誰創造的僵屍

Ⅰ 僵屍的由來

僵屍的由來不知大家有沒有看見過僵屍呢? 據說有僵屍的時候是在廣西的一個地方叫辰洲。話說:以前的官員有的是富有的 , 有的官員卻是不是那麼的富有 , 到了他們死了之後因沒有錢財的關系他們就不能風光大葬 , 所以他們只能靠別人把他們的屍體運回家鄉去安葬........
僵屍顧名思義就是行屍走肉，但是那些都是最低級的僵屍，如果用僵屍的等級化分的話。僵屍一共分七級：

永恆究極體也稱真神：僵屍的真神；與創造整個宇宙的虛無之神同級，因為他們是一個媽生的。眼睛金色

究極體：僵屍的真祖；是僵屍真神在這個空間的代言人，一共有六個，但是在超級遠古的時代，同九重天和其他各個空間的眾神們在一場大戰中死傷殆盡，只留下了現在的一個，名字叫洛亞；眼睛銀色

完全體：也就是第一級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，任何物理與超自然攻擊，與天地同級數的存在生命體！擁有毀滅整個正反空間的力量！現在有一個叫潘多拉，女性；眼睛紅色

成熟體：二級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，只有極小的物理與超自然攻擊能傷到他們，照完全體第一極僵屍差50%的力量。同一個空間的一般神詆一個級數！擁有超自然力量與不可思議的魔力！兩個，男性，一個叫王大少一個叫姜文志，2000年新一代僵屍有著以前同級僵屍們不曾擁有的實力。眼睛綠色

生成體：三級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，可以承受大部分的物理與超自然攻擊，照成熟體第二級僵屍差50%的力量，與一般的普通神仙同級數，數量不多！眼睛藍色

普通體：四級僵屍，也就是一些歐美的吸血鬼電影里長見的那種，怕強烈陽光照射及一些高級神聖之物，照三級僵屍差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分強，數量一般，眼睛滅色

以上僵屍都是擁有永恆不滅的生命，與永久的青春，不過每一級都是由上一級所製造，每一級之間的差異都是天差地別！不可逾越，所以僵屍的等級化分十分嚴格，如果想升一級，必須吸到一定數量的人血和一定年限的修練才能升級，投機取巧在僵屍的世界裡是一點辦法也沒有的！

七級僵屍：最無能的僵屍，沒有思想，只會嚇人或者像香港恐怖片裏的那些古裏古怪的僵屍一樣，只會一蹦一蹦的追著普通人，吸人陽氣！沒有什麼能力！也就是一般電影裏那些垃圾僵屍！簡直就是僵屍的恥辱，是變一些普通體四級僵屍製造，用來干體力活的那種垃圾，四能僵屍用膩了，就不管他們了，讓他們自生自滅，沒想到他們還會吸陽氣，不過對於普通體四級僵屍來說跟本就無所謂，所以他們才會如此囂張！

Ⅱ 誰發明僵屍這個鬼的

僵屍 【介紹】僵屍在國外其實稱為活死人。英國專家解釋了出現「活死人」現象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——埃博拉病毒熱時，發現了「活死人」現象的奧秘。他們稱，「活死人」現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已經死亡。但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然蘇醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕咬所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將使得病人分泌大量的唾液，並且引發內出血現象。但是，在外人看來，這個「忽然復活的死人」嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個「僵屍」或者「詐屍」。 僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 【傳說】清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。 【起源】僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。 湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。

Ⅲ 僵屍電影的創始人是誰為什麼如今僵屍電影很少出現

僵屍電影至今應該是一個作品比較少的題材，東方的僵屍，西方的吸血鬼。僵屍一般都是臉色慘白，穿著清朝的官服，而且基本能免疫物理傷害，吸食人的血液並且出現傳染的情況。這一些列印象都要說到一個人，林正英老師，僵屍電影的鼻祖，可謂是實至名歸。至今也是這類電影的代表人物。

為什麼現在僵屍電影越來越少了？一方面是因為作為僵屍電影的幾個繼承人，類似午馬、陳友等如今不是去世就是年事已高，而且他們幾個是和英叔同時代的人物，再也完成不了劇中的人物塑造了。另一方面是因為英叔的電影實在是已經成為一個時代的標志，而且屬於開創系列。就算是翻拍也是要頂著很大壓力的。所以現在僵屍電影越來越少了。

希望以後僵屍電影還能繼續推陳出新，畢竟之前我們在這類型的電影上也是有很深造詣的。讓我們一起拭目以待吧。

Ⅳ 僵屍這個詞是誰發明的

僵屍在國外其實稱為活死人。英國專家解釋了出現「活死人」現象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——埃博拉病毒熱時，發現了「活死人」現象的奧秘。他們稱，「活死人」現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已經死亡。但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然蘇醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕咬所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將使得病人分泌大量的唾液，並且引發內出血現象。但是，在外人看來，這個「忽然復活的死人」嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個「僵屍」或者「詐屍」。 僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 【傳說】 清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。 【起源】 僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。 湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 【別名】 移屍，走影，走屍 【屍變概念】 《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》:人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。 三魂七魄乃道家之說 魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動 魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動 屍變之可能性 甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。 【對付僵屍的法寶】 收復僵屍器物有以下幾類： 鏡子《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」 桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」 雞鳴《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」 棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」 火燒 為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」

Ⅳ 釜山行中是誰創造了僵屍

男主最後死了～他和他女兒還有孕婦三人終於逃脫一堆喪屍的糾纏，在緊急時刻踏上了去釜山的沒有喪屍的火車～當他們放鬆下來，以為得救的時候，發現那個特自私的大叔已經被感染了，絕望的坐在火車操作室里!在打鬥中，這個喪屍大叔咬了男主，導致感。

Ⅵ 中國的僵屍始祖是誰

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆
這段文字出自山海經
大致上的內容講的是黃帝和蚩尤的大戰
皇帝有一女兒叫魃，光頭，相貌奇抽，傳聞魃張嘴可以噴出火焰，皇帝叫女兒魃幫忙打敗了蚩尤，魃卻因為和蚩尤的大戰中噴火，元氣不足，就在赤水養傷，因為魃住在赤水，那裡常年都不下雨，魃又叫旱魃，後來魃覺的很羞愧就離開了赤水，傳聞中僵屍的始祖就是旱魃，黃帝之女!

Ⅶ 是誰發明的僵屍

大約四千多年以前，宇宙間誕生了神農氏，他就是炎帝。炎帝對千草百卉逐一品嘗，選出了可供食用的五穀，並教會人們播種、管理、收割，最後製成食物、粗布，使大地上興起了農業。他還憑借著手中的赭鞭辨別出各種葯草的葯性，然後按比例配成各種中葯葯劑，傳給了人們。這樣一來，炎帝在人們的心目中，不僅僅是一位農業之神，而且也是一位醫葯之神。一些小部族聞聽炎帝的偉大功績後紛紛前來歸附他的部落。 就在炎帝族日益興盛的同時，黃帝族也壯大起來，並對炎帝族造成了的威脅。 黃帝的先祖是有熊氏。由於有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號，所以後人也稱黃帝為軒轅氏。黃帝率領部族來到涿鹿生活，並與那一帶的炎帝族為爭奪領地在涿鹿附近的阪泉大戰三場，結果打敗了已經年老力衰的炎帝，做了宇宙的最高統治者，也就是中央天帝。而炎帝退避到了南方，做了南方的天帝。 黃帝俘獲了炎帝的許多族人，其中有一個叫作蚩尤。蚩尤是炎帝的後裔，原是九黎部落的首領，兇猛驃悍，共有九九八十一個兄弟，個個人面獸身、銅頭鐵額、四目六臂、頭生雙角，平日里以沙石、鐵塊為食，善於製造兵器，並且神力過人。在阪泉大戰中，蚩尤作為炎帝的一方，參加了戰斗，結果兵敗後黃帝俘獲。 蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪孤泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。 黃帝聽到蚩尤出動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化。很快，雙方在涿鹿展開了大戰。 蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派遣魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。接著黃帝將駕下的一條名叫應龍的神龍派上陣去，應龍剛要蓄水攻擊蚩尤，卻在蚩尤請來的風伯雨師面前無法施展本領。黃帝又派自己的女兒「魃」製造炎熱，應龍趁蚩尤的部下們驚惶詫異的機會殺上陣去，黃帝取得了一次勝利。而魃為了幫助父親，卻因耗力過多而再也不能上天了。在她居住的地方，總是旱雲千里，滴雨皆無，百姓稱她為「旱魃」，非常痛恨她。也正是從那時開始，旱魃被人們到處驅逐。 黃帝雖然暫時取得了勝利，但畢竟自己一方的兵器不如蚩尤的精良。而且自己在這些年來一度荒廢了國政，對兵士沒有好好地訓練，不若蚩尤一方的強悍。再有，蚩尤的兵士們個個頭生雙角、青面獠牙，使得黃帝的兵士都很害怕，部隊的士氣低落。 為了了振作士氣，黃帝想出一個辦法。平日里人們捕獲了許多供食用的猛獸，黃帝讓勇士們穿上蚩尤族的服裝，吃飽了飯沒事的時候就挑逗它們，逗得猛獸野性發作時，便喂給它們打扮成蚩尤兵士形態的小動物。這一次大戰，黃帝放出這些訓練好的猛獸打頭陣，將蚩尤的兵士吞噬了許多，僥幸活下來的也都魂魄全丟了。 黃帝又用一種叫作「夔」的獨腳野獸的皮製成鼓，用雷澤中雷獸的骨頭製成鼓槌，組成了一面奇特的軍鼓。一路之上，黃帝的大軍敲著響過驚雷的軍鼓，直奔蚩尤殺去。蚩尤驚魂未定，又聞鼓聲，不由膽戰心驚。他請來的誇父卻不怕這種鼓聲，而且神力過人，但畢竟勢單，終於還是被砍死於戰場上。蚩尤的兵士們紛紛各自逃命，自相踐踏，大敗之勢已定。蚩尤帶著殘兵敗將倉皇逃命，卻被一條大河擋住了去路，最後還是做了黃帝的俘虜。黃帝抓住蚩尤後，決定在涿鹿處決他。為防止他逃跑，在殺他的時候也沒敢取下枷銬。直到殺死他以後，才將他身上的枷銬摘下來，扔到荒野之中，那枷銬立刻化做了一片楓林，每一片樹葉都是鮮紅的，也就是蚩尤枷銬上的斑斑血跡。 蚩尤用枷銬上斑斑血跡做出了他生命的最後一個詛咒，他詛咒所有有黃帝血脈的人在死了之後不能墮入三界輪回，眼睜睜的看著親人朋友一個個離去，承受不老不死之苦。但是由於是臨死時的詛咒，當時蚩尤的力量已經所剩無幾，所以詛咒的效力大大的減弱，擁有黃帝血脈死後的人並沒有全部變成僵屍，只有在戰斗中擊敗了風伯雨師的「魃」才變成了僵屍

Ⅷ 最早的僵屍是怎麼來的/

僵屍的由來不知大家有沒有看見過僵屍呢? 據說有僵屍的時候是在廣西的一個地方叫辰洲。話說:以前的官員有的是富有的 , 有的官員卻是不是那麼的富有 , 到了他們死了之後因沒有錢財的關系他們就不能風光大葬 , 所以他們只能靠別人把他們的屍體運回家鄉去安葬..
僵屍顧名思義就是行屍走肉，但是那些都是最低級的僵屍，如果用僵屍的等級化分的話。僵屍一共分七級：

永恆究極體也稱真神：僵屍的真神；與創造整個宇宙的虛無之神同級，因為他們是一個媽生的。眼睛金色

究極體：僵屍的真祖；是僵屍真神在這個空間的代言人，一共有六個，但是在超級遠古的時代，同九重天和其他各個空間的眾神們在一場大戰中死傷殆盡，只留下了現在的一個，名字叫洛亞；眼睛銀色

完全體：也就是第一級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，任何物理與超自然攻擊，與天地同級數的存在生命體！擁有毀滅整個正反空間的力量！現在有一個叫潘多拉，女性；眼睛紅色

成熟體：二級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，只有極小的物理與超自然攻擊能傷到他們，照完全體第一極僵屍差50%的力量。同一個空間的一般神詆一個級數！擁有超自然力量與不可思議的魔力！兩個，男性，一個叫王大少一個叫姜文志，2000年新一代僵屍有著以前同級僵屍們不曾擁有的實力。眼睛綠色

生成體：三級僵屍，不怕陽光及一切神聖之物，可以承受大部分的物理與超自然攻擊，照成熟體第二級僵屍差50%的力量，與一般的普通神仙同級數，數量不多！眼睛藍色

普通體：四級僵屍，也就是一些歐美的吸血鬼電影里長見的那種，怕強烈陽光照射及一些高級神聖之物，照三級僵屍差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分強，數量一般，眼睛滅色

以上僵屍都是擁有永恆不滅的生命，與永久的青春，不過每一級都是由上一級所製造，每一級之間的差異都是天差地別！不可逾越，所以僵屍的等級化分十分嚴格，如果想升一級，必須吸到一定數量的人血和一定年限的修練才能升級，投機取巧在僵屍的世界裡是一點辦法也沒有的！

七級僵屍：最無能的僵屍，沒有思想，只會嚇人或者像香港恐怖片裏的那些古裏古怪的僵屍一樣，只會一蹦一蹦的追著普通人，吸人陽氣！沒有什麼能力！也就是一般電影裏那些垃圾僵屍！簡直就是僵屍的恥辱，是變一些普通體四級僵屍製造，用來干體力活的那種垃圾，四能僵屍用膩了，就不管他們了，讓他們自生自滅，沒想到他們還會吸陽氣，不過對於普通體四級僵屍來說跟本就無所謂，所以他們才會如此囂張！

Ⅸ 僵屍的來歷，第一個僵屍是誰

1、僵屍詳細解釋：

僵屍就是僵硬的死屍。也有形容話少面無表情、性格麻木的人，俗稱面癱、面無表情，且性格冷淡冷血。宋·梅堯臣《依韻和宋中道見寄》：「已甘老死填溝隍，僵屍闔棺猶目張。」亦以喻腐朽的事物。

僵屍在中國民間傳說中為一種復活死屍，長有白毛，跳躍行走，力大，其記載多見於《子不語》、《閱微草堂筆記》等小說。

2、在很久以前，僵屍出現在湖南湘西《湘西趕屍》被人民稱：湖南第一僵屍。僵屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說。僵屍總穿清朝的衣服是因為僵屍的傳說是從明清開始的。

(9)誰創造的僵屍擴展閱讀：

僵屍的傳說之趕屍：

僵屍 的傳說在湘西出現最頻繁，可能源於當地趕屍的傳說。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

趕屍人另被稱為「趕屍匠」，他們所趕的屬於行屍。一般是在天亮之前，把屍體趕往義庄，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。

現代學說較傾向把湘西趕屍解釋為：為了要運送死者，前後兩趕屍者其實是以兩根長竹，穿過一排屍體衣袖以肩抬屍體，兩端再由壯漢像轎子一樣的扛起來，但由於趕屍者身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有僵屍。而由於竹有彈性，趕屍者抬著屍體行走時屍體會上下擺動，故有僵屍伸直雙手跳躍的形象出現。晚上看起來就很像是一群人伸長雙手、直著膝蓋往前跳，趕屍的傳說也因此不脛而走。

Ⅹ 生化僵屍是誰創造的

僵屍在國外其實稱為活死人。英國專家解釋了出現「活死人」現象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——埃博拉病毒熱時，發現了「活死人」現象的奧秘。他們稱，「活死人」現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已經死亡。但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然蘇醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕咬所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將使得病人分泌大量的唾液，並且引發內出血現象。但是，在外人看來，這個「忽然復活的死人」嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個「僵屍」或者「詐屍」。 僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。

【傳說】

清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。

【起源】

僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。

湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。

【別名】

移屍，走影，走屍