米爾創造

A. 創世神話的故事名

誇父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 天衣無縫 女媧補天 海市蜃樓 大禹治水 天女散花 鑽木取火 百鳥朝鳳 開天闢地 後羿射日 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 愚公移山 農神後稷 劈山救母 神筆馬良

B. 世界上美好的事物都是創造力的果實.米爾是誰

JohnStuartMill

FromWikipedia,"StuartMill"redirectshere.ForthetowninAustralia,seeStuartMill,Victoria.

JohnStuartMill(20May1806–8May1873),usuallycitedasJ.S.Mill,wasaBritishphilosopher,politicaleconomist,andcivilservant.,,politicaltheory,andpoliticaleconomy.Dubbed"themostinfluentialEnglish-",[8]Mill'mitedstateandsocialcontrol.[9]

這是維基網路上的。

世界上美好的事物都是創造力的果實：All good things which exist are the fruits of originality.

C. 關於創造的名言有哪些

關於創造的名言有：

1、打破常規的道路指向智慧之宮。——〔英國〕布萊克：《嘉言選》

【簡介】威廉·布萊克，英國第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家，英國文學史上最重要的偉大詩人之一，虔誠的基督教徒。主要詩作有詩集《純真之歌》、《經驗之歌》等。早期作品簡潔明快，中後期作品趨向玄妙深沉，充滿神秘色彩。

2、要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝。——〔英國〕德萊頓：《通信》

【簡介】英國詩人、劇作家、文學批評家。一生為貴族寫作，為君王和復辟王朝歌功頌德，被封為「桂冠詩人」。主要作品有《時髦的婚禮》(1673)、《一切為了愛情》(1667)、《阿龍沙與施弗托》（詩作）、《論戲劇詩》、《悲劇批評的基礎》等。

3、現在的一切美好的事物，無一不是創新的結果。——〔英國〕穆勒：《論自由》

【簡介】約翰·穆勒，英國著名哲學家、心理學家和經濟學家，19世紀影響力很大的古典自由主義思想家，支持邊沁的功利主義。約翰·穆勒是詹姆士·穆勒的兒子，受過其父的嚴格教育，在17歲時進入不列顛東印度公司，一直到1858年。

4、創造帶有時代印記的新字，無論過去還是將來，都是允許的。——〔古羅馬〕賀拉斯：《詩藝》

【簡介】昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯，羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家，代表作有《詩藝》等。他是古羅馬文學黃金時代代表人之一。與維吉爾 奧維德並稱為古羅馬三大詩人。

5、人是靈魂和肉體的結合，為的是憑借想像力的勇敢翅膀，以果敢去創造業績。——〔英國〕雪萊：《麥布女王》

【簡介】珀西·比希·雪萊，英國著名作家、浪漫主義詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。

6、所有的社會性的創造行為，都是個別的創造者的工作，或至多也不過是少數創造者的工作；而且在每一次繼續不斷的前進中，社會上的絕大多數成員都是被拋在後面的。——〔英國〕湯因比：《歷史研究》

【簡介】阿諾德·約瑟夫·湯因比，英國著名歷史學家，他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。

D. 一則人類創世神話（100字以內）

北歐的.- -#
最初世界上只有兩個區域,一冷一熱。這兩個區域之間有一條又寬又深的大裂縫,叫做 「金儂加裂縫」。當冷熱相遇、即當火焰和冰塊碰到一起時,煙霧和水蒸汽冉冉升騰,隨即產生了一個巨人伊米爾,接著又出現了一頭專給巨人餵奶的大母牛安德胡媽拉。這母牛吐出的氣息有香味，從四個乳房滴下苦澀的奶汁，巨人就吸母牛的苦奶維持生命。吸飽了奶，填滿肚子之後，伊米爾被難禁的睡意襲擊，躺在冰上，沉入無夢的睡眠。
在沉睡中，汗從他的左腋滴下，一男一女，並且從伊米爾腳下產出有六個頭的畸形巨人Thrudgelmir，從此霜巨人族便繁衍成群。而母牛則以舔取冰上的鹽和白霜維生。
有一天，當它正舔著鹽塊的時候，突然從鹽塊中露出帶有光澤的長發，長發被火之鄉的火焰亮光襯映，顯得光耀動人。第二天，現出美麗的男性頭部。第三天，雄壯的身軀也由鹽塊中浮現出，這就是稱為布里的神只，神族的祖先。
伊米爾與布里發生戰斗，於是巨人族和神族之間的激烈戰斗就這樣開始了。最後，布里受到伊米爾致命的一擊，倒在冰原上氣絕而死，巨人獲得了勝利。
但是這時布里的兒子布爾娶了女巨人Bestla為妻，並生有三子，奧丁、威利和維。這三位神只為報祖父被殺之仇，繼續和巨人作戰。
於是經過震撼宇宙的激戰之後，好不容易才把巨人伊米爾殺死，奧丁用長槍刺穿了伊米爾的胸部，鮮血噴涌而出變成一片血海，巨人族都在血海中溺死了。
只有一對男女，那六個頭巨人Thrudgelmir的子嗣Bergelmir與其妻，游過血海，逃往世界的另一邊，他們在海那一邊建立了「巨人之國」Jotunheim，在那裡他們繁衍出許多的霜巨人，並且誓言永遠與諸神為敵。
接著奧丁開始創造世界，首先他把伊米爾屍體放入「深淵」的中央，用伊米爾的肉創造了大地，血液變成無涯的海洋，骨骼成為山脈，數不清的毛發變成樹木。
奧丁又把巨人的頭蓋骨鑿成蒼穹，以腦髓造雲，還有霰和雪堆積其中。巨人的屍體不久長出蛆蟲，這些蛆蟲引起神只的注意，並賜予他們人型。
由於蒼穹需有強而有力的支撐，因此神只就由這個新生物中挑選具有怪力的四個來支撐，他們的名字分別為Nordri，Sudri，Austri及Westri，所以便稱呼他們分立的四個方向為---北方North、南方South、東方East和西方West。
神只繼續把巨人的眉毛被當作圍牆，裡面的空間被稱作「中庭」--Midgard，這世界位於「死人之國」和「火之鄉」的中間。
然後諸神由「火之鄉」取來火星，放在天空中，創造了太陽、月亮和繁星。日月被安置在戰車上，然後諸神挑中了巨人族的一男 (Mani ，月亮 ) 一女 (Sol ，太陽 ) 來駕駛。
另外，又命一女巨人「夜」 Nott 騎黑馬賓士天際，每到早晨就由其兒子「晝」 Dag 騎著光馬接替，這樣就有了「黑夜」與「白日」的交替。
日月後面被可怕的狼群所追逐，有時咬上了就形成了「日食」和「月食」。狼群總是不舍地追著，總有一天它們終將吞食日月，那便是末日的來臨。
創作完成以後， 奧丁 和他的兄弟就在海岸邊徜佯著，欣賞自己的成就。無意間他們發現兩枝樹枝被浪沖到岸上，於是他們就用其中的梣樹枝創造出男人來、而另一榆樹枝則造出女人。
雖然人類始祖出現了，但有了肉體還是缺少了點靈性，於是 奧丁 便賜給人類生命和靈魂， 威利 給了他們理性和動作， 維 則給他們感情、儀表與語言。
於是這對原本是樹枝的男女就成了有愛、有希望、有生、有死的生物，他們便帶著諸神賜予的種種居住在「中庭」里繁衍族群，成為人類的始祖
聖經上的,勉強也應該算吧.1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
1:2 地 是 空 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。
1:3 神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。
1:5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。
1:6 神 說 ， 諸 水 之 間 要 有 空 氣 ， 將 水 分 為 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 氣 ， 將 空 氣 以 下 的 水 ， 空 氣 以 上 的 水 分 開 了 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:8 神 稱 空 氣 為 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
1:9 神 說 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 ， 使 旱 地 露 出 來 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:10 神 稱 旱 地 為 地 ， 稱 水 的 聚 處 為 海 。 神 看 著 是 好 的 。
1:11 神 說 ， 地 要 發 生 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:12 於 是 地 發 生 了 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 各 從 其 類 ， 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 神 看 著 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。
1:14 神 說 ， 天 上 要 有 光 體 ， 可 以 分 晝 夜 ， 作 記 號 ， 定 節 令 ， 日 子 ， 年 歲 。
1:15 並 要 發 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:16 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 ， 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 。 又 造 眾 星 。
1:17 就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 晝 夜 ， 分 別 明 暗 。 神 看 著 是 好 的 。
1:19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
1:20 神 說 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 魚 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 。 又 造 出 各 樣 飛 鳥 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
1:22 神 就 賜 福 給 這 一 切 ， 說 ， 滋 生 繁 多 ， 充 滿 海 中 的 水 。 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。
1:24 神 說 ， 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 昆 蟲 ， 野 獸 ， 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:25 於 是 神 造 出 野 獸 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 各 從 其 類 。 地 上 一 切 昆 蟲 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
1:26 神 說 ， 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 ， 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 ， 使 他 們 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地 ， 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。
1:27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。
1:28 神 就 賜 福 給 他 們 ， 又 對 他 們 說 ， 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 地 面 ， 治 理 這 地 。 也 要 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
1:29 神 說 ， 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 ， 全 賜 給 你 們 作 食 物 。
1:30 至 於 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 它 們 作 食 物 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 六 日 。
這個算是印度的
出典：《摩奴法論》第一章

所謂最高靈魂，既是偉大的創造神梵天，又稱『創造者』、『生主』。

傳說，當最高靈魂醒著時，世界是活動的；當他躺下時，世界就平靜下來；當他要睡時，萬物就消失融化於最高靈魂之中。最高靈魂就是通過睡和醒，永無休止的讓萬物生生滅滅。

人的一年為天神的一日一夜。天神的四千年為一個「圓滿時代」，天神的三千年為「三分時代」，天神的兩千年為「二分時代」，天神的一千年為「斗爭時代」。現在我們正處在斗爭時代。（難怪現在我們要天天打仗）四個時代結束就是一劫，然後重新創世。（看來還是印度神話比較寬容，一代人類可以存在四萬年呢，不用在2000年就被補完^^）

這四個時代的12,000倍被稱為一個天神時代。一千個天神時代是梵天的一日。自然，兩千個天神時代就是梵天的一日一夜了。

至於最高靈魂創造世界的過程，大概是這樣的：首先創造出既實在又不實在的心，由心轉變造化，生出空，空的屬性是聲。繼空之後又生出風，風的屬性是觸。繼風之後生出火，火即光，光的屬性是色。接著是水，水的屬性是味。最後誕生的是地，地的屬性是香。然後這五大元素再構成萬物。

最後再補充一點。每71個天神時代為一個摩奴時代，每個摩奴時代都有一個摩奴出現。據說到現在為止，宇宙中已經出現過七個摩奴了。如果大家有興趣可以算算宇宙的年齡和最高靈魂的這個計算方法差多少。

首代摩奴的誕生方式是這樣的——梵天將自己身體分成兩半，一半變成男人，一半變成女人。這一男一女結合，生出一個叫維拉傑的人，這個人靠苦行創造出摩奴

E. 是瑞茲和泰達米爾創造了英雄聯盟嗎

可以這么說，瑞茲跟泰達米爾是拳頭公司的創始人，一個做運營一個做技術，設計師則是羊刀跟另一位名字我不記得了。

F. 請問「所有現存的好東西都是創造的果實。」這句話的作者米爾是誰

是保爾·米爾Paul Everett Meehl 1920.01.03出生地於美國明尼蘇達州明尼亞波利斯（Minneapolis），2003.02.14死於白血病，著有《臨床預測對統計預測》，米爾的研究興趣在於臨床心理學，特別是臨床評估，並且關注精神失調、人格、學習、心理測驗學和科學哲學。

他早期與 K.麥科克代爾合作研究了動物的潛伏學習，並試圖修改 E.托爾曼認知理論的公式。他還對明尼蘇達多相人格問卷（MMPI）進行了驗證和解釋，研究了心理學的哲學問題。他是明尼蘇達科學哲學研究中心的創建人之一（1953），作為該中心的一員，他連續發表了幾本有關這方面的著作。

(6)米爾創造擴展閱讀：

米爾的著作中較為經典的著作，1954年發表後引起了廣泛的注意。

米爾的目標是將弗洛伊德學說、認知理論和斯金納學說合為一體，再將過去曾風行一時的奧爾波特特質理論和「長期受到攻擊的經驗主義心理測量學」摻和進去。

他在很大程度上受到分析大師 B.格魯克的影響，他提出的精神分裂學說也部分地源於這種影響。1951 年後，米爾開始從事個人的治療實踐。他得到了美國專業心理學委員會發給的臨床證書，並且是理性情緒治療學會的一名會員。

G. 17世紀荷蘭風俗畫家維米爾的創作背景是什麼

維米爾出生於荷蘭德爾夫特市一個中產階級家庭，父親經營一家客店並兼做賣畫的生意。年維米爾加入德爾夫特市聖路加公會成為正式畫家。1663年和1669年兩次被選為該會會長。他在美術史上曾被稱為「謎一樣的畫家」。自從他去世後，他的名字一度被人們遺忘，直到19世紀中葉的馬奈一代人，才重新發現了他，此後，他的名聲在20世紀越來越高，被人比喻為「沉睡了兩個世紀的司芬克斯」。《做花邊的女子》維米爾荷蘭維米爾一生只留下35幅油畫作品，但是在這為數不多的作品中，卻有不少精品之作。維米爾的油畫作品以風俗畫為主。最初，他主要從事宗教和神話題材的大場面的繪畫製作，後來才從事肖像畫和風俗畫的創作，並在風俗畫上顯示了特別的才能。著名的代表作品有《倒牛奶的婦女》《包頭帕的少女》《做花邊的女子》《畫家和他的畫室》等。維米爾的藝術具有極其鮮明的個人特色。他是表現寧靜生活的詩人，描繪光影變化的大師，他不用明暗法去強調戲劇性效果，而是減弱它的對比強度，用以造成微妙的光影變化和空間感，達到抒情的目的。他的作品多以市民家庭婦女為主角，描繪她們的日常生活，富於生活情趣。但他又區別於當時盛行的荷蘭風俗畫，無意於情節上引人入勝，而是著力通過生活場面發掘詩意，頗能以朴實真摯的抒情風格打動人心。他是一個生活恬淡、安貧樂道、樂於繪畫的藝術家。他的繪畫喜歡用藍、黃兩種色調，喜歡表現漫射光線的微妙變化，它使畫面不僅充滿空間感，而且給狹小天地上抹上一層抒情的色彩。明亮而溫暖的陽光給人以寧靜和愉悅之感。除光線和色彩外，他的造型也有獨到之處，他注重用大色塊描繪近於幾何形的大形體，而不屑在細節上作纖毫畢露的刻畫，給人以渾成大器的印象。可以用「簡潔洗練，朴實凝重」8個字加以概括。和荷蘭小畫派的畫家相比，他在藝術成就上顯然要高得多。

H. 前蘇聯最大的兩個直升機創造公司的創始者分別是誰

你說的是卡莫夫設計局和米爾設計局嘛？卡莫夫設計局的創始人是尼古拉·伊里奇·卡莫夫。
米爾設計局的弗拉基米爾.米亞西舍夫

I. 北歐神話中世界的創造者是誰

洛德
洛德是北歐神話中創造人類的神明之一。北歐神話中只有在最早的人類回亞斯克和答恩布拉受造時才看得到他的名字，從那以後就再也不見他出現在神話之中。「洛德」這個名字的原意是「誘惑者」。太古時代合稱「包爾的兒子們」的奧丁、威利與菲，從虛空中降臨到叫做中庭（Midgard）的大地上，而洛德則是最早聚集在依達威爾草原上的阿薩神族的一員。關於洛德的出生，北歐神話從未提及。
眾神先用巨人族的始祖依米爾的血和骨肉創造了住在地底的黑色小矮人，然後用海邊撿來的兩根樹枝創造了最早的人類。過程中先是奧丁對他們吹入了氣息，使他們能呼吸，然後由海尼爾給了他們一顆心，讓他們有了情緒，最後才由洛德賜給他們體溫與輕巧的外形，讓他們有所感覺，得以行動。
神話中奧丁與海尼爾經常與洛奇（惡神）同行出遊。由於洛德有個「誘惑者」的別名，一般認為他和眾神世界中的惡神其實是同一位神明。

J. 北歐神話

大壞蛋：FENRIR
是那隻把ODIN幹掉的惡狼，算是最強的魔物了吧。。。