『壹』 誰能證明宇宙天地萬物是耶和華創造的
耶和華，又叫雅威，蘇美人稱恩利爾。一個來自尼碧魯星的阿努納奇人首領，存版在於四次元。因比權三次元的人類高一個次元，就持強凌弱，大約8000年前來到地球，恩利爾的兄長恩基是善良的生物學家，恩基用阿努納奇人的基因與地球猿人基因結合，誕生了人類。人類繁衍很快，恩利爾性格暴躁，討厭奴役人類，強迫猶太人稱它為上帝，舊約記載耶和華殺人90多萬，未記載的更多。2000年前，基督為了將人類從耶和華建立的宗教恐懼束縛里解放出來，被耶和華的教徒和羅馬人釘死在十字架。在末世來臨時，耶和華將受到上帝之子主基督公義的審判。（注意：基督只說他是上帝之子,基督從未說他是耶和華之子，稱耶和華是上帝的是早先的猶太人，以及現在一些不明真相的教徒。）。。
『貳』 為什麼說上帝創造了人類和萬物的說法
這來源於猶太人的舊約的創世紀.
舊約中的神耶和華,被翻譯成中文,早期是天主,那時候是天主創回造了人類答和萬物的說法
因為中國人祭祀的是皇天上帝,新教後來改翻譯為上帝,便有了上帝創造了人類和萬物的說法
中國神話中的創世神是盤古,它其實就是宇宙,因為它本身化作了宇宙,而創造人的是龍族,女媧伏羲一族. 而華夏民族祭奠的皇天上帝是指中國人的老祖宗：炎黃五帝.
『叄』 是誰創造了宇宙萬物
無法解釋。或許是宇宙大爆炸，在我看來，這個世界由偶然而生，由偶然而毀滅，一切源於偶然，你每個動作每個想法都在改變這個世界，而它們都來源於偶然，你現在能活著坐在電腦前看這段話，你要感謝這個世界過去與現在的每一個人。與其討論過去不如放眼未來，未來掌握在我們自己手中，掌握在每個人手中。
『肆』 耶和華是創造萬物的神是嗎
耶和華是創造萬物的主，就像我們人造的所有日用品，自行車，汽車，機器人等等版很多很多東西都是我們權人造出來了，它們自己是不會自己出現了，有些東西人還會模仿神所創造的花草樹木，和動物包括人確實形象卻沒有生命也不會生長，人模仿神造的花草樹木好看卻不會開花結果，人所造的動物生動卻不會繁衍後代，所以萬物都在彰顯神的榮耀，諸天在傳揚神的奇妙感謝神
『伍』 上帝是創造天地萬物的主,上帝為啥要造一個撒旦呢
答：你這問題，你自己解析了一點，但不是很全面，下面分述如下：
1、並非所造的這個宇宙和人具有不完美性和不永恆性，而是所有受造物都不是永恆的，只有從上帝生的，才是永恆。
經上說：血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。
因此人類才需要主耶穌基督的救贖。 人類通過耶穌基督，在世有了做上帝兒女與兒子的名分，
在基督再來是，死人復活，活人改變，復活的，乃是從上帝生的身體，叫靈體，因為經上說：凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。
也就是說等人真正得贖的時候，就是真正的永生上帝的兒子，經上說： 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
經上說：林前15:52-54 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
因此信徒到天堂以後，就算有自由意志，也不會再墮落，這就是不朽壞，這就是永生，因為那是人類是神的兒子。
2、由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，為城的殿 ，信徒真正住在上帝裡面，這就是永生。（天堂里的聖殿不是受造物，乃是基督）
啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。 啟21:23那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。 啟21:24列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 啟21:25城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。 啟21:26人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。 啟21:27凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
3、信徒的盼望就是身體真正得贖
羅8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
彼前1:13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 彼前1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 彼前1:16因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。 彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。 彼前1:21你們也因著他，信那叫他從死里復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心，和盼望，都在於神。 彼前1:22你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。從心裡有古卷作從清潔的心 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
4、撒但只是從火中抽出來的一根柴
亞3:2 耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？
賽45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。
羅9:13正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。 羅9:14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。 羅9:15因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。 羅9:16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 羅9:17因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 羅9:18如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。 羅9:19這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？ 羅9:20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？ 羅9:21窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 羅9:22倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 羅9:33就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。
太16:23 耶穌轉過來，對彼得說，撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。
啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 啟20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，啟20:8出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 啟20:9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。 啟20:10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里揀選我們，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。
弗1:3願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分， 弗1:6使他榮耀的恩典得著稱贊。這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 弗1:7我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 弗1:8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 弗1:9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 弗1:10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 弗1:11我們也在他裡面得了基業，（得或作成）這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的。 弗1:12叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱贊。 弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱贊。
『陸』 耶和華是創造宇宙世界的主宰，也稱為上帝，真主。
恩，應該是一種精神的歸屬感在起作用，信則有，不信則無，信與不信都在你一念之間。
『柒』 從恆古直到永遠耶和華就是主 他創造宇宙萬物 他創造你和我
耶穌其實是中國人
中國著名《山海經》權威、吉林學者宮玉海教授對《山海版經》等古籍
進行了多年的認權真研究和考證後，最近提出一個堪稱「石破天驚」的
新說：
耶穌並非只是宗教或神話的人物，而是實有其人：他就是中國上古時
期「五帝」之一的顓頊；他死而「復活」後，回到了中國(西方學者有
人認為他回到東方的印度)；其墓葬則在吉林省扶余縣！而基督教上的
耶穌則是以顓頊為原型重新塑造的。
歷史上是否真有耶穌其人，因史料不足，眾說紛紜，世界上至今沒有
一致看法，成為世界未解之謎。宮玉海說：「西方有一種說法：『宗
教上的基督，歷史上的耶穌』。其實應改為：宗教上的耶穌，歷史上
的顓頊。」這一新說，對揭開這個謎帶來了希望之光！宮先生的這一
觀點發表在《〈山海經〉與中國文化論文集》(第三輯)中，並在不久
前在東北舉行的一個山海經國際學術探討會上引起轟動。
『捌』 耶和華創造萬物，怎麼就忘了創造宇宙
「萬物」這個詞的意思是統指宇宙內外一切存在物
世界並非一個，這個世界的回王是撒旦
我們因著答信，就知道諸世界是藉神 話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的（希伯來書11:3）
諸世界就是眾多世界，這個世界因為罪而敗壞，因為罪淪落到現在，人既然順服罪，就成為了罪的奴僕，撒旦也就成為了這個世界的王
『玖』 你認識創造宇宙萬物的主嗎
現在來說的話，因為我們目前的科技是沒辦法找到這個宇宙的主人的呀，
只能存在小說科幻當中了，
所以不要過多糾結，影響自己生活和學習。
『拾』 耶和華的簡介
1、意為全知、全能、全智、全視、全權、全愛、全造的永遠至高並永生者，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。
2、認為是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。
最初，上帝現身在摩西面前的時候，說「我是自有永有的」；猶太人因此稱上帝為「雅赫威」，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH。平時猶太人用「主人」（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，只有每年猶太歷七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想像力地把adonai的母音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文「耶和華」的來歷。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。
而希伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。 上帝讓世人來到世間，就是讓世人了解，熱愛他並為他效勞的。決不能對上帝的意志產生懷疑！感謝萬能的上帝，世人呀！祈求上帝接受對他的祭獻吧！