① 什麼是主流主流的意義是什麼啊
主流的事物，應該說大多都是一個相對比較穩定的整體，內部或許運動劇烈；但依然遵循既有的規律和法則來運作，結果是可以預見的。——比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流是主流的逆向思維.應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。 這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知地。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。。。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。 我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。 非主流——「Non-mainstream」是什麼？非主流即在同類別中不是現在最流行、最常見的。 如：現在主流CPU是英特爾的賽楊、奔騰、酷睿 2 Duo，AMD的閃龍、速龍等，而曾備受矚目的酷睿 2 Extreme 由於價格過高；導致消費人群狹小，只有少數機群使用——這就是非主流CPU。 當然，主流和非主流並不局限於價格因素，主要是以受眾程度，使用者的多少來決定，當然，這個詞也可用在諸如寫作風格、消費品等眾多領域。 另外，我們現在常用的非主流這個詞，多在穿衣和打扮上。就是張揚個性、另類、非大眾化就是時尚潮流的意思， 換句時尚前衛的話說就是有「個性」，適合現在的年輕人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面主要介紹的也是這方面的內容。 主流（常規固定模式）：顧名思義！即是時下流行的主要趨勢！多數人所追尋的！（例如：哈日、哈韓、哈SM……） 非主流（非常規流動模式）：反其道而行！既是叛逆、張揚、狂野、詭異……少數人秀出自我的時尚的另類流行風！（最早的非主流主要追尋哈日、哈SM、歐美宮廷風、吸血鬼詭異氣質等元素）時下一批所謂的時尚人士盲目的追尋著非主流！不知不覺中已經把「非主流」推向「主流」！簡單的說！一件漂亮的衣服！只有一個人穿了！那是時尚！如果一大批人都穿了！那不是校服就是工作服！這種盲目的跟風心理！就像上世紀80年代西裝風潮！所有的中國人都認為西裝「修身養形」所有的人都穿！工人穿！商販穿！無業遊民穿……上班穿！下班穿！有了件西裝恨不得睡覺都穿！穿的都走樣了還穿！就像上世紀90年代歐版風潮！無論什麼人！什麼身材！什麼職業！歐版鞋！歐版褲！一個個穿的都跟企鵝似的！上樓梯都跟卓別林似的！你有那歐美人的修長身材嗎？你有歐美那普及的電梯自動化不用走樓梯嗎？……說句最不客氣的話：「你喜歡國外的進口跑車把它原封不動的放中國路面上開！你看有沒有「夏利」實用！2天底盤就給你干碎！」我這樣說不是為了貶低國人！跟風可以！但不要盲目！每個國家的流行元素、建築、衣食住行……都是根據自己國家的國情而定的！像咱們中國的唐裝、中山裝……現在不也是一種時尚嗎？
② 主流和非主流的區別是什麼
主流
非主流
什麼是主流
非主流是什麼
知道么
主流是這個時代著個社會的時尚舞台
非主流是這個時尚舞台的一部分
主流是屬於大家的
不是屬於什麼什麼後的
也不是屬於什麼什麼時代的
主流是個極其豐富多彩的舞台
用時間，時代是無法將它限制的
沒有沒有人知道著個舞台出於何時
前輩們不是他們不重視主流
只是他們不知道自己就是主流
我們現在重視主流
只是我們大多數人不懂得創新主流
.
主流的孩子們在著個主流的社會里創造出他們自己的主流
創造出自己個性，只是時代不同，經濟不同
人們的主流也就不同.
非主流就是這樣的，誰趕說非主流不是主流呢？
有誰又趕說主流是非主流呢？
主流的風格是和
某個地區的經濟
和
某個地區的環境來決定的
而不是又什麼什麼後來決定的
因為現在是信息，數字時代
只要是具有影響里的信息傳播速度大家因該都是知道的
非主流只是主流的一個體系
非主流
比較個性
時尚
怪異
的生命體
.
虛偽的空間
時尚的包裝
真摯的愛情
天真的感情
叛逆的心理等等的組合
把那些世界各地比較突出的少有生活習俗融合起來
就塑造了一個完整的非主流
因為這個新的生命體顯得比較叛逆
所以它在那些條件好的孩子身上是比較受歡迎的
起初是少數的人一傳十
十傳百
接受的人就越來越多了
接受非主流的人
有兩種
一是喜歡非主流
追求非主流
二是無所謂
非不非的和我沒關系
如果你說非主流是90的那麼你就錯了
其實好多70後80後也喜歡活在非主流
只能說非主流是被90後認可的一個主流
只不過在中國對70後來說非主流已經不適合他們了
他們只能去欣賞和回味了因為
非主流沒有在他們的時代出現
80後可以說是幸運的了
非主流在80的主流舞台上逐漸的崎嶇
只到90後非主流開始龐大
說不中00後會被非主流覆蓋
.
所以我們
感謝
非主流
是非主流讓我們身邊變的美麗多彩
非主流讓我們男士看到了美女中的美女
非主流讓我們眼前有了視覺感.................
古人有
詩
文言文
當代有
詩歌
散文
我們有
流行
腦殘
要知道著都是
主流
非主流只不過是主流的個小小小插曲
吖吥螚發乜
③ 邁克爾傑克遜創造了那些流行
白襪子不是他創造的，但是因為他而流行的，還有九分褲、一隻白手套、間諜帽、袖章... ...
④ 什麼是主流，什麼是非主流
非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環悖論中去。
在我看來，非主流，是有幾個特點的：
1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。
2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。
主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。
非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。
從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行。
⑤ 什麼是主流，什麼是時尚，主流時尚區別與那．
非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環悖論中去。 在我看來，非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。 這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。 我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。 什麼是非主流？非主流是什麼意思？ 答案1、非主流就是個性、張揚、另類的服裝，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝。 答案2、非主流就是張揚個性、另類、非大眾化,不盲從當今大眾的潮流,講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行. 非主流意味著並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的 從人數上講,追求非主流的人占相對少數,多了就叫主流了. 有主流就有非主流.主流與非主流是共存的 從字面上的意思解釋就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社會是居於主流地位的那麼過去在中國就是非主流的,不過現在正在漸漸走向主流地位而漸漸失去主流地位的就是像小虎隊那樣的. 也可以叫做"實驗"、"前衛"、"先鋒 " 即另類的意思. 非主流就是個性、張揚、另類的服裝,不盲從當今大眾的潮流,講究符合自己心性的服裝 非主流么就是並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的 還有就是追求這樣的人相對較少(多了就叫主流了) 答案3、 什麼是主流,什麼是非主流 非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環悖論中去。 在我看來，非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。 從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行。
⑥ 創造一首流行歌曲究竟有多難
之前看到一個綜藝節目叫無限歌謠季。裡面就是很多創作人去創造歌曲。很多時候，創造歌曲所需要的是一種靈感。而這種靈感通常是白駒過隙，一瞬即逝的。
⑦ 「主流」和「非主流」各是什麼意思
水的幹流，與「支流」相對。
喻事物發展的主要趨向，與人數多少無關。郭沫若 《新文藝的使命》：「作家由生活中得到資源，大眾由文藝中得到提煉，這種潛滋默長的相互作用，雖然並不怎麼顯著，但確是新文藝中的一條主流。」 鄒韜奮 《沉悶的歐局與明朗的遠東》：「我們的艱苦鬥爭是和世界上最進步的主流相配合的。」[1]
3.占據主導或中心地位的（事例），與支流、傍流對應。
中性為主，如"主流媒體"；有時包含"一時得勢"的諷刺意義，如"主流經濟學家"。
4.20年代開始的經典、中間大路、未加電聲處理的爵士樂。最初諸如博普樂、自由爵士樂和莫達爾（Modal）爵士樂這樣的革新化演奏風格甫一問世時，並不包括在主流音樂之中，但隨著時光流逝，主流也向革新風格作出了一些讓步。
5.航運部門通常把河槽中表層流速較大並決定主要流向的一股水流稱為主流。
6. 社會的主體趨勢，已經讓大眾所接受的常態事物，符合社會或者事情的發展規律的。
⑧ 大航海時代4如何創造流行
有傳教士之後去廣場 然後把貨物大量免費送給市民 送到1定時候就製造流行了,已經有1種流行商品就不能再製造流行了
沒有別的方法了...不過城市飢荒狀態會造成 糧食類商品流行
⑨ 主流是什麼意思或者怎麼定義。非主流又是什麼意思或怎麼定義
非主流的定義 英文：Non-mainstream
拼音：fēi zhǔ liú
（非主流興起於2006年，於2009年12月31日，非主流天王楊誠俊宣布結束了長達4年的非主流扭曲文化潮流，而非主流完全被最新潮流秀潮取而代之。）
非主流其實真正指的是仿造中世紀歐洲風格的服飾，也就是類似一種懷舊的服飾，這一點與秀潮有點相似，風格與秀潮沒有任何相關，也沒有秀潮那麼「時尚」，非主流的服飾穿在身上或許會有一種貴婦的感覺，服飾看起來會有點像洋娃娃，而國內的非主流更多追隨的是日韓風的服飾，這點和非主流的傳統意義是不同的。
國內非主流：「大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。」「非主流」當然是針對「主流」而言的，「主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。」主流是大多數人的思想，佔有統治地位，不會被推翻，因為「非主流」畢竟是少數人。通過「主流」與「非主流」這個問題從而擴大到歷史或者是這個世界，就像所說的「真理往往掌握在少數人手裡」也是這個意思，有些事情能被少數人推翻；但畢竟還有很多事情是不可以的、無奈的。
再說另一個問題，「非主流」人群如果能將自己的個性展示到位，那會是讓人欣賞並接受的；如果太過另類、另類的過了火就是不好的了，不僅破壞了自己的形象，也會引領一些跟風的人從而破壞了社會的形象或者上升到一個國家的形象，舉例，如E代天王楊誠俊，就是一個太過另類的人，思想太過復雜，他大膽的改造了非主流，在他的音樂里，把社會、人類、生命突出得極為黑暗，使非主流達到了另類的極端，從而影響到人類的思想墮落，難以自拔，最後造成心理疾病。這就是所謂的「非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界，非主流的部分個人形象其實是很可恥的。」
非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行。
非主流指年輕人打扮穿著方面到了難以被大眾接受地步，故用非主流稱呼。也就是說人們隨著生活發展，追求的物質也因此改變了觀念。人們對吃喝穿著等一系列問題解決後，從此便對自己進行了物質上的戰爭，身體上的物質需求不斷的在增加。從實際方面講這個變化我們叫做發展，因為這種不斷在變化，所以我們就必須要用一個名詞代替，因此才說成非主流。當一個自詡為非主流衛道者去模仿其它非主流的時候，他就不再非主流了，他不再個性了，他只是眾多非主流的復製版本，非主流也是現在青年用來表達內心的孤獨的一種手段。
國內非主流形象：在中國，非主流形象代言還沒有到達巔峰，已存在著極大的泡沫成分和非理性行為；隨著消費者的成熟、行業的規范，企業也會走向理性，明星代言潮自然會回落，啟用普通模特將成為主流；同時，感性形象代言人將異軍突起並逐漸走向成熟。最近在韓國暴紅的青年形象代言明星梁朝偉，成為非主流形象代言大亨，他第一次代言的是韓國的一家服裝品牌，出場價僅為1.6萬韓元，也是他決定在中國尋找到更多的機遇，同時避免不了挑戰。企業啟用形象代言人，可能有各種目的，尤其當明星效應和炒作之風盛行的年代。在對形象代言人按照「准確營銷」的觀點進行理論總結，把形象代言人的角色細分，發現了現代市場形象代言人基本特性，但在張庾玄的形象代言生涯中也是曲折的，並非一凡風順，也證實了他所做的努力，是改變中國的形象代言走向世界化，他的品牌形象代言，亦即以形象代言的方式傳達品牌獨特、鮮明的個性主張，使產品得以與目標消費群建立某種聯系，順利進入消費者的生活和視野，達到與之心靈的深層溝通，並在其心中樹立某種印象和地位，使品牌變成一個有意義的帶有附加價值的符碼。他通過一定的媒介或載體傳播訴諸目標受眾，從而在品牌如雲的市場中樹立和打造個性化的品牌形象。他或者通過品牌創立人獨具人格魅力的形象代言，給目標受眾以鮮明的品牌個性和信心；或者通過影視明星、社會名人極具親和力的形象代言，令品牌產品迅速對目標消費群的購買施加影響；或者通過虛構人物演繹品牌敘事，傳達品牌理念與價值取向，贏得目標受眾的認同；或者通過漫畫式卡通動物的形象代言，塑造活潑可愛、耳目一新的品牌形象，讓人在相視一笑中對品牌產生美好的聯想和印象。他的形象代言並不完全等於企業的形象，所以，他的走紅並不意味著產品就能夠走紅。企業的監督與他們的配合就顯得相當重要。而他們也應有自我約束的責任意識，真正融入這個企業文化，真正用心去演繹產品宣傳理念，才會凸現Subchord effect模式，即張庾玄的「子弦效應」商業模式。
他們始終相信張揚的色彩不會被膚淺的世俗所掩埋！
1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。
2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。
主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。
比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。
非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如RB風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。
因此，現在RB風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。
這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。
從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。
主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。
但，非主流是有轉變成為主流的可能的。目前,淘寶網旗下的哥倆男裝就已淋漓盡致地詮釋著非主流在現實社會中的時尚風格.
⑩ 事物的主流指什麼
通俗的非主流是90後的主流，通俗的主流是非主流認為落伍的事物。
非主流就是張揚個性、另類、非大眾化,不盲從當今大眾的潮流,講究符合自己心性的服裝、衣著、言行. 非主流意味著並不是最流行的東西...也就是相對超前的或者滯後的 從人數上講,追求非主流的人占相對少數,多了就叫主流了 非主流有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。 非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。但，非主流是有轉變成為主流的可能的。 大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。