漢族神的創造者

A. 世界上最聰明的民族是漢族還是猶太人

這要看在什麼事上，不能一概而論。

B. 漢族是怎麼形成的

從約公元前5000年起,當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源並開始逐漸發展,進入了新石器時期,並先後經歷了母系和父系氏族公社階段.公元前2700年,活動於陝西中部地區的一個姬姓部落,首領是黃帝,其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經常發生摩擦.兩大部落終於爆發了阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,之後兩個部落結為聯盟,並攻佔了周邊各個部落,華夏族的前身由此產生. 漢族的先民據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區；主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先民的文化遺存。 遠古傳說，還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經過「知母不知父」的母系氏族部落（見母系氏族制）的階段；關於黃帝的傳說，則標志著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制），並已進入部落聯盟階段。傳說在黃帝之後相繼以禪讓方式為大部落聯盟首領的堯、舜、禹，被認為是黃帝的子孫 公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現在黃河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀以後，相繼出現了夏（約公元前21世紀～前16世紀）、商（約前16世紀～前11世紀）、西周（約前11世紀～前771年）幾個王朝。首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟之間以及淮河支流汝、潁上游；繼而發展至淮河、泗水、長江、漢水的廣大地區。西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名， 以與蠻、夷、戎、 狄相區別。但是，這時華夷之辨尚不甚嚴。 春秋（前770～前476）時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標准，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏，而且是兩個最強大的華夏諸侯。七雄合縱、連橫、兼並、爭戰,但族體相同,形成諸夏統一趨勢；於是華夏成為穩定的族體，分布區域也已達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區。 秦始皇統一中國並建立了秦朝，隨後漢朝建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，此時漢族人口分布仍集中與黃河、淮河流域，從西晉末年起，五胡亂華，漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙，而從西晉到隋代的建立這一段期間，漢族進入中亞和雲南。到明,清時,南方漢族人口便超過了北方,後滿人禁止漢人出關進入東北,清朝後期為充實邊疆,准許漢族進入中國東北,在張作霖統治東北時期,大量引入山東漢族.自明朝起漢族開始零星向東南亞移民,從19世紀起又有漢族向歐洲,北美等地移民。
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C. 中國神話和漢族神話有什麼不同

中國神話的重要組成部分，它包含我國西北高原、中原、吳越、荊楚、巴蜀等專廣屬大漢族地區產生和流傳的遠古神話。它所反映的內容是在生產力極其低下的原始氏族社會，人們對自然現象和現實生活的幼稚幻想的認識和思想，是以原始思維的幻想方式進行不自覺地藝術加工的創作活動的產物。

漢族神話由本民族內部不同部族之間神話逐漸融合而成。這種融合，除了夏族與東夷部族集團、商周與楚民族、夏族與吳越人之間等的融合，還有中原地區的神話與西南少數民族之間神話的交融。原始神話在階級社會的流變過程中，因滲進不同歷史時期的社會、歷史、宗教、信仰等因素而出現的變異現象(「異聞」)，不能與後世產生的「新神話」混為一談。

D. 漢人是銀河系神靈的後裔嗎

這是神話小說的說法，建議多看一下生物學方面的科普書籍，漢族人確實是源遠流長的古老民族，兼容並包，稱雄世界。

E. 什麼是神什麼是仙

神，本義是天神。《說文解字》：「神，天神，引出萬物者也。」所謂天神，天就是神。『天「字的本義是人頭，人的頭頂就是天。天的本質是太陽。所謂」天神「，就是指創造天地萬物的太陽和人。天人合一，一即上帝，上帝就是神。上帝是宇宙萬物的創造者和主宰者。這就是宇宙的終極真理。這就是人們把男人、女人稱為「男神、女神」的科學依據。（請參見《襄陽居士文集》中網文《宇宙和人類都是上帝創造的》）
神，會意字。從示從申。"示"為天啟智慧之義。《說文解字》:』示，天垂象，現吉凶，所以示人也;"申"是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。《大戴禮記·曾子天圓》:"陽之精氣曰神。"這里的神就是上帝。
人類對佛陀、道宗、真主、安拉、幽靈、鬼怪、先人等的崇拜、信仰和敬畏，其實就是對各自心目中萬能上帝的崇拜、信仰和敬畏。
神是一種客觀存在物，即太陽和人。這個觀點叫做唯物主義有神論，是一種全新的宇宙觀，上帝造物宇宙觀，是迄今為止最先進、最科學、最正確的宇宙觀。

仙是古代漢族神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。一人一山謂之仙，意為人往高山登，不畏懼困難。有會當凌絕頂，一覽眾山小之意。如:神仙，或者具有高超才能的人:詩仙。同時，也是"死"的婉稱:仙去。
仙可作名詞、動詞、形容詞使用。漢傳佛教在翻譯佛經和教義解說的過程中，將"仙"文化進行了捆綁和單方面的闡述，然而不同體系不可以混淆對比。

F. 中國漢族神話故事

精衛填海，女媧補天，倉頡造字， 田螺姑娘

菊花仙子， 天鵝仙子與蛤蟆神·內 鯉魚跳龍門 · 八仙斗花龍 · 西王容母和她的蟠桃仙子 · 龍公主戲神珠
· 吳剛伐桂 · 織女牛郎鵲橋相會· 孔雀公主與傣族王子 · 百鳥衣， 大禹治水 ，田忌賽馬 ，九斤姑娘 華佗求學， 伯樂薦人， 團結力量大，定城磚 鑽木取火， 孔雀公主， 白蛇傳 神話故事
孔雀公主 白蛇傳 神筆馬良 貪玩的白龍 黃帝戰蚩尤 龍燈 開天闢地 女媧造人補天 仁愛的炎帝 美神瑤姬 炎黃大戰於阪泉
戰神蚩尤 應龍和旱神魃 黃帝戰蚩尤
無頭巨人刑天 黃帝主宰宇宙 智多星與糊塗神 羿殺六怪獸 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃
堯禪讓帝位給舜 為民捨命的鯀 治洪英雄禹

百鳥之王少昊 帝顓頊繼位 共工怒觸不周山
新任主宰神帝嚳 誇父追日 後羿射日
牛郎織女 龍女拜觀音 嫦娥奔月 神箭手後羿

G. 漢族神話有多少個神話體系

漢族神話？沒聽說過，只有中國神話。神、佛、道、僧、魔、鬼、妖、怪八個體系。

H. 世界上這么多民族 為什麼大家一致認為漢族是最神奇的呢！

其他民族喝多了載歌載舞 漢族喝多了開始吹牛逼

I. 古代漢族傳說中的神有哪些

帝俊 羲和（十日之母 太陽神） 常羲（十二月之母 月神） 東皇太一 西王母（女仙之內主）東容王公（男仙之主） 蚩尤和刑天（戰神） 三清六御（九皇尊號） 二十四星宿 十殿閻羅 十大陰帥 黑白無常 孟婆太多了

J. 始祖神話的漢族地區

就像關心宇宙的起源一樣，人們對人類自身的起源也有極大的興趣。而中華民族有關人類起源的神話，則首推女媧的故事。女媧補天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。《淮南子·覽冥訓》載：往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。女媧經過辛勤的勞動和奮力的拼搏，重整宇宙，為人類的生存創造了必要的自然條件。
女媧不僅有開辟之功，她也是人類的創造者。《太平御覽》卷七十八引《風俗通》雲：俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩絙於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。這一則神話意蘊豐富，它不但虛構了人類的產生，同時也試圖闡釋人類為什麼會有社會地位的差別。
有關女媧的神話主要應是產生於母系氏族社會，女媧補天和造人的不朽功績，既反映了人們對女性延續種族作用的肯定，同時也是對女性社會地位的認可。以上神話塑造了一個有著奇異神通而又辛勤勞作的婦女形象，她所做的一切，都充滿了對人類的慈愛之情。除了人類共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神話。商民族始祖契是簡狄吞食燕卵而生，周民族始祖後稷的誕生和經歷更具傳奇色彩。後稷神話記錄在《詩經·大雅·生民》中：姜嫄因踩到天帝的足拇指印而受孕，順利的產下稷姜嫄覺得不祥，便把他丟棄在窄巷、樹林、寒冰等處，但稷分別得到牛羊、樵夫、鳥的奇跡般的救助，成活下來，並迅速表現出種植農作物的天賦，最終成為周人的始祖。這類神話幾乎各部族皆有，而且不少在情節或結構上有相似之處。它們反映了部族成員對自己祖先的追念，表現出民族自豪感。