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① 暨南大學 袁行霈 《中國文學史》的筆記

通常考古代文學都是用袁本的，其它方向的古代文學則用游本．山東師范大學2001年古代文學試題
一 填空（每題1分，共20分）
1，（ ）是我國浪漫主義文學的萌芽，它對後代文學的影響很大。
1．《詩經•大雅》中的（ ）、《公劉》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。
3，「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書。4 《獄中上樑王》的作者是（ ）5．《吳越春秋》的作者是（ ）
6 ( ) 的《刺世疾邪賦》深刻的揭露了統治者自私貪婪的本質。7 嵇康的 （ ）是一片有濃厚文學意味和大膽反抗思想的散文。
8．鮑照的《 》一文，描寫了九江、廬山一帶諺雲變幻，氣象萬千的景色。9「清水出芙蓉、天然去雕飾」，是 （ ）對他自己詩歌語言的生動概括。10 。詩人（ ）善於從多方面學習別人的長處，曾說「不薄今人愛古人，轉益多師是吾師」。11 （ ）所著的《霍小玉傳》敘述了歌姬霍小玉與李生李益的愛情故事。12．春風又渡江南岸 是宋代詩人（ ）的詩句。13．黃庭堅是 （ ）詩派的詩人。14．《李逵負荊》的作者是（ ）15 李攀龍是明代 （ ）的代表人物。16 復社是（ ）代的愛國文社。17 「南施北宋」是指施閏章和（ ）18 清初著名的滿足詞人是 （ ）
19 桐城派的支派陽湖派的代表人物是惲敬和（ ）20 《己亥雜詩》的作者是（ ）
二、名詞解釋（每題3分，共15分）1 風騷 2。《史記》的體例。3 韓孟詩派 4 竟陵派
三、簡答題（每題7分，共35分）1． 簡述漢大賦的代表作家及其基本藝術特色。2． 簡述李商隱七言律詩的藝術成就。3． 周邦彥詞的藝術成就主要有幾點4． 《西廂記》的藝術成就主要有哪幾個方面5． 《儒林外史》的諷刺藝術有哪幾個特點。
四、論述體（共30分）
1． 試論陶淵明的歸隱與其詩歌創作的關系2． 結合作品談《水滸傳》人物描寫的藝術成就。
山東師范大學2002年古代文學試題
一、填空( 15分)
1 東漢後期,毛詩有儒學大師( ) 為作箋,遂壓倒」三家詩」而大行於世. 2 「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書 3.陶淵明的< ＞表現了對美好女子刻骨銘心的思慕． 4（ ）的《北山移文》對「纓情好爵」的虛偽隱士有所諷刺。 5．君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深處，也應無計避征徭」 出自( )的＜山中寡婦＞ 7．唐代傳奇小說，多數收入宋初李昉等編輯的《 》中。 8西昆派以（ ）編《西昆酬唱集》而得名。 9「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」是陸游《 》中的名句。 10 《趙氏孤兒》的作者是 （ ） 11吳江派的代表人物是（ ） 12 歸有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初詩人以（ ）為最著名 14 （ ）論詩主張「肌理說」。 15 （ ）被稱為「詩界革命」的一面旗幟。
二、名詞解釋（每個3分）
1 駢文 2 新樂府運動 3 話本4 臨川四夢 5 桐城派
三 簡答 （每題8分）
1 《左傳》的文學成就 2王維山水田園詩的藝術成就
3、愈散文的語言特點 4、辛棄疾詞的思想內容 5、《三國演義》的藝術成就。
四 論述30分
1《古詩十九首》的藝術成就。 2《紅樓夢》人物形象塑造的藝術成就。
山東師范大學2003年古代文學試題
一、填空
1．「夙興夜寐，靡有朝以「出自《詩經•衛風• 》 2．鷸蚌相持 的故事出自《戰國策•（ ） 策> 3 吳越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 與山巨源絕交書>是一篇富有文學性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐詩人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>寫道 ( ) ,更那堪冷落清秋節 7 金元之際最傑出的詩人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文創作成就最高的是 ( )
9 晚明張潽的( )歌頌了蘇州市民與閹黨斗爭的事跡． 10 清代袁枚論詩，深受明代（ ）的影響 ．
二、名詞解釋（20分）
1 文心雕龍 2 初唐四傑 3 辛派詞人 4 南社
簡答題（40分）
1 簡述曹植詩歌「骨氣其高、詞采華茂」的具體表現 2 簡述霍小玉的形象特徵 3 簡述陸游詩歌的藝術成就。 4簡述《聊齋志異》的思想內容。 5 簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點。
四 論述（任選一題，25分）
1 試論屈原《離騷》與《九章》在思想內涵和藝術表現上的異同。 2 試論《西廂記》的藝術成就。
五 作品分析評論（每個25分，共50分。題目 角度自擬，每題不少於600字）
1 江淹《別賦》節選 黯然銷魂者••••••••意別魂之飛揚。 2 杜甫《登高》
山東師范大學2004年古代文學試題
填空：
1《生民》、《 》《綿》《皇矣》《大明》等詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。 2「腴辭雲構，誇麗鳳駭」是齊梁文論家（ ）對枚乘 七發 藝術構思特色的評價。 3 王符《 》是東漢中後期著名的政論著作。 4 （ ）的《與吳質書》悼念忘友，凄楚動人。 5．（ ），賦體物而瀏亮，出自陸機的《文賦> 6. 韓愈的< 進學解>的含義是( ) 7中堂詩人( ) 曾自稱 五言長城。 8 黃庭堅詩歌的風格特徵是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋後期騷雅詞派的最高代表。 11元好問《論詩絕句三十首》有句雲「論功若准平吳例，（ ）。 12 現在認為最早的話本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值亂離 是《 》中的句子。 15 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 是（ ）常不去口的詩句。 16《革命軍》的作者是（ ）
名詞解釋（20分）1 《古詩十九首》 2 。沈宋 3 台閣體 4 《閱微草堂筆記》
簡答題（24分）1 宋玉《九辨》的藝術特色。 2 杜甫詩歌的地位與應縣 3 與《長生殿》比較，說明《桃花扇》藝術構思的特點。
論述 （40分） 1 論述辛棄疾詞的藝術成 2 怎樣評價《三國演義》中的「義」？
評論寫作： 要求：不能少於800字，題目自擬，評論角度自選。 曹植《美女篇》
美女妖且閑，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行使用息駕，休者以忘餐。借問女安在，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝月，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知被所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。
注釋：木難：傳說中金翅鳥唾沫結成的碧色的珍珠。 希：欽慕 。嗷嗷:眾口喧嘩聲.
山東師范大學2005年古代文學試題
一、名詞解釋
1 賦比興 2 世說新語 3江西詩派 4 三言二拍
二、簡答
1 《史記》在塑造人物上的特點 2柳宗元的散文特色 3《西遊記》是如何塑造人物形象的
三、論述：
1元代雜劇興盛的原因2。蘇軾詞的成就及對開拓性的作用
評論：根據下面材料寫一篇評論性的文章，題目自擬，題材角度不限，1500字左右。 節婦吟 張籍
君知妾有夫， 贈妾雙明珠； 感君纏綿意， 系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起， 良人執戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂， 恨不相逢未嫁時。
此詩一本題下注雲：「寄東平李司空師道」。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看錶面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。
此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這里的「君」，喻指藩鎮李師道，「妾」是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，「我與丈夫誓同生死」！ 最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂「一波三折」。
「你雖有一番『好意』，我不得不拒絕。」這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何。
06年古代文學（大致內容）
一， 竹林七賢，元白體，詩界革命，？，？
二， 《荀子》藝術特色，李商隱詩歌特色，《儒林外史》，？，？
三， 《莊子》藝術特色，《水滸傳》藝術分析
四， 唐人七律絕句賞析（題目類似「春江花月夜」）
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、簡答 1、為什麼說文學話語具有意識形態性？ 2、何謂「詩藝的真實」？ 3、報告文學的基本特徵是什麼？ 二 、論述 1、舉例說明文學意境虛實相生的特徵。 2、闡述文學鑒賞與文學批評的關系。

山東師范大學2002年碩士研究生入學考試評論寫作試題
學科專業名稱：文藝學 、漢語言文字、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、中國古典文獻學 考試科目：評論寫作
一、 閱讀下面的作品，寫一篇評論文章，要求如下：1、 自擬題目；2、 不少於1500字；3、 可以從某一角度進行評論，不必面面俱到。
二、 論經濟全球化語境中的企業文化建設。（此題只由報考文藝專業企業審美文化方向的考生選作。）
桔 子 作者：芥川龍之介
冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發車的上行二等客車的角落裡，獃獃地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不見一個送行的人，只有關在籠子里的一隻小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合一的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那麼陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報掏出來看看。
不久，發車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在後面的窗框上，漫不經心地期待著眼前的車站慢慢地往後退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，並緩緩地開動了。站台的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車彷彿被遺忘在那裡似的，戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什麼人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不捨地向後倒去。我好容易鬆了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。
那是個地道的鄉下姑娘。沒有油性的頭發挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手裡，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷之後，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時，從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了，印刷質量不高的幾欄鉛字格外明顯地映入眼簾。不用說，火車現在已經駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。
在燈光映照下，我溜了一眼晚報，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，讀職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——進入隧道的那一瞬間，我產生了一種錯覺，彷彿火車在倒著開似的，同時，近乎機械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現實的人格化。正在隧道里穿行著的火車，以及這個鄉下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象徵又是什麼呢？不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象徵，又是什麼呢？我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來。
過了幾分鍾，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什麼時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，並且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我幾分同情。暮色蒼茫之中，只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可見火車就要開到隧道口了。我不明白這姑娘為什麼特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但願她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拚命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發出凄厲的聲響沖進隧道；與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終於咯噎一聲落了下來。一股濃黑的空氣，好像把煤煙融化了似的，忽然間變成令人窒息的煙屑，從方形的窗洞滾滾地涌進車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉，本來就在鬧嗓子，這時噴了一臉的煙，咳嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意，把頭伸到窗外，目不轉睛地盯著火車前進的方向，一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏譬的鬢發。她的形影浮現在煤煙和燈光當中。這時窗外眼看著亮起來了，泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地撲了進來，我這才好容易止了咳，要不是這樣，我准會沒頭沒腦地把這姑娘罵上一通，讓她把窗戶照舊關好的。
但是，這當兒火車已經安然鑽出隧道，正在經過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號吧，一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地搖曳著。火車剛剛駛出隧道，這當兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄後邊，三個紅臉蛋的男孩子並肩站在一起。他們個個都很矮，彷彿是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拚命尖聲喊著，聽不懂喊的是什麼意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭，把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。
蒼茫的暮色籠罩著鎮郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我幾乎透不過氣來。我意識到自己由衷地產生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什麼時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手裡緊緊攥著那張三等車票。
直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。
（一九一九年四月）文潔若 譯
山東師范大學2003年碩士研究生入學考試文學理論與寫作試
（一） 簡答（共45分，每小題15分）
1、 文學的普遍性質和特殊性質是什麼？2、 藝術靈感的特徵及其產生原因是什麼？3、 文學風格與創作個性的關系是怎樣的？
（二） 論述（25分）聯系文學批評的實踐，闡述審美批評的基本特點。
二、 評論寫作（50分）說明：閱讀下列短篇小說，寫一篇評論文章，題目自擬，篇幅1000字左右。
馮 前（略）
山東師范大學2004文學理論與寫作試題
一、文學理論
（一） 簡答下列問題（10分*3）1、 詩歌的基本特點是什麼？2、 為什麼說文學創造是一種更加自由更富於個性的創造？3、 何謂閱讀期待視野？（二） 試論述文學接受活動中為什麼會產生變異（20分）（三） 談談你對「文學的審美意識形態性質」的理解（25）
三、 寫作 請閱讀下列文章寫一篇文學評論,自選角度、自擬題目、字數不少於1500字.
高等教育
強高考落榜後就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。
那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強說，不賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒的家，人家瞧不起咱。強說，自個兒瞧得起自個兒就行。
強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布。強很能幹，做過的活兒精細，看到丟棄的線頭碎布也拾起來，留作備用。
那夜暴風雨驟起，強從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個憨蛋。
在露天倉垛里，強察看了一垛一垛，加固被掀動的篷布。待老闆駕車過來，他已成了個小人兒。老闆見所儲物資絲毫不損，當場要給他加薪，他就說不啦，我只是看看我修補的篷布牢不牢。
老闆見他如此誠實，就想把另一個公司交給他，讓他當經理。強說，我不行，讓文化高的人干吧。老闆說我看你行--比文化高的是人身上的那種東西！
強就當了經理。
公司剛開張，需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員，就在報紙上做了廣告。本家哥訊跑來，說給我弄個美差乾乾。強說，你不行。本家哥說，看大門也不行嗎？強說，不行，你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強說，把自個兒的事干好才算有良心。
公司進了幾個有文憑的年輕人，業務紅紅火火地開展起來。過了此日子，那幾個受過高等教育的年輕人知道了他的底細，心裡就起毛說，就憑我們的學歷，怎能窩在他手下？強知道了並不惱，說，我們既然在一塊兒共事，就把事辦好吧。我這個經理的帽兒誰都可以戴，可有價值的並不在這頂帽子上……
那幾個大學生面面相覷，就不吭聲了。
一外商聽說這個公司很有發展前途，想洽談一項合作項目。強的助手說，這可是條大魚哪，咱得好好接待。強說，對頭。
外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。
強用英語問，先生，會漢語嗎？
那外商一愣，說，會的。強就說，我們用母語談好嗎？
外商就道了一聲「OK」。談完了，強說，我們共進晚餐怎麼樣？外商遲疑地點了點頭。
晚餐很簡單，但很有特色。所有的盤子都盡了，只剩下兩個小籠包子。強對服務小姐說，請把這兩個包子裝進食品袋裡，我帶走。雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那個外商。那外商站起，抓住強的手緊緊握著，說，OK，明天我們就簽合同！
席間，外商輕聲問強，你受過什麼教育？為什麼能做這么好？
強說，我家很窮，父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線開始的。後來我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學。她說俺不指望你高人一等，你能做好你自個兒的事就中……
在一旁的老闆眼裡滲出亮亮的液體。他端起一杯酒，說，我提議敬她老人家一杯……你受過人生最好的教育--把母親接過來吧！
山東師范大學2005文學理論與寫作試題
簡答1、小說的特點2、為什麼說文學是一種更加自由更富創造性的活動？3、為什麼在文學接受中需要填空和對話？
論述1、文學批評的作用是什麼？2、談談你對「文學是一種語言藝術」這句話的看法。
寫作: 請根據下列文章寫一篇文學評論,字數不少於1500字. 文章是孫犁的散文《黃鸝-----病期瑣事》 黃 鸝 作者：.孫犁 .
——病期瑣事
這種鳥兒，在我的家鄉好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊後邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊築窠。
初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋後面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因為職業的關系，對於美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近於一種狂熱。在戰爭不暇的日子裡，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什麼性質的影響。
前幾年，終於病了。為了療養，來到了多年嚮往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林窪地的一幢小樓房裡。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發現有兩只黃鸝飛來了。
這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，並不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。
觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心裡就很高興，視線也就轉到楊樹上，我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近於荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢？
一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病症的史同志手裡拿著一支獵槍，正在瞄準樹上。
「打什麼鳥兒？」我趕緊過去問。
「打黃鸝！」老史興致勃勃地說，「你看看我的槍法。」
這時候，我不想欣賞他的槍技，我但願他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。並且說：
「養病么，喜歡什麼就多看看，多聽聽。」
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質不是很難得嗎？
有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一隻迴翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠颺，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里，無可奈何地寫了幾句詩，也終於沒有完成，因為契訶夫在好幾種作品裡寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色？
在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現在生產第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手裡玩弄著一隻黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
「你要嗎？多好玩兒！」老頭兒望望我問了。
「我不要。」我轉身走開了。
我想，這種鳥兒是不能飼養的，它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
從此，有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了「雜花生樹，群鶯亂飛」這兩句文章的好處。
是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉，安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。
在一定的環境里，才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮，這就是景物一體。典型環境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。 (1962年4月)

② 清朝作家有誰以及他們的作品

1、曹雪芹《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。

③ 關於「張溥」勤奮好學的名言

讀 書 名 言

中國古代讀書名言7則

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿

性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

中國現代名言3則

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… ——韜奮《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來《周恩來選集》

讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。 ——趙樹理

西方名言3則

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辯證法的邏輯》

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 ——愛因斯坦

讀書名言

「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」——坎耶里

「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾

「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里

「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基

「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰

「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓

「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃

「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑

名人名言 讀書篇

書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。

年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

最淡的墨水也勝過最強的記憶。

精神能補物質的不足。

在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養的反映。

高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學和知識是一對最美的情人。

學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。

成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。

作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。

再高深的學問也是從字母學起的。

寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。

學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。

掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。

努力耕耘，少問收獲
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

高爾基《高爾基論青年》中關於讀書的名言

要熱愛書，它會使你的生活輕松『它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、感情和時間；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。P251

熱愛書吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產身的美好果實的人。P251

我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，日讓我看到一個不可思議的新世界。P243

每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這書。P249

讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。P250

西方名言3則

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．——愛因斯坦

中國現代名言3則

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——韜奮《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》

讀書也象開礦一樣，「沙裡淘金」。——趙樹理
先讀最好的書，否則你根本沒有機會去讀了。 -H.D梭羅
4、要多讀書，但不要讀太多的書。 -B.富蘭克林
5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特
6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 -C.C.科爾頓
7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
8、書是唯一不死的東西——丘特
9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯
10、書中橫卧著整個過去的靈魂——卡萊爾
11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
13、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
16、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
18、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
19、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
21、書是良葯——劉向(我國漢代大學者)說：「書猶葯也，善讀之可以醫愚。」
22、書是麵包——高爾基說：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
24、書是階梯——高爾基說：「書是人類進步的階梯。」
25、書是源泉——高爾基說：「愛護書籍吧，它是知識的源泉。」
26、書是船隻——凱勒說：「一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。」
27、書是顧問——凱勃斯說：「書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。」
28、書是奇跡——高爾基說：「書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。」
29、書是社會——皮羅果夫說：「一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。」
30、書是營養品——莎士比亞說：「書是全世界的營養品。」
31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：「書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。」
33、「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾
34、「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里
35、「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基
36、「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
37、「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓
38、「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃 「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑

中國古代讀書名言7則
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
2、性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
3、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
6、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
7、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
中國現代名言3則
1、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》
2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
3、讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。——趙樹理
西方名言3則
1、我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
2、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
3、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦

④ 《桃花扇》中以下哪一位是復社文人

桃花扇》是清代劇作家孔尚任（1648-1718）磨礪十餘年所創作的一部歷史傳奇劇作，作品內容主要借復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事，來反映南明王朝覆亡的悲劇歷史，並揭示南明覆滅的原因，抒發興亡之感，在眾多的明清傳奇中成為一大亮點。當《桃花扇》一問世，一時洛陽紙貴，不僅在各地城市頻繁演出，「歲無虛日」，而且連偏僻的地方也時有演出，可見劇作的藝術成就之高，魅力之遠，無怪乎《桃花扇》曾被稱為「中國古代典型戲劇的壓軸戲」。其藝術上的成就是值得贊揚的，尤其在結構方面更值得一提，梁啟超曾在《曲海揚波》卷一中這樣評價道：「結構之精嚴，文藻之華麗，寄託之遙深論之，竊謂之孔雲亭《桃花扇》冠絕千古矣！……」可以說，《桃花扇》的結構在古代戲劇中很優秀突出的。本文擬就其結構藝術作一探討。

所謂戲劇，是一種運用文學、舞蹈、音樂、美術等藝術手段塑造人物形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的綜合性舞台藝術。就戲劇結構而言，俗稱「布局」，指的是劇作從全劇出發，對於戲劇沖突、戲劇動作（情節）在有限的舞台時空所作的組織和安排，即情節結構。一部好的作品的結構要求：首先，劇本須服從主題的需要；其次，劇本須為塑造人物形象服務；最後，劇本須遵循自身規律，達到完整統一。最重要的是要具有獨創性，能高度集中地反映社會生活，突出社會矛盾，使情節曲折離奇，引人入勝，集中表現出鮮明、獨特的人物個性。

可見，戲劇結構就是作家在進行戲劇文學創作時，根據自己對生活的認識，對塑造形象和表現主題的需要進行構思，經過集中、提煉的生活材料、人物、事件、環境等裁剪，合理而勻稱地安排，組織成有機的藝術整體。劉勰在《文心雕龍·附會》中曾指出：「何謂附會？謂總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。若築室之須基構，裁衣之待縫緝矣。」這就是說，寫文章必須注意謀篇布局，重視組織結構。因此，戲劇作品的結構，對於作品的內部組織和外部形態的構成都具有極為重要的作用。在構成上，應有戲劇沖突，這是戲劇的一般規律。「沒有沖突就沒有戲劇」，戲劇要在一定時空限度內高度集中地反映社會生活，就必須具有強烈而富於表現力的戲劇沖突。而《桃花扇》的戲劇沖突無疑就是侯、李的愛情故事了。《桃花扇》的戲劇結構就是作者借侯、李愛情的悲歡離合來反映南明王朝覆滅的歷史，抒發興亡之感。

在戲劇文學里，戲劇主要是通過劇中人物的事件、語言等塑造藝術形象，揭示人物性格，表現矛盾沖突，展現思想和主題。這是戲劇文學的一個特點。孔尚任巧妙地運用侯方域和李香君的悲歡離合為線索，把紛繁復雜、變幻不定的歷史事件組成了一個波瀾起伏的戲劇沖突，運用一把扇子串聯前後事件，最終反映南明王朝滅亡的歷史原因。

《桃花扇》以侯方域與李香君的愛情為戲劇沖突，展開戲劇的發展。展示人物行為動機之間的尖銳矛盾和他（她）自身性格的內在矛盾的戲劇沖突，而他們的愛情卻始終捲入在南明政治的漩渦和南明政權從初建到覆亡的過程中。直到南明滅亡，他們才得以重逢，而在他們團圓之際，卻受到張道士的啟示，兩人忍痛割愛，雙雙入道。因為國破家亡，有了愛情又有什麼用呢？而象徵他們愛情的「桃花扇」也被張道士撕碎，擲於地下。因此，南明的結束是侯、李愛情的了斷，作者賦予了他們深刻的政治意義，抒發了強烈的亡國之痛。

侯、李的分分合合，始終與南明朝廷的興亡始末聯系在一起的。孔尚任巧妙地以侯、李愛情悲劇為基點，以侯、李派生出各色人物，構築起一系列事件，寫出了南明覆亡的歷史。該情節起伏多變，頭緒眾多，場面宏闊，但其結構始終不枝不蔓，渾然天成。正如作者所自道：「排場有起伏轉折，懼獨辟新境；突如而來，悠然而去。令觀者不能預其局面，凡局面可擬者，即厭套也。」（見孔尚任《桃花扇·凡例》）這些有關戲劇的理念在他的《桃花扇》中得到很好的體現。

所謂道具，是指戲劇、電影和其它演出中所需的舞台用具。在戲劇文學中，典型道具特別能點明主題，有推動劇情向前發展的作用，亦有對情節的發展、場面的展開乃至人物的塑造的美化作用，有的道具在劇作中還是一個寓意深刻的象徵物。在全劇中，孔尚任特意渲染了侯、李的定情之物——桃花扇。一把象徵愛情離合的「桃花扇」是貫穿全劇的主線，同時又是象徵了男女主人公的悲歡離合，反映了南明王朝的覆亡。孔尚任在《凡例》中說道：「桃花扇譬則珠也，作《桃花扇》之筆譬則龍也。穿雲入霧，或正或側，而龍睛龍爪，總不離珠，觀眾當作巨眼。」可見扇的妙用，作者已刻意賦予其特殊意義。

「桃花扇」作為典型道具的出現，首先作為情物。男女主人公初次見面時，侯方域將一把宮扇作為定情之物送給李香君，從此無名的扇子變成男女之情的信物。隨著劇情的發展，道具「桃花扇」又作為一種武器。這時，扇不僅僅是指侯、李的愛情，更是指南明政權。「姬面血濺扇，楊龍友以畫筆點之」，這里染上了悲壯的色彩。因而，桃花扇作為李香君不肯屈辱於權奸的一種武器，也是一個女人為愛情掙扎的過程，意味著南明走向滅亡的必經之路。最後，道具「桃花扇」又作被撕毀形態，意示著南明的最終覆滅，是由於朝廷的腐敗、內部的勾心鬥角造成的。通過一系列的「贈扇」、 「濺扇」、 「寄扇」、 「撕扇」等情節，把多個人物與一系列矛盾沖突串聯起來，使一把宮扇成為「離合」、 「興亡」的見證，從而把「離合之情」與「興亡之感」巧妙地結合在一起，烘託了全劇的主題思想，表現了作者的亡國之痛，也隱寓流露出作者理想的破滅。於是，「南明興亡，遂系之桃花扇底」。（見於孔尚任《桃花扇·本末》）

該劇將愛情主題與反權奸主題均收之「桃花扇」底，將二者的尖銳對立直推觀者面前，從而表現出凄美的詩意，並以此作為劇本的題名，引起讀者的強烈共鳴，充分體現了孔尚任獨特的藝術匠心。

在戲劇文學里，中介人物對於人物關系起著串聯與互補作用。而中介人物，往往都是具有鮮明獨特的個性，能充分深刻地反映一定歷史時期某些本質和規律的人物形象。對於人物關系而言，中介人物能起到牽制和推進人物性格的發展，又能影響並推動人物環境的變化，直接推動劇情的發展。《桃花扇》的另一特色在於利用中介人物楊龍友等人作為聯結正邪雙方的紐帶，在劇情的發展中起著重要的穿插作用。

楊龍友，他能詩能畫，風流倜儻，游離於復社文人和閹黨權奸之間，它既是馬士英的親戚，又是阮大鋮的盟友、侯方域的朋友、李香君之母李貞麗的相好。他促成了侯、李的結合，又想利用李香君為阮大鋮拉攏復社文人。當聞左良玉欲移師南京，滿朝官員一籌莫展時，他出面求侯方域寫信退兵；當李香君大罵馬士英而遭毒打時，他又巧加維護；當阮大鋮誣陷侯方域私通左良玉而欲逮捕時，他又暗中促成侯方域的逃跑。孔尚任寫出了這個中介人物的多面性。可見，性格決定著情節，情節的發展又推動人物性格的發展，使劇情具有生動性和豐富性，能比較廣泛而深刻地反映社會生活的風貌與本質，也正是通過這些復雜的人物關系構成不同的人物矛盾沖突，營造出一個又一個戲劇性，從中揭示不同人物的思想與性格。

通過中介人物的串聯與互補，巧妙地安排人物關系的變化，恰當地組織人物的矛盾沖突，有規律地影響並推動劇情的發展，從而成功塑造出人物形象。這又是《桃花扇》結構的一個重要特色。

《桃花扇》描寫、概括如此廣闊的、復雜的歷史生活畫面，如果沒有精巧的藝術結構是很難成功的。其意義最突出的，就是達到了政治與戲劇的完美統一。

首先，以政治斗爭推動愛情發展，又借愛情糾葛來表現政治斗爭風雨。侯、李愛情上的悲歡離合的結構主線，始終和國家興衰存亡結合在一起。侯、李兩人的合，由楊龍友、阮大鋮等人促成的；離，也是由阮大鋮誣陷侯方域而產生的。侯、李兩人最後的合也非以往戲劇中的大團圓，而是在南明王朝滅亡之際，男女主人公在逃往路上偶然相遇；其最後的離，也因國家的滅亡而分離。可見，政治與愛情緊密結合。其次，在愛情離合的結構的主線下，虛寫與實寫，明寫與暗寫，詳寫與略寫相結合，巧妙地組織劇情，集中地反映主要情節沖突，有重點，有深度。在劇中，實寫李香君，虛寫侯方域，反之亦然。李自成攻佔南京，清兵南下，都作暗寫，而權奸、復社文人之爭等都作明寫；描寫李香君、候方域、馬士英、史可法、蘇昆生等用明寫，主要情節和人物十分突出，使觀眾、讀者覺得豐富又集中。

人物形象是敘事性文學作品的主體，也是戲劇作品主題思想的主要體現者，塑造人物形象是作品創作的中心任務，因而結構對人物塑造具有重要的意義。作者採用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，從社會環境和人物關系出發，去把握人物的思想性格。

正是由於以愛情的悲歡離合為焦點，所以在侯、李的愛情關繫上，以嚴肅的寫實筆調,通過典型豐富的細節描寫,揭示這些人物形象的復雜性和社會意義。首先，從性格方面來看，突出了李香君正直，剛強的性格；其次，從立場觀點來看，反襯了李香君明大義，識大體的高尚氣節；再次，從社會角度來看，折射了作者濃厚的愛國情感和強烈的民族意識，以及南明的社會形態。可見，通過人物性格、語言方式、立場觀點、社會角度等體現人物形象的深刻性，因此他們的愛情也因國家的滅亡而死亡。所以，戲劇所展現的並不只是愛情，而是南明滅亡的全過程，作者通過對人物性格的分析塑造來體現結構的重要性。故而，結構對人物塑造具有一定的社會意義，意旨突出民族意識和愛國情感，通過人物性格思想的變化，反映南明歷史的社會面貌。

戲劇作品的主題，是作品所描繪的全部生活現象，既是作品的整個形象體系所表現出來的中心思想，又稱主題思想。主題是戲劇作品內容的核心，是一部戲劇的靈魂和統帥，也是一個作為作品中心的對體裁的思想認識。所以，結構對一部戲劇的主題具有重要的意義。就是戲劇作品的結構不論採取什麼樣的樣式，都必須服從主題的需要。李漁在《閑情偶寄》中談到戲劇結構時就曾強調要「立主腦」，而且說，主腦是什麼呢？「即作者立言之本意也」，這表明作品的結構應服從主題的需要。因此，作者在創作時，對作品內容的安排，什麼在前，什麼在後，何者為主，何者為輔，材料怎樣剪裁，章節怎樣聯結，首尾如何呼應等等，都應服從主題的需要而精心構思，周密布局。

《桃花扇》所反映的是一部亡明史，同時也是一部民族悲劇，只不過是借侯、李的戀愛故事來哀悼南明覆亡的歷史，抒發興亡之感。其意義是明確的，希望大家知道南明王朝覆滅的前因後果，藉此懲創人心，突出了作者強烈的愛國主義思想，達到了政治意圖。作者曾這樣自述道：「《桃花扇》一劇，皆南朝新事，又老猶有存者，場上歌舞，局外指點，知三百年之基業，隳於何人？敗於何事？消於何年？歇於何地？不獨觀者感慨涕零，亦可懲創人心為末世之一就矣。」（見孔尚任《桃花扇·本末》）短短幾句話，就已表達了作者那種不勝感慨的神情。顯然，這種感慨不是因侯方域、李香君的戀愛波折而發，而是為國家民族的不幸而生。體現了全劇的創作宗旨：「借離合之情，抒興亡之感。」從以上可以看出，結構對主題具有一定的積極性意義，以民族氣節來警惕人心，激勵後代，抒發自己的愛國情感。

作為古典戲劇的壓軸戲，《桃花扇》一劇對我國戲劇發展有著不可磨滅的貢獻。與元代王實甫《西廂記》、明代湯顯祖《牡丹亭》和清代洪升《長生殿》相比，它打破了中國傳統戲劇慣常的大團圓的結局。過去《西廂記》的結局是張生和崔鶯鶯不顧一切阻力，勇於追求愛情婚姻自由，通過機智和勇敢終於走到一起。又如，《長生殿》的結局是楊貴妃雖然死了，但她與唐明皇的愛情致死不渝，精誠不散，終成連理。再如，《牡丹亭》的結局是杜麗娘經過生與死的較量和對愛情的執著追求，終於與夢中情人結合在一起。因此，他們的結局都是由於男女主人公通過千辛萬苦，不屈不撓的斗爭和執著的追求結合在一起，以大團圓的結局收場， 符合了以往戲劇慣常手法，平復和滿足當時觀眾心理。反映了人民的美好善良的願望，希望某些理想得到實現，同時又宣揚善惡因果報應的輪回思想，體現了人民的樂觀主義精神，也表現了人民在精神上急於擺脫黑暗現實的浪漫理想。

《桃花扇》整部戲劇結構的結局就不是大團圓之作，而是在張道士的訓斥之下侯、李恍然大悟，最後雙雙入道。因此打破了以往戲劇那種才子佳人式的情愛觀念，因為他們的愛情從一開始就受到社會和政治因素的制約，他們愛情的意義在於抵制奸黨，堅持民族氣節，當奸黨和國家名存實亡時他們的愛情也名存實亡了，有力地刻畫了歷史的必然性破敗，折射了人生的意義：人在命運面前的被動與無奈，也是不能逃避的。《桃花扇》的悲劇性的結局，有力地打破了古代戲劇習見的大團圓程式，顯示出更大的現實主義的魅力，給讀者或觀眾留下了更大的思考餘地。

中國古代愛情戲往往表達了封建社會中人們對禁慾主義的反抗以及對婚姻自由的嚮往與追求。例如，王實甫的《西廂記》和湯顯祖的《牡丹亭》都集中反映了對封建禮教和程朱理學的控訴，強烈表達了對婚姻自由的無限嚮往。又如，清代洪升的《長生殿》主要是借興亡之感來突出楊、李愛情，從而表達自己的愛情理想，具有浪漫主義思想。可見，當時的愛情戲劇都是以「情」為主的，具有纏綿婉轉的愛情主題。

《桃花扇》不僅僅限於「愛情」之內，更添加了「政治」內容，使結構呈現出政治與愛情復合的樣貌，使劇本從狹窄的情愛主題中躍出，具有了更大的容量和表現張力。因為作者將愛情描寫與政治斗爭描寫巧妙結合在一起，開創了中國愛情戲劇的新發展。一方面，作者把男女主人公的悲歡離合與南明興亡的歷史緊密結合在一起，表現了復雜的社會生活。男女主人公的分分合合，無一不與南明興亡相聯系，突出其「政治」意義。另一方面，作者對於其兩人的愛情作了單獨描寫，是為了突出「興亡之感」，也就是突出個人與歷史的關系。從《桃花扇》的結構設計，已大可以看出中國古代愛情戲的一種新的發展。

中國古代歷史劇往往強調歷史的真實性，認為過於虛幻則超出了歷史的事實，脫離了現實生活，缺乏考證性，不符合戲劇要求。所以在此以往的歷史劇結構，其實是完全按歷史事實的發展邏輯順序去編排設計的。例如，由於《長生殿》是通過男女主角的悲歡離合來串聯興亡歷史，不算歷史劇，《牡丹亭》亦是如此。而《桃花扇》作為中國古代的優秀歷史劇，是因為其歷史真實與藝術真實的高度結合，這是古代歷史劇的一個新的突破。在我國元明清三代的戲劇中，以歷史為題材的比例最大。但真正優秀的歷史劇並不多，而《桃花扇》則是例外。孔尚任總結了前人的創作經驗，突破了我國歷史劇的發展。其一，書中所述事件大都經過作者考據，所出現的人物也是歷史上曾有過的真人真事。如：阮大鋮、吳文箕等人，均是歷史上曾有過的真人。其二，劇中的內容經過作者的藝術加工與虛構，創造出的是能反映社會生活規律與本質的「藝術真實」，而這種藝術真實使劇作所反映的現實更具真實有力。如：李香君的濺扇、罵筵均是虛構，入道同樣也是虛構。在歷史上，侯方域是位闊少爺，而劇中卻是經濟拮據的落魄公子。明亡之後，歷史上的兩人不再相會，而劇中兩人不但相會，而且入道，等等。正如作者在《桃花扇·凡例》里所說：「朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無虛假。至於兒女之情，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。」他想說明戲劇必須要有「根據」，又允許虛構，還可以深入到塑造人物形象時的集中與概括，使其具有戲劇藝術的美感。而《桃花扇》正是突破了中國古代歷史劇的模式上的創新，把歷史的真實與藝術的真實結合起來，利用「借離合之情，抒興亡之感」的結構框架，把明朝亡史書寫了一筆。 綜上所述，孔尚任的《桃花扇》把愛情與政治緊密聯系在一起，李香君與侯方域的愛情負載了國家、民族的重任，最終指向政治倫理。作者借侯、李的愛情來反映南明覆滅的歷史，尤其在劇情發展、人物塑造和主題思想中突出了戲劇結構的宏偉精巧，這是作者對明清傳奇結構的獨特見解。而且與其他戲劇相比，更突出了作者對審美意識的高度評價。因為它打破了中國傳統慣常的大團圓的結局，也開創了古代愛情戲的新發展，更突破了古代歷史劇的模式，無怪乎被稱為中國戲劇史上最典型的歷史劇，更是明清傳奇中借愛情寫政治的巔峰之作，而作品深刻的思想主旨使其藝術結構得到極佳的體現。

⑤ 愛情這倆個字是誰發明的

漢字傳說是黃帝時代的史官倉頡所創造的 漢字是起源於先民」結繩記事」是我們祖先共同努力的創作，倉頡可能只是」整理文字」的人。＂愛情＂具體是誰發明的，無從考證．

⑥ 急求!山師<中國文學史>考研復習資料

通常考古代文學都是用袁本的，其它方向的古代文學則用游本．山東師范大學2001年古代文學試題
一 填空（每題1分，共20分）
1，（ ）是我國浪漫主義文學的萌芽，它對後代文學的影響很大。
1．《詩經•大雅》中的（ ）、《公劉》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。
3，「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書。4 《獄中上樑王》的作者是（ ）5．《吳越春秋》的作者是（ ）
6 ( ) 的《刺世疾邪賦》深刻的揭露了統治者自私貪婪的本質。7 嵇康的 （ ）是一片有濃厚文學意味和大膽反抗思想的散文。
8．鮑照的《 》一文，描寫了九江、廬山一帶諺雲變幻，氣象萬千的景色。9「清水出芙蓉、天然去雕飾」，是 （ ）對他自己詩歌語言的生動概括。10 。詩人（ ）善於從多方面學習別人的長處，曾說「不薄今人愛古人，轉益多師是吾師」。11 （ ）所著的《霍小玉傳》敘述了歌姬霍小玉與李生李益的愛情故事。12．春風又渡江南岸 是宋代詩人（ ）的詩句。13．黃庭堅是 （ ）詩派的詩人。14．《李逵負荊》的作者是（ ）15 李攀龍是明代 （ ）的代表人物。16 復社是（ ）代的愛國文社。17 「南施北宋」是指施閏章和（ ）18 清初著名的滿足詞人是 （ ）
19 桐城派的支派陽湖派的代表人物是惲敬和（ ）20 《己亥雜詩》的作者是（ ）
二、名詞解釋（每題3分，共15分）1 風騷 2。《史記》的體例。3 韓孟詩派 4 竟陵派
三、簡答題（每題7分，共35分）1． 簡述漢大賦的代表作家及其基本藝術特色。2． 簡述李商隱七言律詩的藝術成就。3． 周邦彥詞的藝術成就主要有幾點4． 《西廂記》的藝術成就主要有哪幾個方面5． 《儒林外史》的諷刺藝術有哪幾個特點。
四、論述體（共30分）
1． 試論陶淵明的歸隱與其詩歌創作的關系2． 結合作品談《水滸傳》人物描寫的藝術成就。
山東師范大學2002年古代文學試題
一、填空( 15分)
1 東漢後期,毛詩有儒學大師( ) 為作箋,遂壓倒」三家詩」而大行於世. 2 「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書 3.陶淵明的< ＞表現了對美好女子刻骨銘心的思慕． 4（ ）的《北山移文》對「纓情好爵」的虛偽隱士有所諷刺。 5．君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深處，也應無計避征徭」 出自( )的＜山中寡婦＞ 7．唐代傳奇小說，多數收入宋初李昉等編輯的《 》中。 8西昆派以（ ）編《西昆酬唱集》而得名。 9「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」是陸游《 》中的名句。 10 《趙氏孤兒》的作者是 （ ） 11吳江派的代表人物是（ ） 12 歸有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初詩人以（ ）為最著名 14 （ ）論詩主張「肌理說」。 15 （ ）被稱為「詩界革命」的一面旗幟。
二、名詞解釋（每個3分）
1 駢文 2 新樂府運動 3 話本4 臨川四夢 5 桐城派
三 簡答 （每題8分）
1 《左傳》的文學成就 2王維山水田園詩的藝術成就
3、愈散文的語言特點 4、辛棄疾詞的思想內容 5、《三國演義》的藝術成就。
四 論述30分
1《古詩十九首》的藝術成就。 2《紅樓夢》人物形象塑造的藝術成就。
山東師范大學2003年古代文學試題
一、填空
1．「夙興夜寐，靡有朝以「出自《詩經•衛風• 》 2．鷸蚌相持 的故事出自《戰國策•（ ） 策> 3 吳越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 與山巨源絕交書>是一篇富有文學性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐詩人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>寫道 ( ) ,更那堪冷落清秋節 7 金元之際最傑出的詩人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文創作成就最高的是 ( )
9 晚明張潽的( )歌頌了蘇州市民與閹黨斗爭的事跡． 10 清代袁枚論詩，深受明代（ ）的影響 ．
二、名詞解釋（20分）
1 文心雕龍 2 初唐四傑 3 辛派詞人 4 南社
簡答題（40分）
1 簡述曹植詩歌「骨氣其高、詞采華茂」的具體表現 2 簡述霍小玉的形象特徵 3 簡述陸游詩歌的藝術成就。 4簡述《聊齋志異》的思想內容。 5 簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點。
四 論述（任選一題，25分）
1 試論屈原《離騷》與《九章》在思想內涵和藝術表現上的異同。 2 試論《西廂記》的藝術成就。
五 作品分析評論（每個25分，共50分。題目 角度自擬，每題不少於600字）
1 江淹《別賦》節選 黯然銷魂者••••••••意別魂之飛揚。 2 杜甫《登高》
山東師范大學2004年古代文學試題
填空：
1《生民》、《 》《綿》《皇矣》《大明》等詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。 2「腴辭雲構，誇麗鳳駭」是齊梁文論家（ ）對枚乘 七發 藝術構思特色的評價。 3 王符《 》是東漢中後期著名的政論著作。 4 （ ）的《與吳質書》悼念忘友，凄楚動人。 5．（ ），賦體物而瀏亮，出自陸機的《文賦> 6. 韓愈的< 進學解>的含義是( ) 7中堂詩人( ) 曾自稱 五言長城。 8 黃庭堅詩歌的風格特徵是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋後期騷雅詞派的最高代表。 11元好問《論詩絕句三十首》有句雲「論功若准平吳例，（ ）。 12 現在認為最早的話本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值亂離 是《 》中的句子。 15 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 是（ ）常不去口的詩句。 16《革命軍》的作者是（ ）
名詞解釋（20分）1 《古詩十九首》 2 。沈宋 3 台閣體 4 《閱微草堂筆記》
簡答題（24分）1 宋玉《九辨》的藝術特色。 2 杜甫詩歌的地位與應縣 3 與《長生殿》比較，說明《桃花扇》藝術構思的特點。
論述 （40分） 1 論述辛棄疾詞的藝術成 2 怎樣評價《三國演義》中的「義」？
評論寫作： 要求：不能少於800字，題目自擬，評論角度自選。 曹植《美女篇》
美女妖且閑，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行使用息駕，休者以忘餐。借問女安在，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝月，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知被所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。
注釋：木難：傳說中金翅鳥唾沫結成的碧色的珍珠。 希：欽慕 。嗷嗷:眾口喧嘩聲.
山東師范大學2005年古代文學試題
一、名詞解釋
1 賦比興 2 世說新語 3江西詩派 4 三言二拍
二、簡答
1 《史記》在塑造人物上的特點 2柳宗元的散文特色 3《西遊記》是如何塑造人物形象的
三、論述：
1元代雜劇興盛的原因2。蘇軾詞的成就及對開拓性的作用
評論：根據下面材料寫一篇評論性的文章，題目自擬，題材角度不限，1500字左右。 節婦吟 張籍
君知妾有夫， 贈妾雙明珠； 感君纏綿意， 系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起， 良人執戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂， 恨不相逢未嫁時。
此詩一本題下注雲：「寄東平李司空師道」。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看錶面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。
此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這里的「君」，喻指藩鎮李師道，「妾」是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，「我與丈夫誓同生死」！ 最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂「一波三折」。
「你雖有一番『好意』，我不得不拒絕。」這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何。
06年古代文學（大致內容）
一， 竹林七賢，元白體，詩界革命，？，？
二， 《荀子》藝術特色，李商隱詩歌特色，《儒林外史》，？，？
三， 《莊子》藝術特色，《水滸傳》藝術分析
四， 唐人七律絕句賞析（題目類似「春江花月夜」）
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、簡答 1、為什麼說文學話語具有意識形態性？ 2、何謂「詩藝的真實」？ 3、報告文學的基本特徵是什麼？ 二 、論述 1、舉例說明文學意境虛實相生的特徵。 2、闡述文學鑒賞與文學批評的關系。

山東師范大學2002年碩士研究生入學考試評論寫作試題
學科專業名稱：文藝學 、漢語言文字、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、中國古典文獻學 考試科目：評論寫作
一、 閱讀下面的作品，寫一篇評論文章，要求如下：1、 自擬題目；2、 不少於1500字；3、 可以從某一角度進行評論，不必面面俱到。
二、 論經濟全球化語境中的企業文化建設。（此題只由報考文藝專業企業審美文化方向的考生選作。）
桔 子 作者：芥川龍之介
冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發車的上行二等客車的角落裡，獃獃地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不見一個送行的人，只有關在籠子里的一隻小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合一的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那麼陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報掏出來看看。
不久，發車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在後面的窗框上，漫不經心地期待著眼前的車站慢慢地往後退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，並緩緩地開動了。站台的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車彷彿被遺忘在那裡似的，戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什麼人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不捨地向後倒去。我好容易鬆了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。
那是個地道的鄉下姑娘。沒有油性的頭發挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手裡，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷之後，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時，從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了，印刷質量不高的幾欄鉛字格外明顯地映入眼簾。不用說，火車現在已經駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。
在燈光映照下，我溜了一眼晚報，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，讀職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——進入隧道的那一瞬間，我產生了一種錯覺，彷彿火車在倒著開似的，同時，近乎機械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現實的人格化。正在隧道里穿行著的火車，以及這個鄉下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象徵又是什麼呢？不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象徵，又是什麼呢？我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來。
過了幾分鍾，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什麼時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，並且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我幾分同情。暮色蒼茫之中，只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可見火車就要開到隧道口了。我不明白這姑娘為什麼特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但願她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拚命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發出凄厲的聲響沖進隧道；與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終於咯噎一聲落了下來。一股濃黑的空氣，好像把煤煙融化了似的，忽然間變成令人窒息的煙屑，從方形的窗洞滾滾地涌進車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉，本來就在鬧嗓子，這時噴了一臉的煙，咳嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意，把頭伸到窗外，目不轉睛地盯著火車前進的方向，一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏譬的鬢發。她的形影浮現在煤煙和燈光當中。這時窗外眼看著亮起來了，泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地撲了進來，我這才好容易止了咳，要不是這樣，我准會沒頭沒腦地把這姑娘罵上一通，讓她把窗戶照舊關好的。
但是，這當兒火車已經安然鑽出隧道，正在經過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號吧，一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地搖曳著。火車剛剛駛出隧道，這當兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄後邊，三個紅臉蛋的男孩子並肩站在一起。他們個個都很矮，彷彿是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拚命尖聲喊著，聽不懂喊的是什麼意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭，把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。
蒼茫的暮色籠罩著鎮郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我幾乎透不過氣來。我意識到自己由衷地產生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什麼時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手裡緊緊攥著那張三等車票。
直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。
（一九一九年四月）文潔若 譯
山東師范大學2003年碩士研究生入學考試文學理論與寫作試
（一） 簡答（共45分，每小題15分）
1、 文學的普遍性質和特殊性質是什麼？2、 藝術靈感的特徵及其產生原因是什麼？3、 文學風格與創作個性的關系是怎樣的？
（二） 論述（25分）聯系文學批評的實踐，闡述審美批評的基本特點。
二、 評論寫作（50分）說明：閱讀下列短篇小說，寫一篇評論文章，題目自擬，篇幅1000字左右。
馮 前（略）
山東師范大學2004文學理論與寫作試題
一、文學理論
（一） 簡答下列問題（10分*3）1、 詩歌的基本特點是什麼？2、 為什麼說文學創造是一種更加自由更富於個性的創造？3、 何謂閱讀期待視野？（二） 試論述文學接受活動中為什麼會產生變異（20分）（三） 談談你對「文學的審美意識形態性質」的理解（25）
三、 寫作 請閱讀下列文章寫一篇文學評論,自選角度、自擬題目、字數不少於1500字.
高等教育
強高考落榜後就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。
那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強說，不賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒的家，人家瞧不起咱。強說，自個兒瞧得起自個兒就行。
強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布。強很能幹，做過的活兒精細，看到丟棄的線頭碎布也拾起來，留作備用。
那夜暴風雨驟起，強從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個憨蛋。
在露天倉垛里，強察看了一垛一垛，加固被掀動的篷布。待老闆駕車過來，他已成了個小人兒。老闆見所儲物資絲毫不損，當場要給他加薪，他就說不啦，我只是看看我修補的篷布牢不牢。
老闆見他如此誠實，就想把另一個公司交給他，讓他當經理。強說，我不行，讓文化高的人干吧。老闆說我看你行--比文化高的是人身上的那種東西！
強就當了經理。
公司剛開張，需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員，就在報紙上做了廣告。本家哥訊跑來，說給我弄個美差乾乾。強說，你不行。本家哥說，看大門也不行嗎？強說，不行，你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強說，把自個兒的事干好才算有良心。
公司進了幾個有文憑的年輕人，業務紅紅火火地開展起來。過了此日子，那幾個受過高等教育的年輕人知道了他的底細，心裡就起毛說，就憑我們的學歷，怎能窩在他手下？強知道了並不惱，說，我們既然在一塊兒共事，就把事辦好吧。我這個經理的帽兒誰都可以戴，可有價值的並不在這頂帽子上……
那幾個大學生面面相覷，就不吭聲了。
一外商聽說這個公司很有發展前途，想洽談一項合作項目。強的助手說，這可是條大魚哪，咱得好好接待。強說，對頭。
外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。
強用英語問，先生，會漢語嗎？
那外商一愣，說，會的。強就說，我們用母語談好嗎？
外商就道了一聲「OK」。談完了，強說，我們共進晚餐怎麼樣？外商遲疑地點了點頭。
晚餐很簡單，但很有特色。所有的盤子都盡了，只剩下兩個小籠包子。強對服務小姐說，請把這兩個包子裝進食品袋裡，我帶走。雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那個外商。那外商站起，抓住強的手緊緊握著，說，OK，明天我們就簽合同！
席間，外商輕聲問強，你受過什麼教育？為什麼能做這么好？
強說，我家很窮，父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線開始的。後來我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學。她說俺不指望你高人一等，你能做好你自個兒的事就中……
在一旁的老闆眼裡滲出亮亮的液體。他端起一杯酒，說，我提議敬她老人家一杯……你受過人生最好的教育--把母親接過來吧！
山東師范大學2005文學理論與寫作試題
簡答1、小說的特點2、為什麼說文學是一種更加自由更富創造性的活動？3、為什麼在文學接受中需要填空和對話？
論述1、文學批評的作用是什麼？2、談談你對「文學是一種語言藝術」這句話的看法。
寫作: 請根據下列文章寫一篇文學評論,字數不少於1500字. 文章是孫犁的散文《黃鸝-----病期瑣事》 黃 鸝 作者：.孫犁 .
——病期瑣事
這種鳥兒，在我的家鄉好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊後邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊築窠。
初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋後面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因為職業的關系，對於美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近於一種狂熱。在戰爭不暇的日子裡，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什麼性質的影響。
前幾年，終於病了。為了療養，來到了多年嚮往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林窪地的一幢小樓房裡。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發現有兩只黃鸝飛來了。
這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，並不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。
觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心裡就很高興，視線也就轉到楊樹上，我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近於荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢？
一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病症的史同志手裡拿著一支獵槍，正在瞄準樹上。
「打什麼鳥兒？」我趕緊過去問。
「打黃鸝！」老史興致勃勃地說，「你看看我的槍法。」
這時候，我不想欣賞他的槍技，我但願他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。並且說：
「養病么，喜歡什麼就多看看，多聽聽。」
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質不是很難得嗎？
有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一隻迴翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠颺，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里，無可奈何地寫了幾句詩，也終於沒有完成，因為契訶夫在好幾種作品裡寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色？
在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現在生產第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手裡玩弄著一隻黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
「你要嗎？多好玩兒！」老頭兒望望我問了。
「我不要。」我轉身走開了。
我想，這種鳥兒是不能飼養的，它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
從此，有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了「雜花生樹，群鶯亂飛」這兩句文章的好處。
是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉，安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。
在一定的環境里，才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮，這就是景物一體。典型環境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。 (1962年4月)

⑦ 急求復旦大學出版的《我們的國家 技術與發明》和《我們的國家 文學與情感》兩本書

《我們的國家：疆域與人口》

目錄

中國疆域，祖國母親的胸懷

中國疆域，世界特有的地位

一、中國疆域的類型

正式行政區

特殊行政區

軍事駐防區、屯墾區

民族或地方自治地區

實際統治區

名義與實質-「稱臣納貢」與羈縻政區

二、走向統一的漫長歷程：先秦時期

夏朝

商朝

西周

東周（春秋、戰國時期）

三、中原王朝疆域的擴大和穩定：秦漢時期

第一個統一的中原王朝

西漢初的困境

漢武帝的開疆拓土

匈奴和其他邊疆政權

不完全的中興：東漢的疆域

邊疆諸族的內遷和擴張

四、短暫的統一和長期的分裂：從三國至晉、南北朝

三國鼎立的形成

亂世群雄的角逐：從「八王之亂」到十六國的興衰

對峙中的穩定：北方的統一和再分裂

北方的局部擴張和南方的退縮

五、從大一統到大分裂：隋、唐、五代時期

隋朝行政區域的擴大

空前的擴展：唐朝前期的疆域

強盛後的衰落：安史之亂後的唐朝疆域

邊疆政權的消長

大分裂時期：五代十國

六、分裂的延續和結束：宋、遼、金時期

北宋和南宋的疆域

遼、金和其他政權的疆域

七、牧業民族一統天下：元朝的建立

八、退縮中的中原王朝：明時期

奴爾干都司的設置與撤銷

北方和西北諸衛所的內遷

南方和西南的退卻

對西藏主權的延續

其他政權的疆域

九、統一中國疆域的最終形成：清朝時期

東北地區的統一

從入關到平定台灣

擊敗噶爾丹，蒙古歸一統

對西藏主權的確立

天山南北路歸入版圖，極盛疆域最終形成

帝國主義入侵使疆域變形

最貪婪的掠奪者-沙皇俄國

十、推動中國疆域形成與穩定的因素

各族人民的共同奮斗

生產力的發展推動統一

順應歷史潮流的政策鞏固了中國疆域

落後腐敗導致國土淪喪

13億中國人的來歷——人口與民族

一、歷史時期的人口數量

二、中國人口在世界人口中的比例

三、人口增長的特點

增長緩慢

「大起大落」

發展的階段性

人口增長的階級不平衡性

人口增長的民族不平衡性

四、影響中國人口增長的主要因素

自然地理環境

農業生產

戰爭

政治制度

傳統思想和習慣影響

五、中國歷史上的移民類型

自北而南的生存型移民

以行政或軍事手段推行的強制性移民

從平原到山區、從內地到邊疆的開發性移民

北方牧業或非華夏族的內徙與西遷

東南沿海地區對海外的移民

六、遷移和融合-中華民族的形成

漢族的壯大

少數民族的形成和發展

多民族共同體的形成
《我們的國家：歷史與文化》

目錄

一、「天下為公」的傳說時代

遠古先民從哪裡來？

邁入生產經濟階段

從黃帝到堯舜

從「天下為公」到「天下為家」

二、青銅時代的文明

華夏-中國

殷墟的考古發現

瑰麗而神奇的青銅器

甲骨文-文明的標志

三、「封建」與「禮樂」的和諧

「封建」的本意-「封邦建國」

周公「制禮作樂」與禮樂文明

孔子：「鬱郁乎文哉，吾從周。」

四、秦漢帝國體制

始皇帝-中國第一個皇帝

郡縣制與封建制的折中主義

帝國體制的強化

經學走火入魔

五、三國鼎立與魏晉風度

三國何時鼎立？

打著「禪讓」幌子的篡立

竹林七賢與魏晉風度

六、充滿活力的世界性帝國

胡人漢化與漢人胡化

「天可汗」的太平盛世

充滿活力的世界性帝國

七、盛唐氣象

「憶昔開元全盛日」

對外來文化的寬容

南無阿彌陀佛

「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」

八、繁榮和創造的黃金時代

「杯酒釋兵權」與文官體制

名副其實的商業革命

巔峰狀態的科學技術成就

九、「直把杭州作汴州」

「元祐黨籍碑」的由來

從「靖康恥」到「紹興和議」

杭州-世界之冠的大都市

十、蒙元帝國的威名

成吉思汗和他的子孫

忽必烈與大元大蒙古國

黃道婆的革新與烏泥涇的奇跡

關於馬可·波羅的爭議

「中國的第谷」-郭守敬

十一、儒學熏陶下的義門與家訓

朱熹與儒學復興

肅穆治家的義門

修身齊家的格言

十二、「以重典馭臣下」的朱明王朝

朱元璋與皇權的強化

胡惟庸黨案與藍玉黨案

李善長的滅門之禍

「誅十族」、「瓜蔓抄」及其他

十三、面向海洋的時代

鄭和下西洋

中國捲入全球化貿易之中

耶穌會士跨海東來

十四、晚明的改革與黨爭

「嫌怨有所弗避」的張居正改革

「威權震主，禍萌驂乘」

東林書院與東林黨

「閹黨」專政

十五、明清鼎革之際的國家與社會

復社與《留都防亂公揭》

崇禎：攘外與安內的兩難選擇

並非亡國之君的亡國悲劇

「沖冠一怒為紅顏」？

改朝換代與士大夫氣節

十六、從康熙到雍正

政策的轉換：由制裁到籠絡

康熙的武功與文治

雍正的建樹

十七、盛世的面面觀

鼎盛時期的經濟

盛世中的衰敗跡象

色厲內荏的盛世

十八、封閉的天朝

海外貿易的由禁到放

閉關-廣州一口通商時期

馬嘎爾尼與阿美士德出使中國

《我們的國家：技術與發明》

目錄

導言：中國古代的科學、技術與發明／1

科學與技術

發明與發明權之爭

上1000年中22項世界上最重要的發明

並非每種發明都造福人類

評價發明的標准隨時代而異

允許「無用」的奇情異想

本書的目的

附：中國科學技術史深入閱讀簡要推薦書目

一、四大發明，13

「四大發明」的定型版本

「批」派

「挺」派

「新四大發明」選項

二、天學與王權／20

歷代官史中有特殊的「天學三志

天學在上古政務中的特殊地位

天學在古代知識體系中的特殊地位

皇家天學機構的特殊地位

「天人感應」與「天命」觀念

「通天者王」的政治觀念

天學與王權之關系

歷代為何會有「私習天文」之厲禁

三、部江堰：古代水利工程的奇跡／3l

世界水資源利用的典範

對李冰主持建造都江堰的質疑

中華民族智慧的見證

四、《黃帝內經》：中醫究竟是什麼?／37

中醫文獻的第一號經典

《黃帝內經》的主要內容

《黃帝內經》理論系統的主要特徵

中醫不必「死乞白賴」地宣稱「我也是科學

五、《周髀算經》：充滿域外人學的-IJ國經典

《周髀算經》其書

中國古代唯一的公理化體系

蓋天宇宙模型是「雙重球冠」嗎?

蓋天宇宙模型之正確形狀

《周髀算經》與古代印度宇宙模型

《周髀算經》與古希臘地球寒暑五帶知識

《周髀算經》背後的大謎

六、勾股定理／58

英雄所見略同

命名權之爭

七、造紙／63

先秦時期的書寫材料

紙的發明權是否屬於蔡倫

爭端再起

造紙術的傳播

（接左下）

八、中國古代數理天文學：歷法的功能與性質／69

歷譜、歷書與歷法

《大衍歷》

一個荒謬的觀點

中國古代歷法竟然是為星占學服務的

九、農歷：調和陰陽之法／75

三大體系

二十翻節氣

「聖人知命之術

附：關於儒略歷和格里歷

十、中國煉丹術：永生，黃金和性愛／83

中國煉丹術概要

煉丹術與永生

煉丹術與煉金術

煉丹術帶來的副產品

從「外丹」到「內丹

煉金術與化學

十一、三大奇器及其復制：水運儀象台，候風

地動儀，指南車／93

三大奇器

三大奇器的復制

無法解決的難題

十二、1054年超新星：中國天學留下的

科學遺產／99

古人「幫助」當代人完成了天文學研究

中國古代天學的遺產

兩個「古為今用」的成功案例

十三、火葯及其西傳：究竟是誰將騎士階層

炸得粉碎?／105

兩個基本概念

中國黑火葯：從丹房到軍用

黑火葯發明權的一些爭奪者

黑火葯向西方的傳播

終究還是黑火葯「將騎士階層炸得粉碎

十四、《營造法式》：古代第一部建築工程官方

規范／112

中國第一部建築學著作

刊行《營造法式》原來是為了反腐倡廉

《營造法式》的歷史意義

……

二十一、李約瑟：一個關於中國的不能忘記的名字

《我們的國家：文學與情感》

目錄

第一章 人間詩意

第二章 錦綉文章

第三章 劇壇春秋

第四章 小說天地

⑧ 國文社社長是誰國文社是怎麼樣的一個社團

文學顧問：

陳忠實（中國作協副主席）

高占祥（前中華人民共和國文化部長）

汪國真（中國著名詩人）

許輝（安徽省作協主席）

許晨（山東省作協副主席）

張雅文（黑龍江省作協副主席、第五屆魯迅文學獎得主）

賈平凹（陝西省作協主席，著名作家）

譚旭東（國內最高文學獎魯迅文學獎得主、博士後學位）

何白鷗（河南省文聯主席）

楊克（廣東省作協副主席）

哲夫（山西省作協副主席）

⑨ 人的愛是誰創造出來的

愛是一種內心的情感表達，是對另一個人有所依賴的產物！哎一個人的感覺是甜蜜的興奮的激動的，反正就是無法用語言來表達的！愛情不是某個人創造的唯一，而它卻是唯一會讓每個人去創造的奇跡！

⑩ 誰愛祖國愛家鄉愛學校手抄報的內容

誰愛祖國愛家鄉愛學校手抄報內容主要就是：圍繞愛國這個主題，祖國對於任何人來說，都是那麼神聖，那麼親切。

正文

隨著年齡的增長，我從課堂上和書本上越來越多地了解到我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。她有著九百六十萬平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著飲譽海外的「四大發明」。

有綿延萬里的長城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，壯麗的北京故宮，無與倫比的蘇州園林，還有豐富的寶藏和秀麗的風光……五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，展現著祖國母親飽經滄桑的臉和那堅強不屈的身軀。

為了祖國的光明和富強，不知有多少革命先烈拋頭顱灑熱血，使祖國掙脫鐵鏈，獲得新生；又有多少愛國志士，與祖國同甘苦共命運。「國家興亡，匹夫有則」曾是先輩們的豪言壯語，面對破碎的河山，我們老一輩無產階級革命家前赴後繼，為祖國的富強和人民的幸福而奮斗。

(10)誰創造愛國文社復社擴展閱讀：

注意事項

1、先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美，也可繪畫圖案進行劃分。報頭要放在顯著位置，最好是在左上或右上位置。

2、如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。