老版西遊記創造的記錄

❶ 西遊記是在哪年創作的

西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

❷ 82版西遊記創造的歷史記錄，成就，業績。。。

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❸ 老版西遊記拍了幾年

1982年拍了6年吧，那個時候基本上都是磨戲，把中國的名勝都走遍了，98年的續集里演沙僧的演員因病換了人，拍的也不怎麼樣，大約拍了1年吧

❹ 老版西遊記是什麼時候拍攝的

老版西遊記於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西遊記續集》在央視開播。該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

(4)老版西遊記創造的記錄擴展閱讀：

說起經典這個詞，不論什麼時候，大家都會把《西遊記》放在第一位。對中國電視劇來說，它絕對是里 程碑式的存在 。從播出到現在30多年來獲獎無 數，造就了 89.4% 的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數 超過3000次。而對我們來說，小時候守著電視，只聽著「噔噔噔噔」的開頭就會激動不已。

美猴王是所有孩子心中的啟蒙英雄，每次打架前說一句「 俺老孫來也 」，就會覺得自己力量無窮。沙和尚的三句台詞，每個人都記得滾瓜爛熟。可能到現在還是有很多人沒想到，這一部《西遊記》里居然有三個唐僧。

《西遊記》的經典，完全用語言表達不出來。它給一代一代人創造了一份關於西天取經的情懷，即使後面太多人趨之若鶩的來消費這份情懷。但它就一直放在那裡，穩如泰山的位置不可撼動。而如今《西遊記》依然在不同的台重播著，這個創造經典的人已經到達了她人生的西天取經之路。

❺ 老版本楊潔拍的《西遊記》是哪一年開始拍的共用多少年時間

老版本楊潔拍的《西遊記》是1982年開始拍的，共用5年時間.

1982年2月25日《西遊記》劇組成立；7月試拍了《除妖烏雞國》一集；10月1日該集在中國中央電視台播出。

1982年到1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集。1986年春節期間播出前十一集。其中1-5集孫悟空由李世宏配音，由張暴默演唱前11集片尾曲《敢問路在何方》。

1986年，拍攝完成《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。

(5)老版西遊記創造的記錄擴展閱讀：

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中央電視台、中國電視劇製作中心出品的一部25集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、閆懷禮等主演。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

《西遊記》於1982年7月3日開機，同年10月1日首播試集《除妖烏雞國》。1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。

參考資料來源：網路——西遊記

❻ 老版《西遊記》拍了多少年了

央視1982年開拍《西遊記》至1986年春節播出，轟動全國，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的經典之作，成為一部公認的無法超越的經典。

❼ 《西遊記》是哪一年創作的

沒有具體的年限，不過根據人物生平，創作時間大致是1566年以後了，因為吳承恩在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

(7)老版西遊記創造的記錄擴展閱讀：

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

❽ 老版的西遊記是幾幾年拍的

老版《西遊記》在1982年開始拍攝，1986年春節首播，所以又稱86版《西遊記》。1986年春節在央視播出前11集，1988年25集播出。

《西遊記》所隱含的深意，其實已經遠遠超出了大部分人的認知范疇，我們往往只看到它外表的精彩，而那層深刻內涵，盡管它已經被傳頌了幾百年，卻還一直沒有被真正領會。

此劇一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

這是一部全中國人都看過的電視劇。86版《西遊記》。最好的西遊記電視劇，前無古人，後無來者。三十年來，陪伴了幾代中國人和他們的寒暑假。

(8)老版西遊記創造的記錄擴展閱讀

劇集評價

1988年2月1日，首次將全本《西遊記》搬上屏幕，也首開電視劇出國拍攝的先例。這部電視劇在有限的藝術、技術條件下，創造了一個充滿幻想的神話世界，生動地表現了唐僧師徒四人不畏艱險的頑強精神。《西遊記》的成功，也得益於六小齡童的精湛表演，他所演繹的孫悟空，幾乎成了觀眾心中的一個定式。而主題歌《敢問路在何方》的旋律，也伴隨著該劇的播出，在一代人心中久久回盪。（南海網評 ）

《西遊記》在1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價。該劇重播次數超過3000次[13]，百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典，當年劇中的演員也都成了人們心中永恆的偶像。（新華網評 ）

超高的收視率，「霸屏」3000多次的重播，被翻譯成多國語言播出，至今仍然是各大頻道暑期熱門，《西遊記》是國產電視劇的精品，是一部不折不扣的「神劇」。這部電視劇給一代又一代人帶去童年歡樂，最終沉澱成為中國人的集體記憶。《西遊記》代表著那個生機勃勃、踏平坎坷的1980年代。

❾ 86版《西遊記》劇組人員鄒憶青去世，她生平創造了多少經典作品呢

首先就是《西遊記》了。86版的《西遊記》可以說是很多人關於那個時代的記憶了，不單單七零後，八零後，九零後，看著這部劇長大，甚至零零後也是看著這部劇過來的。這部電視劇可以說是幾代人心裡的記憶。

第三部就是《蝶戀花》。《蝶戀花》也是比較出名的一部作品，也是鄒憶青老師與李維康老師的傾力創作。在創作的過程中她沒有懈怠，沒有偷懶，合作者李維康回憶起鄒憶青時感嘆她實在是一位敬業的編劇，這也是同行給鄒憶青的超高的評價。

鄒憶青老師已經離開了我們，但她寫的作品還一直留在這個世界，永遠的傳承下去。

❿ 八六年老版西遊記總共拍了幾年完成

大約三年時間。