創造天地靈歌

❶ 靈歌是一種什麼類型的音樂

靈歌(Soul)的事業是拯救。
靈歌是美國流行音樂的一個分支,起源於底特律黑人音樂,曾同時占據流行音樂和節奏與布魯斯音樂兩個排行榜的統治地位。 那是一種特別的好心腸的樂觀主義的音樂，並且它的名聲在20世紀60年代早期得以遠揚絕非是個偶然。

更詳細的:
http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]

Aretha Franklin 就是一個拉

❷ 什麼是靈歌

也就是美國黑人創造的流行歌曲，經多年演變衍生出了現在的R&B，Hip-hop,rap等，中國人真是什麼都敢號稱，其實也就是個皮毛。不是很詭異的歌，大可從其英文名上理解Soul Music

❸ 凱爾特音樂的詳細介紹

提起「凱爾特」（Celtic，也有人譯作「克爾特」或「塞爾特」）音樂，很多人都直覺的把它與愛爾蘭劃上等號，事實上，它並不是愛爾蘭人的專利，只不過因為這個領域最成功的藝人或團體往往來自愛爾蘭。其實，愛爾蘭只是凱爾特民族活躍的地方之一。

凱爾特音樂是凱爾特民族的音樂，以及在傳統民族音樂基礎上衍生出的各類融合音樂。狹義的愛爾蘭音樂，即愛爾蘭傳統音樂是凱爾特音樂的一種，而且在很大程度上是凱爾特音樂的同名詞。

(3)創造天地靈歌擴展閱讀：

可惜，近代有關凱爾特民間音樂的收集整理極不詳盡，幾乎在整個唱片工業體制趨向成熟完善之後，凱爾特音樂才受到重視。男高音歌唱家約翰·麥克康馬克是本世紀初唯一一位較出名的凱爾特裔早期錄音明星。

麥克康馬克早年在米蘭學習聲樂，1904年在倫敦首次錄音並開始定期在倫敦修道院花園公演，在曲目選擇上，麥克康馬克漸漸加入改編自愛爾蘭民間音樂的作品：《游吟男孩》、《愛爾蘭移民》、《你若陽光般微笑》，這些作品在他的演唱下，成為聞名於世的愛爾蘭民歌。

麥克康馬克錄有數百張專輯唱片，總銷量在二千萬張以上。他將愛爾蘭民間音樂與古典音樂結合在一起的形式，啟發和激勵了不少凱爾特後繼者，迪莉亞·墨菲就是其中一位。

❹ 什麼是靈歌

靈歌(Soul)的事業是拯救。
靈歌是美國流行音樂的一個分支,起源於底特律黑人音樂,曾同時占據流行音樂和節奏與布魯斯音樂兩個排行榜的統治地位。 那是一種特別的好心腸的樂觀主義的音樂，並且它的名聲在20世紀60年代早期得以遠揚絕非是個偶然。

更詳細的:
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參考資料：http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]

❺ 靈歌百篇

2500年前釋迦牟尼佛涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。 經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一大師、印光大師、太虛大師、章嘉 活佛等，都留下相當數量的舍利。 釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。佛祖釋迦牟尼涅盤火化後，弟子們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視為佛門珍寶。 舍利，據觀察，是一種骨質結晶物，其物質組成結構不詳。據說，只有得道高僧圓寂火化後才能出現。舍利現象本十分罕見。但近年來，舍利現象屢有出現，成為當代佛教界的一個奇聞。 1990年12月。新加坡華人高僧宏船法師圓寂，火化後，人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物，有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認。與佛門珍寶舍利子毫無二致。 高僧們火化後形成的舍利子大小不一，色澤各異，1993年5月7日晚，我國東北沈陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺的79歲大經師召烏力吉高僧（蒙族），感覺身體不適，想回原籍遼寧阜新一趟，不料，寺里派人剛送他到沈陽火車站，他便悄然圓寂。高僧的遺體是送到沈陽文官屯殯儀館火化的。火化後，在他的骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體數十枚，大的如黃豆，小的似米粒，經佛教專家鑒別．認為是高僧圓寂留下的珍貴舍利。 據說，有些高僧留下的舍利子多達萬顆。1991年3月，中國佛教協會常務理事、山西省佛教協會副會長、五台山佛教協會副會長通顯法師圓寂火化後，得五色舍利子一萬一千顆，堪稱古今之冠，世界之最。 一些高僧留下的舍利子竟大如雞卵。1989年9月27日．廣西壯族自治區桂平縣西洗石庵住持、93歲高齡的寬能法師圓寂，火化後得到了3顆碧綠色、晶瑩透明的舍利子，每顆直徑3－4厘米，好像綠寶石一般。 尤令人稱奇的是高僧圓寂後心臟火焚不化，最後竟也化成堅固的舍利子。1994年93歲的圓照法師在陝西省長安縣喂子坪鄉觀音山法華寺修行。進入6月份以來，就水米不進。6月12日，神色突然異常興奮、激動，晚上9點多時，他對前來探望的寺內眾弟子演講了一通佛法後，說了一句「我將心留給眾生」，便再無聲息；眾人看時，已合眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。四天之後，弟子們按照佛教教規，在寺內一大青石板上架起木柴，將法師焚化，大火燒了整整一天，法師法體形成百多顆大小不一，形態各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，鑲嵌著米粒大小的呈紅、黃、藍、褐色的結晶體。尤為神奇的是，法師心臟久焚不化，成為一個呈黑褐色的巨大舍利子。火化結束時，心臟尚軟，之後逐漸變硬，當時在場的百餘名弟子們均親眼目睹。據稱，圓照法師性情靜、平和，心地善良，但飯量極小．每餐只吃一二兩。法師的俗家弟子、長安縣氣功協會會長王緒文介紹，法華寺曾派人攜舍利子到省佛教協會，經余元大師鑒別，確認是罕見的舍利子。後來，當地人為了永久存放，又籌措資金專修了一座舍利塔。 關於舍利子的形成，歷來眾說紛紜，莫衷一是。有些學者提出，由於佛門僧人長期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。然而這種解釋並不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬，為何並無舍利子出現？佛門弟子不計其數，為什麼不是每個人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下幾種來源：結石骨頭牙齒死者攜帶的隨葬品或人為放入骨灰中的東西。一些學者認為，舍利子可能是一種病理現象，類似膽結石、腎結石之類。這種解釋也難自圓其說，不少患結石症的病人，死後火化，無一例有舍利子存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。 還有，如：舍利為何有大有小？有多有少？舍利為何色澤不一，五光十色？更讓人百思不解的是心臟久焚不化，由軟變硬，成為一個巨大的舍利子。這在佛教史上也前所未聞。
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