Ⅰ 製造與創造的區別
最簡單的理解。創造從無到有，製造只是模仿、批量生產。
Ⅱ 創造和製造有什麼不同的意思
創造和製造意思的區別為：指代不同、出處不同、側重點不同。
一、回指代不同
1、創造：想答出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。
2、製造：用人工使原材料成為可供使用的物品。
二、出處不同
1、創造：魯迅
《集外集拾遺補編·關於＜小說世界＞》：「新的年青的文學家的第一件事是創造或介紹，蠅飛鳥亂，可以什麼都不理。」
2、製造：蔣子龍
《開拓者》一：「工地上的節奏，緊張而又紊亂。有的地方人喊車鳴，人為地製造熱烈的氣氛。」
三、側重點不同
1、創造：創造是一個開發過程。
2、製造：製造是一個生產過程。
Ⅲ 創造和創造能力的概念是什麼
創造是指人類運用自己的腦力與體力生產人們所需要的前所未有的物質產品與精神產品的活動。而創造能力，是指一個人具有的運用一切已知信息產生某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品。
Ⅳ 建設和創造意思有什麼不同
創作，指創造文學藝術作品，也可作文藝作品。創作是我們造型綜合能力內與藝術創造能力的集中體現。在學容習創作的過程中，能夠同時滿足我們對於求知和創造的快感需求。
創立，指首先建立；開始建立。
詞目：創作
拼音：chuàng zuò
詞目：創立
拼音：chuàng lì
Ⅳ 「營造」和「創造」有什麼區別
「營造」和「創造」的區別如下：
1、兩者的拼音不同。
營造的拼音為：yíng zào，創造的拼音是：chuàng zào。
2、兩者的含義不同。
「營造」的意思是：指建造；構造，編造；建築工程及器械製作等事宜。
「創造」的意思是：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。
3、兩者的出處不同。
營造出自唐代房玄齡等人合著的《晉書·五行志上》：「清掃所災之處，不敢於此有所營造。」
譯文：清理打掃受災害的地方，不敢在這些位置建造其他的新東西。
創造出自南朝沈約《宋書·禮志五》：「至於秦漢，其（指南車）制無聞，後漢張衡始復創造。」
譯文：在秦漢設計的指南車，沒有什麼名氣。後來在漢朝時，張衡又重新想出新的方法製造出來。
1、營造的近義詞——營建[ yíng jiàn ]：營造、建造的意思。
2、營造的近義詞——興建[ xīng jiàn ]：開始建築（多指規模較大的）。
3、創造的近義詞——創設[ chuàng shè ]：指開始建立；創造條件，使原來不具備條件也能實現。
4、創造的近義詞——締造[ dì zào ]：意思是造業、建造、創立、建立。
5、創造的反義詞——模擬[ mó nǐ ]：也作摹擬。模仿現成的樣子。
Ⅵ 創新與創造的關系
創新是從本來就有的事物上面更新改造，簡單的說就是利用已存在的自然資源版或社會要素創造新權的矛盾共同體的人類行為，或者可以認為是對舊有的一切所進行的替代、覆蓋。
而創造是1.發明;製造前所未有的事物。2.製造;建造。
他們同時都有所更新，有所成就，但是他們的本質不一樣，創新是量變，而創造是質變。這是他們的關系。。
Ⅶ 締造與創造的區別
締造，是創立、建立的意思。
創造，是發明或首先做出的新事物。比如締造了新中國，不能說創造了新中國。
Ⅷ 以「創造和創新」為話題的作文……
以創新為話題的作文
繼承與創新
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更易成功。
創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他說：「如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。」雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那「邯鄲學步」的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個「總監」非要進行「創新」，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的「清如許」了。
[點評]：文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇於創新，同時又要善於繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然後以典型事例來具體論述「繼承」與「創新」的辯證統一關系，同時指出如何進行創新，提醒我們千萬不要陷入「創新」的誤區。文章結尾以凝練的語言進一步強調「繼承」與「創新」的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
Ⅸ 「創作」與「創造」有區別嗎
創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。
創造,是根據一定的目的和任務，開展能動的思維活動，產生新認識.