創造才能進步

❶ 我們應該不遺餘力地懷疑,搜索,發現,創造,才能使人類不斷進步

是的，因為要從過去的事物中找到缺失的地方然後才能更好的改進也才能有進步。

❷ 為什麼說"只有創新才能促進社會發展,實現人類進步"

人類之所能進步，就是因為通過不斷的發明創造改善了生存環境，如果有一天，創新不再，人類將對無限變化著的世界無所適從。不好意思，回答道一半，發現原來這是道政治題。。。。。。。。。。

❸ 自己在創新上油哪些不足如何才能取得進步

創新是新的發展，我需要我們不斷去鍛煉自己，在自己學習的層面上更加創新。
只有不斷改革創新,只有富有創造力,這個世界才會充滿青春活力,才會達到前所未有的高度。但是如何培養創造的思維,如何培養創造的理念,如何喚醒創造力的確是一大難題。不過隨著技術的改革,隨著經濟的支撐,隨著思想的轉變,觸類旁通,開辟新途徑,開發新領域已然不是為難的事情了。事實上,每個人都有創造的天賦,都有創新的才智,都有創作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會創超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無人逆料的東西來。
想要培養創造性思維,想要開發創造力,我們就應該盡量嘗試不同的事情,以便於自己能在新的體驗中得到新的經驗,能在平常的事情中創造一些不尋常的東西。還有一點也很重要,所謂「近朱者赤近墨者黑」,我們應該主動跟那些具有創造性思維的人接觸,以利於我們可以從他們那裡學習不同的思考角度和做事方式,並能發掘出更有創造性的東西來。更重要的是,我認為我們應該在日常生活中不斷進行思考,不斷進行反思,並且不斷調整自己的思維模式,分析方式,解決辦法,只有這樣,我們才能重新點燃創造力的火焰。
創造力是通向光明的關鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下,在信息飛速發展的時代下,我們正面臨著一個個充滿機遇和挑戰的新領域,面對這樣嚴峻的挑戰,只有憑借創造力,我們才能取得更多的成就,只有依靠創新,我們才能透過一個全新的視角來洞察事物的本質。
為了創新,我們不僅需要以新的方式去看待事物,從不同的角度去分析事物,還需要具有剛強的毅力和冒險的精神。總之,如果一個人想變得更優秀,他或她必須專注於創造力;如果一個企業想要保持活力,最好保持創造力;如果一個國家要站在時代的前列,必須重視創造力。

❹ 因為創新,世界才進步作文800

人因發現與創新而不斷充實，生活因發現與創新而不斷完善，民族因發現與創新而走向繁榮。
道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫學理論上的色盲症空白：安騰百福從拉麵中獲得靈感，創新出方便麵，開發帶動了一個新產業;喬利在工作中發現了煤油的去污能力，最終研究出了乾洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛和一顆會創新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。
個人的發展離不開發現與創新。有人曾說過：「一個不懂得發現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創新的人，則使那個空洞更加乏味。」我們的祖先從自然中發現了可供生存的食物，還用各色泥土創造出了最早的顏料。發現和創新讓原始居民得以生存，並從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發現自身的優勢與不足，同時創造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發展。可見，發現與創新在人的發展中功不可沒。
生活的完善離不開發現與創新。除去前面提到的各色發明人、科學冢。所有的科技發明人都是在生活中發現問題，解決問題，用他們的創新思路在實現自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作實踐中發明了珍妮紡紗機，拉開了工業革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數的發明讓生活更便捷，而正是不斷地發現與創新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發現與創新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉澱了博大精深的優秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火葯的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現並創新出的優秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，並用創新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發現與創新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族，長遠的發展都離不開發現與創新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發現與創新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發現與創新，充實自己，奉獻社會，復興民族。

❺ 用辯證唯物主義認識論原理論述人類只有不斷總結經驗，才能有所創造有所進步專業點，詳細點。謝謝

簡單的說，辯證唯物主義認識論包括「實踐和認識的辯證關系」和「真理觀」的問題。
1.實踐是認識的基礎。
（1）實踐是認識的唯一來源；（2）實踐是認識發展的動力；（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標准；（4）實踐是認識的目的和歸宿。
2.認識對實踐具有反作用。
正確認識指導下的實踐推動事物發展，錯誤認識指導下的實踐對事物發展起阻礙作用。
3.人類不斷總結經驗即為獲取正確認識的過程，有所創造有所進步即為事物的發展。
由原理可知，人類只有不斷的總結經驗才能有所創造有所進步。

❻ 為什麼恩格斯說：社會一旦有技術上的需要，比十所大學更能推動社會的進步

有需要才有創造，有創造才能進步。我是這么理解地

❼ 關於學習才能進步的名言

一、倘能生存，我當然仍要學習。——中國現代作家政治評論家魯迅

二、我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在於此。 —— 契訶夫

三、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。

四、沖刺拼搏，在前進中尋找樂趣。

五、三日不讀書，便覺語言無味。——朱舜水

六、明天，明天，明天還有明天！我們應把握住今天，讓每一個今天大於24小時！??

七、好學則老而不衰，可免好得之患。——申涵光

八、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格

九、再苦再難，也要堅強，只為那些期待的眼神。

十、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓

十一、會當凌絕頂，一覽眾山小。

十二、書山尋寶；學海泛舟。 ——《對聯集錦》

十三、讀書越多，越感到腹中空虛。——雪萊

十四、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。——北宋哲學家張載《經學理窟義理篇》

十五、誰把安逸當成幸福的花朵，那麼等到結果時節，他只能望著空枝嘆息。

十六、進步：人類每一次偉大的文明和進步最終都歸功於科學技術

十七、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

十八、學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲。 —— 谷超豪

十九、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

二十、知識很寶貴，就好像是金礦。學好知識，掌握好本領，會對我終身有益。

二十一、生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。——高爾基

❽ 人要怎樣才能進步得快

一個人的一生，能否事業有成，一般來說，20歲左右打基礎，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業成，60歲以後自我完善。藉助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以後進入冬天。短哉，快哉！人生應該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閑，進入「冬天」空悲切。 人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家裡等得來。 一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。在工作中領導對能幹事的同志經常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛煉自己的意志和本領。適當的壓力，能增加承受力。艱苦和困難可以鍛煉人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰勝困難才能成聖賢。 機遇對每個人是平等的，但機遇是屬於有準備的人。准備的內涵就是生命不息，奮斗不止。 二悟：奮斗在於守恆 清代王夫之提出判斷人才的三條標准，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業績是不可能的。 在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛煉意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。人生要讀懂和領會「失敗」、「不幸」、「挫折」、「痛苦」的內涵。受挫一次，應該對生活的理解加深一層；失誤一次，應該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恆地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業，才會成功。 導致不能持之以恆的原因很多，我觀察，主要有五種：急於求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到「五個不能」：一不能急於求成。心態不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量變才能質變的辯證法，腳踏實地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以資歷長、先參加工作為資本，拿自己的長處比別人的短處。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。大事做不來，小事不願做。別人做出成績，認為沒有什麼了不起，自己做不好卻找客觀原因。四不能怨天尤人。要懂得一個人的成長進步，內因是進步的根本。不能當個人目的沒有達到時，而胡思亂想，無端猜疑。五不能悲觀氣餒。天才與庸才往往由「最後一刻意志」之品質決定。成就一番事業常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。有利的情況，主動的恢復和成功，產生於「再堅持一下」的努力之中。 三悟：環境在於創造 人的本質是社會關系的總和。一個人的成長發展，與社會環境和自然環境狀況緊密相關。在現實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環境不好。每當個人事業、仕途上遇到不順時，在客觀環境上找原因。應該怎樣看待環境？答案是：第一，環境是一個人成長的重要因素；第二，環境的好壞是相對的，沒有絕對的好或壞；第三，衡量環境的好壞不能只是以個人的好惡為標准；第四，要學會適應大環境，而不能強求環境適應個人；第五，好的環境在於創造，只要發揮主觀能動性，即使在大環境不好的情況下也能創造好的小環境。 創造好環境，最根本的是自身要以誠待人。高度受人歡迎的心理特徵依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。高度被人厭惡的心理特徵依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。待人以誠，處世以信是一個人安身立命之本。只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支持和幫助。 如何以誠待人？就個人修養來看，要做到「十不要」。即：一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強加於人，五不要取笑別人，六不要亂發脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要「雞犬相聞，老死不相往來」，十不要欺負老實人。 在思想上要樹立「幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂」的理念。 真誠待人，在生活中朋友就會多。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。這就是良好的環境。 四悟：根本在於樹立正確的「三觀」 一個人要立得起，永不言敗，最關鍵最核心最根本的問題是，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，就是人生的坐標，實踐的航標，奮斗的目標。綜觀社會，凡是立得起，永不言敗的人都是「三觀」過得硬的。凡是背叛黨和人民，落得身敗名裂的人都是在「三觀」上出了問題，經不住權力、金錢、美色的誘惑，經不住改革開放、市場經濟和執政的考驗而蛻化變質。 如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀？我認為要正確地確立六觀：一要確立正確的立身處世觀。一個人不能因為惡小而為之，也不能因為善小而不為。二要確立正確的道德觀。要做一個有道德的人，尤其是要慎獨。在無人監督的時候要做到四點：一是要用道德標准限制個人的慾望，二是要用原則和紀律強化個人的意志，三是要用己所不欲勿施於人控制情感，四是要用「以人為鑒」作為行為的取捨。三要確立正確的地位觀。官職大小，地位高低，不是衡量一個人能力大小的唯一標准。官不在大稱職則靈，位不在高為民則行。在地位待遇上莫伸手，在工作事業上要奮進。「官」實質是責任，「位」實質是幹事的平台，關鍵是要把事干好，不負眾望。四要確立正確的金錢觀。在市場經濟條件下，沒有錢不行，但金錢不是萬能，君子愛財要取之有道。五要確立正確的名利觀。人大致分為四類：一是毫不利己，專門利人的人；二是我為人人，人人為我的人；三是給我多少利益，干多少事的人；四是對個人有利就圖，無利不圖，唯利是圖的人。作為一名共產黨員和國家幹部，應該努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人，一個毫不利己專門利人的人。六要確立正確的享樂觀。應該視人民的幸福為最高幸福，而不能以我為核心，把吃喝玩樂作為追求的目標。 在結束人生四悟的感慨時，我願以三句話與大家共勉：一是真誠是待人之本，自律是護身之法，勤奮是成功之路；二是立志做大事的人，尤其要提防在小事上栽跟頭；三是人生如下棋，步步都重要。

❾ 進步的名言

1.勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的—— 馬克思

2.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。—— 愛因斯坦

3. 那些僅僅循規蹈矩的過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去—— 泰戈爾

4. 沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。—— 恩格斯

5. 沒有熱忱，世間便無進步。—— 佚名

6. 為了促進風氣的進步，首先必須搞—— 毛澤東

7. 任何一個進步的體系，也都是開放—— 明•薛萱

8. 男兒志兮天下事，但有進步不有止，言志已酬便無志—— 清•梁啟超

9. 對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學的進步。—— 聖西門

10. 謙虛使人進步，驕傲使人落後。 —— 毛澤東