『壹』 假如沒有聲音,世界會變成什麼模樣
音樂是多麼美妙,音樂裝點著我們的世界。音樂讓生活絢麗多姿,音樂讓生活充滿陽光。假如沒有了音樂,我們的世界會變成什麼樣子呢?假如世界上沒有了音樂,在森林裡,我們聽不到鶯、鶇鳥用清純、純凈的的聲音唱歌;聽不到甲蟲和蚱蜢拉提琴的聲音;聽不到小河嘩嘩啦啦地演奏;也聽不到落葉沙沙地歌唱……森林不管怎樣鬱郁蔥蔥,怎樣美麗也不過只是空盪和孤獨。假如世界上沒有了音樂,人們將無法聽到莫扎特、貝多芬等音樂天才創作的那些動聽的樂曲;人們將不能看到花兒樂隊活力四射的表演;音樂劇《金沙》也會離我們而去;升國旗也將沒有慷慨激昂的《義勇軍進行曲》的陪伴;我們課程表上的"音樂課"也將隨之消失……我們的生活將變得單調而乏味。假如沒有了音樂,這個世界將變得不堪設想,生活的美麗和精彩也將黯然失色。世界不能沒有音樂,我們的生活不能離開音樂!
『貳』 動物都是不同的叫喚聲音的語言,人類為何不是呢能否創造一種簡單的地球世界語用來世界各國人民便於交流
不能,之前我們學了語言學概論,早就有人發明了「世界語」,但是最後還是失敗了。
『叄』 聲音是怎麼誕生的
語言的起源和人類的起源一樣久遠。可是,人類用書面記錄的語言材料只有幾千年,在這之前上萬年的放言情況我們幾乎一點兒也不知道。所以至今所有關於語言起源的解釋,都不過是一種假設。有人提出「感嘆說」,認為語言起源於表達情感的感嘆詞;有人提出「勞動喊聲說」,認為語言起源於繁重勞動中的喊叫;有人提出「摹聲說」,認為語言起源於對自然界原有聲音的摹仿;也有人提出「達達說」,認為語言起源於「達達」發聲的舌頭動作和手勢;還有人提出「唱歌說」,認為語言起源於原始儀式中不清晰的贊歌,等等。所有這些假設都無法通過事實來驗證,因此科學家之間誰也說不服誰。為避免再發生這種毫無結果的爭論,國外有個語言學會在章程中竟明文規定,凡入會者一律不得談論語言的起源。 我國多數專家接受的是馬克思主義的語言起源,認為「勞動創造語言」。我們的祖先在生產勞動中與自然災害作斗爭時需要齊心協力,互相配合,自然就需要用某種信號把大家的行動統一起來,各種信號如果以一定的聲音為標志,就成了最初的語言。我們可以設想一下一群人在一起抬木頭的情景。大家為了統一用力的時機和方向,不總是要「嗨喲,嗨喲」地喊號子嗎?這個「嗨喲,嗨喲」在最初可能沒有什麼特定的含義,可是時間一長,人們一聽到這個號子就自然而然地會想起「抬東西」這個意思,於是「嗨喲,嗨喲」就成了原始的語言。當然,語言的產生還有兩個重要的條件,這就是發音器官和大腦思維的復雜化。勞動使類人猿能夠直立行走,使它們的發音器官有利於發出各種各樣的聲音;同時,使手與各種事物的接觸更加頻繁,刺激了大腦的機能,促進了思維的發展。 剛剛創造出來的原始語言又是什麼樣的呢?現在只能肯定它是有聲音和有意義的,別的還沒有辦法知道 從古至今人類一直對語言的起源興趣濃厚,並提出了多種多樣的解釋。 原來,在人類社會科學並不發達的時候,人們選擇宗教來解釋語言的起源。古希臘哲學家蘇革拉底曾斷言,上帝給地上萬物和眾生賜予了名稱,所以詞是神聖之物,能通神,富有魔力。古代西方觀點認為,語言是上帝創造的。在《聖經舊約》的《創世篇》,《聖經新約》的《約翰啟示錄》裡面都談到了語言的誕生,提到上帝賦予亞當給萬物起名的至高權力。 就連一些古代帝王也對人類語言的產生極感興趣。古埃及的一位國王曾為探究人類最初的語言到底是什麼而採取出人意料的辦法。有一次,一個孩子降生,他就下令讓一個牧人把孩子放到荒郊野外,命令他不許和孩子說任何話,還要一邊放羊,一邊照顧這個孩子,等這個孩子說第一個詞時馬上來報告。一年多以後,孩子說出第一個詞彙bekos。國王立即召集學者研究這個詞的出處,後來發現是弗吉里亞語中麵包的意思,國王就認為人類最早開始說的詞就是麵包。 然而,由於研究文字出現前的語言缺乏可以採信的證據,關於語言的起源問題實際上僅僅停留在猜想之上。19世紀30年代,在法國召開了一次語言類的世界大會,會上做出個決議,認定從蘇格拉底、柏拉圖到當代,對於語言起源的猜測都是空談,要求以後禁談關於語言起源的問題。這個決議一直影響到現在,現代很多語言學家對語言起源不太重視,也很少研究。 可是,一紙決議無法泯滅人類的好奇心,對人類語言學家來說它總是一樁懸案。1934年,土耳其曾經召開全國的語言學大會,研究世界上第一個詞到底是什麼,與會專家一半猜測,一半比較,提出太陽是人類最早會說的詞彙。而其中得出結論的具體過程,因為記載缺失已經弄不太清楚。 語言產生的原因一直眾說紛紜,關於人類說出的第一個詞到底是什麼的爭論也從未平息。 到底是什麼原因導致了語言的產生呢?這是一個見仁見智的命題。目前有四種比較主要的理論解釋語言誕生。第一種觀點提出人類語言來自模仿,比如古人類看到荒野中的狗在叫,人類學狗的叫聲叫「汪汪」,以後慢慢便用「汪汪」聲來指代狗。第二種觀點是19世紀初出現的「叮當理論」,即自然主義理論。這種理論認為世界上任何事物都有本質,本質發出聲音來都會出現回聲,這種回聲創造很多詞彙,比如英文中的ball,b代表彈性,all代表一種圓滾滾的物體。第三種觀點是我們熟悉的馬克思主義語言起源理論,認為勞動創造語言,最初的語言是在勞動中從號子發展而來。第四種觀點提出語言產生於感情,在表示憤怒、愉快等感情沖擊下,強大氣流通過聲帶產生語言,並認為人類基本感情喜怒哀樂發出的聲音,形成最基本的詞彙。 關於人類最早說出的詞彙的爭論也從未平息。一位美國語言學家認為,最早出現的語言是名詞,應是生活中最常接觸的事物,如各種食物;其次應是形容詞,比如描述花草、樹木特徵的東西;第三是呼語,指用來呼叫、表達指令的詞彙。這些與交流有關的詞彙與人類生存密切相關。此種說法從認知的角度,認定語言的誕生應和人類生存和社會發展有關,確實有一定的科學依據。 還有一些專家是從生理上加以研究,他們發現,m、b和p發音比較容易,這些字母開頭詞彙,是人類最容易發音的詞彙,嬰兒即使在沒有牙齒時,m、b、p的音都是容易發的,如果這種聲音和最先接觸的事物相聯系,就誕生了最早的詞彙。目前是b、p在先還是m 開頭的單詞哪一個在先出現也沒有考證,但在西方語言中以m開頭的單詞佔有重要地位確是事實。以英語為例,其中中和m 有關的詞彙非常之多,表述生命之源、撫育、關愛、本質、行為、記憶、食物、性格等方面的詞彙中,有大量都是m開頭的。 世界語言雖然多種多樣,但其最初的起源確有驚人的一致性。 為什麼世界多國語言表現出內在的一致性呢? 「人類的語言能力是內在的,並不是後天獲取的,後天獲取的只是組織復雜語言的能力。比如小孩要吃奶時,最初發的音是ma-ma 、papa,在印歐語系中mama一詞最早就指乳房。另外人類品嘗食物時候,發出的聲音也與m音有關。由m衍生出來的各種詞彙比較多,確實說明人類詞彙起源與m關系密切。」 有人認為,兒童語言的學習過程是研究古人類學習語言的活標本,其中可參考的內容又有多少呢?朱教授認為,現代嬰兒學習語言時人類語言已經產生,常與其接觸的父母已經掌握語言。這和原始人類在荒野里的語言產生完全是兩回事。社會語言學證明,語言創造的規律是一開始兩三個詞,後來不斷增加。而現代語言的規律不能證明語言是如何產生,到現在為止兒童學習語言的所有數據都不能說明人類語言的起源。 況且父母的說笑表情都會影響嬰兒,即使他們會說媽媽也是教育的結果。即使有一個母親故意不同嬰兒講話,等待孩子自己講出第一個詞,也很難認證人類語言的起源。因為小孩在屋子裡,會聽到父母之間交流的語言,而人類天生就會模仿,嬰兒可能聽到只言片語,所以不能證明他說出的第一個就是古人類說出的第一個詞。 還有專家講,將猩猩發出的聲音和人類的語言加以比較,希望能還原人類學習語言時的情境,然而這些努力都宣告失敗。朱教授指出,靈長目動物能發出9種聲音,都跟生存有關,但不是語言。人類表示前邊存在危險,可能有幾十種說法,而猩猩只能發出「啊」的聲音,而且只能重復。人類研究語言曾嘗試教猩猩說話,來觀察掌握語言是否存在先天因素,結果發現猩猩不具備學習語言的能力,證明語言能力只有人類所獨有,而想從猩猩那裡查找人類語言的起源的蛛絲馬跡自然也沒成功。 人類最早的詞彙最有可能產生在溫帶地區,各地區古人類最初說出詞彙的意義應該相同。 人類語言到底是怎樣誕生的?誕生在什麼時代?先民們開口說的第一詞到底是什麼?經過漫長的摸索一切卻還僅僅是謎? 值得欣慰的是,在對被認為是印歐語系語言之祖的立陶宛語的研究中,專家發現其中最早的詞彙有「狼」、「樹」以及表述生產工具的詞彙。這些在其他語言中得到印證,而表述熱帶氣候情境的詞彙並不存在,由此說明最早產生印歐語系語言的時候處於溫帶,說明人類最早那些詞也產生在溫帶。 詞彙的產生和社會息息相關,人類生活中最離不開的詞彙,便最可能是最初誕生的詞彙。世界各國各地區雖然地域環境不同,發音可能也不同,但是最開始發音的單詞意思應該有相似性,應該跟吃住有關,這是由語言的社會性決定的。而想徹底擺脫推測,弄清人類語言起源的謎團還需要更新的證據以及語言學、考古學、人類學等領域的專家的共同努力。
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『肆』 生活中,聲音無時不在什麼聲什麼聲什麼聲什麼聲等構成了奇妙的世界
生活中,聲音無時不在,有汽車的聲音,小鳥的聲音,音樂的聲音,加油的聲音,鞭炮的聲音,構成了奇妙的世界
『伍』 學會保存聲音的人類,經歷了哪樣的演變和創造
美國科學家曾成功地將1878年錫箔上記錄的聲音傳輸到計算機上。這段錄音是用愛迪生發明的留聲機錄制的。雖然聲音嘈雜,只持續78秒,但這是現代人能聽到的最古老的可播放錄音,也是歷史上第一次錄制的音樂表演。
在當今的數字時代,除了智能手機外,最專業、最常見的錄音設備就是一種叫做錄音筆的數碼錄音機。它的形狀像鋼筆或者小盒子,便於攜帶。同時,它還具有激光筆和MP3相關功能。記錄筆的主體是記憶。由於採用了flash存儲器和超大規模集成電路核心系統,整個產品小巧輕便。記錄筆的記錄原理是通過數模轉換器對模擬信號進行采樣編碼,將模擬信號轉換成數字信號,然後壓縮存儲。即使這種數字信號被多次復制,其聲音信息也不會被破壞,並且可以保持不變。
如今,藉助各種移動應用,我們的手機和平板電腦可以隨時隨地錄制他們的歌曲和對話,並立即與朋友分享。錄音技術不再只是一種專利設備,而是多媒體技術的一部分。留聲機、唱片、磁帶、CD今天最先進的技術也許幾年後就會被遺忘。
『陸』 「聲音」話題作文自然世界存在著各稱各樣的聲音,生活世界創造著各種各樣的聲音,藝術世界演繹著各種各樣
【考場佳作1】
心靈唱遊 一、「時無英雄,使豎子成名!」 脫離了人們習以為常的平庸,我帶著一種敬仰和神聖,來到了中國歷史上真正的亂世魏晉——這個遠離我們一千七百多年的朝代。 古跡廣武山。城基廢弛,壁斷垣殘,滿目蕭條。哦,我想起來了,這是處於魏晉易代之際的阮籍行游過的地方:一個楚漢相爭最激烈的地方,一個聲震長空,響蓋雷鳴,擊中靈魂的地方……夕陽余輝之中,阮籍痛苦地合上雙眼,仰天長吟:「孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。」顫抖的苦吟之後,一個聲音從阮籍的軀體中迸射出來—— 「時無英雄,使豎子成名!」 頓時,山風四起,峽谷悚然,塵沙飛揚,草樹搖曳,它們彷彿都是在為阮籍「終身履薄冰,誰知我心焦」的命運而感嘆。這一聲遙遠的回響,在歷史與地理的交錯中,在時間與空間的經緯里,漸漸散開;它猶如一個哭泣的精魂滲進茫茫大地,融入悠悠史冊,影響和啟迪著那些後來在歷史長河中留下光輝足跡的人物:東坡如此,魯迅:也如此。回首魏晉江山,側聽阮籍悲歌,我為亂世之中的遷客騷人們所演繹的文化命運的慘痛和歷史結局的無奈深感迷惘…… 二、「時代脫臼了!真糟糕!天生我要把它扳正過來!」 在莎翁的感召下,我採到了丹麥一這個傳承古老文明的北歐小國,只為去尋覓哈姆雷特——那個純潔高尚而有知識、有決心、有勇氣的悲劇王子。終於,我在無垠的黑暗裡,在凜冽的寒風中,看到了一個靈魂,一個高聲呼喊而使他全身每一根微細的血管都變得像怒獅的筋骨一樣堅硬的靈魂。聽吧,哈姆雷特正激動不已地吶喊著—— 「時代脫臼了!真糟糕!天生我要把它扳正過來!」 呲刻,一道靈光劃破蒼穹,神劍一般犀利。接著,我看到了令人痛心的一幕:一個纖弱的心靈被無以復加的重任壓抑得快要窒息!一個絕望的背影在懸崖邊艱難地搖晃:「To be or not to be?」——是生存,還是毀滅?這是人世間最為痛苦的一次抉擇。我耳邊回響著歌德的話語:「這是一株橡樹被栽人了——個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。」啁,如果「橡樹」的根須膨脹,那麼「花瓶」就只有一個結局:破碎!?不,我覺得哈姆雷特更像一朵在黑暗中掙扎的生冷白花,它那與生俱來的孤寂,同從渾沌、骯臟的環境中帶來的淋漓鮮血交相輝映:它要身戴月亮的清輝,轟轟烈烈地綻放,凄凄慘慘地凋零;它要為追逐那暗淡的美麗與無力的吶喊而放縱……我分明地聽到:哈姆雷特在感嘆人性的脆弱和現實的殘暴是如此的相反而又相成。我真切地感到:今天的我們同哈姆雷特的確共有一個根,一個人性之初最純最真的生機勃勃的根。而他,對於我們每個人,至今卻仍然是一個混沌不明的未知數一誰叫「一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特」呢! 三、「請相信我吧!千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去獨生子的母親的痛苦……」 戰火彌漫,硝煙滾滾;我踏上了中東——這個飽受戰爭摧殘的土地。 終點站一以色列。躁動不安的人群中,一個堅毅的身影映人我的眼簾:他那歷經滄桑的面龐上刻著「和平」,寫著「真理」。他那發自肺腑的渾重之聲成為世界歷史的迴音 「請相信我吧!千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去獨生子的母親的痛苦……」 對岸,是勢不兩立的民:族和血海深仇的「死敵」;眼前,是滿目瘡痍的土地和熱血沸騰的青年。為什麼明知艱險重重還要冒死前行? 「為了和平!」只見拉賓眼中閃過一道亮光,那是希望的天使——和平向他微笑,安定向他招手……然而他的呼籲還未變為現實,他就過早地倒下了,遺憾地倒下了!人們惟一能得到安慰的,無疑是拉賓用生命換來的對和平的祝福與希冀之聲;久久縈繞在千百萬熱愛和平的人的耳畔,永不消逝…… 帶著年輕的靈魂去聆聽和感受過古今中外那些無畏的,吶喊之後,我覺得自己快耍成為漫天大網中的一個俘虜了。但值得慶幸的是,我穿越聲音的時空,用心靈去』唱遊聲音的世界,收獲的既有深沉,又有激越;既有粗獷,又有婉麗;既有悲哀,又有威壯;既有遺憾,又有期盼…… 【批閱意見】 精選名言,立體輻射,以聲陳事,是本文選材為文的特色。作者緊扣「唱遊」,濃縮時空,鋪陳描摹,在心靈深處綿綿回響起亂世魏晉時遷客騷人「顫抖的苦吟」、脫臼時代中哈姆雷特「激動不已的吶喊」、戰火中東處拉賓「發自肺腑的渾重之聲」,富於人文色彩。作者將歷史與現實,藝術與生活巧妙銜接,紅然祖合,拓展了文章的思想內容,啟迪了讀者對「歷史迴音」的再理解。 【考場佳作2】 濤聲 蔚藍的海啊,你怎麼突然地就傷害了世界?人們沒有反應過來,夢就被撕裂得無法醒來。你沒有看見我,我卻看見你吞噬了人們——咆哮著拋起十米多高的巨浪,瘋狂地沖上沙灘,叫囂著闖進喧鬧的市區,撲向驚慌失措目瞪口呆的人群,肆無忌憚地撕扯著一切…… 你打破了這份安寧祥和之後,從容地離開了,在你的身後留下的是滿目瘡痍——到處是斷壁殘垣,屍體如同枯黃的秋葉落滿了大街小巷。親人在痛苦,傷者在呻吟,城市在嗚咽。我真的不敢相信我的眼睛,文明的人類社會為何還要上演《聖經》中記載的那場關於「大水」的悲劇、20萬人的生命就像夜空:中的流星瞬間隕落,在宇宙中消失得無影無蹤;大地悲慟不已,蒼天也為之落淚。 濤聲平靜下來的大海,夜已深,一陣寒風襲來,觸目驚心的一幕幕又占據了我大腦所有的空間。它們如同一把利刃劃開我的胸膛,我潸然淚下,『為那襁褓中可愛的嬰兒,為那朝氣蓬勃的青年,也為那在頤養天年韻慈祥老人。此時,我只能用基督教徒的那句話——「他們都上天國了」來慰藉那些在這場浩劫中死去的靈魂及他們的親朋。除此之外,我還能祈禱什麼呢? 是啊!祈禱什麼呢?在我看來,人類是這個星球上最強悍的生物種群了,但面對無窮無盡的;奇幻神秘的自然界,就顯得束手無策了。雪崩、洪澇、颶風等天災一次次以摧枯拉朽之勢輕麗易舉地剝奪人類生存的權利,讓我不得不感慨人類的脆弱,生命的脆弱。 災難過後,對於脆弱的生命,我們該做些什麼呢?哀號?乞求?還是永遠的逃避?不,都不是!我們應該在這片廢墟上重建一所家園,遷那些流離失所的人們重新回到這塊生他養他的土地上;我們應該伸出雙手給這曾遭受風浪洗劫的城市,獻去一份溫暖的濃濃愛意!幾千年來,人類之所以能主宰世界,是因為我們彼此間有割捨不斷的情誼。也許死亡同樣令人悲痛,但只要我們心中都擁有了這份情這份愛,一切的傷痕都將被撫平,一切的苦難終會被忘卻十它們將會在愛之光的照耀下轉化為人類戰勝一切的精神支柱! 凌晨的濤聲敲醒了我沉浮於那悲痛的汪洋中的心,我用顫抖的手去撫摸它,發現它 『柒』 請問世界上第一個有聲音的電影是誰發明的
1910年8月27日,托馬斯·阿爾瓦·愛迪生宣布了他的最新一項發明:有聲電影。一些經過挑選的觀眾被邀請到新澤西州西奧蘭治的愛迪生實驗室,觀看把留聲機的聲音和電影攝影機上的圖像聯系起來的電影機。 『捌』 如果人類或者動物都沒有聽覺,那麼世界上還有聲音嗎 如果人和動物都沒有聽覺,但這個事件在人的意識之中就不存在聲音了,但實際上聲音這種東西並不會因為我們聽不到就消失,因為人類只是地球上的一個生物,是人類適應環境,不是環境適應人類環境,是不可能因為人的某些身體特徵改變就發生改變的。 人類存在五官,所以能聞到味道,看到景色,聽到聲音表述語言,但是並不代表人類的五官所認知到的世界就是完整的世界,世界仍然有相當大的一面是人的五官所不能夠了解的,他需要藉助其他的設備。人即使聽不到外界的聲音,也只是人聽不到了而已,並不代表外界不就不存在聲音了。 『玖』 世界各地奇怪的聲音是真的么 是真的,國外的電視台都報道了,大部分聲音貌似某種巨大的號角聲,另一部分像是某種金屬發出的聲音,有科學家解釋是太陽爆發引起地球重力場在大氣中震盪,有人懷疑是地震引發的,但據媒體采訪那些地方的消防和紅十字機構,並沒有探測到任何異常,具體原因,現在也沒有統一和令人信服的答案。 『拾』 沒有聲音的世界美麗嗎
在正常人的世界裡,有聲音要美麗很多,生動很多,有趣很多。 與聲音創造了世界嗎相關的資料
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