什麼是朝代的發明的

❶ 井是中國發明的嗎是什麼朝代發明的發明者是誰

我國水井的發明，史稱「黃帝穿井」，又說是夏代的「伯益作井」。飲水思源，追根內究底，其實我國的容水井並不是一朝一夕由哪一位聖人發明的，它是由距今6000年前長江下游地區的新石器時代先民所首先發明的，並且是先民在長期生產實踐中經驗積累的結果。 考古發現表明，我國早在新石器時代晚期就有大量水井出現，它們主要發現於長江下游及黃河中下游地區。 （一）長江下游地區 長江下游地區因地下水位高，故發現的水井，大多為深不過3米，直徑不過1米的淺小直筒形水井。形制有木構方形淺井、圓形或橢圓形淺井，竹箍葦編淺井和木筒淺井。 1．木構方形淺井：發現於河姆渡遺址第2文化層，該井①是由200餘根樁木、長圓木等組成的，分內外兩部分。外圍殘存28根直徑5厘米左右的樁木，組成一圈直徑6米的圓形柵欄樁，柵欄樁內原為鍋底形淺水坑，近中央是一個邊長約2米的方形豎井。豎井四壁有密集的樁木護圍，其內側又各用1根帶榫頭或卯眼的粗圓木或半圓木，互相構成一個方框支撐四壁樁木，在上部用16根長196厘米至260厘米、直徑15厘米至18厘米的圓木，組成了一個近似方形的平面，用以加固井口和井壁，井深1．35米。

❷ 最早的紙是在什麼時期發明的

早在2200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認版為是現代造紙術的鼻權祖。

在蔡倫造紙術出現之前，在中國，商代用甲骨，西周用青銅器，春秋時用竹簡、木牘、縑帛作為記事材料。

漢代，農業發達，經濟繁榮，國力強盛，文化事業蓬勃發展，笨重的竹簡和昂貴的縑帛已不能滿足人們的需求，尋求新的書寫材料已成為時勢所趨，造紙術就因此應運而生。

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早期紙的使用

西漢勞動人民所造的紙並經過東漢的蔡倫改進以後，已經能滿足書寫的要求。對於蔡倫來說，改進的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料，由於紙質輕，價格低等優點，得到了廣泛的應用。

東漢末年，山東人左伯，就是一個以造紙精美而聞名，當時的書法家都十分推崇左伯的紙，這就是說，在東漢末年，造紙技術大大提高。

公元2世紀4世紀，是竹簡、縑帛和紙張並用的時期，由於紙張的質量和產量不斷提高，紙張作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個時期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。

總之，在紙張得到廣泛應用之後，使書寫材料重量大大的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料。

❸ 我國的四大發明分別是在什麼朝代發明出來的為什麼發明這些東西

說起中國的四大發明大家都非常熟悉了，就是指南針、火葯、印刷術和造紙術。在世界歷史上最先受到認可的是其中三項發明：指南針、印刷術和火葯，最先在三大發明中加入造紙術的是傳教士兼漢學家艾約瑟。

火葯是在隋唐時期的煉丹家發明的，火葯的發明可以說是一個巧合。古人追求長生不老，所以就有很多煉丹人士致力於煉吃了能長生不老的仙丹，然後就在煉丹的過程中偶然發明了火葯，純屬無心插柳。

❹ 活字印刷的發明者是哪個朝代的,叫什麼名字

是北宋慶歷年間（公元1041－1048）的畢升。

畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。

宋初為杭州書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢升就去世了。他的字印為沈括家人收藏，事跡見於沈括的《夢溪筆談》。

活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，與指南針、火葯、造紙術並稱為中國古代四大發明。1990年在湖北英山縣發現畢升墓碑。

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活字印刷優越性：

雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，對文化的傳播起了很大的作用，但是刻版費時費工，大部頭的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要佔用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。

印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻。

活字製版正好避免了雕版的不足，只要事先准備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了製版時間。

活字版印完後，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版佔有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。用活字印刷的這種思想，很早就有了，畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。

❺ 九九乘法表是什麼朝代發明的

春秋戰國時期
九九乘法表的發明
我國九九乘法表起源甚早。至遲於春秋魯桓公時已有九九，成書於春秋戰國間的《管子》， 書中提到「安戲作九九之數以應天道」。在戰國時代，九九口訣已經相當流行，諸子著作如《荀子》 等已把乘法口訣的文句作為科學上的論證來引用了。我國古代的乘法口訣（乘法表）是從「九九八十一」起到「二二如四」止，它的順序和後世 的口訣相反。口訣的開始兩個字是「九九」，古人就用「九九」作為乘法口訣的簡稱。現代的「九九」乘法口訣，是從一到九每兩數相乘而成，如…… 公元前256年春秋戰國時期+2000年共計2256年的今天，四大運算的口訣全部問世，出現在《中華經算》一書中。 九九乘法口訣表起源於我國，首著《管子》一書；2256年後，填補了加減和除法之空白的又是我國。《中華經算》一書的問世「以順天意」，也提高了中國人在數學領域里的國際地位。
九九乘法口訣最早是由中國人發明。在諸子百家的《荀子》、《管子》、《淮南子》等古籍中，都能找到「三九二十七」、「六八四十八」、「四八三十二」等口訣。
但是古代的乘法口訣和現代的有所不同。古代的九九乘法口訣又稱「小九九」，它的排列順序與現在的正好相反，是從「九九八十一」開始，到「二二得四」結束，因為乘法口訣的開頭的

兩個字是「九九」，所以人們簡稱它為「九九」。大約到了十三四世紀的時候，數學家們認為「九九八十一」到「二二得四」不符合數學上的從小到大的排列順序，所以才改過來變為「二二得四」到「九九八十一」，另外又加上了「一一得一」這一行，一直沿用到現在

❻ 布在中國什麼朝代發明的又是誰發明的

布是新石器時代就出現了，有考古史料佐證；發明者相傳是嫘祖，但是專沒有考古史料屬加以佐證。
考古則在舊石器時代山頂洞人的考古遺址上發現了骨針，1975年，浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址，出土紡專、管狀骨針、打緯木刀和骨刀、繞線棒等紡織工具。這是距今六千多年前已有最早的原始織機的佐證，也是到目前為止所發現的世界上最早的原始織布工具。

❼ 算盤是什麼朝代發明

算盤最早是由東漢末數學家徐岳發明。

據公開資料顯示，「珠算」一詞最早見於東漢徐岳所撰的《數術記遺》，其中有雲：「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞為此作注，大意是：把木板刻為3部分，上、下兩部分是停游珠用的，中間一部分是作定位用的。

每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別，後稱之為「檔」。上面一珠當五，下面四珠每珠當一。而今天的解釋是：算盤為長方形，木框中嵌有細桿，桿上串有算盤珠，算盤珠可沿細桿上下撥動，通過用手撥動算盤珠來完成算術運算。

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珠算是由籌算演變而來的，這是十分清楚的。《老子》提到：「善計者不用籌策」，可見這時籌算已經比較普遍了，因此我們說籌算是完成於春秋戰國時期。

「算」和「籌」二字出現在春秋戰國時期的著作（如《儀禮》、《孫子》、《老子》、《法經》、《管子》、《荀子》等）中，甲骨文和鍾鼎文中到現在仍沒有見到這兩個字。一二三以外的籌算數字最早出現在戰國時期的貨幣（刀、布）上。

籌算數字中，上面一根籌當五，下面一根籌當一，珠算盤中的上一珠也是當五，下一珠也是當一。由於籌算在乘、除法中出現某位數字等於十，或者多於十的情形，所以珠算盤採用了上二珠下五珠的形式。

❽ 扇子是什麼朝代發明的

扇子在我國源遠流長，據史書稱：「 黃帝作五明扇 」，可謂早矣。西專周羽製成「羽扇」已屬具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團扇，宜於書畫，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國流行千餘年，特別為閨閣仕女所鍾愛。唐人張彥元《歷代名畫記》載，名士楊修為曹操畫扇，不小心掉了一個墨點，就順勢畫成一隻蒼蠅，可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。

❾ 是什麼朝代發明了春節

關於春節的起源有很多說法。
相關來歷中國歷代元旦的日期並不一致：夏朝回用孟春的元月為正月，商答朝用臘月（十二月）為正月。秦始皇統一六國後以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年（元封六年），經司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷法。春節公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，後人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷（即農歷），落下閎也被稱為「春節老人」。此後中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農歷）紀年，直到清朝末年，長達2080年。春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」；魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「元 」、「歲日」、「新正」、「新元」等；而清代，一直叫「元旦」或「元日」。

❿ 四大發明都是什麼朝代，誰發明的

四大發明是指造紙術、指南針、火葯及膠泥活字印刷術。
造紙術（也稱蔡侯回紙）由蔡倫改進；
指南針的發答明是我國漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果；
火葯是中國漢族煉丹家發明於隋唐時期；
膠泥活字印刷術是由北宋時期畢升發明的；