她創造人類是人類世世代代

㈠ 女媧補天的故事

女媧補天的故事：

有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的不周山，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！

天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。 然而，好景不長。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！

女媧為了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。 眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢。

慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛。

經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。

(1)她創造人類是人類世世代代擴展閱讀：

相傳，天地混飩之際，陸地上還沒有人類，人的始祖女媧卻生活在海里。她住在水晶宮殿，常去東海龍王宮中做客，常與水中魚鱉蝦蟹一起玩耍。

一日，女媧游到了水面上眺望，觀看一片長著沃桃艷李的土地，她就爬了上來。女媧上了陸地，被美麗的景緻迷住了，這是她在水中見不到的世界，因而要看個夠。她越走越遠，不知不覺地走進了茂密的森林中，迷了路。

女媧急了，為找返回水中的路，不識繞了多少彎子，不知走了多長時間。走來走去，走的腿也累了肚也餓了，她只好坐下來休息一會兒。然後又採摘樹上的野果充飢。

女媧吃了幾個果子，感到味道香甜，十分可口，就盡興地摘了許多果子，大吃大嚼起來，這使她大飽口福，連返歸大海的念頭也打消了，索性就在森林裡住了下來。但是，當時的大地混飩未開，時陰時暗。並且，明時炎熱；暗時寒冷。

女媧很不習慣。可是，聰明的女媧沒過多久，就摸索了一種抵禦天氣變化的方法；熱時她鑽進深邃的山洞，冷時就用樹枝樹葉蓋上身體。這樣，總算克服了初來乍到的困難。

過了些時，陸地上的狼蟲虎豹知道來了新的夥伴，相繼都來女媧山洞拜訪，女媧用山果招待這些客人，相處得比較和諧。但是，久而久之，狼蟲虎豹以為女媧柔弱好欺，就來搶她的食物。還想傷害女媧，屢屢向她進犯。

女媧對這些來犯者也不示弱，她使出水中練就的功夫，張嘴用力一吹。即將野獸們吹得東倒西歪；甩起她的長尾巴就打得野獸們骨折筋斷。使來犯者逃之天天，女媧保護了她的果食和自身的安全。

就這樣，女媧生活了一段時間，逐漸感到了她的孤單。她看到，別的動物一來就是一夥，而世間卻只有一人，與兇猛的野獸搏鬥也沒有一個相助的同類，因而她產生了造人的想法。

於是，女媧在山洞四周，挖了一大堆黃土泥，按照自己的模樣捏起來了。她捏了九天九夜，一共捏了九十九個小人人，最後還剩了一塊泥，不夠捏人了，她就搓了五十個泥橛橛，隨便按在了小人人的中間。

女媧造人的工程完工了。她把捏好的泥人立在了她的洞口，好似兩排衛士守護著她。以後，無論什麼猛獸來了，也都望而生畏，再也不敢侵犯女媧的住所了。

女媧捏成的泥人，吸天地之靈氣，久而久之，卻都變成了真人，身上多一塊泥橛的成了男子；其餘的成了女子。男子五十個，女子四十九個，共九十九人。他們都是女媧的兒女，也就是人類的先輩。

因此說，人類始祖是女的，「先有女來後有男」。

㈡ 女媧造人小人落地會說什麼

會叫「媽媽」。

女媧造小人，小人腦殼子里都是爛泥巴，他能說啥，他只能阿巴阿版巴。

相傳女媧以泥土權仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

(2)她創造人類是人類世世代代擴展閱讀

傳說農歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，迄今已有千餘年的歷史。

祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。

㈢ 看到人類世世代代綿延下去，女媧心情如何請你展開想像描述一下

心裡肯定是非常欣喜的，因為人類是她創造的，她看見她的子孫幸福的生活下去，能不高興嗎？就好比爺爺奶奶看見自己的子孫開心地蹦來蹦去，臉上自然會喜笑顏開。

㈣ 誰創造人類使人類世世代代延續下去

辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，認為，人類與人類社會是物質世界發展到一定階段的產物，其中，勞動起了決定性作用。

㈤ 女媧創造人類這個故事的起因經過結果是什麼

相傳女媧來以泥土仿照自己摶源土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

(5)她創造人類是人類世世代代擴展閱讀：

傳說農歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，迄今已有千餘年的歷史。

祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。

㈥ 3.天和地終於恢復了平靜,人類獲得了新生。人們世世代代懷念著女媧,傳頌她的功績用關聯詞連起來

用關聯詞連起來：不但天和地恢復了平靜，而且人類獲得了新生。人們世世代代懷念著女媧，傳頌她的功績。

選用的關聯詞語：不但...而且...

關聯詞一般分轉折關系、假設關系、條件關系等。把兩個或兩個以上在意義上有密切聯系的句子組合在一起，叫復句，也叫關聯句。復句通常用一些關聯詞語來連接。

(6)她創造人類是人類世世代代擴展閱讀：

作為連接分句、標明關系的詞語，關聯詞語總是標明抽象的關系都可以作為某類復句的特定的形式標志。

有一部分配對使用的關聯詞，可根據情況省略其中的前一個，如「不但……而且……」，可省去「不但」、「雖然……但是」，可省去「雖然」。

但一般不能省去後一個的「而且」、「但是」。如果只用前一個關聯詞語，而省去了後一個關聯詞語，句子間的關系就會不明確，句子的意思也會表達不清。

㈦ 《追求人類起源》

人類起源新說——眾說紛紜的新假說

人類起源，既然存在諸多尚未解開的謎，因此，近些年來，人們根據新的考古發現，從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。

加拿大博物館洛索博士認為：「在地球上，首先發展智慧的生物應是爬蟲類動物，恐龍就是其中最重要者。」7800萬年前，有一種身高約1.5米的長尾肉食恐龍，有三四百萬年前人類祖先「類人猿」所擁有的許多特性。洛索博士還把他推想中的這種高級智慧生物稱為「類人恐龍」。

洛索博士關於「恐龍人」這一新奇有趣的推測和論斷，得到了西方一些古人類學家和古生物史學家的支持。直接引發這一新假說的實證，是巴黎大學植物學系教授拉坦博士在扎伊爾的原始森林中，發現的一個奇特的人種部落。這個部落的人的脊椎骨都突出體外，有的達幾十厘米，與恐龍化石脊椎十分相似。

馬蒂斯根據在聖地亞哥發現的一個頭蓋骨化石，研究後認為這個頭蓋骨代表的人種，其智力要遠遠高出我們今天的人類，因而認為這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他認為，大約在5萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們選擇地球上精力旺盛和智力較高的雌猿進行雜交，這種雜交後代就是人類的祖先。

有人根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的事實，提出了人類起源於海洋生物的假說。

近年來，有人又提出了「大四季」說，他們根據太陽系不停地圍繞銀河系運動的事實，假設太陽系圍繞銀河系中心旋轉與地球繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱為「大四季」。人類在大四季交換中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式。隨著夏秋交替，人類為適應環境變化，慢慢由陸生變為水生；又由水生變為陸生。因此人類體表具有海洋生物特徵。

而在《人是太空人的實驗品》一書中，作者更大膽提出：人是基因重組的產物，人是其他高級生命創造出來的一件產品，人是「上帝」的實驗品。他認為，太空人用先進的遺傳基因科學，從猿猴、狼及海洋生物身上提取出遺傳基因，將這些基因進行分離、剪切、組合、拼接後創造出一個既具有海洋生物特點，又具有陸地生物特點的新物種，那便是人類。

這么多假說，看似紛紛揚揚，結果幾乎都未脫離進化論巢臼。不論雜交說、恐龍人、海洋生成說、大四季說及合成說似乎都遵循著進化的軌跡，生物列車在進化軌道上緩緩行駛到了現在，只是各自的始發站不同，但目的地是一樣的。這正如人們常說的那樣，條條道路通羅馬。

這里要說明一下的是雜交說與合成說，它們不是進化，而是蛻化。

按雜交理論來說，雜交後代具有雜交優勢，應該有集母體優點於一身的後代出現，就是說應該有如猿的靈朽，同外星人一樣的智慧的物種出現，而我們似乎還沒有看到這樣的物種，人類更不具備上述優點。如有雜交優勢的後代存在的話，稱霸地球的絕不是人類了。或者是外星人作了手腳，它們把雜交優勢在必行的後代接出了地球甚至消滅，留下了智慧不及外星人、靈巧不如猿猴的劣等後代——人類，讓他們在地球上生生息息，自生自滅。外星人為什麼要這么干呢？這不是違背了它們的初衷嗎？

合成說贊同人是「神造」，但又不自覺地承認現代人是進化而來。合成說的作者認為遺傳工程實驗室里能夠做到「跑出一個比人還聰明，比猴子還敏捷，比象還力大，比狼還兇殘，既能在陸地上行走如飛，也能在水中自由來去，更能像鳥一樣在空中飛舞的怪物。」那麼太空人一定掌握了這項遺傳工程技術，不然也不能夠「合成」人了。按作者觀點，人是由猿猴、狼及海洋生物身上提取的遺傳基因合成的，那麼我們人類就應該有猿猴的靈巧，狼的兇殘，海洋生物的游泳技能。但我們人類都具有嗎？不具有。而這些本領又到哪兒去了呢？只有一個解釋：隨著時間的流逝，都隱沒了。這就如同人類訓養野獸為家畜一樣，磨掉它們的野性。「合成人」也將他們的優點磨損於無形。

由此觀之，所有的新假說都或多或少的帶有「化」的痕跡，本質上說來仍是持進化論觀點，只是播撒人類的「種子」有所區別罷了。

現代人類就好比很多同心圓的圓心，人類起源假說就如同這些圓上的某些點，逐漸向圓心匯集。

總之，這些假說都帶著濃厚的「進化」色彩，它們似乎都遵循這樣一個公式：人是由XX進化而來的。不自覺地贊同了自己欲要批駁否定的觀點，從而也就否定了自己的觀點。

因此，有關人類起源、現代人的形成仍是一個謎案，很多人都想率先猜到謎底，但是現在人們仍在不斷地詢問：我們究竟從哪裡來？我們生來就是如此形象嗎？

人是太空人的同胞

大約5萬年有，一群太空人來到地球。這些人膚色各異，語言不同，他們茫然四顧，漸漸走散。地球成了戰俘營。

太空從來就不是和平寧靜的，不時有爭斗搏殺發生，弱肉強食歷來就是宇宙的法則。

這群戰俘來自不同的星球，他們正是地球人的祖先。這群人茫然無措，如同白痴。

他們被戰勝者用一種形同「場」的意念物質把智慧控制起來，而且這種意念物質能夠遺傳，戰勝者的意圖是讓戰俘永遠愚昧，如同動物；並以這些戰俘為誘餌，以此誘殺前來營救戰俘的太空人。

戰勝者用意念物質把戰俘的智慧控制起來後，他們就放心地飄然離去，讓地球人與類人猿雜處，任其自生自滅了。他們相信，地球人沒有了智慧，就沒有製造飛碟的知識，是無論如何也離不開地球的。

地球人意識的初步復甦

神話是什麼？神話是在沒有文字之前，原始人把所發生的事件，自己的感受和願望編成神話傳給後代，是口述歷史的一種形式。因此神話的內容包含了許多遠古發生的事實真相，具有很大的歷史價值。

而原始人還很純朴，他們沒有誇大事實、甚至捏造事實以嘩眾取寵的意圖，他們把所見、所感、所望較真實地紀錄在腦子里，留傳開去。所以，我們認為，神話中對事實的描述是較真實的，歷史上極有可能發生過所敘事實，只是「神」在原始人的所感所望部分。當然，由於原始人的知識水平所限，他們不可能把出現的新事物、也就是超出他們知識水平的事物描述得恰如其分，因而只好採用比喻的說法，這就給後人留下了謎案。如他們沒有見過鋼鐵，而當時如果又出現了鋼鐵巨怪，那麼原始人就不知是什麼了，如蚩尤、應龍等，很有可能就是智能機器人。

所以，神話傳說是最接近事實的歷史，她應該比幾塊化石還能說明問題（這里所說的神話，是未經後人加工的原始神話）。

世界上各民族的神話傳說中，都有「神造人」之說，那神是如何造成人的呢？

地球人初到地球，完全處在朦朦朧朧、昏昏噩噩之中，沒有意識，沒有目的和希望，對外界事物是視而不見，聽而不聞，如同接受了深沉催眠一樣。

《淮南子·精神訓》對人類這種精神狀態有十分形象的描述：「古未有天地之時，惟象無形；窈窈冥冥，芒芒漠閔；鴻蒙鴻洞，莫知其門。」

這就是人們常說的混沌。混沌傳說，幾乎遍及世界各民族早期神話之中。

中國神話採用擬人手法，把自己的愛憎寓於其中，《莊子》中記載了這一神話。故事說：南海的天帝叫倏，北海的天帝名叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽經常到混沌那裡去玩，混沌招待他們很殷勤周到，倏和忽心裡很過意不去，就想報答混沌。倏和忽見混沌沒有七竅，心想：這不但很難看，心裡一定也不好受，咱們就幫他鑿出七竅吧。於是倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。倏和忽整整忙了七天七夜，終於幫混沌鑿成了七竅，使他變得好看多了。倏和忽心裡很高興，以為幫了混沌的大忙，於是就叫混沌睜眼看一下外面的世界，不想混沌剛把鑿成的眼睛睜開，就死去了。

而《神異經》里更把混沌寫成不但模樣醜陋不堪，脾氣也壞到極點。它像狗又像熊，它有眼不能看，有耳不會聽，有腳不會走，有肚無五臟，腸子倒是有，可是是一根直的。它欺善怕惡，卑賤低下，沒事的時候，總愛咬著自己的尾巴，仰面朝天，嘿嘿傻笑。

可見，人們對代表蒙昧黑暗的混沌從無好感，不是希望它死去，就是把它說成醜陋無比，一無是處，令人生厭。這也正體現了人類嚮往光明，憎惡蒙昧的本性，希望蒙昧時代過去，永不再來。

中國瑤族的民間傳說中認為，宇宙原本是混混沌沌，沒有任何東西，最初出現的是風，在風的旋渦中產生了萬物的始祖。納西族則說，最早的時候，天地混沌未分，只有東神（男神）和色神（女神）在布置萬物。

古巴比倫人認為，宇宙初期，天地不分，萬物都沒有形成，到處是混混沌沌的大水；古印度人認為，宇宙本是空洞無物的混沌狀態，後來有物出現，它逐漸成長，最後長成了一個大雞蛋，一分為二，一半是金，一半是銀，金的成為天空，銀的成了大地；古希臘人相信，世界首先是混沌，其次是大地；由混沌中產生出黑暗和夜晚，又從夜晚里產生出天和日。

甚至澳大利亞的土著居民中也有這樣的傳說：在世界混沌未開的時候，大地上一片寂靜，完全被黑暗籠罩。但並不是沒有生命，所有的生命都在睡覺。

根據地理考古可知，地球的年齡約有50億年，而人類的歷史僅僅300萬年（按進化論觀點。若按其他假說，人類歷史還短得多），但為什麼世界上幾乎所有民族都有「混沌」的傳說？原始人憑什麼了解比自己早這么長時間的事情呢？若說是想像，怎麼會如此眾口一辭？況且很多民族的混沌傳說與造人之說是緊密相連的。所以混沌傳說絕不是指的地球初成之時的情景，因為原始人不可能知道如此遙遠的事情。我們說了，神話來自於原始人的所見所感。

混沌傳說正是來自原始人的所感。沒有深刻、廣泛的感受，絕沒有經久不衰、普遍的傳說。

地球人被戰勝者控制了意識，處在一種昏迷、沉睡及渾噩之中，而地球人的太空同胞是不會坐視的，他們潛往地球，竭盡所能，終於使地球人的意識得以復甦，但僅僅是復甦而已，太空人無法解除地球人那近乎魔咒的意念物質，地球人的智慧無從發揮。

地球人從無意識的黑暗世界，來到有意識的光明世界，只覺從前似乎是一場噩夢，對夢中那灰朦朦、暗乎乎的痛苦經歷記憶猶新，搞不清那到底是真還是假，最後見眼前春光明媚，鳥語花香，就把無意識狀態作為事實留傳下來，成了今天的混沌傳說。

所以，我們說，混沌是原始人的主觀感覺，而不是客觀事實。

人乃「神」造

原始人對光明的來臨是清晰的，感受強烈且很愉悅，朦朦朧朧中覺得有一股清新之氣拂過全身，一線光明直射心底，感覺到了自己的心在跳動，血液在奔流，睜眼一看，陽光燦爛，雀鳥歡鳴。他們對以前（未成俘虜時）的一切全不記得，沒有一絲印象，他們解釋不了自己為何如此完美地立於天地之間，因而就以為有無所不能的「人」在幫助自己，他們對降光明於自己、塑造了自己的「人」充滿了敬畏，就給他取了個名字叫作「神」。因而世界各民族就有了神造人之說。

中國神話里造人之神名叫女媧，《風俗通義》中記載著這件事。故事說：

盤古開天闢地以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚而至於有了鳥獸蟲魚，可就單單沒有人類。這世間，無論怎麼說總不免顯得有些荒涼寂寞吧。

不知道在什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，名字叫女媧，據說她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃才好。

她偶然見了自己水中的影子，靈機一動，順手從池邊掘起一團長黃泥，摻合了水，在手裡揉團出一個娃娃樣的小東西。

說也奇怪，女媧剛把這黃泥小東西放在地上，它竟伸胳膊彈腿地活了，圍著女媧又唱又跳，表示他生命的歡樂。

女媧看著自己創造的美麗小生物，就眉開眼笑地給他取名為「人」

高興之下，女媧又捏了很多小泥人，覺得用手捏太慢，而且自己也很疲倦，就從山崖上折下一根枯藤，伸入泥河裡，攪混了渾黃的泥漿，往地上這么一揮灑，泥點濺落的地方，立刻出現了歡喜踴躍的小人兒，與手捏的一模一樣。這些小人成群地走向平原、谷地、山林，從此以後，大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上既然有了人類，女媧的工作似乎應該停止了。但女禍卻想：假如這些小人都死了該怎麼辦？總不能死亡一批再創造一批吧？於是，她把那些小人兒分為男女，讓男人與女人配合起來，讓他們生兒育女，自己去創造後代，讓人類世世代代綿延下來。

《聖經·創世紀》中說：上帝用塵土造人。上帝在他鼻孔中吹氣，使他成為活人，取名亞當。他住在長滿鮮花的花園里，馴順的動物帶著幼獸來和亞當玩耍，給他解悶。但是亞當還是感到不快活，因為所有其他生物都有伴侶，只有他是孤單一個。所以，上帝就從亞當身上取下一根肋骨，造出夏娃來。亞當和夏娃四處漫遊，開拓他們的家，這個家就叫「樂園」。

南美印第安人傳說，維拉科查是古代的創始之神。 他在一片混沌、暗無天日之際創造了世界。他又讓太陽、月亮從的的喀喀湖升起，於是地球有了光明。也就是在同時，他在蒂亞瓦納科用泥塑造了人和動物，並且賦予他們生命。他教給人語言、習俗以及藝術。後來，他又把一些人帶到各個地方訓戒那些良知將滅的人，懲治那些忘恩負義的傢伙。最後，他在沿海某處向人們說了聲「再見」，就駕波逐浪，消失在大洋之上。但是，他說了他還要回來的。

神造人的傳說，其他民族的傳說中還很多，它們與混沌傳說聯系得很緊密。如古巴比倫人認為，混沌就是大水，從水中誕生了拉赫姆、拉哈姆兩位大神，他們配合，生出了天神和地神。瓜地馬拉的基切神話也說：「很古很古的時候，大地一片茫茫，朦朧不清……（神）說：『這樣下去不行，特別是現在世上還沒有人類存在的時候。』於是，眾神們造了人。」

這里，大家應該注意到，神造人都是先有形體，才給形體注入了精神。如《聖經》中的上帝造人，是在給形體「哈了一口氣」後，人才有生命——即精神和意識。中國另一則有關神造人的傳說也這樣說：「黃帝生陰陽，上駢生耳日，桑林生背手，此女媧之所以七十化也。」意思是黃帝、上駢、桑林之位神人造好了人的形體，由女媧給形體注入「七十化」即意識，使人類有了全新的感知感覺。澳大利亞關於神造人之說則是這樣的：大神拜爻梅造了人，造好人之後，又把自己的一部分精神注入到人體中去，人才有了靈魂。

從這些神造人的傳說中可知，人類的智慧雖被封閉起來，但他們在意識的燥動中還是略有所覺，或者說在潛能意識中吧，朦朦朧朧中覺得自己的形體早已存在，在意識復甦之際，既驚且喜，深深感激賜於靈魂給自己的神，感激之下，就把早已存在的形體也說成是神造的了，因為地球人最初為自己完美地立於天地之間的事實找不到合理的解釋，既然神哈一口氣就使自己有了靈魂，那麼製造一個形體絕不是成問題的事，因此世界各族人民就有了神既造了人的形體，又給予人的靈魂的傳說。

在了解了人類關於混沌與神造人的傳說後，我們應該明確三點：

第一，「混沌狀態」的確存在過，不然不會眾口一辭。

第二，「混沌狀態」是人類的主觀感受。若是自然的混沌狀態，解除時一定有個漸變的過程，不會有如此快速的「黑暗頓去，光明立來」的情景。

第三，人類的形體、意識與生俱來，「神」的作用只不過使人類的意識復甦很少一點。不過從某種意義上說，人類仍是「神」造成的，不然人類很可能就是動物了。

「神」授人類以知識

地球人類的同胞費盡心力，終於使地球人的意識得以復甦，他們當然不會丟下智慧不及嬰孩的地球人，他們決心拯救地球人，使地球人的智慧能徹底解放。因此，他們為地球人指示了一條智慧解放的道路——學習。

世界所有民族的上古神話里，都記載說人類有一段「黃金時期」，人民安居樂業，大地物產豐富，天地相通，人神友好相處，往來不絕，神不但助人類降怪除災，還教給人類知識。

秘魯古代神話中，有一位名叫比拉科奇亞的天神，他從太陽降臨到地球上，是他創造了地球上的人類，同時還教給人許多知識。

墨西哥的神話里，也有一位天神突然從東方出現，教給當地人法律、醫學和種植玉米的技術，後來他乘「蛇形伐」飄然離去。

日本也有這樣的傳說，遠古的時候，有一位叫奧克庫爾米卡米的神，乘空中飛行的轎子飄飄而下，傳授給人許多知識。

中國的神農嘗百草、教人以耕，炎帝種水稻的傳說，都是「神」傳授知識給人類的例子。

古巴比倫的歷史學家羅斯在著作中說過，遠古有位名叫奧安奈斯的人定期出現在人們那裡，向他們「傳授文字，教給他們各種技術教他們建造城市，建築寺院，制定法律，講解幾何學原理。」

《聖經》中也有向人們傳授知識的神的故事；古埃及把月神當成文化和智慧之神；古希臘神話里把雅典娜作為智慧之神。

似乎地球人類的知識得來，都是神教導的結果，為什麼又出現了世界性的統一呢？我們認為，只有確有其事，原始人類才會如此信誓旦旦，確證無疑。

那麼外星人的努力有了結果沒有呢？從發掘出的大量考古材料可以推知，外星人的努力沒有白費，地球人類的文明曾經達到一個相當高的水平，甚至超過現在。

1976年，原蘇聯瓦什卡河岸上，發現一塊拳頭大的閃著白光的怪石。經分析：是一塊稀有金屬的合金，其中錫佔67.2%，鑭佔10.9%，釹佔8.78%，還有鐵、鎂、鈾、銅、但沒有鈾的衰變物。專家們認為：這是一塊人造合金，年齡只有數萬年。並且是用微小粉末作原料，在幾十萬個大氣壓下冷壓而成。

在秘魯高原，考古學家們發現了鉑的裝飾品。而鉑在攝氏1800度的溫度中才開始融化。

日本、埃及、德國、比利時的考古學家，相繼在金字塔發現了5000多年前的人造心臟起博器。

更為驚奇的是：考古學家威交勞·加勒博士在日內瓦發布一條震驚世界的消息，在埃及的一座古墓中，發現一台4200年前的古彩電。

考古學家從瑪雅金字塔里發掘出許多希奇古怪的東西，有精緻的透境、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼及合金屬造的機械、工具等。

這些東西，是原始人類無法製造的，有些東西現代人製造起來也相當困難。可是這些東西又實實在在擺在我們面前，它們不但使現代人目瞪口呆，還使現代人建立的人類發展史受到猛烈沖擊。

我們認為，這些東西是史前文明留下來的遺物。在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱，所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其他文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。

另外傳說中的大西洲及姆大陸也證明了史前文明的存在（大西洲與姆大陸在下一章專論述）。諸多遺物，眾多傳說，使我們更加相信：地球人在外星人的幫助下，曾經創造了燦爛奪目的文明。

㈧ 女媧制笙篁

女媧娘娘
女媧娘娘相傳是上古時代的一位女神，是上古女帝，為人類之母。

女媧娘娘又稱女媧氏，女希氏，媧皇，地母。傳說，女媧娘娘姓風，是太陽神伏義氏的配偶。

《淮南子．覽冥訓》雲：「媧，古之神聖女，化萬物者也。從女、咼聲。」「女媧，陰帝，佐宓犧治者也。」「往古之時，四極癈，九州島裂。天不周載，火爁炎而不減，……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。……乘雷車，服應龍，……導鬼神，登九天，朝帝於靈門。」

《風俗通義》雲：「天地初開，女媧摶黃土為人，劇務，力不暇供，乃引繩橫泥中，舉以為人。」

《帝王世紀輯存》：「女媧風，承伏羲制度，亦人頭蛇身，一日七十化。」

中國古老神話里，以女媧娘娘為造人者，也是中國人共同的最早的母親，女媧娘娘的形象，根據漢朝武梁祠的石刻畫像為人頭蛇身。

傳說在大地還沒有人類以前，就有女媧這位女神。她覺得在這片青蔥翠綠的大地上，沒有東西可以陪伴他實在非常寂寞，於是仿照自己的模樣，用黃土混合水創造出人類來。相傳，女媧娘娘先用手捏黃土創造了人，後來覺得太吃力又麻煩，於是搓了一條長繩投入爛泥中，拉甩起來，泥漿濺開，乃化作了人。依此傳說，女媧可說是創世神和始祖神。

女媧在造人之前，於正月初一造雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬，到了初七這一天造出人類，因此正月初七又稱「人日」。女媧創造完人類後，碰到一個問題，如何讓人類世世代代繁衍下去呢？要是在人死後再重造一批，那不是太麻煩了嗎？於是女媧娘娘便把人分為兩性，並制訂嫁取的禮儀，規定同姓氏不得婚配，此事攸關於倫理價值與優生學，是至為重要的。女媧自己充當人類的第一個媒人，從此人類便可以永續的繁衍下去。後人感念他對婚姻制度的貢獻，尊奉他為「媒神之祖」又稱「高媒」，也就是婚姻之神。

有了人類便有了爭端，繼而發生戰爭，交戰雙方為水神共工氏與顓項。戰爭的結果顓項勝了，水神共工氏憤怒之餘一頭撞斷了擎天柱不周山，不周山因而崩塌，下雨不止，地上洪水泛濫，造成世間大禍，民不聊生。女媧不忍他所創造的人類遭受苦難，於是煉制五色彩石來修補天空，並斬斷大神龜的四足來撐天，然後她再燃燒蘆草，用蘆灰去填地洞，將低地填高，世間才逐漸恢復了太平。人類能夠生存之後，文化也得以發展，於是女媧又創造了笙篁來教化人類，使人類的文明得以發展。

女媧補天的日子傳說為正月二十日，因此有人就把這天稱做「補天日」，並製作煎餅放在屋頂上，效法女媧補天。不過這項習俗現在已不多見了。

女媧娘娘也被奉為地母，或稱無上虛空地母、大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊，《地母真經》載：「盤古初生我當尊陰陽二氣配成婚」，又「天君本是玄童子，他聾我啞配成雙」，此說為地母與盤古同時生，較傳說先盤古再天、地、人三皇、神農、伏羲、女媧等有所不同。

在原始時代的人看來，土地是一種生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在許多神話傳說中稱天為「天父」，稱地為「地母」，因為它能生養萬物。

「地母」的觀念或許發生於古代人類脫離狩獵生活時入農耕時代，崇拜地母，它的宗旨有二：

祈求五穀收獲的豐盛。

當農民把鋤頭鋤入土內，建築物的其礎插入土中時，一定招惹地神動怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又說女媧娘娘開天闢地後，有東王又和西王母就是人們所稱的天又和地母。

女媧娘娘為人類的始祖，但民間視其為補大女神。有傳說女媧娘娘是補傘能手，因此造傘業者奉女媧娘娘為祖師，另外綿線的紡織界、綉補業及瓦窯業者也尊奉她為守護神。

正月廿日為女媧娘娘的聖誕。

客家習俗稱這一天為「天穿日」，各行各業都要停止工作一天。

女媧娘娘

女媧娘娘相傳是上古時代的一位女神，是上古女帝，為人類之母。

女媧娘娘又稱女媧氏，女希氏，媧皇，地母。傳說，女媧娘娘姓風，是太陽神伏義氏的配偶。

《淮南子．覽冥訓》雲：「媧，古之神聖女，化萬物者也。從女、咼聲。」「女媧，陰帝，佐宓犧治者也。」「往古之時，四極癈，九州島裂。天不周載，火爁炎而不減，……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。……乘雷車，服應龍，……導鬼神，登九天，朝帝於靈門。」

《風俗通義》雲：「天地初開，女媧摶黃土為人，劇務，力不暇供，乃引繩橫泥中，舉以為人。」

《帝王世紀輯存》：「女媧風，承伏羲制度，亦人頭蛇身，一日七十化。」

中國古老神話里，以女媧娘娘為造人者，也是中國人共同的最早的母親，女媧娘娘的形象，根據漢朝武梁祠的石刻畫像為人頭蛇身。

傳說在大地還沒有人類以前，就有女媧這位女神。她覺得在這片青蔥翠綠的大地上，沒有東西可以陪伴他實在非常寂寞，於是仿照自己的模樣，用黃土混合水創造出人類來。相傳，女媧娘娘先用手捏黃土創造了人，後來覺得太吃力又麻煩，於是搓了一條長繩投入爛泥中，拉甩起來，泥漿濺開，乃化作了人。依此傳說，女媧可說是創世神和始祖神。

女媧在造人之前，於正月初一造雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬，到了初七這一天造出人類，因此正月初七又稱「人日」。女媧創造完人類後，碰到一個問題，如何讓人類世世代代繁衍下去呢？要是在人死後再重造一批，那不是太麻煩了嗎？於是女媧娘娘便把人分為兩性，並制訂嫁取的禮儀，規定同姓氏不得婚配，此事攸關於倫理價值與優生學，是至為重要的。女媧自己充當人類的第一個媒人，從此人類便可以永續的繁衍下去。後人感念他對婚姻制度的貢獻，尊奉他為「媒神之祖」又稱「高媒」，也就是婚姻之神。

有了人類便有了爭端，繼而發生戰爭，交戰雙方為水神共工氏與顓項。戰爭的結果顓項勝了，水神共工氏憤怒之餘一頭撞斷了擎天柱不周山，不周山因而崩塌，下雨不止，地上洪水泛濫，造成世間大禍，民不聊生。女媧不忍他所創造的人類遭受苦難，於是煉制五色彩石來修補天空，並斬斷大神龜的四足來撐天，然後她再燃燒蘆草，用蘆灰去填地洞，將低地填高，世間才逐漸恢復了太平。人類能夠生存之後，文化也得以發展，於是女媧又創造了笙篁來教化人類，使人類的文明得以發展。

女媧補天的日子傳說為正月二十日，因此有人就把這天稱做「補天日」，並製作煎餅放在屋頂上，效法女媧補天。不過這項習俗現在已不多見了。

女媧娘娘也被奉為地母，或稱無上虛空地母、大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊，《地母真經》載：「盤古初生我當尊陰陽二氣配成婚」，又「天君本是玄童子，他聾我啞配成雙」，此說為地母與盤古同時生，較傳說先盤古再天、地、人三皇、神農、伏羲、女媧等有所不同。

在原始時代的人看來，土地是一種生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在許多神話傳說中稱天為「天父」，稱地為「地母」，因為它能生養萬物。

「地母」的觀念或許發生於古代人類脫離狩獵生活時入農耕時代，崇拜地母，它的宗旨有二：

祈求五穀收獲的豐盛。

當農民把鋤頭鋤入土內，建築物的其礎插入土中時，一定招惹地神動怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又說女媧娘娘開天闢地後，有東王又和西王母就是人們所稱的天又和地母。

女媧娘娘為人類的始祖，但民間視其為補大女神。有傳說女媧娘娘是補傘能手，因此造傘業者奉女媧娘娘為祖師，另外綿線的紡織界、綉補業及瓦窯業者也尊奉她為守護神。

正月廿日為女媧娘娘的聖誕。

客家習俗稱這一天為「天穿日」，各行各業都要停止工作一天。

㈨ 人類世世代代不再懷念著女媧傳送著他的偉大工程嗎改為陳述句

這句話改為陳述句的方式是人類世世代代都在懷念著女媧傳送著的偉大工程。原來的句子是反問句。