人生在於創造

A. 為什麼人生的價值在於創造和奉獻

因為很多東西生不帶來死不去的，死了只會留給別人。死才是人生的終點，死了能留下的就是一生的價值。

B. 人生價值的實現在於創造了物質財富還是精神財富

既有物質財富還有精神財富，人生價值就是個人生命活動的價值是指版個體的人所具權有的知識，能力，德行，潛能這些基本屬性，通過實踐活動，創造出某種物質財富和精神財富。

社會關系和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的「宿命」。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。

唯物史觀強調社會關系對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

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人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。

如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成：

1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值；

2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮斗之後才能實現。

C. 人生的意義在於創造價值，，怎麼理解

人的價值在與人但是也在於物
人生的價值在於自己的創造價值，而價值的創造的在於自己本身的努力和良好的品行，因為這是決定你是否擁有被人銘記的先決條件。

D. 為什麼說人生的價值在於創造和奉獻

為世界，為社會，為國家，為人民。至於為什麼要為全人類做出貢獻，因為我們是全人類版的一份子，這是道德的權義務。

簡單來說，人生的價值在於自我實現和追尋人生的意義。而創造與奉獻的過程，恰是我們所需要的人生價值所在。

當然，人生有無數的道路，都是在體現著價值。而創造和奉獻，是所有道路中，必有的存在。

E. 作文關於(生命在於創造)的議論文

75歲的黑龍江老漢用自己改裝的一輛三輪車，把101歲的母親從老家載了出來，走遍了大半個中國，為的是讓母親、讓自己在有生之年能多看看這美麗的世界，生命話題的作文。在生命的面前人們有各自不同的認識和行為，請你以生命為話題，寫一篇文章。所寫的內容必須在生命的范圍內。題目自擬，字數不少於800字。習作：綻放生命的光芒清遠盛興中英文學校 高二（2）班 張鷥欣一棵蘆葦會思考嗎？會的，只要賦予它生命！ ——題記雖然現在只是一棵幼苗，只要不怕風雨，終會長成參天大樹的；雖然現在只是涓涓細流，只要永不懈怠，終會擁抱大海的；雖然現在只是一隻雛鷹，只要跌幾個跟頭，終會佔有藍天的……是的，生命是有價值的，要實現其價值，就要讓它閃熠光輝，綻放光芒，演繹人生的精彩！天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態，裝點著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命。蝸牛，背著那重重的殼，一步步地往上爬……無論有多遠，無論有多高，她都不會甩棄自己的家，永遠都拉著它向前邁步，向上攀登……生命對於這個小動物來說，也許只有不斷地前進，才是她綻放生命之光的方式，用這種生命的姿態來詮釋。如果有人問我：你希望你下輩子成為什麼？我或許看著遠處的那片綠，告訴她：我願意成為一棵樹。綠是生命的顏色，我愛它的奮發向上，充滿蓬勃的生機，也愛它綠得可愛！在我印象中，

F. 人生的意義在於創造 人生的意義是歡愉還是創造

既可以是創造也可以是歡愉，兩者不但沒有矛盾而且還可以相互促進，比如創造可以是為了歡愉或幸福。此外，還可以在歡愉中進行創造，又可以在創造中享受創造的歡愉。

G. 為什麼說人生的價值在於創造和奉獻

生命的價值何在?」這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題。答案是眾多的，然而真理只有一個：「生命的價值在於奉獻。」
首先，從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了。相反，一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命，他們對歷史的發展無奉獻可言，歷史也不會承認他們的價值。
我們如今的「現代化」生活，實際都是躺在前人的奉獻上「坐享其成」。
面對現代發達的科學技術，我們不能忘記哥白尼「太陽中心說」的奉獻、牛頓「三大定律」的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人「鐳元素」的奉獻、愛因斯坦「相對論」的奉獻……生活在社會主義中國，不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻……他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血，換來了國家、民族、整個人類歷史的前進。他們生命的價值，不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?
今天的人們繼續在為歷史做出貢獻。郎平說：「有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜；但我覺得值得。」她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄，是全國人民「振興中華」這一具有歷史意義的呼聲。還有許許多多像郎平這樣的青年英雄，他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章。
人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西。如果自己給予歷史的是空白，則個人生命也就黯淡無光，毫無意義。
其次，我們再從個人生活的角度來看。在偉人的人生哲學中，「奉獻」這個詞永遠是同「幸福」、「快樂」、「滿足」連在一起的。奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻，一生奮斗不息，才能自豪地感受到自我存在的價值。
人不可能都享受名揚世界的榮譽，但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受。像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人，他們的奉獻是點滴的、默默的，但正是從這樣的奉獻中，他們感到生命的充實，他們的價值得到了人民的承認。因為他們平凡的奉獻，不僅已融人了推動歷史前進的洪流中，並且也陶冶了個人的高尚情操。
現在有些人認為奉獻是愚蠢的，只有「多撈多得」才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號。從歷史的進程看，這種人生觀是卑微和落後的。馬克思說：「從金錢中獲得解放，也就是現代的自我解放。」如果把追求金錢與享樂看作生命的價值，那無異於用一根根金條縛住自己的手腳，只剩下一張貪婪的嘴來「吃」社會的財富。與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比，他們的生命毫無價值。
我們享受著前人的奉獻，同時便擔負了給後人以奉獻的重任，這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學。

H. 人生的意義真的在於創造嗎

是的，創造美好的生活，為自己，也為愛自己和自己愛的人，勇敢的去發現和創造。

I. 為什麼說人生的價值在於創造和奉獻和為什麼說創造和奉獻是實現人生價值要求一樣么

人具有社會性，所以勞動本身就具有社會性，創造、奉獻都是勞動的具體表現形式。
人的社會性決定，不論個人的主觀勞動動機是什麼，是自私還是高尚，客觀上都在奉獻社會，無論從個人還是社會角度理解，人生的價值都在於創造和奉獻，創造和奉獻就是實現人生價值，二者的要求是一樣的。

J. 為什麼人生的價值在於創造和奉獻

「人生價值」問題，既是人生觀的中心問題，也是價值觀的中心問題。它實際上包含著「什麼是人生」和「什麼是價值」這兩個前提問題，然後才是怎樣理解「人生的價值」。人生觀和價值觀本來是既有聯系、互不可分的，又是在層次和側重方面有所分工、有一定區別的。世世代代的人們都思考人生，而如今人們的思考與已往有所不同的一點，是增加了一個更富於理論色彩的角度－－價值，使思考具有了「價值觀」的深度。
就人生觀來說：現在我們已經知道，它理所當然地要包括人生的價值問題。但過去卻並非如此，因為那時往往可以只限於談人生的現象、事實、過程，就象那些僅限於觀察記錄某些人類社會現象、暫不加任何評論的科研報告一樣；或者象過去一些講人生觀的讀物，雖然實際上涉及了很多人生價值問題，但卻從頭至尾見不到「人生價值」字樣，因為那時還沒有價值方面的理論和觀念。
就價值觀來說也是如此：如果僅僅談價值，可以大談世界萬物的價值，而並不涉及人生的價值。西方傳統的價值哲學就是如此。因為在許多高貴的哲學家看來，哲學是研究「世界、宇宙」的，人生的問題只適合由倫理學、心理學等具體的科學去研究，哲學只須給以原則的指導就夠了。其實他們或者是忽視了、或者是始終沒有明白，所謂「價值」，正是以人為標准、與人的地位和命運相關才存在的，研究價值歸根到底正是在研究人，正是要關心人、幫助人。如今我們思考人生價值問題，就是深入到價值觀與人生觀相互重合、相互結合之處，在它們的統一中來思考。這是一個極其龐大、極其復雜的思想理論問題。要想回答它，決不是靠三言五語就能解決的。一切企圖以最簡單的公式給人們提供最終「標准答案」的說法，都難免有片面、膚淺和主觀武斷的嫌疑。但這個問題也不是完全不可捉摸、不可言說的一片混沌領域。關鍵是怎樣思考、怎樣言說。比如：是從現實的、有血的肉的、具體的人出發，還是從想像的、沒名沒姓、無家無國、不食人間煙火的抽象「人」出發？是把人生的價值當作一個一廂情願地設立、終日頂禮膜拜的神靈，或者是一個完全由個人興趣所至、只要我說好說行、可以「想怎樣就怎樣」的借口，還是把它如實看作是人在自己生活中進行追求、創造和奉獻的表現？是把人生價值的實現同社會歷史的發展聯系在一起，看作是一個相互影響、相互促進、不斷前進的過程，還是把它當作一個只要按照某個模式去生活，就可以一勞永逸地完成的「對號入座」？等等。如果不能正確地處理這些問題，關於人生價值的想法和說法，就可能成為誤人誤己的空談甚至謬論。
我們獻給讀者的這套叢書，是力求從現實的、有血的肉的、具體的人出發，把人生的價值當作是人在自己生活中進行追求、創造和奉獻的表現，把人生價值的實現同社會歷史的發展聯系在一起，看作是一個相互影響、相互促進、不斷前進的過程來理解的，因此致力於從比較基礎的、與每個人切身相關而又帶有普遍性的問題入手，來探討確立健康向上人生價值觀的途徑。