❶ 為什麼說勞動創造了美
「勞動創造了美」，這句話還有什麼難理解的嗎？然而，美學界從這句話引出了南轅北轍的分歧，得出了截然不同的結論。有的美學家認為「勞動創造了美」這句話是馬克思說的，是馬克思對美的定義，因此，美，包括自然美、社會美都是勞動創造的。這種觀點實質上是在「勞動創造了美」與「美是勞動創造的」中間劃了等號。而以蔡儀為代表的美學學派則認為「勞動創造了美」這句話雖然是馬克思說過的，但這句話並不是談美的根源，更不是給美下定義。是耶？非耶？那一種見解更符合馬克思說這句話的原意？要弄明白其中底蘊，還得從這句話的來龍去脈說起。
這句話源自馬克思《1844年經濟學哲學手搞》。全文如下：
國民經濟學以不考察工人（即勞動）同產品的直接關系來掩蓋勞動的本質的異化（「以字原文為黑體字，著重號亦原有）。當然，勞動為富人生產了奇跡般的東西，但是為工人生產了赤貧。勞動創造了宮殿，但是給工人創造了貧民窟。勞動創造了美（此著號為筆者所加），但是使工人變成畸形。勞動用機器代替了手工勞動，但是使一部工人回到野蠻的勞動，並使另一部分工人變成機器。勞動生產了智慧，但是給工人生產了愚鈍和痴呆。①
從全文看，這段話是對國民經濟學派②掩蓋資本主義社會的勞動本質異化的批判。為說明資本主義生產中勞動本質的異化，馬克思列舉了大量事實，雄辯地說明在異化勞動下，工人與勞動產品之間的直接關系的顛倒。因此，這里所說的「勞動創造了美」並不是對美的問題發表意見，更不是對美的定義。如果說這段話同美學有什麼關系，那麼，也可以說是涉及到與美的創造有關的兩個問題：一是說明，勞動不僅可以創造第二自然，而且可以創造美，二是說明在異化勞動條件下，也可能進行美的創造，但這種美的創造的成果卻與勞動者完全脫節。因而勞動者雖然創造了美，但所獲得的卻是美的反面，即丑。從而揭露了資本主義制度下勞動者的勞動被異化的極不公平的現實，進一步闡明資本主義社會里工人的人性被嚴重異化。如果這種理想是符合馬克思在這段話中所說的「勞動創造了美」的含義，那麼，蔡儀先生的論述顯然是符合原義的了。
再從語義邏輯看，「勞動創造了美」這句話，是敘述性語言，其所指與能指是一致的。而「美是勞動創造的」這句話，則是定義性語言，只有所指而沒有能指。前者是「美」的概念的局部，後者則是全部。二者之間，無論從語義的質與量看，都是不能等同的，也不可能構成因果關系。那麼，美是否可以被創造呢？這是不言而喻的。我們認為美是事物一種屬性，並不防礙同時也承認美是可以通過勞動創造的。事實上，從人類在漫長的生產勞動實踐中逐漸培育起原始的美的觀念，產生審美的渴望起，便開始了人類創造美的歷史。半坡遺址出土的約六千年的彩陶器皿，乃至更早的約十多萬年以前舊石器時代遺留下來的用礫石、蚌殼和獸骨雕磨而成的，今天看來極其簡單、粗糙的裝飾品以及骨針、石斧等工具便是證明。
自然界和社會生產中的美是大量存在的，甚至可以說稱得上極其豐富的。然而，人們還不滿足這些自然形態的美，也不滿足於鑒賞現實美時的聯想所獲取更豐富的美感，而是還要各自的美的觀念、對美的渴望和要求去創造。時至今日，隨著社會的發展，人民生活的不斷改善，人們審美的自覺意識不斷加強，審美化建設的自覺意識也日漸強化。美的創造已滲透到人們生活的各個方面。如日常用品造型色彩的美化，花樣描繪的講究，就十分普遍。家用電器、文化用品、交通工具、生產用的機器等等，都有不同程度、不同表現的美的因素。新時期以來，廣州還創立了一年一度的美食節……一句話，人們的衣食住行都離不開美。在當代生活中，產品的美化程度已成為產品競爭的一個重要因素，於是技術美學作為一個美學分支學科應運而生。
前蘇聯政治家、哲學家、文藝評論家盧那察爾斯基（1875—1933年）曾經說過：「如果我用渾濁的、有氣泡的玻璃做一保杯子，而且而且杯子的各個部分很不勻稱，自然還是可以用它來喝水的。然而誰不懂得，假如人們被大大小小的這些劣質的東西所包圍，那就只有過一種貧乏、枯燥、陰郁的生活。」①可見，日用品的美化，對豐富人的精神世界多麼重要。技術美學就是物質文明發展到一定階段的必然產物，是一門關於技術領域的美的創造的科學。盡管這門學科尚未完美，但生活已向她招手，現代文明離不開勞動產品中的美的創造。
勞動成果的美的創造又反過來要求勞動過程的美的創造，即勞動組織，勞動場景乃至勞動秩序的和諧協調，只有如此，才能充分調動勞動者的勞動熱情，使勞動本身變成一種最高的需要，一種能使身心愉悅的活動，即建立勞動本身的美，於是人體又在注意起勞動美學的研究。
總之，只要人們對美的渴望不息，那麼，美的創造之火必然愈燒愈旺。勞動不僅可以按照物質的規律和使有價值的需要創造，而且，也可以按照美的規律創造。這種美的創造又因其目的不同而有不同的類別。總的來說，勞動創造的美，大致可劃分為兩大類。一類是依附於使用價值的美的創造。如日用品的美的創造，生產工具中的美的創造，交通工具中的美的創造，高科技成果的美的創造，食品的美的創造，服飾美的創造，居室美的創造，建築物的美的創造，等等。這一類美的創造的特徵就在於其按照美的規律的創造必須服從其使用價值的創造，以更充分發揮其使用價值為前提。
另一類則以審美價值為首要目標的美的創造——即藝術美的創造。藝術是審美意識的物化形態。盡管各藝術種類有其不同的物質媒介，遵循不同的物質美的表現法則，但都是為了審美的目的，為了滿足人們精神生活的需要而創造的。是精神文明建設的重要方面。藝術美的創造只按照藝術美的規律來創造。優秀的藝術品，能使人獲得比自然美與社會美都豐富的美感，是人們生活不可缺少的組成部分。因而藝術美的創造又是最高級形態的美的創造。
❷ 勞動創造了人類,勞動創造了美,但勞動又是
勞動最光榮
❸ 勞動創造美作文
「世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的」。我就有過親身的感受。記得那次，媽媽每星期五都要自己洗地板、擦桌椅，每次都洗到很晚，我看了，決定幫媽媽的忙，她洗地板，我來擦桌椅。那是我第一次做家務，一點經驗也沒有。拿起抹布一個手指頭套著一點一點洗。我把椅子正面反面每個小隙縫都洗了一遍，把我小時候在傢具上亂塗亂畫留下的印也給洗掉了。第一遍用清水洗，第二遍放了點洗潔精洗，第三遍又用清水把泡沫洗干凈了。一間客廳洗下來，雖然花了半個多小時，但媽媽看了一直誇我洗得真細心，洗得真干凈，我聽了更加有動力，把家裡的傢具都細致地擦洗了幾遍，傢具頓時變得像新的一樣，我聽著爸爸媽媽的表揚，心裡美滋滋的。從那以後，我每星期都幫媽媽擦桌椅，家裡一直保持著干凈整潔。我想，這就是勞動創造的美好。
從古至今，人們都把勞動看成是最光榮的事情，因為它帶給人們的不僅是物質財富，更多的是精神財富。
伴隨著劈里啪啦的鞭炮聲，表叔的餐廳正式營業了。由於今天的每一道菜都是七折優惠，所以前來吃飯的人特別多。服務員們全都跑來跑去，就連表叔都當起了服務員，可還是忙不過來。於是我自告奮勇給表叔打一天工，表叔聽了，欣然答應了。一來是想讓我幫忙，二來是讓我勞動勞動。我像模像樣地穿上了工作服，從廚房裡端來了一盤熱騰騰的水煮魚送到了七號桌上：「請問還有什麼需要嗎？」我問。一位正在吃飯的婦女說「給我拿幾張餐巾紙。」我迅速地跑到櫃台處，隨手把幾張餐巾紙遞到了那位婦女的手中。「這怎麼用啊？」她氣憤地說。我定睛一看，原來是我剛剛洗過的手把餐巾紙浸濕了一大片。於是我連忙道歉。那位婦女瞥了我一眼說：「這點小事都辦不好。」聽了這話，我的心裡滴下了幾滴酸酸的檸檬汁。不過，我暗自下決心，一定要重視細節。忽然，我聽到有人在叫服務員，於是我急忙跑過去。原來是一位叔叔要點菜。我耐心的把他點的菜全都記了下來。按照規定我應該給前來吃飯的客人倒上一杯茶的。於是，我端起茶壺，剛要倒，卻發現茶水已經涼了。我略帶歉意地對那位叔叔說：「對不起，茶水已經涼了，我馬上幫您換壺熱的來。」那位叔叔連連點頭，並禮貌地對我說「謝謝」。我立即走到櫃台前，換了一壺剛剛沏好的熱茶，送到了那位客人桌上。這時，表叔也走到了那位客人面前，問他還有沒有什麼需要。從他們的談話中，我得知原來那個客人是表叔的朋友。
臨走前，他還對表叔說：「你們這位服務員真細心，連茶水涼了這個細節都注意到了。」聽了這話，表叔滿意地對我伸出了大拇指。
這一次的勞動經歷雖然使我疲憊不堪，但我也從中明白了細節的重要性。因此無論做任何事，我們都應該注重細節。
記得老子曾說過：天下難事必做於易，天下大事必做於細。意思是說要想成就一件大事，就一定要重視細節。我想，老子應該也是從勞動中得出這個道理來的吧。
❹ 勞動創造了幸福的作文選450個字
第1篇：勞動創造了幸福
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。
天地有大美，唯勞動之美永存！
天地有大幸福，唯勞動為真！
❺ 勞動創造美好生活佂文1000
勞動創造美好生活
看到這個題目，你可能有點兒好奇，勞動最美？勞動不就是做做家務，臟兮兮的，還有點累，能美嗎？可是，你是否知道，就是這平平凡凡的勞動，創造了人類。
「人有兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動，生活才美好。」這是我國著名教育家陶行知爺爺對勞動的生動解說。是啊，從社會分工到職業分類，從結繩記事到漢字「六書」，從生活需要到勞動文化，哪一樣離得開勞動？
還記得那件事嗎？郭亮村是太行山中的一個小村莊，唯一的對外通道是一條絕壁上的古道，又陡又險，人們把它叫做天梯。天梯最要命的就是沒法運大或重的東西，甚至村中有人生病，也根本無法到外邊去看病。20世紀70年代以前，郭亮村村名幾乎過著與世隔絕的生活。1972年，在支部書記申明信得帶領下，村民們決心打出一條通道。全村人賣掉山羊，山葯等，集資買器材，選出十三壯士作為開路主力。十三壯士一日三餐都是玉米粥，玉米餅。全村的老老少少，無論男女都利用農閑外出打工，用所掙的全部收入購買雷管，炸葯。炸出的岩渣全村人來清理，上至70歲老人，下至8歲娃娃，人人上工地。在整個開鑿過程中，共打壞了4000多個鐵錘，消耗了12噸鋼釺，在絕壁中硬是鑿出了一條高5米，寬4米，全長1200餘米的石洞。這不正是勞動創造的現代傳奇嗎？
也許有人要說，這離我們的生活太遠了！可就在我們的身邊，也不難見到這樣的人和事。那是一個寒冷的下午，春節剛剛過，小區里洋溢著喜悅。破碎的爆竹灑了滿地，有的還像淘氣的小精靈一樣在天空中飄來飄去。清潔工王爺爺像往常一樣帶著好心情到樓下打掃衛生。當看到滿院子碎爆竹時大吃一驚，要是以往的清潔工早就大發雷霆了，可老爺爺卻像什麼也沒發生一樣，他不急不氣，和藹地走到樓里，像變戲法似的拿出了掃帚和撮子，不慌不忙的將一個個碎爆竹掃進撮子里。他一絲不苟的掃著，一個小時過去了不知倒了多少撮子垃圾，小區里干凈多了，只剩下車子下面的了，老爺爺向樓上問：「誰家的車？請移一下。」可沒人答應，他喊了好幾聲，還是無人回答。老爺爺見無人回答便半跪著掃了起來，灰塵已經撲到了老爺爺的臉上，可老爺爺並不放棄只是默默地掃著，當掃完時臉上已掛滿了黑黑的塵土，可小區里卻是煥然一新，這不正是勞動創造出來的美嗎？
「賴其力者生，不賴其力者不生」，熱愛勞動是做人，立身，安家，興邦的根本。正是依靠著勞動，人們生產和積累了大量的物質財富和精神財富，支撐起個人，家庭和國家的發展成長。中華民族幾千年來雖然歷經艱難曲折，但是始終屹立在世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動這個傳家寶。
在今天，當中國人民已經站立起來，昂首挺胸建設中國特色社會主義現代化事業，實現我們民族的偉大復興之時，勞動依然是解決一切困難，取得一切成績的基本點。所以，請讓我們大聲喊出：「中國夢，勞動美！
❻ 解釋：勞動創造了美
勞動創造了美
「勞動創造了美」，這句話還有什麼難理解的嗎？然而，美學界從這句話引出了南轅北轍的分歧，得出了截然不同的結論。有的美學家認為「勞動創造了美」這句話是馬克思說的，是馬克思對美的定義，因此，美，包括自然美、社會美都是勞動創造的。這種觀點實質上是在「勞動創造了美」與「美是勞動創造的」中間劃了等號。而以蔡儀為代表的美學學派則認為「勞動創造了美」這句話雖然是馬克思說過的，但這句話並不是談美的根源，更不是給美下定義。是耶？非耶？那一種見解更符合馬克思說這句話的原意？要弄明白其中底蘊，還得從這句話的來龍去脈說起。
這句話源自馬克思《1844年經濟學哲學手搞》。全文如下：
國民經濟學以不考察工人（即勞動）同產品的直接關系來掩蓋勞動的本質的異化（「以字原文為黑體字，著重號亦原有）。當然，勞動為富人生產了奇跡般的東西，但是為工人生產了赤貧。勞動創造了宮殿，但是給工人創造了貧民窟。勞動創造了美（此著號為筆者所加），但是使工人變成畸形。勞動用機器代替了手工勞動，但是使一部工人回到野蠻的勞動，並使另一部分工人變成機器。勞動生產了智慧，但是給工人生產了愚鈍和痴呆。①
從全文看，這段話是對國民經濟學派②掩蓋資本主義社會的勞動本質異化的批判。為說明資本主義生產中勞動本質的異化，馬克思列舉了大量事實，雄辯地說明在異化勞動下，工人與勞動產品之間的直接關系的顛倒。因此，這里所說的「勞動創造了美」並不是對美的問題發表意見，更不是對美的定義。如果說這段話同美學有什麼關系，那麼，也可以說是涉及到與美的創造有關的兩個問題：一是說明，勞動不僅可以創造第二自然，而且可以創造美，二是說明在異化勞動條件下，也可能進行美的創造，但這種美的創造的成果卻與勞動者完全脫節。因而勞動者雖然創造了美，但所獲得的卻是美的反面，即丑。從而揭露了資本主義制度下勞動者的勞動被異化的極不公平的現實，進一步闡明資本主義社會里工人的人性被嚴重異化。如果這種理想是符合馬克思在這段話中所說的「勞動創造了美」的含義，那麼，蔡儀先生的論述顯然是符合原義的了。
再從語義邏輯看，「勞動創造了美」這句話，是敘述性語言，其所指與能指是一致的。而「美是勞動創造的」這句話，則是定義性語言，只有所指而沒有能指。前者是「美」的概念的局部，後者則是全部。二者之間，無論從語義的質與量看，都是不能等同的，也不可能構成因果關系。那麼，美是否可以被創造呢？這是不言而喻的。我們認為美是事物一種屬性，並不防礙同時也承認美是可以通過勞動創造的。事實上，從人類在漫長的生產勞動實踐中逐漸培育起原始的美的觀念，產生審美的渴望起，便開始了人類創造美的歷史。半坡遺址出土的約六千年的彩陶器皿，乃至更早的約十多萬年以前舊石器時代遺留下來的用礫石、蚌殼和獸骨雕磨而成的，今天看來極其簡單、粗糙的裝飾品以及骨針、石斧等工具便是證明。
自然界和社會生產中的美是大量存在的，甚至可以說稱得上極其豐富的。然而，人們還不滿足這些自然形態的美，也不滿足於鑒賞現實美時的聯想所獲取更豐富的美感，而是還要各自的美的觀念、對美的渴望和要求去創造。時至今日，隨著社會的發展，人民生活的不斷改善，人們審美的自覺意識不斷加強，審美化建設的自覺意識也日漸強化。美的創造已滲透到人們生活的各個方面。如日常用品造型色彩的美化，花樣描繪的講究，就十分普遍。家用電器、文化用品、交通工具、生產用的機器等等，都有不同程度、不同表現的美的因素。新時期以來，廣州還創立了一年一度的美食節……一句話，人們的衣食住行都離不開美。在當代生活中，產品的美化程度已成為產品競爭的一個重要因素，於是技術美學作為一個美學分支學科應運而生。
前蘇聯政治家、哲學家、文藝評論家盧那察爾斯基（1875—1933年）曾經說過：「如果我用渾濁的、有氣泡的玻璃做一保杯子，而且而且杯子的各個部分很不勻稱，自然還是可以用它來喝水的。然而誰不懂得，假如人們被大大小小的這些劣質的東西所包圍，那就只有過一種貧乏、枯燥、陰郁的生活。」①可見，日用品的美化，對豐富人的精神世界多麼重要。技術美學就是物質文明發展到一定階段的必然產物，是一門關於技術領域的美的創造的科學。盡管這門學科尚未完美，但生活已向她招手，現代文明離不開勞動產品中的美的創造。
勞動成果的美的創造又反過來要求勞動過程的美的創造，即勞動組織，勞動場景乃至勞動秩序的和諧協調，只有如此，才能充分調動勞動者的勞動熱情，使勞動本身變成一種最高的需要，一種能使身心愉悅的活動，即建立勞動本身的美，於是人體又在注意起勞動美學的研究。
總之，只要人們對美的渴望不息，那麼，美的創造之火必然愈燒愈旺。勞動不僅可以按照物質的規律和使有價值的需要創造，而且，也可以按照美的規律創造。這種美的創造又因其目的不同而有不同的類別。總的來說，勞動創造的美，大致可劃分為兩大類。一類是依附於使用價值的美的創造。如日用品的美的創造，生產工具中的美的創造，交通工具中的美的創造，高科技成果的美的創造，食品的美的創造，服飾美的創造，居室美的創造，建築物的美的創造，等等。這一類美的創造的特徵就在於其按照美的規律的創造必須服從其使用價值的創造，以更充分發揮其使用價值為前提。
另一類則以審美價值為首要目標的美的創造——即藝術美的創造。藝術是審美意識的物化形態。盡管各藝術種類有其不同的物質媒介，遵循不同的物質美的表現法則，但都是為了審美的目的，為了滿足人們精神生活的需要而創造的。是精神文明建設的重要方面。藝術美的創造只按照藝術美的規律來創造。優秀的藝術品，能使人獲得比自然美與社會美都豐富的美感，是人們生活不可缺少的組成部分。因而藝術美的創造又是最高級形態的美的創造。
❼ 關於勞動創造美的文章
勞動是美麗的」這是每個孩子都會說的，但是作為獨生子女，這句話只停留在口頭上，沒有幾個孩子真正願意去做。要想使孩子樹立正確的勞動觀念，我首先引導他們感受勞動過程的美。是他們知道勞動不僅創造了美，而且勞動本身就顯示了美。如每周四的打掃除，我都引導學生改變視角，並想像幹完後的情境及感受與同學攜手合作的樂趣，同學們在勞動過程中就會自動去尋找又塊又好的方法，勞動變成了一個助人助己、充滿智慧與協作的美妙過程，而不再是一個簡單的辛苦勞作。勞動的美能使人感受到舒暢的運動節奏，體驗到成功的喜悅和創造的愉快，品味到生命的活力，領悟到人生的真諦，而這些感受、體驗、品味、領悟和認識正是人類特有的審美情感。當學生看到自己的勞動創造了優美整潔的環境，會深深地感受到自己是最大受惠者，同時體驗到成功的喜悅。
❽ 勞動創造美的好生活作文300
勞動是產生一切知識，一切力量，一切道德，一切幸福的源泉，勞動是生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎 。
我們終於迎來了五一勞動節這個值得慶祝的節日，令我意義深重。這一天 ，我們一家人去了美麗的三門峽公園遊玩。一路上，那些唱著歌兒的小鳥，那芬芳的花香，嫩綠的小草，翩翩起舞的蝴蝶，藍藍的天空和波光粼粼的湖水以及姿態優美的白天鵝像磁鐵般深深地吸引住了遊客的目光，令遊客們贊嘆不已。
我們一家人卻非常特殊，每個人手裡都拿一個塑料袋，一邊看著美麗的風景，一邊撿拾著周圍的垃圾。媽媽意味深長的告訴我;"今天是五一勞動節，我們每個人都應該勞動，而這次勞動非常特殊，要撿拾垃圾，使我們共同的家園更美好。」媽媽這句話深深地感動了我，於是，我低下頭努力撿拾垃圾，在這過程中我不斷的鼓勵自己，鼓勵自己要撿拾更多的垃圾。我心裡一直在想：「今天是五一勞動節，我們更應該努力勞動，應該美化環境，綠化地球，使我們共同的家園更加干凈。夕陽西下，潔白的天空被太陽塗上了一層淡紅。我們的勞動如同落山的太陽，已經結束了。
勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動可以創造美。同時，勞動也是辛苦的，但是過程卻是快樂的，收獲更是幸福的。這一天，讓我學會了勞動，也體會到了勞動的快樂，更加證實了一句話：幸福就在有益於人類的勞動中。
❾ 勞動創造美的優秀名言
1、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
2、勞動本身就是一種享樂。——馬尼里烏斯
3、勞動才能給人以安樂。——朗費羅
4、勞動產生知識。——柬埔寨諺語
5、勞動創造世界。——馬克思
6、勞動的成果是所有果實中最甜美的。——佛夫那格
7、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
8、勞動的果實比一切果實要甜。——歐洲諺語
9、勞動的後面跟著幸福。——佚名
10、勞動的手能夠把石頭變成金子，不勞動的手能夠把金子變成石頭。——朝鮮諺語
11、勞動果實是所有果實中最甜蜜的。——歐洲諺語
12、勞動好，生活才會幸福；水草好，牛羊才會肥壯。——塔吉克族諺語
13、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。——蘇霍姆林斯基
14、勞動和享樂這兩個本質上截然不同的東西被一種自然的聯系結合在一起。——李維
15、勞動會給明天帶來歡樂，團結會給明天帶來勝利。——哈薩克族諺語
16、勞動教學里……還能培養這樣一些寶貴的個性品質，如學會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅毅精神等。——贊科夫
17、勞動教養了身體，學習教養了心靈。——史密斯
18、勞動可以使平時變為節日。——萊尼斯
19、勞動可以使人擺脫寂寞、惡心和貧困。——法國諺語
20、勞動可以使身體得到休息，勞動可以使精神得到休息。——俾斯麥
21、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。——歌德
22、勞動可以興家，淫逸可以亡身。——諺語
23、勞動能喚起人的創造力。——列夫·托爾斯泰
24、勞動能將戈壁灘變成綠洲，懶惰能將綠洲變成廢墟。——哈薩克族諺語
25、勞動暖身，空話冷心。——壯族諺語
26、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
27、勞動使人長壽。懶惰催人老，勤勞能延年。——諺語
28、勞動使人建立對自己的理智力量的信心。——高爾基
29、勞動使人免除三種壞處——厭煩、邪惡及貧窮。——福爾特爾
30、勞動使人忘憂。——西塞羅
31、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
32、勞動是財富之父，土地是財富之母。——威廉·配第
33、勞動是長命百歲的藝術的必要條件之一。——舍夫雷爾
34、勞動是個寶，人生不可少。——諺語
35、勞動是活的金銀。——法國諺語
36、勞動是快活的根源。——伏爾泰
37、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
38、勞動是人類的命運。——荷馬
39、勞動是社會中每個人不可避免的義務。——盧梭
40、勞動是生命的法則，也是它最美的果實。——莫里斯
41、勞動是食慾的父親，是消化的祖父，是健康的曾祖。——奧地利諺語
42、勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。——莫格索爾
43、勞動是惟一導向知識的道路。——蕭伯納
44、勞動是幸福之父。——富蘭克林
45、勞動是一切知識的源泉。——陶鑄
46、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
47、勞動是最可靠的財富。——法國諺語
48、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
49、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達·芬奇
50、勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類生活和文化幸福的基礎。——馬卡連柯
51、靈感，是由於頑強的勞動而獲得的獎賞。——列賓
52、沒有艱苦勞動，就沒有科學創造。——南斯拉夫諺語
53、沒有勞動的生活是盜竊，沒有藝術的生活是野蠻。——佚名
54、清潔是健康的基礎，勞動是財富的基礎。——哈薩克族諺語
55、請熱愛勞動吧，即使不是靠它吃飯，也可為了身體的緣故而愛它，它可以增進身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
56、熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。——高爾基
57、人的幸福存在於生活之中，生活存在於勞動之中。——列夫·托爾斯泰
58、人類的勞動是惟一真正的財富。——法朗士
59、人們真正的財富是勞動的本領。——希臘諺語
60、完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。——歐文
61、偷竊得來的財富有腿，勞動得來的財富有根。——哈薩克族諺語
62、通向榮譽的道路是由勞動鋪設的。——義大利諺語
63、人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。——華佗
64、人在自己的勞動中創造自己並理解勞動的美。——蘇霍姆林斯基
65、任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。——卡萊爾
66、榮譽在於勞動的雙手。——達·芬奇
67、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。——馬克思
68、使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。——莎士比亞
69、桃花要趁東風開，幸福要靠勞動來。——諺語
70、人生的意志和勞動將創造奇跡般的奇跡。——（俄）涅克拉索夫
71、人生的最大快樂，是自己的勞動得到了成果。——謝黨哉
72、人生開地間，勞動最為先。——諺語
73、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。——奧斯特洛夫斯基
74、我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。——高爾基
75、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。——高爾基
76、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人。實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。——雨果
77、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。——魯迅
78、體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
79、學習是勞動，並且應當永遠是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學的興趣本身依賴於嚴肅的思想，而不是依賴於任何不合乎實際的表面文章。——烏申斯基
80、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。——蘇霍姆林斯基
81、幸福存在於生活之中，而生活存在於勞動之中。——列夫·托爾斯泰
82、信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。——契訶夫
83、辛勤勞動的人，雙手是萬物的父親。——哈薩克族諺語
84、知識從勞動中來，才能從斗爭中來。——柬埔寨諺語
85、整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。——岡察洛夫
86、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
87、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。——盧梭
88、只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。——別林斯基
89、只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。——列寧
90、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。——宋慶齡
91、用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。——蘇霍姆林斯基
92、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。——托爾斯泰
93、學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基
94、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目標有多麼偉大！聖西門
95、天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動再勞動。——高爾基
96、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
97、只有人的勞動才是神聖的。——高爾基
98、只有走在生活的前面，用自己的勞動創造了新的生活的人，才談得上真正的美。——蔣孔陽
99、最有幸福的，只是勤勞的勞動之後。勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。——瞿秋白