，理還亂」，因為它能使得人「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，因為它能在心理歷史上留下很深的印記。就從這一點，我們便可以了解，為什麼千千萬萬的少男少女會把瓊瑤的小說放在自己枕頭下面。
夢幻人生最美麗的境界，是把自己投入到一種想像的境界，把自己的主觀幻想投射到某一具體對象或情景之中。比如設想自己遇上了一個白馬王子，他英俊無比，溫柔無比，並且苦苦思戀著自己，自己又是如何的幸運；或者把自己設想成一個英雄，有一個美麗的姑娘(或許就是鄰居的女兒)突然遭遇到了什麼危險，而自己又是如何救了她，她又如何愛上了自己，等等。
也許人人都會經歷一個夢幻人生的階段，但是大多數都會從夢幻中走出來，面對於實的人生，但是也有極少數人，一生都生活在夢幻之中，夢幻成了永遠追尋、永遠迷戀的一種境界，經常在裡面留戀忘返。其中有的人會把這種夢幻用文字、用語言，或者用音調、用色彩表達出來，那末他就成了一個藝術家。
夢遊人生
這個世界無奇不有，連人生也如此，竟然會有夢遊人生，豈不怪哉?夢游實際上並不奇怪，這是一種常見的生理現象。通常是指人在睡夢中進行活動，而夢醒後卻什麼都不知道。
夢游的方式很多，五花八門，稀奇古怪，什麼都有。有的夢游者睡熟之後，會不由自主地從床上爬起來胡說一通，還可以跟人聊天；有人則會有條不紊地穿上衣服，到廚房燒起飯來；還有的會跑到外面轉一圈，然後又回來睡在床上，但是到第二天醒來，他們對於夜間發生的事一點印象都沒有。
有的夢游過程，可以說是很玄乎，很不可思議。例如有一個醫學院的學生有夢游症，他經常深夜裡獨自起床，走到解剖室，破門而入，用自己的嘴咬食屍體的鼻子，然後再回到宿舍躺下睡覺。後來人們發現一些屍體的鼻子怎麼不翼而飛了，於是就開始展開調查，最後才真相大白。
好在夢游的時間都很短，大多不超過一夜，所以還談不上：夢遊人生。但是也有個別人會時間很長，一次夢游可達數年或數十年時間，那可真叫做夢遊人生了。
據說，法國就有一位名副其實的夢遊人生者，其冬叫雍阿里奧，一次夢游長達20年之久，差不多是夢中人了』。一天晚上，他熟睡後突然爬起來，離開妻子和五歲的女兒，來到了英國倫敦。他在倫敦找到了工作，又娶了一個妻子。20多年後的一個晚上，他一下子恍然大悟，便急匆匆地返回法國。第二天早晨，阿里奧一覺醒來，他的法國妻子看到了自己白發蒼蒼、失蹤20多年的丈夫，便悲喜交集的問道：「親愛的，你逃到哪裡去了?20多年來音訊全無。」可是，這位老兄卻伸了伸懶腰，若無其事地說：「別開玩笑!昨天晚上我不是睡得好好的嗎?」
上面這件事是我從一篇關於夢游的文章中照錄下來的，有點荒誕不經，是真是假只有天知道。但是夢游是人生的一個重要現象卻不容置疑，很多人患有夢游症，使這個世界多了一種奇怪的傳說。
一個人告訴過我，人在夢游中可以做平常不能做的事，並且創造奇跡。例如有一個人夢游時會在高樓邊沿矮牆上從容地行走，不偏不倚，速度飛快，但是第二天別人告訴他時，此人嚇得一身冷汗，連朝樓下望一下都不敢。由此看來，人生也太不可思議了。
信仰人生
一個有信仰的人，是這個世界上最幸福的人，不管他信什麼；真正的信仰會使他脫塵拔俗，信心堅定，成為這個世界上內心最充實的一類人。
一個人有了信仰，就等於精神有了依託。他的一生就像流向大海的河水，雖然千迴百折，仍然不斷向自己的方向奔流著；它不在乎這大海在什麼地方，是什麼樣子，何時才能到達大海，但是它相信大海是存在著的一種美麗，自己的生命一旦和它聯結起來，就會變得高尚無比。
懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是幸福的，尤其在這樣一種充滿悲觀、充滿出賣、充滿動搖、充滿小人得志的世界上，信仰是對人的一種拯救。沒有信仰的人，可以接受一切卑鄙、一切劣行，人可以是叛徒、惡棍、臭蟲、蒼蠅、跳蚤、告密者，狗屎不如，反正都是一回事，不必強求別人，也不必要求自己。世界上沒有聖人，沒有善良，沒有公正，也沒有理想，只有你現在得到了什麼。
沒有信仰的人生，是沒有舵的航船?是沒有軌道的流星?是沒有方向盤的卡車?是沒有脊樑骨的跳高者?
其實，信仰是人創造的，而這種創造是為滿足人本身的需要。人有信仰，是為了一種抗爭，也是為了一種自救；是為了使生活更美好，也是為了使生命更堅定。
在很多情況下，只有信仰才能支持著我們活下去。當我們步入社會的之後，我們會看到很多自己不願看到的東西，我們會常常感到人的不幸，人與人之間關系的隔絕和孤獨，人在各種各樣行為中所表現出來的邪惡、貪婪、渺小、卑瑣和醜陋不堪。這時候，如果我們沒有一種堅定的信仰的話，就很容易對生活喪失信心，更沒有力量抗爭黑暗。
當然，還有更大的悲劇。沒有信仰的人生，會成為這個世界的行屍走肉。因為他們很快就會失去判斷生活的標准和能力。在他們的意識中，不再有卑鄙與高尚、真與假、香花與臭屎、神奇與腐朽、渺小與偉大之間的差別。他們生活在一個大染缸之中，隨著機器的攪動而旋轉。
人常說，生命的魅力就在於它只有一次。同時還應該說，生命的意義就在於它有信仰。
寄託人生
人活著可能會沒有信仰，因為信仰是比較高層次的精神寄託，一般人未必能夠擁有；但是卻不能沒有寄託，因為寄託意味著一個人生命有理由存活。在人生的海洋中，信仰和寄託是互相有聯系而又有區別的，信仰是一種高層次的寄託，而寄託是一種低層次的信仰。信仰比較高遠，屬於純粹精神的境界，寄託則比較低近，和日常生活密切聯系在一起。
有人這樣說：「所謂寄託，完全是屬於你私人靈魂深處的東西。它不一定有很大的意義，不一定有什麼積極的目的，它只是你精神上的一片私人的園地，是你靈魂的一個小小的避風港，是你躲避世俗牽絆的堡壘，是你可以在那裡找到自己，和自己心靈懇談的一個秘密的花園。」
這描敘很優美，但是有點太雅。對於人生來說，寄託有時候是很實在的。比如，在這個世界上，有無數母親為自己的子女而活著，其子女就是她們的人生寄託，所以，不管這小世界上發生了什麼事，人生有多麼艱難，她們還是頑強地拼搏著，生活著。有時候，她們僅僅為了實現一個小小的心願，比如千里迢迢去有看孩子一眼，能夠忍受難以想像的苦難，度過一個又一個的寂寞長夜。這秤比價事，這樣的人生，在這個世界上天天都在發生，實在是數也數不清的。
確實，寄託人生往往是很平凡的，但是其中所包含的力量是震撼人心的。這也說明人性是多麼需要精神寄託，多麼渴望去愛人。一個人如果連一點寄託都沒有，生命本身就會變得多麼不堪忍受，人就會加倍感受到生活的苦痛、無聊和荒誕。
當然，寄託也是多種多樣的，只要你有心有意，看書寫作，書法繪畫，養狗養貓，集郵攝影，也都可以成為你的一種精神寄託。有了這點寄託，你的生命就彷彿有了目的，使你忘卻一切憂愁，沉醉在自己的小小世界裡。在這里，你可以做你自己想做的事，躲開你所要躲開的人和事，過自己所願意過的生活。
由此看來，寄託是人的一種內在需要。有了寄託，生命就有了一種內在的充實，人也就會獲得一種充實的人生，不再感到被動和悲哀；假如你遇到了什麼大的不幸和挫折，你也就會繼續活下去，讓生命繼續有意義。
痴迷人生
痴迷人生是這個世界上最豐富多彩的人生。它有一種迷人的魔力，把人的生命吸引到某種不可言傳的境界之中，就像美酒對於酒徒，永遠延綿著無窮無盡的情趣。
痴迷人生有多種多樣。最讓人扼腕感嘆的是情痴。情痴者對愛情忠誠不二，全身心投入，不給自己留一點餘地。愛情高於一切，也是他(她)生命的一切，他(她) 愛一個人，就全心全意，愛對方的一切。他(她)生命的全部喜悲哀樂，都來自對方的一顰一笑、一舉一動。和對方在一起的時候，纏綿溫柔至極，一舉手，一投足，都帶著萬種情意，只恨天不夠長，日不夠短，自己不夠美麗迷人。一旦情分二地，那必定朝思暮想，夜若有夢，必夢見對方，夢醒之後，必淚流滿面。此種痴情，常常會驚天地，動鬼神，使死者還魂，人死情不死。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
除了情痴之外，人生中還有書痴、鳥痴、魚痴、字痴、劍痴、畫痴、球痴，等等，可以說是人生萬象，無所不有，無所不包。凡迷戀之極，必定會達到痴，所以痴迷人生者乃各式各樣。就拿書痴來說，這個世界就有不少，讀書藏書都會成痴，陷得深時，不怕挨餓受凍，傾家盪產，也要唯書是從。此種人往往一生的歡樂都建立在讀書藏書之上，此種迷醉也非一般人所能理解和體驗。
痴迷人生是幸福的，因為人的生命有了寄託，自我就感到充實，其奧妙之味是別人無法形容的。
煩惱人生
人有七情六慾，就必然有喜怒哀樂。人生有幸福愉快，也就必然有煩惱。世界上令人煩惱的事情很多，人生想繞也繞不過去。這里所說的煩惱和前一種並非是毫無聯系的，而且往往有因果關系，外在的煩惱太多了，讓人應付不了了，最後就造成了內在的煩惱。
其實，煩惱人生多半來自於煩惱的積淀，煩惱的事情多了，又得不到解決，人又總是把它們埋藏在心裡，解不開，丟不掉，你說生活煩惱不煩惱?
久而久之，煩惱的人總是把自己放在受苦受難的地位上，自己給自己製造惡劣的情緒，好像什麼不好的事情都是沖著自己來的，所以對什麼事都不感興趣，都不滿，都厭煩，找不到一點生活的意義來。
對生活一厭煩，就極容易在人與人之間製造隔閡。在煩惱人眼裡，一切人都是一錢不值的，包括自己。厭倦自己也厭倦他人，結果總是喋喋不休地批評別人。挑刺、埋怨，小題大作，最後必然又是自尋煩惱。
煩惱有時來源於記憶，煩惱人生總是和過去一些不愉快的事糾纏在一起。他總是牢記自己受到過多少次打擊，別人有多少次辜負了自己的期望，對自己不友善，總是自己對己說：「我真倒霉，我總是受到不公正的待遇。」與此同時，很少或者根本不會想到一些愉快的事情，即使偶然想到，會馬上分析它們的反面，使自己的思想一直集中在那些不好的假想上面。你說，這時人生還有什麼高興事可言?
煩惱人生還有一種難以解開的痛苦。這就是老是預料著什麼倒霉的壞事出現。任何事情還沒有開始，他就先想到了失敗和糟糕的結果。而這樣往往會造成一個惡性循環，他愈是相信將有什麼壞事出現，那它們多半就會產生。比如，他去參加一個舞會，本來就料想自己會沒人理睬，於是就獃獃地坐在角落裡，與別人的情緒格格不入，結果也就自然被人冷落了。
按照佛家的說法，人生煩惱來自於人有七情六慾，所以人要從煩惱中解脫出來，那就要先去掉人的貪欲與蒙蔽。看來，煩惱人生是人類永遠面對的一個問題。
焦慮人生
在現代社會中，生活緊張，人人都會感到生活的壓力，所以焦慮人生也成為一種常見的人生形式。很多人生活在無休無止的焦慮之中，情緒不安，心神不定，倍受心煩意亂的折磨。
焦慮人生往往起始於生活中的實際問題，而自己又不能解決的尷尬狀態。這種人總感到自己壓力很大，總感到自己沒有餘暇，忙得不可開交，把自己圍困在自己一時解決不了的傷腦筋的問題之中，動不動就發火，和人發生爭吵，而且總是強詞奪理，固執己見。
也有的人陷入焦慮狀態不能自拔，是因為過高地估計自己，總是想當「超人」，企求萬事都比人家做得出色，做得完美無缺，而自己又不具備這種能力，所以希望總是受挫。再加上各種內外因素夾攻，火上加油，使自己騎虎難下，心緒 越來越糟，無法得到安寧。
處於焦慮狀態的人生，往往在處事待人方面很苛刻，企圖事無巨細，處處爭先，不給別人留面子，也不給自己留餘地。對他們來說，好像生活中的一切都是競爭，非贏即輸，沒有一點寬容的餘地；他們也從來不會退避三舍或者以退為進，總是害怕這樣就會被人們所遺忘、輕視或怠慢，結果搞得自己顧己失彼，疲勞不堪。
焦慮的人也極容易陷入失望，不僅對自己，而且對別人也是如此。過於挑剔往往是焦慮人生的一個特徵。對別人要求過高，總是希望別人能符合自己預想的那樣，投合自己的所好，結果一旦別人不遂己願，就感到失望，灰心喪氣，或者開始猜疑他人，不信任朋友。
不過，焦慮人生往往是短暫的，長期處於焦慮之中就會精神崩潰。結束焦慮人生的最好方法是回到大自然中去，欣賞大自然，在自然山水之間尋求寧靜。當人面對優美大自然風光時，當人流連忘返於山水之間時，就會真正感受到生命的從容不迫，從而忘卻世間的煩惱，免除精神上的壓力。這時候，人的胸襟也會開闊起來，不至於再斤斤計較於自己湖得失，糾纏在使自己苦惱的問題之中。
當然，克服焦慮的方法還很多，比如旅遊、打坐、學佛娛樂、助人等等，但是最重要的是經常放鬆自己，把世界看得開一些，不要過分理會外界對自己的要求和紛擾，自己活自己的。
浮躁人生
一個人，如果老是不能使自己安定下來，也是一件很悲哀的事情。浮躁，意味著沒有恆心，干什麼事都毛毛躁躁，心思集中不起來，而且還特別容易急躁，動不動就怨天尤人，發睥氣，甚至撒手不幹，不斷「跳槽」換工作。
浮躁人生表面看起來是最忙碌的，我們的主人公好像事情太多，時間太少，所以任何事情都沒有足夠的精力去完成，總是顯得心神不定，光知道自己很忙很忙，卻不知道自己到底在做什麼。
因為浮躁的人缺乏深思熟慮的習慣，不可能認認真真地考慮某一個問題。顯然，一般人的頭腦一天到晚都可能產生千百種想法，有的是有關日常生活的，有的則是有關未來發展的。它們都需要明確的解答，但是，浮躁的人從來不會經過深思熟慮後再做選擇，而總是十分輕率地進行判決。他們的思維總是在四處跳動，從A迅速轉移到B，再從B迅速轉移到C，輕易地否定和放棄一些事情，也同樣輕易地贊成和接受一些事情。
和浮躁的人共事，往往是不可靠的。這種人也許很熱情，但是很難獲得一些切實的幫助。他雖然一事無成，但是總認為自己比其他人聰明，經常自作聰明，為自己有一些小想法而沾沾自喜，而他所能做的全部事情，也就是把自己靈機一動產生的、不成熟的想法拋給別人，等待別人的恭維。最要命的是，浮躁的人總是希望立刻得到別人的喝彩，無論做什麼事，還沒有開頭，就已經想到獎賞。這種人不會寧靜，也不能忍耐和等待，他所認定的就是立竿見影，立刻獲得成功，最好一個晚上就成大名人或者百萬富翁，否則，你在這一領域再也不會見到他了，他已經把興趣轉移到了另一個地方。
也許浮躁的人本身所追求的就是熱鬧，好高鶩遠又不願付出代價，急於求成而不講究實際。你如果告訴他，一位作家寫了10年小說，一篇都發表不了，但是他還是在拚命寫作。他一定會說別人得不償失，或者乾脆是個笨蛋。一舉成名永遠是浮躁人生的夢想。
浮躁大概永遠與飢渴和淺薄聯在一起。飢渴表現為一種慾望在受到長期壓抑後的騷動不安，而淺薄則使他們自己把握不了自己，自己對自己的現狀不滿意，但是又不能改變它，於是便經常陷入浮躁之中。
牢騷人生
如果你是一個愛發牢騷的人，千萬不要為此感到慚愧。很多人一生與牢騷為伍，雖然沒有成就什麼大事業，但是一般壽命都很長，因為他心中的不滿及時得到了發泄，不至於悶在胸中成病。從另一個角度來講，愛發牢騷的人，心底都比較單純，尤其是和那些心底不滿但又絕不發牢騷的人來比較，發牢騷反而是一種美德。
但是，牢騷人生一般並不討領導者的喜歡—一尤其對那些愛聽贊美之詞者來說，所以發牢騷的代價往往是得不到提拔。這就形成了一種牢騷的循環往復：發牢騷的人得不到理解和提拔，牢騷也就越來越多，不斷發展。成了生命過程中不可缺少的一部分。而有些領導者卻往往產生一種錯覺，以為牢騷是可以被制止或消滅的，結果總是感到非常失望，以為發牢騷之人總是和自己作對。
其實，牢騷人生倒是有很多可愛之處的，問題就在於你怎麼看。牢騷者，不過是人的需要、渴望、希望得不到滿足時的抱怨之詞，並不屬於對抗、搗亂之意，所以愛發牢騷的人一般工作照樣干，並不會給事業帶來實際的損害；相反，牢騷作為一種人情世態的反映，能夠衡量出一個地區、一個部門的發展水平，反映出存在的問題。由此可見，牢騷本來是有利無害的一種現象，牢騷人生也自有其可愛之處。
不過，牢騷也不能一概而言，它有層次高低之分。所以有人把它分為低級牢騷、高級牢騷和超級牢騷。所謂低級牢騷，是指在基本的生存需要得不到滿足時產生的，比如工作待遇太低，工作環境惡劣等等。高級牢騷則涉及到人的自我尊重和自我價值肯定等問題，比如自己的工作成果沒有得到應得的獎賞和肯定，自己的能力並沒有得到發揮的機會，等等。超級牢騷往往是對整體環境而言的，比如對於真善美的追求，對於整個社會正義的需求等等，發牢騷者往往有一種憂患人世的危機感，抱怨社會並不像他所想像的那般美好。而
就生活的發展來說，牢騷也是在不斷發展的，由低級的向高級的發展，由高級的向超極的跳躍。
就從這里來說，牢騷是沒法子消失的，只要生命中還有追求，社會還沒發展到盡善盡美的程度，牢騷總是會連續不斷出現的。所以牢騷人生也完全有理由在世界上有自己的一席之地，用各種方法來表現自己。
憂郁人生
這個世界上有快樂人生，也有憂郁人生，這好像是一對孿生兄弟。一個人經常生活在鬱郁寡歡、灰心喪氣和情緒沉悶低落狀態，確實令人感到生活的無奈。可惜，這種人生在現代生活中並不在少數。
憂郁人生是一種慢性的自我摧毀，關鍵是人在生活中很少甚至根本找不到好的感覺，生活中的一切都是灰暗的、糟糕的，簡直沒有一點令人興奮之處。憂郁的人來到春天的花園里，鳥鳴引不起他的興趣，花香調動不了他的情感，他無動於衷地走過碧綠的草地，就像經過冬日的荒原。
生活在憂郁之中的人，好像永遠是生活的旁觀者，已經失去投入生活的熱情。無論在什麼情況下，你都會感到他心事重重，處在一種長期的壓抑之中，不能把自己解放出來。如果你再靠近一下他的思想，就會發現一種根深蒂固的沮喪控制著他的情緒，他根本無法進入興奮狀態。
倒是另一種「投入」，構成了憂郁人生的詠嘆調，這就是持續不斷的內心愧疚和自怨自艾，好像自己生下來就是一個錯誤，自己永遠不會讓自己和他人滿意，世界上的一切錯誤都好像與自己有關，彷彿就是自己的過失。這種心理狀態，他對於生活中一切不好的事情特別敏感，而且會不由自主地和自己聯系起來，比如投資的股票下跌，他馬上就會想到：「我是一個註定的失敗者。」如果一次談戀愛受挫，他馬上就會悲觀失望，斷定自己永遠找不到愛人；一輩子都是孤獨和可憐的。
憂郁是一種典型的精神萎頓現象，陽剛不足，陰氣有餘，自信已經失去，意志極度消沉，而且有自我隔絕的傾向。一般憂郁的人，都是不喜歡交友和社交活動的。在交往中，他們要麼表現得鬱郁寡歡，、要麼就表現得憂心重重，躲躲閃閃；相反，他們喜歡獨處，經常孤零零地站在一邊，默默地看著別人，或者聽別人的談話。
當然，憂郁有時候會和深沉連在一起，憂郁人生中往往會產生出深沉的思考和深刻思想。因為憂郁者的安寧往往來自沉思，沉思會使憂郁顯得更加凝重和意味深長。這也許是憂郁人生中最精彩的偶然：憂郁之中也會造就偉大的詩人和哲學家。 我說的只是一種偶然。
孤獨人生
有時，孤獨是一種感覺。在你一個人的時候，它就會來拜訪你。當你剛剛參加完一個盛大的化妝舞會後，獨自回到家裡；當朋友們的聚宴已經結束，桌子上只有杯盤狼藉，殘羹剩湯；當你剛剛欣賞完一部上好的電影，從夢幻般的境界中走出來，影院門口的人已散盡……一個陰影會悄悄走進你心裡，把剛剛用歌舞、談笑、情感填滿的胸懷，很快地掏空，掏空，最後留下一種空盪盪的感覺，所有的事情都會過去。沒有不落山的太陽，沒有不散的宴席，沒有不結束的迪斯科，沒有不消失的青春。人在孤獨的時候，總是期待著用加倍的瘋狂來追求新奇和刺激，但到頭來又會感到加倍的孤獨。
在現代社會中，很多人的生活和心態都有相似的地方。他們的生態和心態總是處於激烈的動盪之中，很難找到一個穩固的支點。有時候，他們心情很好，理想和慾望會自動膨脹。他們會感到自己的力量無限大，干什麼都不在話下，自己是自我王國中的國王，現實生活中的一切都是奴僕，但是當心情很壞的時候，面對巨大的自行運轉的宇宙和社會，又會感到自己非常渺小和卑下，一切都是虛無和荒誕，一切都沒有意思，只是需要刺激，需要宣洩，需要自我逃避。
於是．孤獨成為一種人生。它也是一種內驅力，把人們驅趕到舞場上去，賭場上去，球場上去，跑馬場上去，滑雪場上去，造成了數千萬人頭攢動、群情激昂的壯觀場面，湖們拚命地扭動身姿，聲嘶力竭地歡呼跳躍，向勝利者揚鮮花，向厭惡者扔雞蛋，文明與不文明的喝采和打架，砸公共場所的玻璃窗和摔自己的電視機，等等。也許他們根本不知道自己在干什麼，為什麼這樣去干。其實，在現代生活中，孤獨不再僅僅屬於那些無家可歸、形影相弔的人，或者僅僅存在於黑暗的燈光下，凄清的小河邊，孤寂的山村野店，還存在於熙熙攘攘的人群中，他們都糾纏在慾望和現實、自我與社會的沖突之中，都在拚命地尋找自我，尋找知音。
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