創造國徽

A. 日本國徽、國徽、國歌的誕生及意義

國徽：
是圓形繪有16瓣黃色的菊花瓣（本是皇室御用紋章上的圖案）。日本國國徽是一枚皇家徽記，在日本天皇及皇室使用的器具上經常出現這個徽記。由16瓣勻稱花瓣組成的金黃色菊花，質朴典雅，莊重大方，蘊蓄著東方傳統文化精神。

國歌：
是《君之代》，「君之代」的詞出自一首古詩。歌詞的大意是：「吾皇盛世兮，千秋萬代；砂礫成岩兮，遍生青苔；長治久安兮，國富民泰。」這首詩源自日本31音節俳句的兩本詩集，即公元10世紀的《古今和歌集》和公元11世紀的《和漢朗詠集》，但詩作者不詳。《君之代》一曲的誕生已有百多年歷史，但一直沒有正名為日本國歌，直至1999年，根據日本的《國旗及國歌》法才正式將《君之代》為日本國歌。1999年以前是傳統上的國歌，歌詞是由日本古代一首短歌「わがきみは」經過改寫而成的。「わがきみは」（作者不詳）於公元905年被著名歌人紀貫之（きのつらゆき）等編入日本《古今和歌集》（こきんわかしゅう）。日本國歌曲子短小，總共只有十一小節，曲調富有濃厚的民族特色。原曲是由宮內省式部察樂師奧好義（おくよしいき）譜寫的，公元1880年又經雅樂師林廣守（やはしひろもり，1831～1896）編曲。日本國歌的曲譜至今已有一百多年的歷史了。1893年日本文部省規定《君が代》為重大節日必唱的歌曲，後來人們索性稱它為「國歌」。日本國歌就是這樣逐漸形成的。
1999年通過《國旗及國歌之有關法律》（簡稱《國旗國歌法》），《君が代》正式成為公式日本國國歌。

國旗：
也稱作「太陽旗」，旗面上一輪紅日居中，輝映著白色的旗面。傳說日本是太陽神創造的，而天皇就是太陽神的子孫。
日章旗（にっしょうき），呈長方形，長與寬之比為3∶2。旗面為白色。白色象徵正直和純潔，紅色象徵真誠和熱忱。日本一詞意即「日出之國」。
古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為「日本」，意為「太陽升起的地方」，其後沿用，成為日本的正式國名。
公元8世紀時這面旗幟就開始為天皇使用，當時稱作「天皇旗」。之後日本侵略朝鮮時懸掛的就是這面太陽旗。19世紀中葉開始，太陽旗逐漸成為代表日本的旗幟，所有日本船隻懸掛著的就是這面旗幟。1870年正式定為日本海軍旗幟，白色象徵神聖、和平、純潔及正義，紅色則象徵真摯、熱忱、活力和博愛。二戰結束後，日之丸旗成為日本代國旗，卻由於其在侵略戰爭中的象徵意義而備受爭議，因此遲至1999年8月13日才正式被確定為日本國旗。這面旗幟在第二次世界大戰時也曾經以紅太陽加16道紅光芒的形式出現，作為日本的陸海軍旗，1954年起直到現在仍然是日本的海軍旗。

B. 國徽是由誰創作設計的

中華人民共和國國徽由清華大學建築系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所組的設計小組與中央美術學院張仃、張光宇等人的設計小組集體創作。

1950年6月18日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議通過中華人民共和國國徽圖案及對該圖案的說明。國徽圖案通過後，由梁思成推薦，清華大學建築系高庄規范並簡化了國徽的幾何設計圖稿，於當年8月最終完成。

1950年8月18日在政務院會議室召開的關於國徽使用、國旗懸掛、國歌奏唱辦法及審查國徽圖案座談會上，高庄的修正方案被最終採用。修正後的圖案在綢帶、稻粒和形狀上有所變更。會後高庄和徐沛真對國徽進行定型，繪制了墨線圖和剖面圖上報中央政府。1950年9月20日，毛主席命令公布中華人民共和國國徽。

(2)創造國徽擴展閱讀

應當懸掛國徽的機構包括：

1、縣級以上各級人民代表大會常務委員會。

2、縣級以上各級人民政府。

3、中央軍事委員會。

4、各級人民法院和專門人民法院。

5、各級人民檢察院和專門人民檢察院。

6、外交部。

7、國家駐外使館、領館和其他外交代表機構。

鄉、民族鄉、鎮的人民政府可以懸掛國徽，具體辦法由省、自治區、直轄市的人民政府根據實際情況規定。

C. 國旗、國徽的設計者是誰

我國的國旗，設計者是曾聯松。曾聯松，是浙江瑞安人，畢業於中央大學（南京大學前身）經濟學，1938年5月，曾聯松經同學黃大明介紹加入中國共產黨。建國之後，歷任第五屆、第六屆上海市政協常委。1999年10月19日，曾聯松在上海病逝，骨灰存放在當地龍華烈士陵園。

雖然國旗和國徽比較常見，但是他們都代表著國家，都有配套的法律規定，如《中華人民共和國國旗法》、《中華人民共和國國徽法》、《中華人民共和國憲法》都對其作出嚴格說明。製作國旗和國徽也有嚴格的要求和標准，如《GB 15093-2008 國徽》就規定了國徽的樣式、材質及色彩。2004年9月30日，為了慶祝中華人民共和國成立55周年，國家郵政局還特意發行了一套《中華人民共和國國旗國微》特種郵票。

國旗和國徽雖然常見，但是他確實庄嚴的，是中華人民共和國主權的象徵和標志，所以尊敬愛護國旗和國徽，人人有責。

D. 「國徽」是用什麼材料作成的

以不銹鋼為骨架，外飾構造以銅板和鋁合金板為主。

新制國徽和老國徽一樣大，最大直徑為6．3米，但與重達2噸多的老國徽相比，「體重」卻減輕了一半，只有1噸多點。新國徽上的天安門、齒輪、麥穗等金黃色部分以純銅製造，國旗等紅色部分以鋁合金打造、外塗鮮艷的紅色金屬漆，整體感觀色彩明麗、庄嚴肅穆。

(4)創造國徽擴展閱讀：

中華人民共和國國徽中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。麥稻穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環內的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國是象徵吉祥喜慶的傳統色彩。

天安門象徵中國人民反帝反封建的不屈的民族精神；齒輪和麥稻穗象徵工人階級與農民階級；五顆星代表中國共產黨領導下的人民站起來了！

1950年6月18日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議通過中華人民共和國國徽圖案及對該圖案的說明。同年9月20日，毛澤東主席命令公布中華人民共和國國徽。

E. 「國旗」「國徽」「國歌」創造者的資料是什麼

1、我國的國旗的設計者是當時上海「現代經濟通訊社」的曾聯松。

2、中國的國徽根據黨中央的指示，清華大學和中央美術學院成立了國徽設計小組。在全國范圍內徵集了數白幅國徽方案，經過反復比較，並由美院的教授加工，設計成現在的國徽圖案。

3、中華人民共和國的國歌是由田漢作詞，聶耳作曲的《義勇軍進行曲》。

F. 中華人民共和國國徽的來歷

中華人民共和國國徽的來歷：

1950年，全國政協第一屆會議第二次會議，毛澤東宣布通過中華人民共和國國徽。國徽圖案通過後，由梁思成推薦，清華大學建築系高庄規范並簡化了國徽的幾何設計圖稿，於當年8月最終完成。1950年8月18日在政務院會議室召開的關於國徽使用、國旗懸掛、國歌奏唱辦法及審查國徽圖案座談會上，高庄的修正方案被最終採用。修正後的圖案在綢帶、稻粒和形狀上有所變更。會後高庄和徐沛真對國徽進行定型，繪制了墨線圖和剖面圖上報中央政府。

1950年9月20日，中央人民政府主席毛澤東發布中央人民政府命令，將這一設計定為國徽：中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議所提出的中華人民共和國國徽圖案及對該圖案的說明，業經中央人民政府委員會第八次會議通過，特公布之。

含義：

中華人民共和國國徽上的圖案均有其象徵意義。中華人民共和國的國徽象徵著中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。四顆小五角星環繞一個大五角星，象徵著中國共產黨領導下的全國人民的大團結；齒輪和麥稻穗象徵著工人階級領導下的工農聯盟；天安門則體現了中國人民的革命傳統和民族精神，同時也是我們偉大祖國首都北京的象徵。國徽在顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對比，體現了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統，既庄嚴又富麗。

G. 國旗設計者 與國徽設計者

不是一個人設計的，是一個集體構思來的。
關於國徽設計問題，近十多年來眾說不一、爭論不斷，這兩年又再度升溫。

中華讀書報曾刊出的三篇文章，對國徽設計作出三種陳述－－
1997年10月1日，該報選登了《建築師梁思成》（林洙著）一書中有關國徽設計的內容，題為《梁思成、林徽因設計國徽始末》，文章說：「1950年6月23日，召開全國政協一屆二次大會。在毛主席提議下，全體代表以起立方式一致通過了梁思成所領導的林徽因參加設計的國徽圖案。」

同年10月15日，該報登出一封來信，題為《任繼愈先生投書本報指出，國徽設計者應是高庄》，來信說：「據我所知，國徽設計者是清華大學的一位青年教師，他叫高庄（男）。」「國徽最後選定了高庄的設計，並經中央政治局通過。」

1998年2月6日，該報又刊出題為《國徽設計者到底是誰》的文章，提出「國徽設計涉及好幾個方面、有近一年的過程，它是多方面參與、階段性完成的、集體創作的成果。但是，參與創作者的不同分工和責任還是可以劃分得很清楚的，主體創意：張仃；圖紙成稿：清華大學營建系；模型定型：高庄。」

為探解國徽設計之究竟，筆者特地到全國政協檔案處和清華大學，查閱了國徽設計的歷史檔案。

毛澤東說，國旗決定了，國徽是否可慢一點決定
1949年6月16日，周恩來主持召開了新政協籌備會常委會第一次會議，決定在常委會領導下設立6個工作小組。第6小組的任務是研究草擬國旗、國徽、國歌、紀年、國都等方案，組長馬敘倫，副組長葉劍英、沈雁冰。

1949年7月10日，新政治協商會議籌備會擬就《徵求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》，對國徽設計提出要求：「（甲）中國特徵；（乙）政權特徵；（丙）形式須庄嚴富麗。」該啟事聲明，徵集國旗、國徽圖案及國歌辭譜的截止日期是當年的8月20日。
1949年8月5日，第6小組決定請徐悲鴻、梁思成、艾青三位專家為國旗國徽初選委員會顧問。8月24日，第6小組討論國徽應征圖稿，提出「收到的作品太少，且也無可採用者，已另請專家擬制，俟收到圖案之後，再行提請決定。」9月14日，第6小組傳達毛澤東對國旗、國徽設計的意見：「國旗上不一定要表明工農聯盟，國徽上可以表明。」

9月25日晚8時，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園召開會議，協商國旗、國徽、國歌等問題。據記載，這次會議上，大家對國徽應征圖稿都不滿意。毛澤東最後說：國旗決定了，國徽是否可慢一點決定，原小組還繼續設計，等將來交給政府去決定。

9月27日召開的新政協第一屆全體會議，討論並通過了國旗、國都、紀年、國歌4個決議案。大會主席團決定，邀請專家另行設計國徽圖案。

清華大學和中央美術學院收到了政協的邀請，分別組成了由梁思成、林徽因領導的清華大學營建系設計組和以張仃為首的中央美術學院設計組，展開設計競賽。

兩個專家組提出首輪方案

在新政協第一屆全體會議之前，清華大學營建系和中央美術學院的一些專家就已著手進行國徽設計。

1949年9月25日，張仃、鍾靈提出5個與政協會徽相似的國徽圖案，說明書寫道：「齒輪，嘉禾的結合，代表工農聯盟。」「襯景及五角紅星，代表工人階級的先鋒隊－－共產黨的領導，及共產主義的光芒普照全球。」「地球上面將我國版圖顯露出來，表現了我國特徵－－地域遼闊廣大。」

也大約在這個時候，清華大學教授林徽因、莫宗江提出了一個國徽圖案，被要求修改並參加復選。經過清華大學教授鄧以蟄、王遜、高庄、梁思成的協助，10月23日提出修改方案，寫出說明書：「擬制國徽圖案以一個璧（或瑗）為主體；以國名，五星，齒輪，嘉禾為主要題材；以紅綬穿瑗的結襯托而成圖案的整體。……璧是我國古代最隆重的禮器，周禮：『以蒼璧禮天』。說文：『瑗，大孔璧也。』這個璧是大孔的，所以也可以說是一個瑗。荀子大略篇說：『召人以瑗』；以瑗召全國人民，象徵統一。璧或瑗都是玉制的，玉性溫和，象徵和平。……大小五顆金星是採用國旗上的五星，金色齒輪代表工，金色嘉禾代表農。……」

政協決定，以天安門為主要內容之一設計國徽

中央美術學院的專家後來又提出一個仿政協會徽形式而以天安門為主要內容的一個國徽圖案。這個方案與上述兩個方案於1950年6月10日送到第一屆全國政協第五次常務委員會討論。政協常委會對這三個方案均不滿意，但對國徽圖案中採用天安門表示肯定，決定以天安門為主要內容之一，設計國徽。

馬敘倫、沈雁冰在1950年6月21日寫出的《國徽審查組報告》中，對6月10日的這次會議有明確記載：「計得有仿政協會徽擬制的五個圖案（張仃、鍾靈方案－－筆者注），亦仿會徽形式而以天安門為主要內容的一個圖案，另有以民族形式擬制的兩個圖案（林徽因、莫宗江方案－－筆者注），一並送請全國委員會常務委員會審定。經常委會認為均未恰當，指示以第二種方式為主，加以修正，另制圖案。」

在全國政協檔案處現存的國徽設計圖稿中，筆者沒有找到這個被馬敘倫、沈雁冰稱為「仿會徽形式而以天安門為主要內容」的圖案，但據現有文字檔案可知，該方案天安門色彩鮮艷、寫實，形象是斜透視的。

6月11日國徽組召開會議，對中央美術學院的專家提出的「仿會徽形式而以天安門為主要內容」的圖案進行討論。

張奚若介紹道：「昨天我參加第五次常務會議，感覺天安門這個圖式中的屋檐陰影可用綠色，房子是一種斜紋式，但是有人批評它像日本房子，似乎有點像唐朝的建築物，……後來我與周總理談過後，認為採取上述圖樣房子是必須加以修改的。」

梁思成發言：「我覺得一個國徽並非是一張圖畫，亦不是畫一個萬里長城、天安門等圖式便算完事。……而天安門西洋人能畫出，中國人亦能畫出來的。故這些畫家所繪出來的都相同。然而並非真正表現出中華民族精神，採取用天安門式不是一種最好的方法。最好的是要用傳統精神或象徵東西來表現的。同時在圖案處理上感覺有點不滿意，即是看起來好像一個商標，顏色太熱鬧庸俗，沒有庄嚴的色彩。」

張奚若、沈雁冰提出不同意見，認為天安門代表了五四運動和中華人民共和國的誕生。最後，這次會議原則上通過國徽採用天安門圖形。此後，清華大學營建系與中央美術學院的專家們又開始了新一輪的設計競賽。

新一輪設計競賽展開

6月15日，張仃拿出其新設計的國徽圖案（張光宇、周令釗提供技術意見，曹肇基助理繪圖），並寫出說明書：「一、紅色齒輪，金色嘉禾，象徵工農聯盟。齒輪上方，置五角金星，象徵工人階級政黨－－中國共產黨的領導。二、齒輪嘉禾下方結以紅帶，象徵全國人民大團結，國家富強康樂。三、天安門－－富有革命歷史意義的代表性建築物，是我五千年文化，偉大，堅強，英雄祖國的象徵。」

說明書中還附上一份設計人意見書，針對梁思成的觀點提出意見，摘錄如下：

一、關於主題處理問題：
梁先生認為：天安門為一建築物，不宜作為國徽中構成物，圖式化有困難，宜力避畫成一張風景畫片，要變成次要裝飾。
設計人認為：齒輪、嘉禾、天安門，均為圖案主要構成部分，尤宜以天安門為主體，即使畫成風景畫亦無妨……不能因形式而害主題。

二、關於寫實手法問題：

梁先生認為：國徽造型最好更富圖式化、裝飾風，寫實易於庸俗。

設計人認為：自然形態的事物，必須經過加工才能變成藝術品。但加工過分或不適當，不但沒有強調自然事物的本質，反而改變了它的面貌。……。

三、關於承繼美術歷史傳統問題：
梁先生認為：國徽圖案應繼承美術上歷史傳統，多採用民族形式。
設計人認為：梁先生精神是好的，但繼承美術上歷史傳統，應該是有批判的。我們應該承繼能服務人民的部分，批判反人民的部分……

四、關於色彩運用問題：

北京朱牆、黃瓦、青天，為世界都城中獨有之風貌，庄嚴華麗，故草案中色彩，主要采朱、金（同黃）、青三色，此亦為中國民族色彩。但一般知識分子因受資本主義教育，或受近世文人畫影響，多厭此對比強烈色彩，認為「不雅」。……實則文人畫未發展之前，國畫一向重金、朱，敦煌唐畫，再早漢畫，均是如此。更重要的是廣大人民，至今仍熱愛此豐富強烈的色彩，……倘一味強調「調和」，適應書齋趣味，一經高懸，則黯然無光，因之不能使國徽產生壯麗堂皇印象。

從檔案中可以看到，6月11日國徽組同意採用天安門圖形之後，在周恩來總理的提示下，梁思成已接受以天安門為題材設計國徽，並將天安門設計成正立面圖案。梁思成並不反對採用中國古建築中最見的金、朱二色，在林徽因、莫宗江1949年10月23日提出的方案中，這兩種色彩均已採用。

6月15日晚8時國徽組召開會議，討論清華大學新繪制的3幅圖案和中央美術學院張仃方案。梁思成發言：「周總理提示我，要以天安門為主體，設計國徽的式樣，我即邀請清華營建系的幾位同人，共同討論研究。我們認為國徽懸掛的地方是駐國外的大使館和中央人民政府的重要地方，所以它必須庄嚴穩重。」

梁思成還提出：（1）國徽不能像風景畫。「我們的任務是要以天安門為主體，而不要成為天安門的風景畫，外加一圈，若如此則失去國徽的意義。」（2）國徽不能像商標。（3）國徽必須庄嚴。
田漢提出不同意見：「梁先生最要避免的是國徽成為風景畫，但也不必太避免。我認為最要考慮的是人民的情緒……梁先生的離我們遠些，張先生的離我們近些。所以我認為他們兩位的意見需要統一起來。」

這次會議決定將清華大學設計的國徽圖案中的兩幅進行合並：「將梁先生設計的國徽第一式與第三式合並，用第一式的外圈，用第三式的內容，請梁先生再整理繪制。」

6月16日，梁思成拿出新修訂的圖案，國徽審查小組再次開會，將這一方案與張仃方案進行比較。沈雁冰寫出《國徽審查小組報告》：

贊成梁思成新作圖樣（金朱兩色、天安門、五星）者，計有：張奚若、鄭振鐸、廖承志、蔡暢、邵力子、陳嘉庚、李四光（李未到，然昨天已表示贊成此圖之原始草樣）。

邵力子於贊成該圖樣時，提一意見，主張把梁的原始草樣之一與此次改定之樣綜合起來，使此改定樣的天安門更像真些。
贊成的理由：梁圖庄嚴，藝術結構完整而統一，（邵力子說張圖美麗而梁圖庄嚴）。

田漢、馬夷老，說兩者各有所長。……

雁冰曾詢在組以外見過此兩圖者之意見，或言張圖美麗，或言梁圖完整，而覺得兩圖都不理想。

在年長的一輩人中間，對於張圖意見較多，對於梁圖意見較少。……。

由於一些評委又提出修改意見，梁思成再次組織人員修訂圖稿，於次日寫出說明書，摘錄如下：
這次的設計是以全國委員會國徽小組討論所決定採用天安門為國徽主要內容之一，而設計的。

因為天安門實際上是一個龐大的建築物，而它前面還有石橋、華表等許多復雜的實物，所以處理它的技術很需要考慮。掌握象徵化的原則必須：

（一）極力避免畫面化，不要使它成為一幅風景畫。這就要避免深度透視的應用，並避免寫真的色彩。
（二）一切需圖案化象徵化，象徵主題內容的天安門，同其他象徵的實物的畫法的繁簡必須約略相同，相互組成一個圖案。
……

圖案內以國旗上的金色五星和天安門為主要內容。五星象徵中國共產黨的領導與全國人民的大團結；天安門象徵新民主主義革命的開始五四運動的發源地，與在此宣告誕生的新中國，以革命的紅色作為天空，象徵無數先烈的流血犧牲。底下正中為一個完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象徵以工人階級為領導，工農聯盟為基礎的人民民主專政，以通過齒輪中心的大紅絲結象徵全國人民空前鞏固團結在中國工人階級的周圍。

……用純金色浮雕的手法，處理天安門，省略了繁瑣的細節與色彩，為使天安門象徵化，而更適合於國徽的體裁。紅色描金，是中國民族形式的表現手法，兼有華麗與庄嚴的效果。採用作為國徽的色彩，是為中國勞動人民所愛好，並能代表中國藝術精神的。

國徽圖案的最後通過

1950年6月20日，國徽審查小組召開會議，最後一次評審清華大學營建系與中央美術學院分別提出的方案，最終確定清華大學營建系梁思成、林徽因等8位教師設計的國徽方案中選，並送政協大會表決。

在這次會議的記錄上，筆者看到，鄭振鐸、張奚若、沈雁冰認為清華大學方案「在藝術上非常成熟，結構完整而統一。」周恩來對清華大學方案評論道：「圖下面帶子聯結一起，象徵著工農團結。」周恩來與馬敘倫提出，清華大學方案「金色和紅色表現了中國特點」，中央美術學院方案「紅紅綠綠，雖然明朗，但不夠庄嚴。」

這次會議還討論了國旗、國歌、國徽中選方案的褒獎問題。馬敘倫認為清華大學中選方案（二圖）是由中央美術學院最初繪有天安門的方案（六圖）改造而來的，提出褒獎時要重視這一因素：「二圖與六圖盡管體系性質不同，但二圖的圖樣是由六圖改造而成的，所以最初造意與描仿畫下來的都不能不獎，給獎章紀念冊都不成問題，獎金多少，望大家考慮。」

鄭振鐸、張奚若提出不同意見。鄭振鐸認為不能只考慮天安門這一因素：「最初的圖不但有天安門，而且國旗也包括在內，這點在給獎時應提起注意。」

鄭振鐸顯然注意到了，清華大學雖不是最早採用天安門形象的，但卻是最早、並始終把國旗上的五星設計入方案的，而正是把天安門置於五星紅旗之下，才充分體現了政權特徵。
張奚若更是坦率地說：「這不是大家分錢的問題，而是對當選者一個隆重獎勵，並表示對國徽尊重。第六圖雖有天安門，並非個人創造，而是抄政協徽章的內容。我主張當選者獎給一千萬元，其他則是另一個問題，可酌情給二等獎。」

馬敘倫、沈雁冰最後提出：「當選國旗、國徽、國歌都一律獎給一千萬元，此外採用有天安門作內容的（造意的）獎給五百萬，照著畫下來的也獎五百萬元。」大家一致同意。

清華大學營建系獲得了國徽設計一等獎，並領到了一千萬元（舊幣）的獎金，又根據周恩來總理的意見，改進了國徽的稻穗細部形象。1950年6月23日，全國政協一屆二次全體會議上，毛澤東主席親自主持通過決議，同意國徽審查組的報告和所擬定的國徽圖案。

國徽圖案通過之後，梁思成向中央推薦清華大學營建系雕塑教授高庄來完成國徽立體浮雕模型的設計塑造任務。生性耿介的高庄在塑造模型時，認為國徽方案中尚有一些需要完善的地方，就上書毛澤東：「主席，你是一個偉大的政治家，但不是一個藝術家……」。毛澤東主席同意了高庄的意見。

從7月初到8月中旬，高庄經過一個半月的辛勤勞動，終於完成了國徽模型的設計塑造工作，中央同意了高庄所作的國徽浮雕模型。1950年9月20日，毛澤東主席簽署中央人民政府命令，公布中華人民共和國國徽圖案及說明：「國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象徵中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。」

在新中國成立一周年前夕，國徽終於誕生了。

1950年國徽設計任務完成之後，梁思成自撰《梁思成小傳》，動情地寫道：「他自己（梁思成以第三人稱寫作此文－－筆者注）所引為最光榮的就是中華人民共和國國徽是清華大學營建系教師們的集體創作，而他是其中的一個。」

國徽採用清華大學營建系設計的方案，本應是不爭的事實。可是，八十年代以來，關於國徽的設計，卻出現諸多「版本」，幾成「公案」。

共和國國徽的誕生史不應再被訛傳下去了。
筆者不禁想起當年張奚若在討論褒獎國徽中選方案時的發言：「這不是大家分錢的問題，而是對當選者一個隆重獎勵，並表示對國徽尊重。」

▲新中國成立前夕，1949年6月16日，全國政協籌備會議首次會議上，決定成立擬定國旗、國徽、國歌方案小組，並向全國發出徵稿啟事。一個月內就收到國內外應徵稿件1920件，圖案1992幅。
應征的國旗方案也各具特色，如陳嘉庚設計的國旗是鐮刀斧頭旗；郭沫若設計的國旗是兩個長條，象徵中華民族的發祥地長江和黃河；朱德設計的國旗左上角為藍色長方形，嵌有紅五角星，象徵晴朗的天空。這些圖案經過認真挑選，選出38幅圖案印發給政協代表，讓大家評議。最後確定其中的復字第32號圖案，經毛澤東審查通過並在9月27日的全國政協第一屆全體會議上正式通過作國中華人民共和國國旗。
這面國旗的設計者曾聯松，是上海一名普通的經濟工作者。國旗的寓意是：一顆大星引導在前，幾顆小星環繞其後，形成眾星拱北斗之勢，大星即為中國共產黨，小星代表中國人民，黨和人民團結戰斗，從勝利走向勝利。在確定小星的數目時，他聯想到毛主席在《論人民民主專政》一文中說：「人民包括四個階級，即工人階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級。」所以他決定以四顆小星代表廣大人民。
從此，五星紅旗正式成為中華人民共和國國旗。

▲中華人民共和國成立前夕，政務院邀請有關人士開會討論國徽設計問題。按中央規定，組成國徽的素材為國旗、天安門、齒輪、谷穗與紅綬帶，而完美的組合則需要依靠藝術家們的政治和藝術修養。會上，清華大學建築系教授高庄的發言語驚四座、擲地有聲：「在塑造國徽模型時，我有一個願望，就是想使我們的國徽更庄嚴、更明朗、更健康、更堅強、更程式化、更統一；並賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們國徽的藝術性提到國際水平，永放光芒。」當時，由清華大學梁思成教授等人設計的國徽平面圖案，已由政協代表大會審議通過。
1950年6月28日，中央人民政府第八次會議通過了政協提出的《中華人民共和國國徽圖案及對設計圖案的說明》。當然，這個圖案仍是平面的，盡管畫出了凹凸部分的明暗陰影，但也難以代替立體的模型，經梁思成力薦，高庄教授承接了塑造國徽浮雕、設計立體模型的重任。
高庄教授在動手製作國徽雕塑時，經過細心推敲，反復揣摸，發現平面圖案個別構件的位置、紅授帶的動感以及稻麥穗的弧度與造型要做一些修改，才能使國家的象徵———國徽盡善盡美。但要做出修改，又談何容易。國徽平面圖案業已經全國政協、中央人民政府通過，哪怕是細微修改，連國徽平面圖案設計負責人梁思成教授也不敢貿然同意。再說，國徽立體模型要在當年國慶節前完成，任務重，時間緊，若再作修改，萬一有什麼意外，其政治責任與嚴重後果無人能夠承擔。但高庄教授本著對黨和國家的忠誠，對藝術一絲不苟和精益求精的精神，力排眾議，堅持己見。為了求得理解與支持，他還給毛主席寫了一封態度誠懇、意見直率的信，坦言自己的看法與建議。毛主席虛懷若谷，同意了高庄的修改意見，並交由周總理具體處理。彭真同志還到清華園傳達了毛主席和中央領導採納高庄教授建議的信息，並看望了高庄教授。此後一個多月即6月底至8月中旬，高庄教授率領助手傾注心力，冒著酷暑，夜以繼日地工作，終於完成了國徽浮雕模型。相對於平面模型，立體模型的禾穗並列向上，或剛或柔，象徵著全國各民族的團結共存和蒸蒸日上；紅綬帶有規律地穿梭，與天安門城牆呼應，給人以堅強、安定的印象。此外，天安門的大小、華表的位置等也做了一些修改。總之，國徽立體模型是政治性、藝術性、自然性和歷史性4個標準的完美統一體，體現了中華民族的雄偉氣魄和時代精神。8月18日，國徽審查組通過了國徽的浮雕模型。其後，莫宗江先生據此浮雕繪制了國徽方格墨線圖和國徽斷面圖。9月20日，中央人民政府主席毛澤東頒布命令，公布了中華人民共和國國徽。至此，庄嚴、神聖、富麗而且完美無憾的國徽正式誕生！
回答者： wnc7188 - 大魔導師 十三級 1-8 11:12

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國 旗

中華人民共和國的國旗是五星紅旗，旗面為紅色，長方形，左上方綴黃色五角星五顆四顆小星環拱在一顆大星的右面。大星象徵中國共產黨，小星象徵廣大人民，表示億萬人民團結在中國共產黨周圍。

我國的國旗的在廣泛發動群眾的基礎上設計而成的。1949年7月，中國人民政治協商會議籌委會向全國以及海外僑胞徵求國旗設計方案，一共收到2992個方案。經過反復討論、挑選，最後選種現在使用的這個方案。他的設計者是當時上海「現代經濟通訊社」的曾聯松。

國旗、國歌都是祖國的象徵，熱愛、尊重國旗和國歌，是愛國主義的具體表現中共中央宣傳部擬定了《關於中華人民共和國國旗升掛的暫行辦法》，在這個辦法中除規定什麼地方什麼場合應該掛國旗外，還對國旗的掛法做出了具體的規定，要求在國旗和其他旗幟並掛時，國旗的位置比其他旗幟高。升國旗必須到桿頂，降國旗時不得落地。在慶祝集會上升旗時，應由一人持旗，二人護旗，參加者行注目禮。國旗和國旗圖案不得做工商業品的標記、裝飾、廣告、圖案，不得做機關、團體、學校的證章、紀念章、及徽章。

國 徽

中國的國徽圖案內容包括國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象徵工人階級領導的以工農聯盟為基礎地人民民主專政的新中國的誕生。1950年6月18 日，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二會議，通過中華人民共和國國徽圖案及對圖案的說明。同年9月20日，毛澤東主席命令公布中華人民共和國國徽。

中華人民共和國成立前夕，根據黨中央的指示，清華大學和中央美術學院成立了國徽設計小組。著名教授張仃、周令釗都參加這個小組，在全國范圍內徵集了數白幅國徽方案，經過反復比較，並由美院的教授加工，設計成現在的國徽圖案。在國徽中，天安門圖案作為民族精神的象徵，齒輪、麥稻穗象徵工人、農民階級。國旗上的五星，代表中國共產黨領導下的全國人民大團結。

H. 哪個國家最先創造了國徽

噢
還真沒注意過這個呢

I. 請問五星紅旗和國徽是誰發明的呢

五星紅旗的設計者是一位默默無聞、長期從事計劃、財務工作的同志。他叫曾聯松，曾經是上海市日用雜品公司的副經理、上海市政協五屆二次會議委員。 1949年7月，32歲的曾聯松在上海設計了國旗圖案——五星紅旗。然而，在徵集到的三千餘幅國旗設計圖案中，五星紅旗圖案最初卻未受重視。 1949年的8月中旬，北平飯店413房間被辟成臨時選閱室，陳列著3012幅應征的國旗圖案供與會的政協委員進行初評。 委員們一致看好三幅紅底黃色的圖案——第一幅是上面一顆金色的大星，旗下三分之一處是一條黃色的橫杠；第二幅是上面一顆金色的大星，下面兩條橫杠；第三幅是上面一顆大星，下面三條橫杠。 說明書上寫道：金色的大星代表中國共產黨領導的聯合政權，第一條橫杠代表黃河、第二條橫杠代表長江、 第三條橫杠代表珠江，意為共產黨領導下的新中國。 五星紅旗圖案在第一輪的篩選中就被淘汰了！ 為慎重起見，評選小組將上述三幅圖案和其他幾十幅圖案匯編成《國旗圖案參考資料》，供大家再一次討論。 編印資料時，田漢問：「怎麼沒把那幅五顆星的圖案收進去？」他從被淘汰的一堆設計圖案的最底下翻出了那幅圖案：「這個設計簡潔大方，而且寓意也深，你們認為呢？」 看得出，大家並不太喜歡這幅圖案。短暫的沉默後終於有人吞舌吐吐地說：「許多人覺得這幅圖案好像有點似曾相識的味道。」在三千多幅應證稿件中，幾乎有四分之三的設計圖不是模仿蘇聯國旗就是模仿美國國旗，有的甚至是模仿歐洲一些小國家的國旗。所以在第一眼看到五星紅旗時，大家就把它放在了一邊。 「它像什麼？」田漢問。 「像蘇聯國旗！」幾個人異口同聲地叫了起來。 田漢又仔細地看了看圖案，然後用手遮住了大星中的鐮刀和斧頭：「假如拿掉了這個呢？」 大家點起頭來。 「是不是把這張也編進去？」田漢說。 工作人員在它的右上角寫上了「32號」。 幾天後，收集了38幅圖案的《國旗圖案參考資料》送到了毛澤東和代表們的手裡。 1949年9月23日，毛澤東在中南海宴請參加新政協會議的代表們。張治中直截了當地談了自己對國旗的看法：「你不是說過要將革命進行到底的嗎，在國旗上畫一道杠，有把國土一分為二的嫌疑！再講，用一條杠子代表黃河也不科學，老百姓會聯想到孫猴子的金箍棒！」 與此同時，田漢把五星紅旗的圖案交到了毛澤東的手裡。毛澤東把眼光定格在了大星中的鐮刀斧頭上，微微皺起了眉頭。田漢馬上說：「鐮刀和斧頭的圖案我認為可以拿掉，這並不妨礙整體的效果，反而更簡潔了。」 毛澤東的眉頭舒展開了。 1949年9月27日，政協第一次全體會議一致通過了五星紅旗為中華人民共和國的國旗。 9月28日，國旗圖案在報紙上公開發表。 9月29日，市民爭相訂購國旗，旗幟加工廠的工人以空前高漲的熱情夜以繼日地投入到了國旗的製作中。 10月1日，家家戶戶門前的五星紅旗與天安門廣場的五星紅旗交相輝映
麻煩採納，謝謝!