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我喜愛的現當代散文（一）：《傲慢與非偏見》呂麥
正文：
一代大師、學者錢鍾書，出生於詩書世家，聰慧過人，被稱為「民國第一才子」。青年時期的錢鍾書頗有些自負自許，恃才傲物。
1929年，錢鍾書以英文滿分的成績，考入清華大學外文系，成為吳宓教授的得意門生。他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。吳宓對這個天才弟子更是「青眼相加」。常常在上完課後，「謙恭」地問：「Mr．Qian的意見怎麼樣？」錢鍾書總是先揚後抑，不屑一顧。吳宓也不氣惱，只是頷首唯唯。
1933年，錢鍾書即將從清華外文系畢業，校長馮友蘭親自告訴他，將破格錄取他留校繼續攻讀西洋文學研究碩士學位。錢鍾書卻一口拒絕，並狂妄地說：「整個清華，葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗！沒有一個教授有資格充當錢某人的導師!」要知道，被他點名批評的三位教授，是三十年代清華外文系的「樑柱之才」啊。
不久，「長舌」的周榆瑞將這話告訴吳宓。吳宓一笑，平靜地說：Mr．Qian 的狂，並非孔雀亮屏般的個體炫耀，只是文人骨子裡的一種高尚的傲慢。這沒啥。1937年，錢鍾書分別在牛津大學、巴黎大學學習、研究西洋文學。期間，「浪漫」的吳宓幾經反復，打算和32歲的情人毛彥文舉行婚禮。消息傳出，錢鍾書特撰文一篇，發表在國內某知名大報上，刻薄地調侃恩師的新娘為「Superannuated coquette」（徐娘半老，風韻猶存——賣弄風情的大齡女人）。使吳宓的「羅曼蒂克愛情」，成為一時笑柄。
1940年春，錢鍾書學成回國。許多知名學府想聘請他，這其中包括他的母校清華大學。可是，卻遭到時任外文系主任陳福田、杜公超的竭力反對。吳宓得知此事後，憤憤不平，斥之為「皆妄婦之道也」。他奔走呼籲，不得其果，更為慨然「終憾人之度量不廣，各存學校之町畦，不重人才」。後來，陳福田請吳宓吃飯，吳宓特意叫上好友陳寅恪做說客，力主聘請錢鍾書，為清華的西洋文學研究所增加光彩。經過幾番努力，「忌之者明示反對，但卒通過。」吳宓很是欣慰。只是，任教2年後，錢鍾書和諸公不睦，辭職他就。吳宓又是極力挽留，但錢鍾書去意堅決。
在錢鍾書離去之後，吳宓借學生李賦寧的筆記來讀。這是錢鍾書講課的筆記。內容有兩門課：一是《當代小說》，一是《文藝復興時期的文學》。吳宓在《吳宓日記》里寫道：「9月28日讀了一天，29日又讀一午。先完《當代小說》，甚佩！9月30日讀另一種，亦佳！10月14日讀完，甚佩服……深惋鍾書改就師范學院之教職。」
多年後，錢鍾書的學術、人格日趨成熟。晚年的他更是閉門謝客，淡泊名利。一次，他到昆明，特意去西南聯大拜訪恩師吳宓。吳宓喜上眉梢，毫無芥蒂，拉著得意門生談解學問、下棋聊天、遊山玩水。錢鍾書深感自己的年少輕狂，紅著臉，就那篇文章向老師賠罪。吳先生茫然，隨即大笑著說：「我早已忘了。」
1993 年春，錢鍾書忽然接到吳宓先生女兒的來信，希望他為其父新書《吳宓日記》寫《序》，並寄來書稿。當錢鍾書讀完恩師日記後，心內慨然，立即回信自我檢討，譴責自己：「少不解事，又好諧戲，逞才行小慧……內疚於心，補過無從，惟有愧悔。」且鄭重地要求把這封自我檢討的信，附入《吳宓日記》公開發表。
葉兆言說：「吳宓不是一個豪爽的人，且毫無幽默感。但他卻是大度、真誠的君子。」「人以群分、物以類聚」。吳宓先生真誠、大度，錢鍾書也同樣磊落、坦盪。對於「青出於藍而勝於藍」的學生，吳宓老師坦然表示佩服、一再寬容謙讓。足以表現出他心胸坦盪，愛材容物。
這在當時和現在的社會，都是極難得的宰相肚量、君子修為。雖然，錢鍾書在學問、成就上，遠遠超過自己的老師吳宓，但他在《吳宓日記》《序》中，謙恭地寫道：「我願永遠列名吳先生弟子之列中。」師生各自的人格風范，躍然紙上，呈現在讀者眼前。
我喜愛的現當代散文（二）：《聲音的聯想》羅蘭（台）
入春以來，在靜寂的清晨或午後，常有一大群麻雀，聚集在後院的尤加利樹稍。那輕俏的哨聲，時而一點一點，時而一串一串，時而獨吟，時而合鳴，玲瓏剔透；如水晶，如銀鈴，如雨點，如珠串，流利晶瑩。在樹梢的譜表上，點著音符；小小的，加著裝飾音與弧線的，那麼活潑俏麗地跳過來，滑過去；又跳過來，有滑過去。這一串串的音符，就織成了一片蘊藏著升級的寧靜。在這樣的寧靜里，一切的世俗紛爭、功名利慾、得失憂患，都如舊夢般地淡去，只覺置身在簡單淳樸的大自然，回返無知的天真。那一刻的寧靜，不知勝讀多少修身養性的書篇。
多年來，在都市裡奔忙，都市是屬於「人」的世界，是屬於「機器」的世界。這世界的一切音響——包括音樂會的音樂在內，都毫無美感可言。
它們嘈雜、吵鬧、拘束、緊張、虛偽、造作。因此，我常捕捉遠處偶爾傳來的一聲雞啼。有時是清晨，有時卻在陰雨未晴的午後。但不管是在清晨，或在午後，那一聲孤獨而悠然的長鳴都可以給我帶來很久很久的寧靜，很多很多的對田園生活的幻念和嚮往。那生活緩慢的拍子，低舒的節奏，寬敞的空間，遼闊的視野，多量而儉朴的食糧，淡泊的襟懷；飄逸的想像。在那樣的生活里，人們才不致不自己逼得那麼高，那麼尖銳；才不致把渺小的自己吹漲到使自己無法負荷的那麼誇大與狂妄。在那樣的生活里，人們才可以了解到「降落」的安穩與舒泰，才可以找回自己，返璞歸真，在那親切的泥土、蔥蘢的綠野、清潔的泉水、簡單的衣著上去發現與世無爭的安閑，去發現「人生不滿百，常懷千歲憂」的可笑和愚昧。真正可喜的靜，並不是全無聲息的靜，而是當有一種聲音使你發現自然的時候你所感到的那種親切安詳的靜。鳥語、雞鳴，都象徵著不受市聲干擾的那難得的時刻，遠人為，近自然，丟棄物質的徵逐，發現精神和性靈，這時候，你就會覺得寧靜。這寧靜，事實上是一種拋開徵逐之後的安閑，放下貪欲之後的怡然。
我曾在關子嶺度過兩個極其寧靜的夜晚。而造成靜的是山上的流泉。那泉水錚錚淙淙似在我枕上流過。在夢的邊緣，我覺得自己像是枕著青石，身上覆的墜葉與落花，一切塵間擾攘都隨著清泉柳遠；一切煩亂憂慮，也隨著清泉流遠；一切功名利慾、得失恐懼，也隨著清泉流遠……在那樣的怡然中，彷彿我自己也隨著清泉流遠而入夢。而迎接我的是山中帶霧的清晨與承載我流到這里來的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。
海潮的聲音也曾帶我入夢。在海濱那小樓上，在夏夜，我打開面海的窗子，睡在床上，聽海浪拍岸的聲音，按么宏壯而深沉的，帶著遠古的荒涼與寂寥的聲音，述說著天地創造，大海滄桑的那聲音，那低沉的、感慨的、雄渾的，那述說著你不的放棄你所執著、所迷惑、所惱怒、所牽戀的一切，您必須與還的沉雄的低語中睡去，把你渺小如塵薺的喜怒悲歡輕輕放手在海流中。
自從我發現我是何等的喜愛這些屬於自然的聲音，我領悟我進來為什麼很少去聽音樂會。我厭煩音樂會的悶熱，音樂聽眾的囂雜，演奏者的造作；我也厭煩正襟危坐的約束，強作欣賞的虛偽。世間不是沒有好的音樂，但好的太少。當作商品來傳播的音樂和當作冠冕來裝飾高貴的音樂，同樣的是只相當於叫賣的市聲和物質享受該國精神文明的那機器齒輪與馬達的交響。
我喜愛的現當代散文（三）：《我的空中樓閣》李樂薇（台）
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立於山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。
小屋點綴了山，什麼來點綴小屋呢？那是樹！
山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔、苗條和婀娜，在於活力，在於精神！
有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋別致出色，乃是由於滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是牆；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形勢上，卻象鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。論「領土」，只有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和「領土」相對的是「領空」，論「領空」卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的「領空」，是我開放性的院子。
有形的圍牆圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、聖誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍牆，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍葯，我們叫它雲或霞。空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山後退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既高於科學的時間性，也高於浪漫的文學性。
山上的環境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。
出入的環境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便於行車，然而便於我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終站。往返於快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！
我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！
這座空中樓閣佔了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。
雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。
『貳』 天地創造我玩到第三章要我去樓蘭找美玲，但是我進了右上地圖戈壁沙漠右邊那個白點，全屏飛沙雪花，什麼都
跟著美玲跑就可以，要快，不可以讓美玲離開視線范圍。
『叄』 SFC《天地創造》中的第三塊星石的獲得需要美麗的花，美麗的花如何獲得
洛伊爾鎮
如果是沒有發展的洛伊爾鎮
美麗的花在洛伊爾鎮剛一進去，有一個梳著兩回個辮子，穿著答裙子，手提花籃的女孩。
她會來回走動。
就在水池前。
你跟他說話，他會說你不買花她就回不了家之類的話，但是實際上用一個就夠了。
如果是發展後的洛伊爾鎮
賣花女孩會在一個房子附近站著，同樣打扮。
希望能解決你的疑惑
『肆』 天地創造功略
如果是沒有發展的洛伊爾鎮
美麗的花在洛伊爾鎮剛一進去，有一個梳著兩個辮子（麻內花辮？），穿著裙子，手提容花籃的女孩。
她會來回走動。
就在水池前。
你跟他說話，他會說你不買花她就回不了家之類的話，但是實際上用一個就夠了。
如果是發展後的洛伊爾鎮
賣花女孩會在一個房子附近站著，同樣打扮。
『伍』 天地創造問題。
在這http://..com/question/44424091.html?si=1
如果是沒有發展的洛伊爾鎮
美麗的花在洛伊爾鎮剛一進去，有一個梳著兩版個辮子（麻花辮權？），穿著裙子，手提花籃的女孩。
她會來回走動。
就在水池前。
你跟他說話，他會說你不買花她就回不了家之類的話，但是實際上用一個就夠了。
如果是發展後的洛伊爾鎮
賣花女孩會在一個房子附近站著，同樣打扮。
和一個女孩子買,在歐洲那邊的_洛伊爾進去就能看到一個帶著花籃的女子(一束花5塊錢)
『陸』 SFC游戲天地創造
和一個女孩子買,在歐洲那邊的_洛伊爾進去就能看到一個帶著花籃的女子(一束花5塊錢)
『柒』 天地創造美麗的花在哪裡
你問兩次干什麼………………
我已經回答了，在這http://..com/question/44424091.html?si=1
如果是沒有發展的洛伊爾專鎮屬
美麗的花在洛伊爾鎮剛一進去，有一個梳著兩個辮子（麻花辮？），穿著裙子，手提花籃的女孩。
她會來回走動。
就在水池前。
你跟他說話，他會說你不買花她就回不了家之類的話，但是實際上用一個就夠了。
如果是發展後的洛伊爾鎮
賣花女孩會在一個房子附近站著，同樣打扮。