勞動人類創造力的源泉

㈠ 勞動是創造力的源泉和美術有什麼關系

你好！
勞動者在生產實踐中往往遇到難以預料的問題，在解決這些問題的過程中人們需要運用自己的智慧去克服這些難題，其中的創造過程非常艱苦，但是一旦成功，就如同創造力一件完美的藝術品，那將是一種成功的享受。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

㈡ 勞動是創造財富的唯一源泉嗎

勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。 財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動對象。土地、設備、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。

㈢ 活勞動是創造價值的唯一源泉

只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基 勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里 有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉

我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹

既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基

在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基

勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基

我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 ——

㈣ 如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉

在一切商品上，都凝結著一定數量的人類勞動。

這種勞動一方面是具體形態的勞動，例如種田的勞動和紡織的勞動，另一方面同時又是抽象形態的勞動，即都是人的勞動力——腦力和體力在生產中的耗費和支出。

正是由於存在著這種抽象形態的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標準的尺度下進行比較、衡量、交換、交易和買賣。

人們在市場上交換商品，實際上是在相互交換各自的勞動。正是這種抽象形態的勞動，形成了商品價值。形成商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所謂社會必要勞動時間，就是在社會現有的標准生產條件、社會平均的勞動熟練程度和強度下，生產一個單位使用價值所必要的勞動時間。

一個農民生產的20公斤大米如果能同一個裁縫製作的一件上衣達成交換，表明兩個交換物包含的社會必要勞動時間是大致相同的。隨著社會勞動生產率的提高，生產單位商品所需要的社會必要勞動時間會不斷減少。

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馬克思以勞動價值論為立論基礎，還深引出來一系列重要的相關原理。其中最主要的內容包括：

（1）盡管市場上的商品價格波動是復雜多變的，但在商品價格變化的背後，是商品的價值起著最終制約作用的東西。生產商品所耗費的社會必要勞動時間在起作用。商品的價格圍繞商品價值自發地進行市場波動，正是商品價值實現的過程。這種理論分析通常被稱為商品生產的價值規律。

（2）通過商品價格圍繞商品價值進行自發性競爭波動的市場活動，漲價和跌價，又決定著社會可支配的總勞動時間有多少能用在每一種特定商品和生產部門的生產上，即社會總勞動時間分配的規律。

（3）資本主義的生產過程一方面是創造使用價值的過程，另一方面又是價值形成和價值增殖過程。由此，資本家購置生產資料的資本是不變資本，支付勞動者工資的資本才是可變資本。

（4）資本家為購買設備和原料等支付了生產資料耗費的價值，雇傭工人發放工資又支付了補償勞動力耗費的價值。資本主義生產過程價值增殖的過程和資本財富積累的全部基礎，就是建立在剝削雇傭工人剩餘價值之上的。

㈤ 勞動力是不是創造價值的唯一源泉

勞動力並不是創造價值的唯一源泉。工人作為勞動力，是與資本家所提供的勞動工具緊密地結合在一起的。特別是在現代社會中，勞動工具的作用明顯地、遠遠地大於勞動力的肌體所發揮的作用。那麼其勞動成果就必然應當由勞動力和勞動工具共同分享，勞動工具雖然不會說話，但是他的所有者作為他的監護人，決不會讓這個勞動成果不合理地、全部地讓度給工人，使作為勞動力的工人全部獨占。

㈥ 恩格斯名言」勞動創造了人類「是什麼意思

勞動創造人，而且是人類賴以生存、發展的決定力量。

恩格斯在1876年所寫的<勞動在從猿到人轉變過程中的作用>中，明確提出並全面論證了勞動創造人的原理。他指出：勞動「是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身」

在勞動的直接推動下，早期人類大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人或稱古人、晚期智人或稱新人、等4個發展階段。

在從早期猿人到晚期智人的發展過程中，人類的腦量不斷增大，體態特徵愈來愈區別於猿而近似於現代人。勞動工具日益改進和多樣化，經濟生活逐漸豐富起來，並開始出現原始精神文明。從晚期智人開始，人類逐漸發展成現代世界的各色人種。

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人類勞動是有目的有計劃的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的，它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。

人類勞動是人對自然界的積極改造，通過勞動來支配自然界，並在自然界打下自己意志的印記；動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界，單純以自己的存在使自然界發生改變。

人類勞動從製造工具開始，製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素；而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體（爪、牙等），某些動物偶爾也使用自然界現成的工具，但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。

勞動是人類區別於包括猿群在內的其他動物的特徵，而製造工具則是人類不同於動物本能活動的根本標志。

㈦ 勞動力是創造價值的唯一源泉如何理解

我理解為：工作的人是創造價值的唯一源泉
這里的價值其實就是指人類創造出來的東西

而「讓一切創造財富的源泉充分涌流」中財富和上面的價值是包容關系，財富創造的源泉不一定就只有勞動力

㈧ 為什麼勞動是人類創作的源泉

人和動物的最主要的區別是人能勞動,人類在自己勞動過程中才發現了自然中不易發現的美，從而通過藝術手段表現出來。所以說勞動是人類創作的源泉.

勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。
人類在勞動過程中，
一方面，通過行為方式的變換與思維方式的變換來形成信息，通過價值判斷與價值評價來選擇信息，並通過經驗和能力等方式來貯存和傳播信息。
另一方面，通過建立、發展和完善各種形式的擴展耗散結構（生活資料、生產資料、社會關系、自然環境和社會環境等）來形成信息，通過價值判斷與價值評價來選擇信息，並通過科學與技術等方式來貯存和傳播信息。
第三方面，勞動促進了手與腳的分工，使人學會了製造和使用工具；勞動促進了語言的產生，加速了信息的生產和傳播；勞動促進了大腦和機體的進化，加速了信息的積累與處理。
勞動在信息（包括人類機體的生物信息）的形成、傳播、處理和運行過程中起著決定性作用，因此可以說勞動創造了所有價值，勞動創造了人類本身。
勞動證明我們不懶惰，勞動說明我們不貧窮，勞動表明我們不落後。只要我們想進步、想擁有、想改變，勞動一定能夠為我們實現。勞動，是我們創作的源泉

㈨ 歷史作業：為什麼說勞動是人類智慧的源泉

勞動對人類及人類社會有重要意義：①勞動創造了人類，創造世界，創造文明。
②勞動，促進人的成長與發展，豐富人的精神世界。
③勞動，是美好生活的源泉，是人類生存和發展的第一需要。
勞動創造了人本身。勞動完成了從猿到人的轉變：勞動使人體器官發展完善起來，勞動產生了語言，勞動和語言共同發展了人腦，人的感覺器官因此形成，思維出現。勞動是「人同其他動物的最後的本質的區別」（恩格斯），勞動也是人類社會區別於其他動物界的特徵。勞動成就了人，創造了人，作為人本身就是一種幸福。

勞動創造了人類歷史。歷史分為自然史和人類史，人類歷史首先是生產發展史。勞動創造人類社會歷史，勞動者成為歷史的主人。

勞動是人的需要。第一，人需要有勞動機會和崗位。這需要有兩層意義：一是社會要能為公民提供就業機會，因為勞動首先是一項社會經濟活動，社會生產不健康，經濟運行態勢惡化，人的就業機會和崗位就受到限制，所以，充分的勞動就業不僅是個人的追求，而且是社會和政府的責任，二是個人也要為自己創造勞動機會，因為勞動在本質上是一種個人能力的付出，所以人特別要通過提高自身素質為自己開拓勞動領域。作為健康的人而沒有勞動機會是很痛苦的，既不能創造財富，也不能為身心帶來快樂。第二，勞動要適應人的能力。這也有兩層意義：一是說人必須付出力所能及的勞動，作為健康的人而不付出必要的勞動或勞動太少，既創造不出必要的財富，也同樣不能最大限度地實現人生價值，二是說勞動不能超過人的能力，勞動強度太高、時間太久、環境太差而直接對人體造成損害，勞動的意義也就失去了。勞動是為人服務的，如果勞動成為人的健康和生命的威脅，那麼勞動就失去了意義。

勞動創造價值，勞動是謀生的手段。勞動和自然界一起創造了財富，滿足人的生活需求，承載人生意義，實現人生理想。吃不飽何談快樂？溫飽了但不能創造更多價值，怎能快樂？所以，勞動成為快樂的源泉。

勞動滿足精神需求。一方面，勞動創造精神財富，滿足人的精神生活需求，另一方面，勞動本身就是一種精神活動，快樂從勞動中產生，煩惱從勞動中排除，而無所事事是無聊的，空虛的。

勞動決定人生價值。勞動不僅使人同其他動物區別開來，而且，也是人與人區別開來的關鍵：人的成就大小，人的貢獻大小，人的價值大小，人生意義大小，都是勞動決定的。戰爭造就英雄，體壇培養冠軍，舞台塑造明星……行行所出狀元，都是勞動楷模。所以，人生的意義在事業中也即勞動中，人生的價值在事業中也即勞動中，人生的快樂和幸福就在勞動中。

勞動創造美麗。勞動創造了人本身，人創造了人間奇跡：藝術家創造了美麗的藝術，文學家創造了美麗的文學，科學家創造了美麗的思想，工人創造了美麗的技術，農民創造了美麗的食品，老師創造了美麗的智慧，清潔工創造了美麗的環境，軍人創造了美麗的國家，……三百六十行，行行創造著美麗。經濟繁榮，社會穩定，都是勞動創造的。勞動獲得社會尊重，勞動光榮，勞動者偉大。

勞動創造和諧。勞動產生身心和諧、人際和諧、社會和諧。失業造成身心失調，身體衰退，精神損傷，失業率超過6％也會引發社會動盪。

勞動創造公平。公平是人類追求的目標之一，而勞動公平則是一切公平的基礎和前提。盡管勞動公平的前提是勞動機會公平，但政治、經濟、文化公平包括勞動機會和分配的公平仍然要通過勞動來創造。如果勞動不公平，於個人而言，就會導致英雄無用武之地；於社會而言，就會造成人力資源浪費。勞動機會和勞動的公平成為人生順遂、價值大小、地位高低、成就大小的前提。

勞動是一種資源。人力資源、自然資源、資本、技術構成經濟發展到的四大要素，勞動是人的體力和智力的付出，人的這種能力是不同的，也是可以發展的，勞動是不竭的資源，是創造價值的唯一要素。

勞動實現自由。勞動是人類通向自由的途徑：人通過勞動認識世界，人也通過勞動改造世界，勞動是人類從必然王國進入自由王國的必然途徑；勞動是個體實現自由的途徑：人體承受能力以內的勞動是人的自由的組成部分，超過人體承受能力即超強度的勞動是對人體的摧殘。

勞動使人全面發展。勞動使人自身發展起來，人的全面發展也要通過勞動。對於全面發展的人，勞動不僅僅是謀生的手段，而且成為人的第一需要，這第一需要包括發展人的體質，發展人的智慧，滿足人的精神需求。一句話，人要發展，人要發揮特點、特長，實現信趣愛好，有所作為，必須勞動。

勞動是經濟活動，也是政治活動，還是文化活動。創造財富就是經濟和文化活動，勞動公平，人盡其才，才盡其用，充分就業，社會穩定，就是政治問題。

勞動是一切從事物質和精神財富的體力和腦力活動，大到進入太空，小到打掃街道，上到管理國家，下到牧羊門衛，勞動的層次很不同，但任何勞動都是需要的，既是需要的就是有意義的。勞動的意義不同，所以承擔不同勞動的人生意義也不一樣。

一切有遠大理想的人，想出人頭地的人，想成就事業的人，必須全心全意投入到勞動中，勞動是理想變為現實的唯一途徑，事業成功的唯一平台，地位高低的分水嶺，一切成就都是勞動的結果。勞動技能、勞動成就、勞動貢獻成為延續生命的載體。

勞動是快樂的。