司馬師發明

1. 請問一下，中國5千年經歷了很多朝代，我想知道一下，哪些朝代的開國天子出身於布衣之中，剩下的都出自哪裡

皇帝這個名稱是秦始皇發明的，在此之前，普天之下的老大叫天子或者天王。
秦始皇的全稱應該是秦始皇帝，嬴政同學認為，他比上古的三皇五帝都牛，因此稱之為皇帝。

觀中國皇帝的出身，五花八門，正應了在大澤鄉拉桿子造反的陳勝同學所說：王侯將相寧有種乎？其實王侯將相算什麼，皇帝這個職位一樣也寧有種乎，能否幹上皇帝這一行，一方面要看能力，一方面要有狗屎運，當然還要有點厚臉皮。
順著歷史排下來看看開國皇帝們的階級成分：

秦始皇
開創朝代：秦
出身：貴族
秦始皇嬴政同學祖上因為給周天子養馬有功，被周天子分封，逐漸強大稱霸，一路傳承到了嬴政，由於祖上N代的積累，終於一統六和，因此，按照祖上多少代都是秦王的歷史來看，自然是貴族出身。

漢高祖劉邦
開創朝代：漢（西漢）
出身：農民
從業經歷：混混、鄉幹部、黑社會小頭目
想當年劉老三同學在老家江蘇沛縣的時候，吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，氣的劉老太公真後悔當初沒把這個兒子掐死。劉邦同學一天到晚蹭吃混喝，據說江蘇有道名菜龜汁狗肉就是劉邦同學蹭吃的意外結果。劉邦當過亭長這樣一類的小官，也就是鄉派出所所長，後來因為押送一批犯人到首都，而犯人在途中大部分逃跑，按照秦朝法律，犯人跑了，押送人是要被砍頭的。於是劉老三乾脆一不做二不休，帶著十幾個沒逃走的犯人開始流亡生涯，成了黑幫頭目，而附近混不下去的、有命案在身的、不滿於現狀的同學們紛紛來投奔劉邦，於是劉三同學的事情就搞大了。
當時秦帝國已經風起雲涌，四面造反，最牛的就是陳勝吳廣的隊伍。沛縣的縣長一看，天下要大變，趕緊的找縣政府秘書蕭何同學商量怎麼辦？蕭何說：把劉所長請回來，咱們也一同反了算了。縣長覺得這個主意不錯，就讓蕭何聯系劉邦，沒想到劉邦帶著幾百個亡命之徒回到沛縣時，縣長大人又反悔了，並且打算殺死蕭何和劉備的另一個鐵哥們：做獄警的曹參（蕭何、曹參後來都是漢代的一代名臣，位居宰相）。蕭何、曹參一看情況不對，翻了城牆就溜了出來，然後幾人合力煽動城內人民群眾鬧事，殺了縣長。這樣，曾經吃喝嫖賭的劉老三開始了一統天下的霸業，竟然還創立了中國歷史上最強盛的朝代之一漢朝。至今，漢族人之所以被稱之為漢族人，就是來自於漢朝，我們說一個老頭是老漢，叫一個比較牛叉的人叫好漢，都是因為漢朝的稱謂。
劉邦後來打天下的時候一樣流氓無恥，在被敵軍追的逃跑時，嫌自己的車子跑的太慢，竟然把自己的兒子和女兒，後來的太子和公主三次推下車。幸好後面跟著的大臣三次頑強的又把孩子撿起來，才算沒把孩子扔掉。當了皇帝後，劉老三喝醉了酒抓過一旁儒生的帽子就往裡面撒尿，照樣不減地痞流氓的本色。

天鳳皇帝王莽
開創朝代：新
出身：貴族
王莽同學雖然幾千年來一直背著篡漢的名聲，但實際上是個好同學，是個理想主義者、完美主義者和共產主義最早期的實驗者，但他唯一的問題是：讀書太多，是個書獃子。過於追求完美，結果搞得民不聊生。
西漢末年，整個國家混亂不堪，腐敗的一塌糊塗，而王莽出身於名門望族，官居高職，但卻十分的清廉，可以說是德高望重。重要的是，他的姐姐又是皇後，王莽以外戚身份獨攬大權，隨意廢立皇帝。漢代的外戚一直比較牛，漢代還沒有後來的科舉制度，因此選拔人才的一個重要渠道就是在皇後、皇太後的娘家人里挑。有漢一代，出了不少赫赫有名的外戚重臣，出將入相，比如霍光。王莽同學便繼承了這一光榮傳統。
王莽先是當宰相、然後假皇帝（也就是相當於皇帝的意思）、攝皇帝（攝政皇帝，直接接手管了），最後自立為帝。
王莽同學當皇帝的時候搞過不少科學實驗，創造了人類史上的N個第一。比如世界上最早的人體解剖、世界上最早的飛行試驗、世界上第一個人造食品——人造乳酪等等。在社會管理上，王莽很有廢除私有制的傾向，農田不再私有，而是搞集體農庄；工商業由國家統一計劃調配等等。但因方法激進、可操作性不強等等，最終失敗，加上蝗災等自然災害的大爆發，王莽這個大改革家最終死於農民起義。

漢光武帝劉秀
開創朝代：東漢
出身：貴族
從業經歷：地主、商人、造反軍頭目
劉秀同學是漢高祖劉邦的孫子、漢武帝劉徹的爸爸漢景帝劉啟的後代。這個源頭和後來的大耳朵劉備同學一致。因為劉備自稱是中山靖王劉勝的後代，而劉勝是劉啟的兒子。
劉秀不像後來的劉備那麼沒落，而是生長於一個富豪之家，不過劉秀同學熱愛農活，熱愛學習文化，在首都深造的時候由於費用缺乏，還與同學搞搞勤工儉學，合夥買了頭驢子用來賺錢。
後來王莽篡漢，天下大亂，最生猛的兩支隊伍就是赤眉軍和綠林軍，咱們後來的綠林好漢就是從綠林軍來的。劉秀就和他的哥哥劉演一起造反。劉秀剛好也是老三。當時的綠林軍則擁立了劉秀的一個族兄，叫劉玄的漢室後裔做頭目，劉演、劉秀兄弟就投奔了劉玄。
不過最初的時候連劉秀本人都認為能成大事的不是自己，而是自己的哥哥劉演。劉演當初不僅名望比劉秀大，而且才智過人、勇猛沉著，他們的隊伍最初發展壯大，劉演起著主導作用。投奔劉玄後，劉演、劉秀又屢立戰功，聲威日隆，終於遭到了劉玄的猜忌，劉玄在河南宛城自立為更始帝，劉演的下屬難免有些議論，結果劉玄就以此為借口殺了劉演的屬下和劉演。劉秀當時正在外帶兵打仗，聽到消息後立即趕回宛城謝罪，不表露一絲不滿，堅決不和哥哥的老下屬來往，終於逃過一劫。後被劉玄派往河北。劉秀以此不斷經營，搜羅了不少人才，逐漸強大，尾大不掉了。於是在下屬擁戴下，稱帝，而劉玄則在劉秀稱帝後的幾個月被赤眉軍殺死。

魏武帝曹操
開創朝代：魏
出身：高幹
從業經歷：國家幹部、軍閥
曹操同學我們都很熟悉了，字孟德，小名叫阿瞞，因此也被後人稱為曹阿瞞。其實他還有個名字叫吉利。
曹操的爺爺曹騰是個太監，還有個爵位：費亭侯。太監當然不會生，所以曹操的爸爸曹嵩是曹騰的干兒子，過繼過來專門傳承香火的，而曹嵩原本則是姓夏侯。這就是為什麼曹操大軍裡面那麼多姓夏侯的人，夏侯淵、夏侯敦等等，其實都是曹操的堂兄弟。不過曹操的那個太監爺爺的出身也不弱，據說是曹參的後裔，就是和劉邦一同打天下的那個曹參。
關於曹操年輕時候的無賴行徑，正史野史都有不少記載。比如說曹操小時後頑劣，他的叔叔就老給他的爸爸告狀，於是曹操一次在叔叔面前突然口吐白沫開始抽風，他的叔叔趕緊去找曹嵩，曹嵩心急火燎的跑來一看，曹操沒事一樣，問曹操怎麼回事，曹操說：叔叔就愛胡說，我什麼時候抽過風？於是曹嵩不再對曹操叔叔的話都那麼相信了。
曹操年輕的時候，和袁紹（沒錯，就是後來和曹操各自稱霸一方的大軍閥袁紹）兩個傢伙一天到晚不務正業，偷雞摸狗。喜歡的是飛鷹走狗、打獵娛樂等等。曹操一直給我們的形象是奸詐又不失可愛、凶暴又待人坦誠的那麼個樣子。至於曹阿瞞同學如何一步步走向權力高峰，最終奠定了曹魏政權的，不用我啰嗦了，人民群眾無人不曉。

漢昭烈帝劉備
開創朝代：蜀漢
出身：一般幹部
從業經歷：小販、混混、國家幹部、軍閥
劉備劉玄德同學大家更是熟悉的不得了，不過這種熟悉大都來自《三國演義》，不是歷史的本來面目。劉備自稱是中山靖王劉勝之後，這個說法就很靠不住，因為劉勝同學是比較能生的一個，記得好像是100來個孩子吧。這100來個孩子每個人再生幾個，你想想那得多少後代？所以一直有人認為劉備是在冒充皇室血統。
劉備的准確出身是幹部家庭，爺爺和爸爸都做過官，只是後來爸爸早死，劉備家境落魄，和母親編織、販賣一些編織品為生，也就是草席啊、草鞋啊什麼的，因此被稱為賣草鞋的。不過他後來的死黨關羽同學和張飛同學可不是如《三國演義》里所寫的一個是賣棗子的，一個是賣肉的。關羽是個亡命徒，張飛應該是來自地主家庭。當年劉備同學也是一樣不務正業，喜歡狗馬、音樂和衣服，也喜歡舞槍弄棒，關張二人就是那時候和劉備混到一起的。
劉備的相貌和《三國演義》里說的倒也一樣，大耳朵，長胳膊，不過性格、愛好和小說里不大一樣，該火爆時照樣火爆，比如大家都熟悉的鞭打督郵的故事，就不是如《三國演義》里所說的是張飛乾的，而是劉備乾的。
劉備當皇帝的歷程大家也熟悉，不說。

吳太祖孫權
開創朝代：東吳
出身：一般幹部
其實東吳真正的創立者應該是孫權的爸爸孫堅和哥哥孫策。孫權是撿現成的。等到孫權接手的時候，孫家已經是江南的大軍閥了。不過孫權不是公子哥，而是真正有才略的人，他的哥哥孫策出門打仗，都帶著他，常聽取的他的意見，很看重他。所以孫策遇刺後，臨終前，把家族事業傳給了他18歲的這個弟弟。孫權在取得了一系列輝煌成就後，於劉備死後稱帝。

晉武帝司馬炎
開創朝代：晉（西晉）
出身：貴族
和孫權相似，司馬炎同學的皇帝位子也是他的爺爺司馬懿和伯父司馬師、爸爸司馬昭奠定的。司馬家族是漢代以來的名門望族（唐代以前，中國名門望族是很牛的，左右著國家政治和文化，勢力很大。而所謂名門望族的劃分也非常嚴格，山東琅琊王氏、河南陳郡謝氏是最牛的兩個望族，名臣和文化名人層出不窮。皇族也很難和人家通婚，因為人家看不上。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」就是打這兒來的。其實名門望族延續到近現代也有，比如安徽績溪的胡氏就很有代表性，清代的紅頂巨商胡雪岩、現代的文化大師胡適都是出自安徽績溪胡，還有一個更牛的也是安徽績溪胡，那就是現在的老大：胡錦濤）。
司馬懿最初是曹操手下的一個公務員，後來逐步升遷。不過曹操一直都不怎麼信任司馬懿，認為這個傢伙看起來就不像好人，雖然司馬懿很有才能。臨死前，曹操託孤於司馬懿與曹爽兩位重臣，但是曹爽不是司馬懿的對手，最終被司馬懿暗算掉了。其後，司馬懿和自己的兩個兒子逐步奪得了曹魏政權，司馬炎的爸爸司馬昭本來准備是要稱帝的，當時的跡象已經非常明顯，只要不是傻子的人都能看出來司馬氏取代曹氏是早晚的的事，所謂「司馬昭之心路人皆知」就是這樣來的。但司馬昭還沒來得及稱帝就死了，於是司馬炎接班，廢了魏元帝曹奐，終於稱帝。之後，司馬炎同學先後滅了東吳和蜀漢，一統江山。
司馬炎認為曹魏政權之所以被他們司馬家祖孫三代順利拿下，主要原因是曹家沒有廣泛的分封宗室人員於各地來拱衛朝廷，於是一口氣封了57個同姓王，也就是司馬家族的人。司馬炎同學以為自己人放心，誰知，後來的西晉恰恰是毀在了自己人手裡的。他死後不久，西晉爆發「八王之亂」，八個司馬家的王爺砍來砍去，都有野心當皇帝，似乎不替仇人殺完自家人決不罷休。
「八王之亂」鬧了十幾年，平息後，西晉政權已經搖搖欲墜，又撐了沒幾天，亡於前趙。

東晉元帝司馬睿
開創朝代：東晉
出身：貴族
西晉滅亡，司馬懿的一個曾孫子司馬睿帶著一票大臣逃到了現在的南京，再起爐灶，延續晉朝，是為東晉。而隨同他一起逃到南京的望族：琅琊王氏，成為了東晉的主要輔助者（其後還有陳郡謝氏），所以當時有王馬（司馬）共天下的說法。東晉在江南基本處於守勢，偶有北伐。最著名的一次戰役就是淝水之戰，指揮員是出自謝氏的謝安。
東晉之後，中國進入了春秋戰國以來最大的兩次大分裂時期，大量少數民族政權在中國建立、融合。五胡十六國時代到來。

詳細見
http://www.88121.com/?uid-15133-action-viewspace-itemid-2730

2. <三國演義>問題

這赤壁後曹操敗走華容道，遇見關羽么
就是最後一劫時，關羽本可拿下曹操，但顧及舊情，加之張遼的勸說，便不顧軍令狀，把曹操放了
也有人說當時殺了曹操會更亂，諸葛亮算到關羽會放曹
曹操狡猾多疑，但對看重的人甚好
關公自然是義薄雲天了

3. 關於竹林作家的資料

竹林，原名王祖鈴，1949年生於上海。20世紀60年代末作為知青赴安徽鳳陽插隊6年。以「知青文學」進入文學創作領域，長篇知青小說《生活的路》開知青文學之先河，曾得到當時文壇泰斗茅盾的鼓勵與支持。

書出版後曾震動海內外，也奠定了她在中國文壇的地位。先後創作《女巫》、《嗚咽的瀾滄江》（均為人民文學出版社出版）等大量的長篇小說以及中短篇小說、散文。

自傳體長篇小說《摯愛在人間》（華夏出版社出版）獲「八五」期間全國優秀長篇小說獎。她的《流血的太陽》《竹林村的孩子們》等兒童文學受到好評。

最近幾年，致力於青春文學、校園文學的探索，2005年初向讀者奉獻新作《今日出門昨夜歸》等。竹林現為國家一級作家，上海市作協專業作家。她先後在少年兒童出版社、上海文學編輯部、上海市作家協會工作。

(3)司馬師發明擴展閱讀：

代表作品介紹：

1、《嗚咽的瀾滄江》

以陳蓮蓮與龔獻之間悲劇性的戀愛為主線，通過這批知青在兵團中種種駭人聽聞的遭際，揭示出一些當權者在革命旗幟的掩護下，以革命的神聖名義，干下了駭人聽聞的勾當，踐踏了最起碼的人權。

書中刻畫了龔獻、孫耀庭、何士隱、李凱元等青年遠離父母，在特定的極為艱苦的條件下接受改造期間各自的精神面貌。有的既來之則安之，有的則望著藍天、綠樹和遠岸，靈魂日夜感到不安。

2、《摯愛在人間》

《摯愛在人間》講述的是被海峽分隔數十年的一對父女從相逢、相別再到永訣的故事。

小說以紀傳體的形式和意識流的手法，在父女重逢的雨中、路上和家裡，巧妙地穿插了他們各自的人生苦難、成長經歷和心路歷程。故事是真實的。

參考資料來源：網路——竹林

4. 中國的歷史有那些皇帝經過了那些偉大事件有幾個英明的君主有什麼偉大的發明

從秦始皇開始算起，秦朝2位，漢朝31位，三國11位，晉朝16位，五代十六國78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十國55位，宋朝18位，金遼西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，還有南明、北元，其它諸如李自成、張獻忠，以及太平天國洪秀全父子、甚至稱洪憲帝僅兩個月的袁世凱，加起來一共408位。
但如果把秦始皇以前歷時840年的東、西周朝和春秋、戰國時代之王、公、侯加進去，就更多了，這些君王總共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算進去，中國帝王應該有829位。
嘗試從廿五史等工具書中搜集大量帝王資料，編制一覽表，包括朝代、稱號、生歿年代、在位年代、登基歲數、年號等，並在備注中列出死因。試將這四百多位帝王之資料濃縮在此文中。
中國皇帝雖然自命天子，被稱萬歲，但長壽者不多，短命者不少，五十歲以下的佔一半以上（秦始皇以前的不算在內。其餘約卅位生卒年份不可考）。
超過八十歲的只有五位，即最長壽的乾隆皇帝（88）、梁武帝蕭衍（85）、唯一的女皇帝武則天（81）、宋高宗趙構（80）和五代吳越武肅王錢□（80）。
超過七十歲的有十位，包括元世祖忽必烈（79）、唐玄宗李隆基（77）、明太祖朱元璋（70）和三國吳大帝孫權（70）等。
超過六十歲的有38位，包括漢武帝劉徹（69）、康熙皇帝（68）、元太祖成吉思汗（65）、隋文帝楊堅（63）和漢高祖劉邦（61）等。
超過五十歲的有60位，包括雍正皇帝（57）、唐太宗李世民（50）等。
40歲到49歲的有55位，包括秦始皇贏政（49）、宋太祖趙匡胤（49）、南唐後主李煜（41）、清太宗皇太極（41）等。
30歲到39歲的有62位，包括魏文帝曹丕（39）、光緒皇帝（37）、咸豐皇帝（30）等。
20歲到29歲的有50位，包括秦二世贏胡亥（23）、順治皇帝（23）等。
10歲到19歲的有28位。
而十歲以下的娃娃皇帝有29位，包括八歲的漢質帝劉纘，六歲的元寧宗、兩歲的漢沖帝劉炳和才生下100天就登基、不滿周歲就死去的漢殤帝劉隆。
這些未成年就夭折的小皇帝，不可能有所作為。然而，有些皇帝才幾歲就登上皇位，一坐就是幾十年，而且影響相當深遠。
在位最久的皇帝是康熙（61年）和乾隆（60年）。
漢武帝和西夏仁宗都是54年，
西夏崇宗53年。
在位超過40年的有11位，
包括遼聖宗（49年）、明神宗萬曆帝（48年）、梁武帝（47年）、遼道宗（46年）、元順帝（46年）、明世宗嘉靖帝（45年）、唐玄宗（44年）、宋仁宗（41年）、宋理宗（40年）和劉備的兒子阿斗、蜀後主劉禪（40年）。
在位超過30年的有19位，
包括：秦始皇（36年）、宋高宗（35年）、宋徽宗（35年）、唐高宗（34年）、光緒皇帝（33年）、道光皇帝（30年）和明太祖朱元璋（30年）等。
在位超過20年的有31位，
包括宋孝宗（27年）、唐太宗（23年）和元太祖成吉思汗（21年）等。
在位10至20年的有103位，
包括遼太宗（20年）、順治皇帝（18年）、明思宗崇禎帝（17年）、宋太祖（16年）、武則天（15年）、同治皇帝（14年）、南唐李後主（13年）、雍正皇帝（13年）、太平天國天王洪秀全（13年）和咸豐皇帝（10年）等。
在位不滿十年的皇帝超過240位

5. 求魏蜀吳的建立時間，建立者和都城

教的組織形式保據漢中地區，置祭酒以治民。在這些割據者中，勢力最強也最活躍的是袁紹和曹操。

董卓入洛後,曹操逃至陳留（今河南開封東南）,聚兵反抗,成為關東聯軍的一支。初平三年,他在濟北（今山東長清南）誘降黃巾軍三十萬眾，選其精銳，編為青州兵；又陸續收納一些豪強地主武裝。建安元年，他把漢獻帝遷到許縣(今河南許昌東)，取得了挾天子以令不臣之勢；又屯田積谷，以蓄軍資。建安五年，曹操與袁紹兩軍進行官渡之戰，曹操以弱勝強,全殲袁軍主力;又利用袁紹二子的矛盾攻佔袁氏的鄴城，相繼佔領青、冀、幽、並四州之地，統一了中原地區。建安十二年，曹軍出盧龍塞（今河北遵化西北），打敗侵擾北方的烏桓。

建安十三年，曹軍南下，攻佔劉表之子劉琮所據的荊州。依託於荊州的劉備向南奔逃。江東的魯肅受孫權 之命與劉備會晤,商討對策，諸葛亮又受劉備之命,於柴桑（今江西九江西南）與孫權結盟，共抗曹軍。孫、劉 聯軍以少勝多，大敗曹軍水師於赤壁（一般認為在今湖北蒲圻西北，長江南岸），迫使曹軍退回中原。這就是 決定南北相持局面的赤壁之戰。曹操北歸以後，用兵於關中、隴西，把統一范圍擴及整個北方。

建安十六年，劉備率部進入益州，逐步占據了

6. 三國資料

三國演義簡介 《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，也稱為《三國志演義》。三國，指東漢末年的魏國、蜀國、吳國。演義則是長篇小說的一種體裁，它由史話本發展而來，是根據史傳，並經過藝術加工而成。《三國演義》不僅是我國章回小說的開山之作，也是我國古代歷史演義中成就最高、影響最大的一部作品。三國時代是一個風雲變幻、激烈動盪的時代，又是一個英雄輩出、「武勇智術、瑰偉動人」的時代。有關三國的故事，早在三國後期就開始流傳，隋唐時代傳播益盛，到宋代更是喧騰眾口、深入民間。元代刊行的《全相三國志平活》，為《三國演義》的創作奠定了基礎。羅貫中在吸取前代豐富遺產的基礎上加工、再創作，寫出了這部「七分實事，三分虛構」的長篇小說。 羅貫中，名本，號湖海散人，太原人。他由元入明，是著名的通俗小說家。有關羅貫中生平的史料極少，據傳他「有志圖王」，是個有政治抱負的人。他多才多藝，但主要成就是在小說方面。除《三國演義》外，他還寫過《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等小說。相傳他還參與過《水滸傳》的寫作。 《三國演義》一百二十回，描寫的是魏、蜀、吳三國的興亡史。故事起自漢末黃巾起義，止於西晉統一，其間共九十六年。小說開篇寫漢末昏君無道，民不聊生，激起了黃巾起義。在鎮壓農民起義的過程中，各路軍閥擁兵自立，互相混戰。先是十七路諸侯聯合討伐董卓。董卓被殺後，曹操「挾天子以令諸侯」，削平北方，進兵江南。孫權、劉備聯合抗曹，在赤壁擊敗曹操，從此天下三分。此後三國互有戰爭，各有勝負。最後三分天下歸於西晉。 由於成書過程的復雜性等原因，《三國演義》的思想內容十分復雜。概而言之，小說表現了渴求和平統一，反對戰亂分裂的思想；反映了老百姓擁護仁君、反對暴君的願望；此外還宣揚了「忠義」觀念。《三國演義》真實地描寫了戰亂和分裂給人民帶來的苦難，而通過這種描寫所表現出來的對和平與統一的渴望，便成為它的一個主要思想。 《三國演義》在描寫魏、蜀、吳三個封建集團之間的斗爭的時候，帶有明顯的傾向性：同情、褒揚劉備的蜀漢集團，批判、貶抑曹魏集團。這種「擁劉反曹」的傾向，在一定程度上反映了作者的封建正統思想。在他看來，劉備是漢室宗親，理所當然要繼承大統，當然要歌頌；而曹操「託名漢相，實為漢賊」，他篡奪了劉漢政權，必須反對。這種把天下看成是一家一姓的天下的觀念，無疑是錯誤和落後的。《三國演義》「擁劉反曹」，還有著更深刻、更重要的原因。小說中的劉備寬仁愛民、知人善任、待上以誠、講求義氣，這一形象實際上成了封建時代賢明君王的化身。曹操則和劉備形成了鮮明的對比。小說雖也表現了他的雄才大略，但更多表現的則是他的奸詐殘忍。這是一個箭垛式的人物，在他身上，集中了歷代封建統治階級的本質特徵，是一個典型的暴君。這樣，《三國演義》的「擁劉反曹」傾向，又在一定程度上反映了封建時代廣大人民擁護明君、憎惡暴君的普遍願望。 《三國演義》調和忠義、宣揚忠義。劉備、關羽、張飛桃園結義所體現的義氣，打動了一代又一代的讀者。這種「義」，表現了廣大人民扶危救困、互相幫助的精神，但它又常以個人恩怨為行為准則，因而具有兩面性。像關羽的華容道義釋曹操，實際是認敵為友，把個人恩怨放在整體利益之上，並不足取。 《三國演義》的藝術成就是多方面的。善於描寫戰爭是它的獨特成就。全書寫了大大小小的一系列戰爭。作者不但深悉統治集團的政治矛盾和利害沖突，重視不同思想性格的人物在戰爭過程中的作用；而且也通曉軍事藝術，熟知奇謀異策，因而能夠用他的生花妙筆，把戰爭場景寫得千姿百態，各具特色，毫無雷同之處。第四十二回到第五十回的赤壁之戰，最為精彩。在八回書里，作者不僅巧妙地組織了舌戰群儒、智激周瑜、蔣於盜書等引人入勝的情節，錯綜復雜地表現了交戰雙方的斗爭和周瑜、孔明之間的內部矛盾，而且在緊張的斗爭中，還用抒情的筆調巧插閑曲，點染了孔明草船借箭、龐統挑燈夜讀、曹操橫槊賦詩等情節，從而使一場大戰顯得更加波瀾壯闊，氣象萬千。此外如官渡之戰等戰役，都寫得十分出色。總之，《三國演義》描繪戰爭的高超藝術，不僅在中國文學史上，就是在世界文學史上也是相當傑出的。 《三國演義》通過記敘驚心動魄的軍事和政治斗爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了一批鮮明豐滿的人物形象。全書寫了四百多個人物，其中家喻戶曉的就有幾十個，而曹操、諸葛亮、關羽等形象最為出色。幾百年來，權詐百出、才足欺世的曹操成了奸雄的代表，而諸葛亮則成了忠貞和智慧的化身。他竭忠盡智，赴湯蹈火，為蜀漢的霸業立下了巨大功勛。劉備死後，諸葛亮在極其困難的情況下獨立支撐局面，鞠躬盡瘁，死而後已。作為封建時代傑出的政治家、軍事家，諸葛亮這一光彩照人的形象，歷來受到人們喜愛。關羽也是《三國演義》的重要人物。他驍勇善戰、武藝高強，溫酒斬華雄，誅額良、文丑等情節都表現了他的神武。小說更多地渲染的是他的「義重如山」，千里走單騎、過五關斬六將，使關羽成了「義」的化身。《三國演義》的結構宏偉壯闊而又嚴密精巧。小說前前後後寫了近百年的歷史，全書有四百多個人物，事件復雜，頭緒紛繁。作者以蜀漢為中心，抓住三國矛盾斗爭的主線，組織得井井有條。 在語言上，《三國演義》「文不甚深，言不甚俗」，用的是半文半白的語言，形成了簡潔、明快而又通俗的語言特點。《三國演義》問世後，產生了很大的社會影響。後來的農民起義中，被剝奪了文化的農民常常從這部小說中學習軍事政治斗爭的策略。太平天國曾把它作為學習軍事的教科書。至於桃園結義所體現的「忠義」，對後世的影響更大，以至「結義」的形式被許多人竟相效仿。《三國演義》的文學影響也是巨大的。作為長篇章回小說的開山之作，它在小說史上具有劃時代意義——它的出現，標志著我國文壇結束了長篇小說的創作不過是說書人底本的時代。它的出現，還開創了長篇歷史演義的先河。另外《三國演義》中許多具體生動的人物形象和曲折動人的故事情節，被眾多文人和民間藝人用作進行再創作的題材，為後世的文學和藝術提供了養料。 今天，《三國演義》不僅在中國文學史上被列入文學名著的行列，而且還被譯成多種文字，行銷許多國家，並被推崇為世界古典文學名著之一，成了全世界人民共同的精神財富。

7. 請說出下列成語的詳細典故

原文]
人不自害，受害必真，假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。（《易經·蒙》卦）
[注釋]
〔譯文〕人們一般不會自我傷害，遭受傷害，必然是真實情況；我以假作真，並使敵人信而不疑，離間計就可以實現了。抓住敵人「幼稚樸素」的心理進行欺弄，就能順著他那弱點達到目的。

〔新解〕「苦肉計」是通過自我傷害取信敵人，以便麻痹對方或進行間諜活動的謀略。

施用迷惑敵人的手法，若違背人們分析判斷事物的習慣時，敵人就不容易一下子看透它的本質；不按「人之常性」行事，就如同水中看側影一樣，使對方得出與事物本質顛倒了的結論。這就是「苦肉計」成功的奧秘。

「苦肉計」的用法多種多樣，目的和形式也不盡相同。「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」，就是其中的一種。

它的特點，在於利用「人不自害」的常理，作出必要的犧牲，達到欺騙敵人的目的。

這種謀略，在近代和現代的間諜戰中仍不少見。

【古兵法原文】:人不自害，受害必其。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

【原文今譯】:人不會自己傷害自己，若受到傷害，必然是真。假作真時真亦假，離間計就可以實行了。這樣，就如同蒙騙幼童一樣，蒙騙敵方，使他們為我方操縱。這是吉祥之兆。

【出處原文】:孔明曰:「不用苦肉計，何能瞞過曹操?」

出處譯文】:孔明說:「如果不採用苦肉計，怎麼能瞞得過曹操?」這句話出自於《三國演義》第四十六回。而用「苦肉計」最早的記載見《吳越春秋·闔閭內傳》中要離斷臂刺慶忌的故事。

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【洛陽概述】
洛陽位於河南西部，是我國「七大古都」之一，是國務院首批公布的歷史文化名城。洛陽因地處古洛水之陽而得名。以洛陽為中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此。夏太康遷都斟 ，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，後梁唐晉,相因相襲,共十三個王朝。漢魏以後，洛陽逐漸成為國際大都市，隋唐時人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時。 洛陽在歷史上相當長的時期內，曾經是我國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。
西周初期，在中國建立了第一個大公路網，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠不達；隋唐大運河上，舳艫相接，帆影聯翩，從洛陽東達於海，西至關隴，南下蘇杭，北朔幽燕；以洛陽為東端起點的「絲綢之路」，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡繹不絕。 洛陽是文化的讀本。中華民族最早的歷史文獻「河圖洛書」就出自洛陽，被奉為「人文之祖」的伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇。
從此，周公「制禮作樂」，老聃著述文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，著名的「建安七子」、「竹林七賢」，「金谷二十四友」曾雲集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使「洛陽紙貴 」.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分。

【自然地理】
洛陽市位於河南省西部，地處東經111.8』至112.59』，北緯33.35' 至35.05'之間。亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，「居天下之中」素有「九州腹地」之稱。洛陽地理條件優越。它位於暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里， 南北寬約168公里。 洛陽地勢西高東低。境內山川丘陵交錯，地形錯綜復雜，其中山區45.51％，丘陵40.73％，平原佔13.8％，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、廛河等10餘條河流蜿蜒其間，有「四面環山六水並流、八關都邑、十省通衢」之稱。由於洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關中秦川；東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛，有宛葉之饒，「河山拱戴，形勢甲於天下」。

【行政區域】
【面積】 15208平方公里 【人口】 646萬人(2006年末) 【郵編】 471000 【區號】 0379

【區劃】轄6個市轄區、1個縣級市、8個縣。分別是：澗西區、西工區、老城區、廛河區、洛龍區、吉利區、偃師市、孟津縣、新安縣、洛寧縣、宜陽縣、伊川縣、嵩縣、欒川縣、汝陽縣

【九朝古都】
朝代 名稱 都城位置 所居帝王 建都時間 .
東周 洛邑 王城（澗河兩岸） 平王至赧王，共25王 前771年—前256年
東漢 雒陽 漢魏故城 光武帝至獻帝，共12帝 25年—190年
曹魏 洛陽 漢魏故城 文帝至元帝，共5帝 221年—265年
西晉 洛陽 漢魏故城 武帝至愍帝，共4帝 265年—313年
北魏 洛陽 漢魏故城 孝文帝至孝武帝 共七帝 493年—534年
隋 東都、東京 隋唐故城 煬帝、恭帝 606年—618年
武周 洛陽 隋唐故城 武則天
後梁 西都 隋唐故城 太祖、郢帝、末帝 909年—913年
後唐 東都 隋唐故城 庄宗、明宗、閔帝、末帝 923年—936年

洛陽的朝代數公認的是九朝古都，隨著考古發現，偃師二里頭遺址與偃師商城，都是古代著名的都城，近年來有學者認為洛陽應是13朝古都.
夏 斟鄩 偃師二里頭 太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀 前2070年—前1600年
商 西亳 偃師屍鄉溝 商湯、外丙、仲壬、太甲等 前1600年—前1046年
西周 洛邑、成周 瀍河兩岸 成王、康王、昭王、穆王等 前1046年—前771年
後晉 西京 隋唐故城 高祖 936年—938年（約2年）。

洛陽被稱為「九朝古都」、「十三朝古都」。其中，「九朝古都」的「九」指公認的九個朝代，也有人認為是多的意思，「十三朝古都」中的13指的是建都的朝代數量。特別注釋洛陽的歷史上的情況比較復雜，容易引起誤解。1. 商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不只一個，洛陽是其中的一個。例如商就先後多次遷都，所以安陽、鄭州、洛陽都曾經是商的都城。其中安陽最為著名。公元前14世紀,商朝第十代國王盤庚，從山東「奄」(今曲阜附近)遷都到「殷」,成為當時政治、經濟、文化中心。2. 中國部分朝代的首都不只一個。出於戰略上和經濟上的需要，一些巨大王朝會設立陪都，例如唐，舉世公認其首都為長安，洛陽之所以稱為其都，是因為唐代統治者定洛陽為其行宮和巡幸之地，故有「東都洛陽」之稱。武則天建立武周政權後，洛陽成為正式都城．3. 洛陽曾經是中華民國的陪都，「一·二八」淞滬之戰和八年抗戰中,曾兩次遷都,前一次遷洛陽為「行都」,第二次遷重慶為「陪都」,南京作為中華民國法定首都的地位不改。

【古都洛陽歷史】
一、夏都斟(尋) 夏王朝是中國歷史上出現的第一個王朝。據《竹書紀年》的記載推算，夏王朝存在的時間在公元前21世紀至公元前16世紀之間，有470多年的歷史，歷經17帝王。 洛陽一帶是夏民族建邦立國的腹地。夏朝的第一個國王禹，始都陽城，後遷陽翟。陽城在登封，陽翟在禹州，均離洛陽不遠。夏王朝的第在個帝王太康(啟之子)都斟(尋卩)。古本《竹書紀年》記載：「太康居斟(尋卩)。」今本《竹書紀年》又載：「仲康即帝位，據斟(尋卩)。」《史記·夏本記》雲：「太康居斟(尋卩)、羿亦居之，桀又居之」。羿即後羿，為東方夷族的一個首領，他乘太康無道、夏民怨憤，入居斟(尋卩)，執政，拒太康於外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟(尋卩)，後被其親信寒浞殺死。 斟(尋卩)在何處?目前說法不一。《國語·周語上》載：「昔伊、洛竭，而夏亡。」證明斟(尋卩)在伊洛區內。《史記·孫子吳起列傳》載：「夏桀之居，左河濟右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。」洛陽正處在這個位置。 1959年，中國考古研究所在洛陽轄區偃師二里頭進行考古發掘，發現二里頭一帶是一座大型都城遺址，定名為「二里頭文化」。經碳14測定，其絕對年代，相當於夏代，距今有4000 多年的歷史，是一座夏代的大型都城遺址。總面積為3.75方平公里。內有大型宮殿遺址。考古學家認定，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，即夏都斟(尋卩)的所在地。夏代太康、仲康、夏桀三帝王曾建都於此。《帝王世紀》記載：太康在位29年。《通鑒外紀》記載：仲康在位52年，夏朝都基(尋卩)94年。
二、商都西毫商朝是中國歷史上的第二個王朝，也是中國奴隸制社會高度發展的時期。商本是黃河下游的一個古老的部落，為東夷族的一支。夏朝時屬於夏王朝的一個諸侯國。商部族經常遷徙。從契至湯十四世，共遷徙八次。商部族活動的主要地區是河南的北部、河北的南部和山東的西南部，湯最後的定居地是河南東部的商丘、史稱南亳。 約公元前16世紀夏亡商立。商湯攻開夏都斟(尋卩)之後，決定在夏都附近另建新都。新都建成後，商湯從南亳遷此，史稱西毫。 商都西亳在何處?這是數千年來歷史上的一個疑。「河南偃師為西毫，帝嚳及湯所都，盤庚亦徙都之」這西毫在洛陽偃師屍鄉。 1983年，中國社科院在洛陽偃師屍鄉溝、大槐樹、塔庄一帶進行了考古發掘，發現了這座商城遺址。從此揭開了西亳的秘密，結束了數千年來關於西亳的歷史疑案，這是國內外史學界的一件重大發現。商城總面積為190萬平方米。城內南中部有宮殿遺址。宮城成正方形。大殿之後，有幾座宮殿建築，東西對峙，系王宮所在地。城內道路縱橫，井然有條。城外有環城馬路。這座規模宏大的商志願，顯然是按照都城的規格建造的。據碳14測定的絕對年代，是商朝早期的城池。再次，洛陽偃師屍鄉的商文化遺址，就是商都西亳的所在地。 《竹書紀年》載：「湯居西毫，仲丁元年辛丑即王位，自毫遷於囂。」《史記·殷本紀》又載：「帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居。」又雲「帝庚丁崩，子帝武乙立，殷復去毫徙河北。」從此可以看出，商朝曾兩次都西亳。第一次商都西亳，約在公元前1711年至前1482年，計230年，歷經成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已、太戊、仲丁10帝。第二次商都西亳，約在公元前1310年至公元前1140年，計170年，經盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、稟辛、庚丁、武乙九帝王。凋明兩次都西亳，共 19帝，四百餘年。 商朝自盤庚始實行雙都制，既有南都西亳城，又有北都殷城。洛陽與安陽成了商殷時期的姊妹城。
三、西周都洛陽周族原是我國西部的一個歷史悠久的部落，與夏、商兩族同稱為我國原始社會末期的三大部族。夏、商兩朝時期，周是它們的屬國。 商朝末年，紂王昏庸無道，武王時，周的勢力已很強大，決心滅商。公元前1066年，周武王乘機率眾東下，經洛陽北部孟津渡河，一舉推翻了商朝的統治商亡周興。史稱西周。武王滅商後想在洛陽建都。《左傳·宣公三年》載：「武王克商，遷九鼎於洛邑」九鼎乃國家重器，遷在哪裡，就意味著在哪裡建都。武王滅商後先來到洛陽，決定立即在此建一座城邑，名曰：洛邑。其址在今日白馬寺東南。九鼎即遷在此邑。《史記·周本紀》載：「武王營周居洛邑而後去。」在營城之間，武王曾去嵩山祭天。這武王克商後並沒有馬上回鎬。而是居洛陽察看地形，營建周人之居、嵩山祭天、遷九鼎等。同時也，在周公營建洛邑之前，洛陽的名字已稱洛邑，這個洛邑城估計不大。武王雖想定都洛邑但並未遷都，到了城王之後才遷都洛邑。 武王滅商後的第二年便在鎬京病故，成王即位。因成王所幼，由其叔父周公輔佐代政。成王執政的那年，「使召公復營洛邑」便派召公，周公先後來到洛邑，經過實測，開始了大規模的營建工程。從三月到十二月完成了洛陽這座城池的建設。從此，西周有兩座都城。西方的鎬京稱為宗周，東方的洛邑稱為成周。成周又分為王城與下都。下都後來又稱成周。周時洛陽的名稱眾多，又常變換。洛陽邑建成後，「成王定鼎於郟(辱卩)」。郟(辱卩)即周王城。成王執政五年即遷都成周的王城。《何尊》銘文中記載：「惟王初遷宅於成周，復稟武王禮，福自天。惟王五祀。」西周自成王始，諸王均來成周居位、施政。這在周器銘文中有所記載。其中記載成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厲王的15器、宣、幽二王的各2器，康王未發現銘文記載。其他諸王經常居洛處理國事。洛、鎬二都均沒有中央最高官署卿事察，周公居洛、召公居鎬。周公死後，他的兒子君陳又承襲周公的職位，繼續鎮守在這里。洛陽作為西周的東都城，從成王五年至平王二年，歷時295年。歷經成王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王、幽 王10帝王。西周時期，實行的是一國兩都制。
四、東周都洛陽周宣王死、周幽王立。關中發生大的地震，災難嚴重。《詩小雅·十月之交》雲：「三川竭、岐山崩。百川沸騰、山冢崩，高岸為谷，深谷為陵。」加之內政腐敗，社會黑暗，宮廷分裂。公元前771年幽王被殺，西都鎬京被搶劫一空。平王即位的第二年，即公元前770年，決定廢西都全遷東都，史稱東周。東周只有洛陽一個都城。 東周時期，是仍有兩座城：一為王城，擊公所建，時為帝王所居。一為成周，武王所建，周公復營，時為軍事要地。王城人秋東局都城有310年，從周平王開始，歷經桓王、庄王、厘王、惠王、襄王、頃王、匡王、定王、簡王、靈王、景王、悼王、赧王14帝。成周作為東周都城有二百零五年，歷經周敬王、元王、貞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、顯王、慎靚王11帝王。洛陽作為東周都城有515年，歷經25帝。
五、西漢初都洛陽公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽《資治通鑒》記載：「帝置酒洛陽南宮。」評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽。五月間，齊人婁敬路過洛陽，勸說劉邦遷都長安。劉邦的文武大臣，多系關東人，不願意西遷。經過一場辯論，劉邦才決定將都城西遷至長安。
六、東漢都洛陽洛陽25年，劉秀在河北柏鄉稱帝，是為漢光武皇帝，同年攻下洛陽，定洛陽為都城。史稱東漢或後漢。光武劉秀又經過十多年的征戰，完成了統一全國的大業。東漢時期的洛陽，為天下名都，洛陽是全國政治、經濟、文化的中心，也是全國最大的工商業都市。其城址在現今白馬寺東側即漢魏故城遺址。東漢人公元26年劉秀始創，至公元220年協帝至，經歷了196 年。東漢有洛陽、許昌、長安三個都城。其中以洛陽為都的有165年，以許昌為都的有26年，以長安為都的有5年。在洛陽的有光武帝、明帝、章帝、和帝、少帝殤帝、安帝、少帝(劉懿)、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝、(劉辨)、獻帝14帝。
七、曹魏都洛陽漢獻帝初平元年之後，天下分崩離析，軍閥割據，連年混戰，東漢王朝名存實亡。魏、蜀、吳三國鼎立的局面在逐漸形成。曹操在軍閥混戰和鎮壓起義軍時，勢力逐漸壯大，最後掌握了東漢的大權，挾天子以令諸侯。公元207年，曹操基本上統一了中國的北方。公元213年，漢獻帝封曹操為魏公。公元216年，又封曹操為魏王。公元220年，曹操病死在洛陽，其子曹丕繼位。不久，曹丕廢漢獻帝為山陽公，自立為帝，是為魏文帝，改漢為魏，定都洛陽。史稱曹魏。曹魏從公元220年至公元265年司馬炎滅魏為止，以洛陽為都46年之久。歷經魏文帝、魏明帝、齊王、高貴鄉公、元帝共5帝。
八、西晉都洛陽曹魏後期，政治黑暗，曹魏走向衰落。公元265年司馬炎繼晉王位，接著重演曹丕代漢的把戲，迫使遭奐讓位，自立為帝，是為晉武帝，改國號為晉，史稱西晉。西晉仍都洛陽。西晉都洛51年，歷經晉武帝、惠帝、懷帝、愍帝4帝。城址在白馬寺東的漢魏故城遺址處。
九、北魏遷都洛陽西晉統一人國後，社會上出現了一度的穩定，經濟得到了恢復和發展，物質財富有所增加。但統治者極端腐敗，晉武帝有姬妾萬餘人，花天酒地。賈皇後姿意淫樂，竟在大街上搶拉男子入宮為男妃。外戚王愷與大貴族石崇比富，令人吃驚。如此等等，終於釀成了「八王之亂」，歷時16年之久。洛陽遇到了嚴重的破壞。公元494年(太和十八年)，北魏佔領中原，統一北方，遷都洛陽。北魏孝文帝是個大有作為的皇帝，他堅持改革，整頓吏治，嚴懲貪宮污吏，恢復經濟，發展生產。提倡學漢文、說漢話、穿漢服，促進了北方民族的大融合。被破壞了洛陽，得到了恢復和發展。北魏都洛陽41年，歷經魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝、長廣王、節閔帝、安定王、孝武帝8個帝王。
十、隋朝建東都公元604年，楊廣在長安即位，是為隋煬帝。楊廣即位當年的年底，親自來到洛陽，登上邙山，察看地形。他認為邙山之南，伊闕之北，瀍水之西，澗河之東是絕好的軍事要地，他決定在此營建東都城。公元605年3月，他命尚書楊素為營建東都太監，納言楊達為副監、宇文愷為將作大匠，每月征工匠「役丁二百萬人展開了大規模的營建東都洛陽的工程。第二年的正月東都建成。正在江南巡遊的隋煬帝聽說之後，即速從江都出發，四月到達東都洛陽。接著六宮百官也遷居洛陽。洛陽遂成為全國政治、經濟、文化和交通的中心。人口過百萬，富商數萬家，城西的西苑是全國最大最美的花軒。公元618年，隋將宇文化及在楊州屐兵變，打入宮中，殺死隋煬帝。越王楊侗在洛陽稱帝，王世充為太尉，獨攬朝政。義寧二年 (公元619年)四月，王世充廢楊侗為潞國公，自立為帝，國號鄭。後被唐所滅。隋朝都洛15 年，2帝。
十一、唐朝移都洛陽公元618年，李淵建唐，都是長安，唐太宗李世民是，下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮。他曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久。唐貞觀二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同來到洛陽，在此處理國家大事，以洛陽為東都。實際上唐朝的都城已從長安徙至洛陽了。唐玄宗在位44年，都洛陽10年。安史之亂之後，唐中央的權力大大削弱，節度使的權勢越來越大。公元904年，宣武節度使朱溫，發兵長安，挾持唐帝(昭宗)遷都洛陽。公元907年，朱溫廢掉唐帝(哀宗)，唐亡。此後，中國歷史上出現了五代十國的分裂局面。 唐朝時期，東西洋並重，洛陽與長安都是世界上的名都。唐朝都洛陽的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝，前後30餘年。
十二、武周都洛陽武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝。她對中國歷史的發展起到了一定的作用。她以美貌聞名，14歲入宮，立為才人。唐高宗李治即位後，封為皇後。李治患高血壓病，武後參政決事。群臣並稱帝後為「二聖」。天授元年(公元690年)九月九日，武則天降李旦為皇嗣，自立為帝，尊號聖神皇帝，改國號為周，將東都改為神都。神龍元年(公元705年)，82歲的武則天，在病中被迫讓位給唐中宗李顯，恢復國號唐。武則天執政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城。
十三、 後梁遷都洛陽：天四年(907)，唐哀帝禪位於朱溫，改元為開平。朱溫以梁為國號，都開封，以洛陽為西都。開平三年(909)正月，朱溫遷都洛陽，以開封為東都。後唐遷都洛陽：後梁龍德三年(923)，後唐滅後梁，李存勖在魏州(今河北大名縣東北)稱帝。同年(即同光元年)十二月，遷都洛陽，以洛陽為洛京。李存勖以繼唐而有天下，故國號唐，史稱"後唐"。後晉都洛：後唐末年，晉王石敬瑭起兵晉陽，天福元年(936)閏十一月攻入洛陽，滅後唐。遼太宗耶律德光冊其為大晉皇帝，國號晉，建都洛陽。

【歷史名人】
以下歷史名人，或生於洛陽，或葬於洛陽，或長期生活於洛陽，或功業創立於洛陽。
史前伏羲：人文始祖，是河洛文化中「河圖」的出現地，「人根之祖」、「人文之祖」伏羲的祭祀地，是中華文明的重要發源地之一。
夏朝： 後羿，傳說中射日的英雄， 杜康：造酒祖師，在洛陽造酒。還有歷史上有名的暴君：夏桀商朝： 商湯，滅夏後稱為武湯，是商王朝的建立者。還有商初名臣：伊尹。
周朝： 周武王：周武王伐紂時,聚八百諸侯於孟津,周武王克商後,遷九鼎於洛邑。 周公：是西周初年的政治家、思想家。稱周公。 營建洛陽邑，在洛陽制禮作樂。 伯夷叔齊：勸阻武王伐紂，不食周粟，餓死於首陽山。 周平王：自周平王東遷洛邑後，史稱周王朝為東周。
老子：道家的創始人。所著《道德經》，亦稱《老子五千文》，簡稱《老子》，是道家學說的主要代表作。孔子，魯國人，曾到洛陽向老子問禮。蘇秦：東周洛陽人，戰國時期倡導合縱說的重要活動家。傳有頭懸梁錐刺股發憤讀書之故事。致力於縱橫之術，先後游說六國，勸其合力抗秦，形成合縱之勢。蘇秦為縱約長，佩六國相印。還有被歷代商賈尊為鼻祖的白圭，戰國時期著名的政治家，外交家和謀略家，張儀。
秦朝： 呂不韋：秦國相國，史記中稱他為秦始皇生父，著名政治家，主編《呂氏春秋》為秦的統一事業做出了貢獻，封地有河南洛陽十萬戶。
西漢：劉邦：劉邦稱帝，定都洛陽三個月，置酒洛陽南宮，與群臣論所以取天下之道。還有西漢名臣，賈誼、桑弘羊。
東漢： 漢光武帝：劉秀，東漢建立者。建都洛陽。25-57年在位。班超：出使西域，對鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發展做出了卓越貢獻。同時，東漢恢復對西域的統治，保衛了「絲綢之路」，促進了中國和中西亞各國的經濟文化交流。 班固：投筆從戎修《漢書》，《漢書》是我國第一部體例完備、內容豐富的斷代史。 蔡倫：造紙術的發明者，對世界文化發展起了重大作用。中國四大發明之一。 張衡：東漢文學家科學家，張衡在洛陽發明地動儀，這是世界上第一台地震儀，比歐洲早1700多年。還有東漢名將，馬援、竇憲等，東漢文學家，許慎、蔡邕等。
三國： 魏武帝曹操：死後被追封為魏太祖。曹操不僅是傑出的政治家，軍事家，而且是出色的文學家。 曹植（192-233）三國時期魏國的傑出詩人。曹操第三子，《洛神賦》是他賦中的名作。 曹丕，魏文帝。司馬懿，多次率軍對抗諸葛亮，為魏國重臣。死後，其子司馬師、司馬昭相繼專權。後，其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為宣帝。卒於洛陽。 關羽：蜀漢名將，忠義的化身，封建社會被尊為武聖，與孔子齊名，首級葬於洛陽。 此外三國時在洛陽的名人還有袁紹、董卓、呂布、司馬師、劉禪、鄧艾、鍾會、鍾繇、稽康、阮籍、馬鈞等 西晉南北朝 司馬炎，自立為帝，西晉的開國皇帝，建都洛陽。左思：致使洛陽為之紙貴。陳壽，楚著作郎，終御史治書，在洛陽撰《三國志》。 祖逖，聞雞起舞，志向宏遠。劉琨，西晉詩人，軍事家。還有西晉名將杜預，注《九章算術》的著名數學家劉徽，另外還有裴秀、石崇、綠珠、潘岳、桓溫等。拓跋宏：北魏孝文帝，是北魏一位傑出的皇帝，實行了許多重要的改革，加速了北方各少數民族的封建化進程，為隋統一中國奠定了基礎。 魏孝文帝的改革，促進了北方民族的融合，出現了歷史上的北魏盛期。 還有檀道濟、高歡、蘭陵王高長恭等。隋朝 隋煬帝，隋代第二位皇帝，營建東都洛陽，開掘運河，修築長城，開辟馳道。歷史上有名的暴君。還有隋朝名將韓擒虎、賀若弼等。
唐朝： 唐太宗李世民：開創唐朝的著名千古一帝，文治武功難有比者，定東都洛陽一戰是其一生最光彩的一幕。稱帝後三次來到洛陽，共兩年時間。 長孫皇後，洛陽人，十三歲時嫁給李世民為妻。李世民升儲登極以後，被立為皇後。 長孫無忌，字機輔，洛陽人，文德皇後之兄。好學，有籌略，佐太宗定天下，以功第一，封齊國公。玄奘：通稱為唐僧，古今以來，翻譯經典最多的，舍唐僧之外其誰焉。
武則天：自立為則天皇帝，國號為周，在洛陽稱帝，史稱「武周」。 狄仁傑：唐代名臣，不畏權貴，正直無私。民間有廣為流傳的狄仁傑破案(狄公案》一書。在西方可謂家喻戶曉。上官婉兒：是武則天文筆上的得力助手。唐玄宗李隆基：生於洛陽，玄宗在位年間，是唐代由盛變衰的關鍵時期。開元年間曾都洛近十年。 王維：唐詩人、畫家。字摩詰。李白：曾三次到過洛陽，做了多首傳世名作，並與杜甫在洛陽相會。 杜甫，盛唐大詩人，長期生活於洛陽，並以洛陽為家鄉。杜甫是偉大的現實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。 吳道子：中國唐代畫家。被尊為畫聖。流落洛陽，從事壁畫創作。張旭:唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。長期生活於洛陽。 顏真卿：創立書法上另一種的新風格，後宋代四大家的書法，皆受顏真卿筆法的影響，因此顏真卿算的上是中國書法藝術史上，一個承先啟後的人物。 葬於洛陽。 郭子儀：唐代著名的軍事家。白居易：一位偉大的現實主義詩人。影響極為廣泛。晚年隱居於洛陽。葬於洛陽。劉禹錫，洛陽人，中唐詩人韓愈：唐宋八大家之首，曾長期在洛陽任職。 李商隱，長期生活於洛陽。杜牧，曾在洛陽任御史。還有與洛陽有關的名人有張說、許遠、元稹、孟郊、李賀、韋庄等五代： 朱溫朱溫以梁為國號，都開封，以洛陽為西都。李存勖，遷都洛陽，以洛陽為洛京。李存勖以繼唐而有天下，故國號唐，史稱"後唐"。另外還有石敬瑭，滅後唐。建晉，建都洛陽。
宋代： 李煜：宋太祖封他為違命侯, 葬於洛陽。 趙匡胤，北宋開國皇帝。廟號太祖。洛陽人。 趙光義，宋第二代皇帝。趙普，北宋名臣。字則平。洛陽人。北宋名臣呂蒙正、富弼，洛陽人。司馬光：北宋名臣，史學家。歐陽修，唐宋八大家，曾在洛陽任西京留守，作《洛陽牡丹記》與《新唐書》。 邵雍：北宋哲學家。後居洛陽。 范仲淹：不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學成就亦傑然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，葬於洛陽。 程顥 ，北宋理學家、教育家。洛陽伊川縣人。程頤，北宋理學家、教育家。洛陽伊川縣人，世稱"伊川先生"。程顥弟。還有很多歷史名人未選入，比如三國時在洛陽的名人還有袁紹、呂布、司馬師、劉禪、鄧艾、鍾會等 隋朝的王世充，獨孤皇後，單雄信等，唐朝名相姚崇，宋璟，李德裕等以上都是與洛陽關系密切的名人，可以說北宋以前的名人包括秦始皇漢武帝等絕大多數都來過洛陽。

9. 作業：諸葛亮，曹操的才能遠在司馬昭，司馬師之上，為什麼他們兩人不能完成一統，而司馬兄弟卻做到了

東漢末年，諸侯並起，戰事紛亂，幾經沉浮，漸漸成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，一時多少英雄豪傑！而最終是什麼原因，導致吳、蜀、魏凋零，三國歸晉呢？答案可能有許多，本文考證了相關史料，從三國軍事實力、武器裝備、統一天下的人選等幾個方面說明了三國歸晉的歷史必然。
一、三國軍事實力分析
三國時期，魏強，蜀弱，吳半強半弱。所以，蜀吳一直是處於一種聯盟狀態。換句話說，蜀吳只有連起手來，才有戰勝魏的一點希望。
在蜀滅遞給鄧艾的文簿中，蜀國的領土只有益州一州，蜀戶只有二十八萬，男女九十四萬，將士十萬兩千，官吏四萬，倉糧四十餘萬，金銀各兩千斤。
在這里不難看出，蜀國當兵率是九分之一，由於蜀國本來人口少之又少，常備士兵一般只有十萬左右，最多時十五萬左右。蜀國的領土只有益州一州，在漢中留守兩萬，永安留守兩萬，成都守三四萬，那可供調遣的部隊只有兩三萬，最多不過五六萬。顯然光靠這點兵力是無法實現北伐勝利的。在蜀國前期，諸葛亮主政，蜀國還比較富裕，有充足的財政供給一支強大的部隊。所以諸葛亮的幾次北伐還略有起色，但由於氓山小道糧草運輸十分困難，戰爭時間一長，糧草就供應不上了，只得退兵，諸葛亮的前幾次北伐都因為這個原因沒有大的進展。在第五次北伐時，諸葛亮好不容易湊足了一隻十萬人的大軍，准備和司馬懿一決雌雄。但司馬懿嚴格實行堅守不出的政策，不管諸葛亮百般辱罵，司馬懿始終堅守不出。最後只得諸葛亮病死在五丈原。諸葛亮的失敗是必然的。首先，諸葛亮在隆中對中策中說：「待天下有變，則命一上將軍將荊襄之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川，」但到諸葛亮北伐中原時，荊州已歸東吳。兩路夾擊根本不可能，但諸葛亮仍然堅持孤軍北伐。由於東吳的軍事行動和蜀的行動不是十分吻合，該牽制兵力的時候東吳沒有起到作用，導致諸葛亮孤軍奮戰。盡管諸葛亮謀略過人，但曹魏方面一直實行堅守不出的政策，諸葛亮就沒有辦法了。另外，諸葛亮不會用人，像魏延這種智勇雙全的大將諸葛亮卻疑其心不誠，恐後造反而不予重任。還有，諸葛亮的打法過於謹慎，只求步步前進，不能出奇兵偷襲。如魏延提出的取路褒中，循秦嶺以東，從子午谷偷襲長安的正確計劃，諸葛亮卻以太過冒險而一口回絕。此後諸葛亮一直採取穩打穩進的戰略，和曹魏以逸待勞的精銳大軍交鋒，是十分吃虧的。因此諸葛亮盡管多次北伐，但沒什麼進展。盡管這樣，諸葛亮北伐還是有收獲的，至少他以攻為守，暫時保住了蜀國政權。盡管劍閣很險，但單憑這點防禦是不足以守衛蜀漢政權的。所以諸葛亮屢次北伐，其實是有保衛政權的意思的。諸葛亮死後，蔣琬，董允，費褘等佐政，只求安於現狀，因此蜀國沒有進行大的戰爭，只是姜維率一萬兵北伐無功而返，蔣腕、董允、費褘死後，蜀國就沒有什麼能臣了。姜維是一個武將，七次北伐，導致蜀國不堪重負，青壯年都參軍了，稅收也越來越少。到了鄧艾、鍾會伐蜀的時候，曾經鼎盛一時的蜀漢政權已經成了強弩之末了。
吳國有四個州：交州，廣州，荊州和揚州。其中荊州的襄陽郡，上庸郡，揚州的壽春郡，九江郡和廬江郡的一半還在魏國的掌握中。東吳共有四十三郡，三百一十三縣，戶口五十二萬三千，官吏三萬兩千，將士二十三萬。男女二百三十萬，糧食二百八十萬解，船五千餘艘。
在地圖上看，東吳的領土似乎和魏國差不多。但由於南方人口稀薄，資源匱乏，土地貧瘠，導致東吳的交州和廣州十分荒涼，只有東吳的揚州和荊州經過孫權的精心管理，政績很好，發展迅速。因此，盡管東吳的土地和魏差不多，但無論人口、部隊數量還是財政收入都遠遠比不上中原。所以，東吳要想問鼎中原，必須守住江東這塊地。於是東吳憑借三面臨水的優勢，大力發展造船業，憑借著長江天險，構築了一道堅固的陣地。由江夏起，沿著長江，直到建業，曹丕屢次南征東吳，始終沒有跨過大江。在荊州，孫權派陸遜領五萬大軍鎮守，魏國始終沒有攻下荊州一寸土地。有了堅實的防禦，孫權就准備進攻魏國，前面有兩條路線，一是進攻襄陽，二是打合肥或新城。曹魏也知道這一點，派司馬懿鎮守襄陽，諸葛誕鎮守揚州，孫權曾多次進攻都無功而返，只是用周魴的反間計在石亭大破過曹休的十萬大軍，可也沒有獲得一點土地。打中原不行，孫權就設想派大軍從海上直到襄平，和公孫淵一起進攻曹魏，再從南方出兵，兩面夾擊。但是公孫淵出爾反爾，把孫權的使者殺了，計劃失敗。其實如果公孫淵守信用，南北夾擊的風險雖然大，但是真的從襄平進軍的話，曹魏必敗。因為這時曹魏的東北守軍將弱兵少，打下應該不成問題。孫權死後，諸葛恪率二十萬大軍進攻新城，死傷慘重後退兵。後東吳內室干戈，東吳衰落。
在三國當中，曹魏的實力是最強的，光戶口都有四百多萬戶，人口一千多萬。將士眾多。擁有統一中國的兵力和將領。諸葛亮北伐時期，曹魏一直採取守勢，先派夏候氂鎮守長安，又命曹真、張合等守祁山陳倉，堅守不出。後調司馬懿鎮守，諸葛亮一直沒有打下魏城。對於東吳，曹魏修了很長的防禦體系，西起襄陽，司馬懿鎮守；連著壽春，文欽鎮守；東到合肥、揚州，諸葛誕、曹休鎮守，讓東吳不敢輕易來犯。其時曹魏這樣是非常有遠見的。首先，蜀國和東吳的眾多大將還在，如陸遜等大將，軍民和睦，曹魏貿然進攻，只會受到同仇敵愾的軍民的頑強抵抗，不僅城打不下來，損失一定會非常慘重。別以為曹魏這時很悠閑，其實是在養精蓄銳。蜀國是一個靠戰爭才建立起來的國家，人才基本上都是劉備帶來的，當這些人都去世了之後，就必需依靠本地益州出產。益州只有幾十萬人口，出產一個人才十分困難。到了蜀國末期，已經到了「蜀中無大將，廖化作先鋒」的窘迫境地。可見後期的蜀將一定沒有什麼才幹。東吳也是一樣，人口少，相對出產的人才也少，只有陸抗還算一個人才。但曹魏就不一樣了，地大物博，相對地，後期出產的人才也很多，如鍾會、王浚、羊祜、杜預等大將。事實證明，曹魏採取的政策是明智的。相反，像蜀國兩位大帥諸葛亮、姜維那樣無止境的北伐，只會加速自己的滅亡。
盡管這樣，歷史還是給吳留下了許多滅掉魏國的機會。
第一，當曹操率大軍平定漢中時，孫權應當不失時機地大舉北進。然而，孫權在逍遙津被張遼打敗後就立刻龜縮江東，再也沒有回頭。
第二，當孔明五次北伐和司馬懿鏖戰於五丈原時，孫權在東方卻沒有作為。他們只採取了騷擾邊境的軍事行動，並沒有率大軍北進。
此後，還有司馬懿北上打公孫淵和曹魏滅蜀兩次歷史機遇，可東吳怎麼也不願出兵。
有人說：「孫權有謀略卻沒有野心只願作守江東，保住基業。」這樣說是值得探討的。孫權的理想本是按照魯肅的東吳版隆中對嚴格執行的。但是東吳沒有料到曹操統一北方如此之快。當曹操准備南征時，東吳也只僅僅完成了計劃的一小步，滅了黃祖，奪取了江夏，而且沒有佔領，還是退回了江東。等曹操被孫劉聯軍大敗於赤壁時，天下形勢已經大變，逐步形成了曹操、劉備、孫權三分天下的局面。魯肅計劃中的奪取荊州和益州，和曹操劃江而治的夢想也因劉備的一句去山中當野人的話而失敗。盡管這樣，孫權仍不甘心，屢次攻打合肥，和曹操呈膠著狀態，不久劉備就自取了益州。這可激怒了東吳，東吳不顧聯盟破滅的危險而讓呂蒙襲取了荊州，這難道不代表孫權的雄才大略嗎？而且當吳蜀魏三足鼎立時，孫權竟出險招出兵襄平。盡管沒有成功，但說明了孫權的政治抱負。對於上面講到的出兵北上的機會，還有待爭議，並且東吳主要的兵力是水軍，步兵很弱，騎兵由於沒有好的戰馬，比步兵更弱。如果北上和曹操精銳的騎兵交鋒，是十分吃虧的。所以東吳久而久之就練成了一套戰術，就是「上岸擊賊，洗足入船」。這種戰術只適合於對曹魏邊境城市進行騷擾，最多搶點財務，擄掠點百姓，嚇嚇曹操的守將。東吳對曹操最大的軍事行動是諸葛恪對新城發動的。諸葛恪傾國之兵二十萬（這時東吳總兵力不過三十萬），和新城守將張特打了一百多天的僵持戰。損失十分嚴重，再加上瘟疫流行，二十萬大軍戰死的戰死，病死的病死，餓死的餓死，死了十分之七，只好撤退。這樣東吳兵就損失了十幾萬。從此東吳開始同室操戈，東吳從此衰落。
除此之外，難道就沒有任何機遇給東吳嗎？答案是否定的，早期的東吳實力非常強，擁有周瑜等名將。孫策准備進攻許都，正在籌辦軍糧時，被許貢門客暗殺。孫策是一代明帥，擁有超凡的軍事眼光。由於當時曹操正和袁紹等戰，許都空虛，孫策偷襲成功的可能性很大。很遺憾，歷史不能讓這兩位明帥（曹操、孫策）一決雌雄，也沒能讓周瑜和郭嘉及二荀鬥智。等孫策一死，孫權即位後，需要大量時間穩定內部，和曹操一決雌雄的夢想破滅了。
二、影響戰斗實力的武器
戰爭中，另外一個影響各國軍事實力的重要因素，那就是武器。
眾所周知，三國最著名的武器莫過於諸葛連弩和樓船。
諸葛連弩是由蜀相諸葛亮設計發明的精巧武器。以鐵為矢，矢長八寸，可連發十矢，自動裝填，堪稱是古代的機關槍，在當時是非常先進的攻擊武器。
諸葛連弩作為蜀國的先進武器，後被姜維所用。多用於守城，攻擊力超強。一千人的連弩隊守城可以阻擋幾萬人的攻擊。
樓船是晉將王浚發明的高級戰船。船長三層，可以大大提高攻擊力和偵查力。三國後期，東吳孫皓當政，殘暴不仁，導致東吳水軍久不操練，戰鬥力十分薄弱。盡管這樣，王浚的水軍還遠遠不能戰勝東吳的水軍。王浚就發明了樓船，然後讓自己的士兵在樓船上訓練。王浚就用這只水軍滅了東吳。
三、統一天下的人選
東漢末年，群雄並起，除了武器和軍事實力，誰最有機會一統天下呢？
劉備是一個有很大政治野心的人。早年的他既無兵又無地，先投靠公孫瓚，又投靠陶謙，然後被呂布打敗後又投靠曹操，然後又借討袁術之名脫身殺了曹操安排的徐州太守車胄又自立，被曹操打敗後又投靠了袁紹，然後悄悄借和劉表聯盟之名開溜到汝南，自立。又被曹操打敗後投靠了劉表。東漢末年諸侯紛爭的這十多年中，劉備更像一個反復無常的小人，當了新野太守後，劉備三請諸葛亮和周瑜在赤壁大破曹軍之後才奪了荊州，這才成了氣候。
那袁紹呢？袁紹四世三公，在士人中有很大的威望。手下號稱謀士如雲，武將如雨。他是關東軍的頭領，虎踞北方，仰望中原，擁有冀幽並青四州，帶甲將士十幾萬，手下有顏良、文丑、張合等大將，又有田豐、沮授等智囊。但是袁紹有一個致命的缺點，就是優柔寡斷，不果敢，導致他在官渡之戰中失敗，再加上他手下的謀士們勾心鬥角，窩里斗。因此，袁紹在官渡之戰中占很大優勢但拒絕許攸偷襲許都的正確的建議，錯用人，被曹操偷襲了烏巢，退回北方後又廢長立幼，導致他死後袁氏內部自相殘殺。不久袁氏滅亡。
公孫瓚雄踞北平，和黑山賊張燕交厚，兵力充足，但他不會用人，剛勇有謀的趙雲卻疑而不用。而且還對百姓實行暴政，搞的人民怨聲載道。不久被袁紹滅。
馬騰、楊秋等固守西涼，和羌族人交厚，士兵勇猛，是一個不可忽視的勢力。但是這個政權是由各個軍閥組成的，有侯選、程銀、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、韓遂和楊秋，共十支部隊。有十支部隊就有十顆心，最終導致後院起火。
張魯本是五米道教的教長，固守關中，地勢險要，不容攻破。但此人胸無大志，不能成就大業。手下又有楊松等小人。最後被曹操所滅。
還有一個重要勢力是袁術。他屯兵淮南，手下也有紀靈等能戰之將。本來他也有大志，也有成就大業的實力。但他得了個傳國玉璽後就頭腦發熱，錯誤地早早背叛大漢正統，在淮南稱帝，讓天下所有諸侯都把他當做敵人，連老部下孫策也寫信斷交。不久他就在各諸侯的夾擊中死了。
劉繇、劉岱無謀也無帥氣，只是憑借漢室宗室混個一官半職。各被孫策和曹操殺敗。
嚴佰虎、王朗、喬瑁、張邈，張揚，孔秀等是亂世中的小諸侯，兵力少，能將少，早早的就被孫策，呂布和曹操消滅了。
韓腹屯兵冀州，兵多糧足，手下能征善戰之將多，運籌帷幄的謀臣也多，但他不顧手下人的勸阻，引狼入室，把袁紹引入冀州，中了他的反客為主之計，導致他丟了冀州不說，投了張邈後還被逼自殺。
孔融只注重思想教育和商業發展，軍事實力十分薄弱。兩下就被消滅了。
徐州的陶謙盡管是個狼子野心的梟雄。但年齡太大，又招惹了曹操，導致曹操率大軍打徐州，不久陶謙就匆匆把徐州這個燙手的山芋扔給了劉備。
襄平的公孫度、公孫康等沒野心沒實力。只求當獨立管政。
呂布本是一個武夫，不會用智謀，，內部有有陳登父子等內奸，只有一個謀士陳宮又不好好用，最終導致白門樓殉命。
經過分析之後，只剩下孫堅和曹操沒有被評判了。這兩股勢力非同小可，孫堅曾是長沙太守，剛勇有謀，在鎮壓黃巾起義中立的功，在討董卓時在其他諸侯都沒有出擊的情況下，孫堅毅然親率長沙精銳士兵攻下汜水關，殺了董卓的大將華雄，嚇得董卓魂飛魄散，劫持了獻帝逃往長安。一時威鎮中原，實力絕不在曹操之下。後孫堅在渡江擊劉表時，被亂箭射死。
因此，得出結論，孫堅和曹操在實力上不分上下。可惜孫堅英年早逝，讓歷史垂青於曹操。
當這些都已經分析完後，得出結論，只有曹操有統一天下的實力。可是大家還是有一個疑問，曹操也是小將出身。他怎麼能讓那麼多的猛將謀臣歸附他的門下呢？
據史書記載，曹操討董舉兵時，靠陳留巨富衛弘的資助，組成了一隻部隊。起初曹操就受到了各界人士的支持，有陽平衛國人樂進，山陽巨鹿人李典來投曹操，曹操宗室的夏候敦和夏候淵以及曹仁、曹洪也來投曹操。曹操討董卓，不顧自己兵微將寡，率六千兵士單獨追擊董卓，大敗。獨自去揚州招兵去了。後來曹操在兗州，來投奔的人越來越多。有荀彧、荀攸叔侄來投，有東郡程昱、郭嘉，淮南劉曄，山陽滿寵，武城呂虔，陳留毛玠和泰山於禁來投，又收得典韋和許諸兩位猛將，這些都是能征善戰的武將和運籌帷幄的謀士。由於曹操有極高的魅力，以至來投的人都十分忠誠，同袁紹手下窩里斗的謀臣們不同的是，曹操手下的謀士彼此都十分和睦。在這些人的幫助下，曹操打下了最初的地盤。後來曹操不失時機地率軍進京勤王，奉天子以討不臣，為以後的爭鬥打下了堅實的基礎。
後曹操伐楊奉，討呂布，征張綉，打袁術，基本統一了中原地帶。又收得大將徐晃、張遼，謀士賈詡。曹操和袁紹官渡大戰後滅了袁紹，實力得到了極大的擴展。這時的曹操已基本統一了北方，只有袁術部將等一點殘余勢力還在征討之中。
此時，曹操已經有帶甲兵士二三十萬。天下孫權、馬騰、張魯、公孫度、劉表、劉備、劉璋和吳巨等都不能與之抗衡。曹操在降服了荊州後，將士增加了十萬，實力又增強了不少。盡管在赤壁受到了很大損失，但元氣未損。此後，曹操又相繼滅了馬騰，平了張魯。孫權滅了吳巨，和劉備共同奪了曹操的荊州，又從劉備的手裡奪了荊州。然後和曹操在合肥一帶屢戰，未分勝負。劉備西奪益州，奪了曹操的關中，但失了荊州。曹丕篡了漢獻帝的皇位。從此，三國鼎立，三方互有徵討，後蜀被魏滅，魏被晉篡位，吳被晉滅。
綜上所述，三國爭雄，天下歸晉，既是歷史的必然，也是歷史的偶然，無數的偶然就成了必然。正如那滔滔江水一樣，歷史的長河不知淘盡了多少三國英雄。紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。三國鼎立已經成為了歷史，我們只能在那殘缺的史書中去品味那一段段被遺忘的歷史。

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10. 為何司馬懿兒子都是人才，諸葛亮兒子平庸無能，背後原因是什麼

司馬懿和諸葛亮是三國時期旗鼓相當的對手，兩人在諸葛亮北伐之戰中較量過兩次，一次是諸葛亮打敗了司馬懿，這是第四次北伐，也稱為鹵城之戰，另一次是諸葛亮被司馬懿耗死，這是第五次北伐，也稱為五丈原之戰。

如果單純比較司馬懿與諸葛亮的能力，則是諸葛亮全面領先於司馬懿，比軍事，諸葛亮略勝一籌，鹵城之戰就是例子，並且司馬懿一生唯一一次敗仗就是輸給了諸葛亮，對付其他人，司馬懿可是從來沒有輸過，比政治，諸葛亮是遠超司馬懿，政治可是諸葛亮的特長，比謀略，兩個人旗鼓相當，諸葛亮有隆中對，司馬懿有陰謀詭計。

總體來說，諸葛亮的綜合能力是超過司馬懿的，司馬懿自己也說了，在他視察蜀軍大營後，司馬懿評價諸葛亮是天下奇才，諸葛亮與司馬懿兩人的才能在整個三國都是數一數二的，但是，兩人後代之間差距就比較大了。

司馬懿一生有九個兒子，分別是：長子司馬師、次子司馬昭、三子司馬伷、四子司馬亮、五子司馬干、六子司馬京、七子司馬俊、八子司馬肜、九子司馬倫。

相比之下諸葛亮四處漂泊，職業不穩定，也會影響他的後代，他的家族也沒有傳承下來的教育方法，而且是在異鄉生活，諸葛瞻雖然一直在成都，但是其教育資源明顯就比不上司馬家的，所以長大後的能力也不如司馬師和司馬昭。

第三個原因：性格原因。

諸葛亮是一個事必躬親的人，很小的事情也要自己做才放心，這樣的性格無疑會影響下一代，諸葛亮在政治、軍事、發明、文學方面都是專家，但不是人人都像諸葛亮一樣，在任何方面都是天才，如果不能精於一個方面學習，是很難精通的，諸葛瞻也許會受到諸葛亮的影響，但他沒有像諸葛亮那樣有一個苦難的童年，所以不一定能有諸葛亮的學識。

相比之下，司馬懿的性格就顯得低調務實，城府極深，善於抓住機會一擊必中，這樣的性格遺傳給了司馬師和司馬昭，這樣的性格從事政治是比較有優勢的，起碼比事必躬親要好一點，所以也顯得有能力，也就比諸葛瞻強了。