故宮是誰創造的

⑴ 北京故宮是誰主持修建的

知道故宮是誰主持修建的嗎?就是蒯祥

蒯祥
中國明代建築匠師。生於明惠帝朱允炆建文元年(1398年)，卒於明憲宗朱見深成化十二年(1481年)。蘇州吳縣(今江蘇吳縣）人 。曾參加或主持多項重大的皇室工程 ，景泰七年(1456）任工部左侍郎。負責建造 的主要工程有北京皇宮（1417）、皇宮前三殿（1440）、長陵（1413）、獻陵（1425）、裕陵（1464），北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇（1460）、隆福寺（1452）等，表現了他在規劃、設計和施工方面的傑出才能。
蒯祥是江蘇吳縣人，明太祖洪武三十年(公元1397年)出生於一個木工家庭。蒯祥的父親蒯富，有高超的技藝，被明王朝選入京師(金陵)，當了總管建築皇宮的「木工首」。蒯祥自幼隨父學藝，蒯富告老還鄉後，兒子已在木工技藝和營造設計上成名，並繼承父業，出任「木工首」，後任工部侍郎。
明永樂十五年(1417年)，明成祖從金陵北遷時，徵召全國各地工匠，前往北京繼續大興土木。蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。由於蒯祥的設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師。他的第一項任務就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門(即今之天安門)。這項工程在蒯祥運籌下於永樂十九年(1421年)竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小，這就是最早的天安門，原名「承天門」；建成之後，受到文武百官稱贊，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為「蒯魯班」。
蒯祥在京40多年，在正統年間（1436~1449）年，負責興建太和、中和、保和三大殿。1457年被大火燒毀。八年後，明英宗又請他重建9開2層的木構城樓，以及兩宮、五府、六衙署等，還於1464年親自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功於朝廷，從一名工匠逐步晉升，直至被封為工部左侍廊，授二品官，享受一品官俸祿。 明末，天安門又被焚毀。1651年，重建33.7米，廣9間，深5間的這座天安門，即我們今天所見的天安門。
成化十七年(1481)三月，蒯祥在北京病逝。皇帝聞訊後，派人致哀，贈蒯祥祖父、父親為侍郎，蔭封兩子，一為錦衣千戶，一為國子監生，並將蒯祥當年的居住處、營造業的工匠都聚集的那條巷命名為「蒯侍郎胡同」。
據明史及有關建築專著評介，認為蒯祥在建築學上的創造達到爐火純青的程度。他精通尺度計算，每項工程施工前都作了精確的計算，竣工之後，位置、距離、大小尺寸、與設計圖分毫不差，其幾何原理掌握得相當好，榫鉚技巧在建築藝術上有獨到之處。中國古代的建築大多是木結構，其關鍵在於主柱和橫梁之間的合理組合。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結合得十分准確、牢固。在北京皇宮府第的建築中，蒯祥還將江南的建築藝術巧妙地運用上去，他採用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。
蒯祥活到八十四歲，逝於明憲宗成化十七年(1481年)。墓葬於他的故鄉太湖之濱，墓碑右側立有明代天順二年欽賜的「奉天誥命」碑。據說，本世紀六十年代之初，重修了蒯祥墓，此墓被列為江蘇省重點文物保護單位，而蒯魯班留下的天安門建築卻是華夏之寶，民族之光。
天安門的設計者
——蒯祥故里采訪記
天安門，以其完美的造型，至高無上的榮譽，而為全世界所熟悉。究竟是誰設計了這座永垂史冊的經典建築呢？最近，隨著若干珍貴史料的發掘和公開，天安門設計者蒯祥的名字開始真正為世人所了解。
近日，記者專程趕往蘇州吳縣，探訪了一代建築宗師的故里。蒯祥墓位於吳縣市胥口鎮漁帆村，南望浩渺的東太湖，背倚青蔥漁洋山。蒯祥故里也在此處，正所謂人傑地靈。至今漁帆村仍有許多蒯祥的後裔。蒯祥墓附設石獸、山門、紀念館等建築，庄嚴而肅穆。從碑銘可知，蒯祥為吳縣香山人（即今胥口鎮），生於1398年，卒於1481年，字廷瑞，是北京故宮、五府六部衙署、長陵等建築的營造者。如今該墓已被列為江蘇省重點文物保護單位，並被作為青少年德育基地。
陪同前往的是吳縣市滬劇團副團長萬金聲。八十年代初，他創作了歌頌蒯祥的錫劇劇本《紅牆春秋》，由此成為名副其實的蒯祥專家。萬金聲介紹說，蒯祥設計天安門是歷史的機遇。當年朱棣遷都北京，從江蘇掃募了大批能工巧匠前往。蒯祥正當壯年，技藝高超，故被徵召入京。進城後，蒯祥的才能獲得當時負責皇宮營建的都督僉事的賞識，於是被委以重任，由他設計了三大殿、天安門等一批重要的皇宮建築。蒯祥一時聲譽鵲起，皇帝也「每每以『活魯班』呼之」。蒯祥最後官至工部侍郎，成為天下百工的總領頭。據考，蒯祥曾讀過幾年私塾，有一定的文化修養，而他的技藝更是了得，木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。《吳縣志》記載，他精於建築構造，「略用尺（淮下加十）度……造成以置原所，不差毫釐」。在吳縣，關於蒯祥的民間傳說很多，其中心總離不了蒯祥如何鬼斧神工。
萬金聲的介紹與古建築學家的研究結果基本相符。新近出版的《天安門》一書首次公開的南京博物院藏《明宮城圖》，十分難得地保留了蒯祥的畫像。他一副紅袍官人打扮，身後是富麗的紫禁城建築。該畫一共有兩幅，另一幅藏於北京故宮，像旁有「工部侍郎蒯祥」字樣。歷史學家顧頡剛考證說，有題字的畫是獻給皇帝的，不題字的畫是留給子孫的。《天安門》一書的作者、古建築學家路秉傑教授認為，此畫是一幅真正的新宮竣工圖，畫面極精細准確。當時的承天門（清重建成後改稱天安門）黃瓦、朱柱，上為面闊五間的門樓，下為開有五孔的城台，外有金水橋五座對應，兩側分列石獅、華表，與今日基本相同。路秉傑甚至認為《明宮城圖》的作者即是蒯祥本人。
在胥口鄉，蒯祥婦孺皆知，人們對他極其崇敬。而奉蒯祥為鼻祖的工匠團體香山幫更是天下聞名，香山堪稱中國木工聖地。如今漁帆村、胥口鄉、吳縣市都有打著香山幫旗號的古建築公司。他們不但在國內施工，並且走出了國門，在美國、新加坡等地留下了香山幫的精美古建築。
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⑵ 北京故宮是哪年建的呀！

北京故宮又稱紫禁城，曾經是明清兩代的皇宮。它始建於明永樂四年（公元1406年），建成於明永樂十八年（公元1420年），距今已有500多年的歷史了。明朝14代皇帝，清朝10代皇帝，先後生活在這里。故宮佔地面積72萬平方米，建築面積15萬平方米，共有殿宇9999.5間。故宮四周有高10餘米的長方形宮牆，城四角均有精巧玲瓏的角樓，所謂「九梁十八柱」，城外環繞著寬52米的護城河。故宮是現存最大最完整的古代宮殿建築群。

故宮的布局是按封建禮制來設計的，主要分為外朝和內廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是封建皇帝舉行大典、召見群臣、行使權力的主要場所。內廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側分列的東西六宮，是封建皇帝進行日常活動和後妃皇子居住遊玩及奉神的地方。故宮有四門，正門即午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。外朝建築高大森嚴，顯示著皇權的至高無上；內廷建築則庭院錯落，自成體系，富於情趣。故宮整個建築布局勻稱平整，主體建築均坐落於中軸線上，是我國古代建築藝術的精華。

1911年的辛亥革命推翻了封建王朝，過去的皇宮成為故宮。從此改變了紫禁城的命運。1924年，中華民國政府成立了「清室善後委員會」。1925年在原皇宮的基礎上成立「故宮博物院」。明清兩代的皇宮，變成了一座擁有壯麗古代建築群和百萬珍藏的博物館。故宮博物院從誕生之日起，就為社會各界所矚目。1961年，故宮博物院被定為「全國重點文物保護單位」。1987年又被聯合國教科文組織確定為「世界文化遺產」。

故宮博物院還珍藏著近百萬件以明清宮廷文物及宮中舊藏為主體的歷代傳世珍品。這些傳世珍品，大部分是各地進奉宮廷，或由明清宮廷作坊生產製造的。其中包括繪畫、書法、碑帖、陶瓷、玉器、各類工藝品、青銅、雕塑、銘刻、金銀器、珍寶、佩飾、織綉、以及鍾表、古代科學儀器、鹵簿儀仗、傢具。解放後，在中央人民政府的大力支持下，故宮博物院為擴大收藏又徵集收購了許多流散在世界各地的中華文物珍品。像世界知名的《清明上河圖》《五牛圖》。

故宮博物院是一座集古代建築和豐富收藏的綜合性藝術博物館。

⑶ 故宮是誰創造的

勞動人民。。。你會不會扁我？

⑷ 大故宮的創作背景

大故宮的創作背景是：

之所以筆耕不輟地寫大故宮，閻崇年說是因為他從小就與故宮有特殊的緣分，「這可能是命中註定的吧。」

自1949年4月從山東移居北京，閻崇年參觀故宮的次數超過了1000次。他曾在南長街上過學，體育課就在天安門廣場，晚飯後也常在天安門散步。

工作後，閻崇年工作和居住的地點也圍繞著故宮。他在北京史研究會、滿學會擔任過職務，開會、研討都圍繞著故宮那些事兒。

(4)故宮是誰創造的擴展閱讀：

《大故宮》出自資深歷史學家之手，卻像小說一樣好看，像帶懸疑的電視連續劇一樣引人入勝，數百張故宮獨家珍稀圖片帶來類似動漫效果和閱讀的不斷驚喜。

《大故宮》集知識性、趣味性於一體，融歷史、文學、文化、博物於一爐，一卷在手，數百年明清風雲盡收眼底。

真實歷史人物的悲歡離合，虛構的宮戲更可觀可信、更耐人尋味、帶來對天下興亡、歷史人生的反思。

⑸ 紫禁城是哪位工匠誰建的

蒯祥

⑹ 故宮，天壇是誰建的啊

故宮主持設計者是蒯祥。
主持設計者蒯祥（1397-1481年，字廷瑞，蘇州人）。
故宮始建於公元1406年（永樂四年），1420年（永樂十八年）基本竣工，歷時14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宮殿的基礎上興建。
天壇始建於明永樂十八年(1920年)，名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，才形成現在天壇公園的格局。
可能天壇的設計者換了很多，沒有留下名字，只保留督建者是明成祖。
PS:無論是故宮還是天壇那都不是帝王或設計者個體之功勞，是廣大勞動人民智慧的結晶。

⑺ 創建故宮博物館第一人是誰

實話實說，本人不知道。

但可以據我的了解提供一些信息：故宮博物院是溥儀被馮玉祥將軍皇宮之後不久興建的，大概是1925年前後，沒記錯的話第一任館長是著名的易培基先生。

⑻ 故宮是誰創建的

1406年, 明成祖頒詔遷都北京, 下令仿照南京皇宮營建北京宮殿。至明永樂十八年(1420年)落成。大多數人都認為故宮是明代一位傑出的匠師, 姓蒯名祥, 人稱蒯魯班的人設計的。不過故宮博物院古建部高級工程師於倬雲先生提出了不同意見：曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不確切, 其實, 蒯祥只是故宮的施工主持人, 故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時, 蒯祥才隨朱棣從南京來到北京, 開始主持宮殿的施工, 而在此之前, 蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。

⑼ 故宮究竟是誰設計的

天安門最初營建在明朝，那這位設計天安門的也無疑是明朝人。對，這個人叫蒯祥，是明朝一位傑出的能工巧匠。蒯祥是江蘇吳縣人，就是現在江蘇蘇州吳中區胥口鎮漁帆村人。蒯祥於明太祖洪武三十年(公元1397年)出生於一個木工家庭，父親蒯福技藝高超，被選入京師(金陵)，是總管建築皇宮的「木工首」。蒯祥自幼隨父學藝，父親告老還鄉後，他已在木工技藝和營造設計上成名，繼承父業，出任「木工首」。蒯祥這個人手巧，巧到什麼程度？據說他精於尺度計算，又擅長榫卯技巧，還能雙手握筆同時在一根柱子上繪雙龍，「畫成合之，雙龍如一」，技藝嫻熟，出神入化。蒯祥在明朝最後官至工部侍郎，成為天下百工的總領頭。他的技藝集木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。據《吳縣志》記載，他精於建築構造，「略用尺（淮下加十）度……造成以置原所，不差毫釐。在吳縣，關於蒯祥的民間傳說很多，其中心總離不了蒯祥如何鬼斧神工。 明永樂十五年(1417年)，明成祖從金陵北遷時，徵召全國各地工匠，前往北京大興土木。蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。由於他設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師。他的第一項任務就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門，就是今天的天安門。這項工程在蒯祥運籌下於永樂十九年(1421年)竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小；建成之後，受到文武百官稱贊，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為「蒯魯班」。 蒯祥在京40多年，先後興建的工程除天安門外，還有故宮的太和、中和、保和三大殿，以及兩宮、五府、六衙署等，晚年還親自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功於朝廷，從一名工匠逐步晉升，直至被封為工部左侍廊，授二品官，享受一品官俸祿。 據明史及有關建築專著評介，蒯祥在建築學上的創造達到爐火純青的程度。他精通尺度計算，每項工程施工前都作了精確的計算，竣工之後，位置、距離、大小尺寸與設計圖分毫不差，其幾何原理掌握得相當好，榫卯技巧在建築藝術上有獨到之處。中國古代的建築大多是木結構，其關鍵在於主柱和橫梁之間的合理組合。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫卯骨架都結合得十分准確、牢固。在北京皇宮府第的建築中，蒯祥還將江南的建築藝術巧妙地運用上去，他採用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。 蒯祥活到八十四歲，逝於明憲宗成化十七年(1481年)。墓葬於他的故鄉太湖之濱，墓碑右側立有明代天順二年欽賜的「奉天誥命」碑。據說，上世紀六十年代之初，重修了蒯祥墓，此墓被列為江蘇省重點文物保護單位。

⑽ 故宮是怎樣建造起來的

永樂四年（1406年），明成祖下詔以南京皇宮（南京故宮）為藍本，興建北京皇宮和城垣。朱棣先派出人員，奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料，然後運送到北京。光是准備工作，就持續了11年。

珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺里，百姓冒險進山采木，很多人為此丟了性命，後世留下了「入山一千，出山五百」來形容采木所付出的生命代價。開采修建宮殿的石料，同樣很艱辛。現在保和殿後那塊最大的丹陛石，開采於北京西南的房山。

史書記載了運送它時的情景：數萬名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井，到了寒冬臘月氣溫足夠低時，就從井裡汲水潑成冰道，用了28天的時間，才送到了宮里。此外，還要在蘇州燒制專供皇家建築使用的方磚——金磚，山東臨清也要向北京運送貢磚。

(10)故宮是誰創造的擴展閱讀：

一、建築規模

北京故宮由明朝皇帝朱棣始建，設計者為蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人）。佔地72萬平方米（長961米，寬753米），建築面積約15萬平方米，佔地面積72萬平方米，用100萬民工，共建了14年，有房屋9999間半。

實際據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間（而此「間」並非現今房間之概念，此處「間」指四根房柱所形成的空間）。

二、建築造型

故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸。

故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求深邃、緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然。內廷之後是宮後苑。

故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市。