社會道德與繁榮的創造

① 現在是一個繁榮昌盛的社會,作為小學生應該怎麼做

首先，作為小學生，祖國未來的棟梁，要努力學習科學文化知識，現在的繁榮昌盛不代表以版後永遠的昌盛，要權靠我們自己的知識與力量，將這種繁榮昌盛繼續延續下去，甚至得到更好的發展。
然後，在這個繁榮昌盛的社會，文化領域到了多元化的時代，我們要在學習課本知識的同時，學習祖國的傳統文化，比如道家思想，老子的《道德經》，儒家思想《論語》等。還要學習國外的先進文化，只有這樣，將所有的文化的優勢都融合到一起，再加上我們的能力，才能更好的為祖國做貢獻。
當然，我們還要加強思想道德素質和修養，學習法律知識，不做違法亂紀的事，維護自己的合法權利。只有這樣，才能保證繁榮昌盛的社會得到穩定的發展

② 孔子和老子思想的異同之處

老子哲學的中心觀念是"道",他整個哲學系統都是由他所預設的"道" 而展開的。形而上的"道"是我們人類的感覺知覺所不能直接接觸的。如果這 個形而上的"道"不與人生發生關系,那麼它只是一個掛空的概念而已。然而 老子的哲學形而上的色彩固然濃厚,但他最關心的仍是人生與政治的問題。因 此,"道"必然要向下落實到經驗界中,老子認為凡是自然、無為、柔弱等觀念 都是"道"所表現的基本特性和精神。其中,"無為"的觀念,成為《老子》一 書的中心思想,其他的重要觀念都是圍繞這個觀念展開的。
老子所處的時代天下大亂,諸侯混戰,統治者強作妄為、貪求無厭、肆意 放縱,違背自然規律、社會規律,即"有為",老子看到的"有為"的禍害己經 非常嚴重了,他說:"民之飢,以其上食稅之多,是以飢:民之難治,以其上之 有為,是以難治。"《老子注釋及評價〉第七十五章,以下的原文引用均出於該 書,故只註明章節〉老百姓飢寒交迫,是因為統治者的苛捐雜稅太多,老面姓 的災難不斷,是因為統治者妄自作為,違背規律。老子對當時的統治者不顧人 民死活,過著越來越奢侈的生活提出了批判,他-說:"朝甚除,田甚蕪,倉甚虛, 服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盜誇。"(五十三章〉這幾句話,道 盡了"朱門酒肉臭,路有凍死骨"的人間不平。統治者侵公肥私,過著豪華的 生活,穿著名貴的服裝、帶的是寶刀利劍、山珍海味都吃厭了,錢財貨物堆積 如山,而農民卻是田園荒蕪、倉庫空虛、家無隔夜之糧。這種情形,老子看在 眼裡,怎麼能不感嘆呢?無怪乎他要氣憤的駕一句:"這簡直是強盜頭子"①
老子看到當時的統治者本是無德無能的,卻偏偏好大喜功,妄自作為,結 果使老百姓疲於奔命,勞民傷財,造成人民的災難。在這種情形下,老子極力 呼籲統治者為政要"無為",實行"無為而治",不要過多干涉者百姓的生活。 "無為而治"本言自於孔子"無為而治者,其舜也與?"〈《論語、衛靈公十五》) 但在老子哲學里,"無為而治"的思想成為了一個體系。老子說:"我無為而民 自化,我好靜而民自正,.我無事而民自富,我無欲而民自朴。"〈五十七章〉"好 靜"是針對統治者的騷擾而提出的;無事',是針對統治者的苛政而提出的: "無欲"是針對統治者的貪欲而提出的。老子認為為政者應當能做到"無為而 治",有管理而不幹涉,有君主而不壓迫:君主應當學水的本色,有功而不自居, 過著勤儉的生活,日理萬機不貪享受,治國能順應社會規律、時代潮流,制利 國、利萬眾的憲政:一旦制訂頒布,就不輕易改動,讓萬民在頒布的憲政下自 化。
老子的"無為"並不是什麼都不做,並不是不為,而是含有不妄為、不亂 為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。有人認為"無為"就是毫無作為、 消極等待,只是聽從命運的擺布,這實在是誤解了老子的本意。老子說過:"無 為而無不為"(四十八章〉意思是說:"不妄為,就沒有什麼事情作不成了。"這 里,"無為"乃是一種立身處世的態度和方法,"無不為"是指不妄為所產生的 效果。這和第三章所說的:"為無為,而無不治"的意思是相通的。"為無為, 而無不治"的意思是以"無為"的態度去對待社會人生,一切事情沒有不上軌 道的。萬事萬物均有自身的規律,我們只能順應規律,順應時代的潮流,促其 前進。不能違背規律,否則就是"有為"一一亂為、妄為。"為無為"是講從"無 為"的態度去"為"可見老子並不反對人類的努力,老子說:"萬物作而弗始, 生而弗有,為而弗持,功成而弗居。"(二章〉"生"、"為"、"功成"正是要人去 工作、去創造、去發揮主觀能動性,去貢獻自己的力量,去成就大眾的事業。 "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的佔有沖動。人類社會爭端的根源, 就在於人人擴張一己的私慾。②因而,老子又叫人不要妄為、不要貪、不要爭 奪、不要佔有、不違背規律。
數千年來,老子的"無為"思想對中華民族的性格行為和人生觀產生了很 大的影響。在現代社會中,這個思想是否還有價值呢?,我們是否還需要"無 為"呢?答案是不容置疑的。我認為老子的"無為"思想包含著對人與自然相 互關系的深刻理解,包含著對社會的有益啟示,它要求人們樹立一種超脫的忘 我的思想境界,無私無欲,利於他人。因而,老子的"無為"思想不僅有存在 的價值,而且需要繼續發揚。

③ 堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛要做到哪「五個方面」

堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛要做到以下「五個方面」：

一是要牢牢掌握意識形態工作領導權。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。加強互聯網內容建設，建立網路綜合治理體系，營造清朗的網路空間。落實意識形態工作責任制，加強陣地建設和管理，注意區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。

二是要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、幹部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

三是要加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠於祖國、忠於人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創建活動。弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落後文化侵蝕。推進誠信建設和志願服務制度化，強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識。

四是要繁榮發展社會主義文藝。要繁榮文藝創作，堅持思想精深、藝術精湛、製作精良相統一，加強現實題材創作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發揚學術民主、藝術民主，提升文藝原創力，推動文藝創新。倡導講品位、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創作人才。

五是要推動文化事業和文化產業發展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構建把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的體制機制。完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強文物保護利用和文化遺產保護傳承。健全現代文化產業體系和市場體系，創新生產經營機制，完善文化經濟政策，培育新型文化業態。廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設，籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會。加強中外人文交流，以我為主、兼收並蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。

④ 小康生活是什麼標准

中央、國務院提出的小康社會的內涵確定了16個基本檢測和臨測值。

這十六個指標把小康的基本標准設定為：

（1）人均國內生產總值2500元（按1980年的價格和匯率計算，2500元相當於900美元）；

（2）城鎮人均可支配收入2400元；

（3）農民人均純收入1200元；

（4）城鎮人均住房面積12平方米；

（5）農村鋼木結構住房人均使用面積15平方米；

（6）人均蛋白質攝入量75克；

（7）城市每人擁有鋪路面積8平方米；

（8）農村通公路行政村比重85%；

（9）恩格爾系數50%；

（10）成人識字率85%；

（11）人均預期壽命70歲；

（12）嬰兒死亡率3.1%；

（13）教育娛樂支出比重11%；

（14）電視機普及率100%；

（15）森林覆蓋率15%；

（16）農村初級衛生保健基本合格縣比重100%。

(4)社會道德與繁榮的創造擴展閱讀：

1979年12月6日，鄧小平同志在會見來訪的日本首相大平正芳時提出，中國現代化所要達到的是「小康社會」目標。他曾經說：「翻兩番，國民生產總值人均達到八百美元，就是到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現代化。」

小康是介於溫飽和富裕之間的一個生活發展階段。不僅要從生活水平的角度來理解，還應把小康社會作為一個更加具有理論內涵的新概念，是一個體現經濟和社會全面協調發展的新概念。其發展目標包括人民生活目標、經濟發展目標、政治發展目標和社會發展目標等方面的內容。

所以，小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會，是中華民族走向偉大復興的社會發展階段。

⑤ 歌頌祖國祝福祖國的話

1、祖國您是我心中敬仰的母親，願祖國母親再創輝煌。

2、親愛的朋友，當你看到滾滾長河奔騰咆哮時；當你看到祖國的健兒在講台上歡呼時；當你看到「神州五號」飛船飛天時；當你看到五湖四海的人向中國走來時；我的心中怎能不為祖國的榮譽而感到自豪呢！

3、我相信祖國定會奏響更強的華美樂章。

4、家事國事天下事，事事順心；你慶我慶大家慶，普天同慶，走遍祖國最想母親，走遍世界最想祖國。

5、五千年的風雨也動搖不了您在孩子們心中的地位，五千年的風霜讓您更加富強，世上最動人的詩篇歌頌的是祖國永恆的春天。啊，祖國——我愛你！

祖國

6、年，從新生到繁榮，是見證沉睡千年的東方巨龍蘇醒的年，祝願祖國的未來無限美好。

7、中華崛起炎黃兒女生百福，民族團結歌舞昇平納千祥！

8、只有人人愛國才能讓我們生活在和諧統一的大家庭里，使我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好！

9、感謝你，親愛祖國！我們在您的懷抱成長，您哺育著千千萬萬的希望，我們將懷揣一顆感恩的心，用真誠和智慧行動，讓我們的祖國越來越富強。祝福祖國！也祝福所有為祖國做貢獻中國同胞們。神七問天，國家強盛，中華兒女共創奇跡！作為中華兒女中的一分子深感自豪！您哺育的兒女繼續不斷為你努力奮斗，你放心，我們長大了！

10、慈愛的祖國母親，她有著萬平方公里的廣闊胸襟，巍峨的珠穆朗瑪峰，屹立在那美麗的青藏高原上；黃河滔滔不絕，壺口瀑布氣勢磅礴。欣喜中，我們一次次把土地凝望，我們永遠愛著這一方熱土；莫高窟的神秘，東方明珠的挺秀。啊！這一切都使我們自豪！

11、祝福祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清，經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛。

12、河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄--走出中國人民最風流最風光最風情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

13、胸懷祖國，放眼世界：懷：懷藏。胸中懷藏祖國，眼光要放遠到全世界。

14、祖國您孕育了我們五十六個民族，十三億人民。無數偉人從您的懷抱中走出。想想當年我們偉大的祖國慘遭侵略者的蹂躪，那時我國多麼落後，可是今天，東方巨人終於站起來了，她以一個嶄新的面貌展現在兩百多個國家面前。她雄赳赳，氣昂昂地對世界說：「我的孩子們會讓你們看到他們的雄姿的，他們會讓世人對他們敬佩的！」

15、多少的艱辛才換來如今的幸福，忘祖國越來越強大！越來越繁榮富強！

歌頌祖國大好河山

16、祖國有悠久的歷史。(好句子大全mip.xuejuzi.cn)在大自然變為滄海又變為桑田的變化下，森林古猿從樹上下到地面，開始創造「輝煌」。在「火跟股後」的生活條件下，他們捕獵，又想辦法將獲得的獵物用火烤熟食用，想辦法制衣，飼養牲畜，建造房屋，想辦法種自給自足的糧食……有了新型的生活方式。是啊！祖國是世界上最早種水稻和粟的國家。祖國的陶瓷器皿在世界上也享有名望。黃河、長江中下游還是世界文明發祥地之一呢！

17、新中國年，我的話語多得可組成一片星河，但最想說、說得最多的一句，就是——騰飛吧，可愛的中國！

18、偉大的中國孕育了同樣偉大的中華人民。科技的飛速發展，使得中國更加發達，神舟七號的順利飛天和成功執行首次太空行走任務。這一壯舉又在中國的歷史開辟出了新的一頁。

19、祖國是一部可以影響歷史的世界名著，每一頁都有時代的最強音。

20、祖國有雄渾壯麗的山河美景。那清奇俊秀的桂林山水；那濃妝淡抹的杭州西湖；那雲霧飄渺的黃山、廬山；那美麗富饒的海南島。祖國有光輝燦爛的文化遺產。那神奇富麗的莫高窟；那古老神秘的十三陵；那雄偉壯觀的萬里長城；那氣勢非凡的青藏高原。

21、年輕的共和國擁有一顆年輕的心。年輕的心給我們帶來了新的希望，年輕的心給我們帶來了新的理想。在科技高度發達的今天，年輕就是資本，六十個春秋，使我們告別幼稚，走向成熟；年輕的心告訴我們，祖國的未來正洋溢著蓬勃生機。

22、熱血的青年，將以熱血報國。熱血的祖國，將以騰飛萬里。

23、春潮春去，花開花落，只有您依然如舊。讓我們唱一支贊美的歌，歌聲回響在萬里山河。偉大的祖國你是民族的代表，時刻閃亮著先進的本色。你推動生產力的發展，改革的浪潮波瀾壯闊。您是萬千豪傑啟開智慧的金鎖，讓世人讀懂了您那強國富民的理想；您是中華燦爛的文明之光，把世界的生命照亮，屹立在新世紀的肩膀；您是一朵朵小花，在綠茵茵的草地里鶴立雞群，點綴了人民的希望之光！

24、我愛祖國一碧如洗的藍天，姿態萬千的白雲，站在祖國的土地上，我就像投入了她的懷抱；我愛祖國那妍紅的朝暉，如火如血的晚霞，生活在祖國的時空里，我就像投入了祖國的懷抱；我愛祖國的一草一木、一花一石、一磚一瓦……祖國新生了。我向祖國立下誓言：紅心向黨、團結奮斗，為您的騰飛獻上我的一顆熱愛您的赤子之心！

25、我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、呵護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。

26、六十春秋過，江山萬里紅。共和國成長，雄姿勃發新。未來責任重，由我勇擔承。祖國前程美，燦爛又光明。

27、是您，孕育了華夏的智慧；是您，見證了子孫的成長。祝我們偉大的祖國大步朝前走。

⑥ 黨的十七屆六中全會精神是什麼

中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議全面分析形勢和任務，認為總結我國文化改革發展的豐富實踐和寶貴經驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。全會作出如下決定。
一、充分認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。
中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。我們黨歷來高度重視運用文化引領前進方向、凝聚奮鬥力量，團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就推動黨和人民事業向前發展，文化工作在革命、建設、改革各個歷史時期都發揮了不可替代的重大作用。
改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業和文化產業同發展，推動文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發展道路。我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，形成和發展了中國特色社會主義理論體系，為開辟和拓展中國特色社會主義道路、確立和完善中國特色社會主義制度提供了科學理論指導；堅持推進社會主義核心價值體系建設，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，發揚廣大人民群眾和文化工作者的創造精神，推動優秀文化產品大量涌現，豐富了人民精神文化生活；堅持推進文化體制改革，創新文化發展理念，解放和發展文化生產力，推動文化事業全面繁榮、文化產業健康發展，大幅度提高了人民基本文化權益保障水平，大幅度提高了文化在經濟社會發展中的地位和作用；堅持發展多層次、寬領域對外文化交流格局，借鑒吸收人類優秀文明成果，實施文化走出去戰略，不斷增強中華文化國際影響力，向世界展示了我國改革開放的嶄新形象和我國人民昂揚向上的精神風貌。我國文化改革發展，顯著提高了全民族思想道德素質和科學文化素質、促進了人的全面發展，顯著增強了國家文化軟實力，為堅持和發展中國特色社會主義提供了強大精神力量。
當今世界正處在大發展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科學技術日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會主要矛盾。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。
我國文化領域正在發生廣泛而深刻的變革，推動文化大發展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況新問題。我國文化發展同經濟社會發展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，突出矛盾和問題主要是：一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質提高中的作用亟待加強；一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重；輿論引導能力需要提高，網路建設和管理亟待加強和改進；有影響的精品力作還不夠多，文化產品創作生產引導力度需要加大；公共文化服務體系不健全，城鄉、區域文化發展不平衡；文化產業規模不大、結構不合理，束縛文化生產力發展的體制機制問題尚未根本解決；文化走出去較為薄弱，中華文化國際影響力需要進一步增強；文化人才隊伍建設急需加強。推進文化改革發展，必須抓緊解決這些矛盾和問題。
全黨必須深刻認識到，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立於世界民族之林。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。在新的歷史起點上深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，關系實現全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發展中國特色社會主義，關系實現中華民族偉大復興。我們要准確把握我國經濟社會發展新要求，准確把握當今時代文化發展新趨勢，准確把握各族人民精神文化生活新期待，增強責任感和緊迫感，解放思想，轉變觀念，抓住機遇，乘勢而上，在全面建設小康社會進程中、在科學發展道路上奮力開創社會主義文化建設新局面。
二、堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國
堅持中國特色社會主義文化發展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。
建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。
按照實現全面建設小康社會奮斗目標新要求，到二0二0年，文化改革發展奮斗目標是：社會主義核心價值體系建設深入推進，良好思想道德風尚進一步弘揚，公民素質明顯提高；適應人民需要的文化產品更加豐富，精品力作不斷涌現；文化事業全面繁榮，覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，努力實現基本公共文化服務均等化；文化產業成為國民經濟支柱性產業，整體實力和國際競爭力顯著增強，公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局全面形成；文化管理體制和文化產品生產經營機制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善；高素質文化人才隊伍發展壯大，文化繁榮發展的人才保障更加有力。全黨全國要為實現這些目標共同努力，不斷提高文化建設科學化水平，為把我國建設成為社會主義文化強國打下堅實基礎。
實現上述奮斗目標，必須遵循以下重要方針。
——堅持以馬克思主義為指導，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作，確保文化改革發展沿著正確道路前進。
——堅持社會主義先進文化前進方向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持繼承和創新相統一，弘揚主旋律、提倡多樣化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。
——堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享，促進人的全面發展，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
——堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經濟效益有機統一，遵循文化發展規律，適應社會主義市場經濟發展要求，加強文化法制建設，一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化事業和文化產業全面協調可持續發展。
——堅持改革開放，著力推進文化體制機制創新，以改革促發展、促繁榮，不斷解放和發展文化生產力，提高文化開放水平，推動中華文化走向世界，積極吸收各國優秀文明成果，切實維護國家文化安全。
三、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎
社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須強化教育引導，增進社會共識，創新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。
（一）堅持馬克思主義指導地位。馬克思主義深刻揭示了人類社會發展規律，堅定維護和發展最廣大人民根本利益，是指引人民推動社會進步、創造美好生活的科學理論。要毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，緊密結合中國實際、時代特徵、人民願望，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，推動學習實踐科學發展觀向深度和廣度拓展，引導黨員、幹部深入學習貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，學習馬克思主義經典著作，系統掌握馬克思主義立場、觀點、方法。科學分析世情、國情、黨情新變化，深入研究解決改革開放和社會主義現代化建設新課題，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。堅持以領導班子和領導幹部為重點，以提高思想政治素養為根本，以建設學習型黨組織為抓手，大力推進馬克思主義學習型政黨建設。深入推進馬克思主義理論研究和建設工程，實施中國特色社會主義理論體系普及計劃，加強重點學科體系和教材體系建設，推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，加強和改進學校思想政治教育。
（二）堅定中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，集中體現了最廣大人民根本利益和共同願望。要深入開展理想信念教育，引導幹部群眾深刻認識中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的歷史必然性和優越性，深刻認識中國特色社會主義道路既是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的必由之路，也是創造人民美好生活的必由之路，自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中，最大限度把廣大人民團結和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。緊密結合中國特色社會主義成功實踐，聯系幹部群眾思想實際，針對社會熱點難點問題，從理論和實踐結合上作出有說服力的回答，引導幹部群眾在重大思想理論問題上劃清是非界限、澄清模糊認識，有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響。深入開展形勢政策教育、國情教育、革命傳統教育、改革開放教育、國防教育，組織學習中國近現代史特別是黨領導人民進行革命、建設、改革的歷史，堅定廣大幹部群眾對中國特色社會主義的信心和信念。
（三）弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統，最能感召中華兒女團結奮斗；改革創新是當代中國最鮮明的時代特徵，最能激勵中華兒女銳意進取。要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人民把愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國和貢獻自己全部力量建設祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱。廣泛開展時代精神教育，引導幹部群眾始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動事業持續發展。大力弘揚一切有利於國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神，大力發揚艱苦奮斗、勞動光榮、勤儉節約的優良傳統。加強民族團結進步教育，增進對偉大祖國和中華民族的認同，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。加強愛國主義教育基地建設，用好紅色旅遊資源，使之成為弘揚培育民族精神和時代精神的重要課堂。

⑦ 馬克思主義是社會主義核心價值觀的什麼

靈魂。

馬克思主義之所以成為社會主義核心價值體系的靈魂，是由現代中國社會發展的客觀要求和馬克思主義的理論品質所決定的。

只有堅持馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，並將其與我國社會主義建設的具體實踐相結合，才能真正樹立和踐行以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以人的自由全面發展為目標的社會主義核心價值體系。

馬克思主義不僅是社會主義核心價值體系最重要的組成部分，而且作為「靈魂」貫穿於該體系的每個領域和層面，共同構成一個相互聯系、有機統一、完整嚴密的價值觀念體系。

建設社會主義核心價值體系，最根本的是始終堅持馬克思主義的指導地位，堅定不移地以馬克思主義中國化的理論成果武裝全黨、教育人民。

(7)社會道德與繁榮的創造擴展閱讀：

牢牢把握馬克思主義指導思想這一社會主義核心價值體系的靈魂的理論意義：

一、馬克思主義為社會主義核心價值體系奠定了科學的理論基礎。

馬克思和恩格斯深刻指出：「統治階級的思想在每個時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。」

二、馬克思主義為社會主義核心價值體系指明了正確的立場和方法。

馬克思主義從來不是必須背得爛熟並機械地加以重復的書本上的教條，而是必須與實際緊密聯系並加以創造性運用的行動的指南。

三、馬克思主義決定著社會主義核心價值體系的根本性質和發展方向。

馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

⑧ 什麼是企業道德責任怎麼理解

企業道德責任是指企業在生產經營活動中自覺履行倫理准則和道德規范。企業道德責任是較高層次的社會責任，分為內、外兩個方面：從企業內部來講，主要包括善待員工，關注職工生命安全和身體健康，改善工作環境，保障職工合法權益，注重職工事業成長，讓職工分享企業發展的成果；從企業外部來講，包括遵守商業道德、平等交易、誠實守信，以及尊重自然、保護環境、珍惜節約資源能源等。

企業道德責任的含義大體有廣義和狹義兩個方面，從較為廣泛和普遍的意義上，企業的道德責任是體現在企業的經濟責任、法律責任和精神文化責任之中的，同時又是同企業倫理建設密切相關的諸種責任的有機統一。而從狹義的視角來看，企業的道德責任是企業所肩負的對自己、對同道和對社會的道德義務的自覺承擔和精神擔綱，它在其精神實質上可以用「敬業求精、貴和樂群」來概括。企業道德責任的內化即為企業良心。企業良心就是企業道德責任的自我意識和自我評價。它由企業愛心、企業誠心和企業義心或公正之心所構成。

企業道德責任的依據和理由主要可從以下幾個方面來理解：

首先，企業是一個追求利益並因此而形成利益相關者的經濟組織。在企業所從事的以贏利為目的的經營活動中，必然要與內部和外部各種利益主體發生關系。利益相關者是指企業行為對他們帶來嚴重影響或者是要承擔危險後果的那些個人和社會組織，包括員工、股東、顧客、用戶、供貨商、經銷商、債權人、政府、社區等。在企業內部和外部的各種利益關系中，必然形成企業道德義務和責任的依據。

其次，企業是人們因社會契約而締結起來的法人組織。企業法人是指按照法律規定程序設立，有一定的組織機構和獨立的財產，並能以自己的名義享有民事權利、承擔民事義務的企業組織。企業法人類似於自然人，它是根據企業自身的意志來行動的獨立的行為主體。企業所具有的獨立法人地位，是企業承擔道德責任的前提。國外一些經濟倫理學家用企業社會契約論來對企業的道德責任加以界說，認為現實或現存的社會契約是構成企業道德責任的重要源泉。

再次，企業還是自由意志和行為選擇的倫理主體。在倫理學理論中，責任的探討和歸咎是同人的行為能力、意志自由密切地聯系在一起的。沒有一定的行為能力是無法承擔起一定的責任的，沒有一定的意志自由，也很難要他承擔一定的責任。企業是由大多數有行為能力和意志自由的人所建立起來的經濟共同體，理應承擔自己所應負的道德責任。作為具有獨立意志和行為選擇自由的倫理主體，企業應具有自身的道德責任意識和倫理精神。就像有道德的人是自己改造自己、自己發展和完善自己一樣，有道德的企業同樣也體現著主體自身的道德追求，是一群有道德的人的行為的整體化體現。

企業道德責任的內化即為企業良心。與企業良心是密切相關的兩個范疇。一般地說，良心是一種意識到的責任感和自我評價能力。企業良心就是企業道德責任的自我意識和自我評價。企業良心以企業道德責任為具體內容，企業道德責任以企業良心為精神或心理依託。或者可以說，企業責任是外在的企業良心，企業良心是內在的企業責任，企業責任的內化即為企業良心，企業良心的外化即為企業責任。企業良心的有無主要是以企業是否意識到企業責任為判斷依據，因此說企業良心是企業倫理中一種強烈的社會責任感和道德使命感，是企業全體員工在現實生活中由於自覺意識到應有的使命、職責和任務而產生的對他人、集體和社會應盡義務的強烈而持久的願望。企業良心是把企業責任轉化為企業集體和個人內在的企業道德需要並使之成為企業道德評價的內在尺度，是企業人群行為選擇和善惡評價的內在機制。因此，可以說企業良心是企業責任的心理依託和精神保障，強化企業責任重在培育企業良心。

從較為廣泛和普遍的意義上界定企業的道德責任，企業的道德責任是體現在企業的經濟責任、法律責任和精神文化責任之中的，同時又是同企業倫理建設密切相關的諸種責任的有機統一。

參考文獻

王澤應.《論企業道德責任的依據、表現與內化》