創造宣言說課稿

Ⅰ 高分以求一篇演講稿開頭,高人請進

在我們的世界中也許不存在小人國，但說到如今熱門的納米技術，我們不得不為之贊嘆。或許若干年後人類真能用納米技術創造個小人國呢！今天我的演講正是由此展開的。

Ⅱ 六年級科學小論文300至400字

螞蟻為什麼不會迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什麼不會迷路呢？
帶著這個問題，我查閱了一些書籍。書上說，螞蟻從蟻穴出發到達目的地後，沿途會留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻。科學家曾經就這個問題作了一個試驗。科學家先確定一隻螞蟻，將他沿途到達目的地的地方用力擦乾凈。當這只螞蟻返回時，在被擦去氣味的地方突然間停了下來。原地邊轉圈邊尋找著什麼。從而得到螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證實這個結論，我做了個試驗。我首先准備了一個十厘米左右的細小樹枝，在樹枝的一頭放上一個誘餌——小糖果。我把這個裝置放在一個蟻穴附近。不一會兒，有一隻螞蟻出來探路了。我把他引上木棍後，他到達了糖果的地方，彷彿在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機會將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當這只螞蟻返回的時候，就在被截去的地方左轉右轉，就是找不到回家的路。
過了一會兒，我又重復了上面的試驗，螞蟻仍然沒有找到回家的路。
通過這兩次實驗，我終於知道螞蟻為什麼不會迷路的秘密了。原來螞蟻是根據氣味來辨別方向的。
知道了螞蟻的這一秘密後，我在想：是否我們可以製作一種螞蟻報警器呢？當螞蟻走到報警器附近時，報警器就能「聞」出螞蟻的氣味，然後發出鳴叫聲，讓我們知道螞蟻跑到櫥櫃里了或其他地方

Ⅲ 龍港第二中學的年度總結

歲月匆匆，不知不覺之間，一年又過去了。回顧一年來的學校工作，往事又歷歷在目。那振奮的事業精神，愉悅的工作心情，和諧的校園生活，出色的工作投入，不斷的推動我們這所省示範初中向前發展。一年來，學校的教育教學工作在我們凝聚的力量里、合作的智慧中、共同的奮斗下，注入了新的內涵，跨上了又一個新的事業平台。現總結如下。
一、 思想建設嚮往心靈的和諧
一所學校，她的文化、精神、意蘊、品位，要靠教師對學校的心，對教育的情，對學生的愛積淀而成。因此，引領教師共同為學校的發展獻出智慧，這是學校思想建設的首要任務。
1、關注管理細節，在規范中和諧。
一年來，教師師德教育活動，按計劃進行，從細節中規范，引導教師弘揚事業精神，美化育人心靈，彰顯人格魅力。
周一教師會議，導引工作規范；每周工作安排，明確行動方向。
組織教師學習法律、法規和政策，學習時事與政治，學習職業道德和公民道德規范。
嚴肅工作紀律，嚴格過程管理，有效地導行、矯正了學校教師的工作行為。
教師在工作計劃中，明確師德目標;在工作總結里，挖掘教師精神。
通過開學工作的報告、周工作的提醒，教師會議的引導、學期工作的總結，教師進一步解讀了教師職業和事業精神，心系學校，愛系教育，情系學生,利系家長。教師素養、從業精神得到全面的提升。
2、關注心靈環保，在快樂中和諧。
一年來，他們關注教師事業的快樂成長，積極引領他們的教師懂得「心平氣和」，懂得「享受工作」、「享受教育」、「享受生活」、「享受健康」、「享受幸福」。他們通過各種途徑，與教師交流思想、溝通情感、疏導心理和引領工作、事業及人生，實現了學校辦學品位和教師生命質量的同步提升。
二、校園活動注重文化的精彩
一年來，學校關注學生的成長與發展，開展豐富多彩的校園活動。注重文化熏陶，積極營造「正氣校園、愛心校園、文化校園和快樂校園」教育與管理氛圍。
1、讓閱讀充足班主任的底蘊。
讀書可以喚醒教師的教育理想，豐富教師的教育智慧。讀書是教師專業化發展的有效途徑。當前教師閱讀的缺失已經成為教育發展的瓶頸。班主任是開展學生活動的主力，因此，我們積極倡導班主任讀書。
為了讓班主任積極而有效地讀書，一年來，我們有選擇的購置有關教育類書籍，如蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》、《帕布雷什中學》、李希貴的《為了自由呼吸的教育》、魏書生的《班主任工作漫談》……
班主任通過大量的閱讀，極大地豐富了人文內涵，充盈了教育智慧。在剛剛結束的縣第二屆班主任技能大賽中該校的李聖旺老師，演講和答辨獲得了全縣最高分。
2、讓學習促進班主任的成長。
聆聽教育大師教育真言，開闊班主任的視野。我們積極把握親近大師的機會，組織班主任外出取經。2006年「五一」期間，獲知魏書生來永嘉講學的，我們立即組織班主任赴永嘉聽講座。魏先生直面教育現實，言語如燈，照亮聆聽者的心園，班主任們獲益匪淺。
舉行新老班主任師徒結對活動。我們在分析全校班主任隊伍狀況時，發現本校有一批非常優秀的班主任，他們有豐富的班主任工作經驗。為了有效地開發這筆資源，我們實行新老班主任師徒結對這種形式，要求年輕的班主任虛心向經驗豐富的班主任學習，拜他們為師。政教處對結對師徒提出了具體的要求，幫助年輕班主任迅速成長。
3、讓愉悅長駐學生的心田。
按照馬斯洛的需要層次論，人人都有實現自我的願望，因此我們採取了以下措施，調整學生的精神狀態。
（1） 每天升國旗後學生齊誦《成功宣言》。
《成功宣言》內容為：我自信，我一定能成功！我有明確的奮斗目標，決不放棄！我將百折不撓，主動迎接困難！我必須勤奮學習，提高效率，珍惜時間！我要積極行動，勇敢實施！ 我樂觀、自信、自強！我將不斷超越自我，走向輝煌！我自信，我一定能成功！
人的心理結構中存在顯意識和潛意識，而大部分的能力都在潛意識中，因此我們通過每天滿懷激情地朗誦《成功宣言》，達到喚醒潛能的目的，一年來的實踐證明，這種方法對於提高學生的自信心和激發潛能有著較大的作用。
（2）、唱好課前一首歌。
我們知道，學生認真唱好課前一支歌有許多方面的作用：①振奮精神；如唱《真心英雄》②宣洩情感，如唱《水手》；③培養愛心，如唱《愛的奉獻》、《讓世界充滿愛》……
一年來，為了唱好課前一支歌，政教處向班主任深入地闡述了課前一支歌的的作用，並將其納入班級的四項競賽，考核結果同班主任津貼及評優評先掛鉤。現在每當上課鈴聲響起，校園里便一片歌聲回盪。
4、讓活動陶冶學生的情操。
一年來，我們積極搭建學生活動平台，積極倡導用文化佔領學生心靈的制高點，讓健康的文體活動激活校園。
（1）舉行「行規」訓練活動和校運動會。
我們採用准軍訓的形式對學生進行行規教育。9月1日--9月3日，我們聘請了海軍觀通站的12名軍官對七年級新生進行了為期3天的行規訓練活動，軍人是遵規守紀的模範，我們用軍人的品質與精神影響學生的內心世界。新穎別致的行規教育，其情其景，學生終生難忘。行規訓練活動結束後，學生用自己的筆抒寫自己的心，一篇篇行規訓練感言，就是一朵朵燦爛的心花。
十月份的運動會激盪了校園。學生的體育運動技能得到了充分的展示。我們的運動目的，不是單純的比賽，而是要通過運動會推動全校健身運動，弘揚和傳承奧林匹克精神。因此我們以運動會為契機，將10月份定為龍港二中運動月，要求全體學生每天下午都能參加體育運動，積極宣傳奧林匹克運動精神，起到了良好的效果。
（2）舉行「春天送你一首詩」活動和「校園十大歌手」評選活動。
在今年的春天，我們舉行了「春天送你一首詩」大型詩歌朗誦活動。異彩紛呈的詩朗誦，以古風詩韻濃厚校園文化。舉行了校園詩人評選活動，活躍了學生詩歌創作的熱情。學生在「校園十大歌手」評選活動中，唱出了青春的熱情，唱出了人生的精彩。過去的日子，在學生的心中留下快樂的文化痕跡。
（3）舉行書香班級評比活動，組建二中「校園之聲」。
班班購置圖書，建設書香教室；深入新教育實驗，師生共寫隨筆。書香彌漫校園。
積極發揮校園廣播功能，我們組建了二中「校園之聲」。 「校園之聲」是二中校園文化的「櫥窗」，傳遞著校園的心聲。讓健康的聲音充滿校園，用文化佔領學生心靈的制高點。
（4）舉行籃球、乒乓球、拔河等比賽。
學生在這些活動中，不但是活動的參與者，而且還是活動的組織者。學生不僅得到體能的鍛煉，而且得到能力的鍛煉。其中校籃球隊在縣中學生籃球比賽中取得了第二名的好成績。
這些形式多樣的活動，為學生搭建了欣賞美，創造美的廣闊舞台，活躍了校園氣氛，陶冶了學生情操，提高了學生人文素養。校園充滿濃郁的文化氣息。學生在這種和諧的環境中享受發展的幸福。
三、 校本教研致力教學的高效
一年來，我們始終把學校的教育教學的質量作為發展學校、教師和學生的生命線，校本教研致力教學的高效，「把課堂做大」、「把教學做活」、「把學生做亮」是該校恪守的教學理念和行為准則。
1、讓調研健全課堂的體魄。
由校長室、教務處牽頭組織，不定時地進行「推門」聽課，提高每位教師的課堂教學效益。
每個教研組每周組織一次教研活動已成常態，全校教師在日常教育教學中，以課例為載體，有目的地在自我反思中發現教育教學中存在的困惑和問題，由此開展教研交流活動，取得良好的效果，為務實高效的課堂形式的建設提供堅實的保障。
上學期第十二周，特邀請縣教研室全體初中教研員來該校進行為期三天的全方位教學調研，共調研了45節課，並全程參加了每個教研組的教研活動，還召開了教師與學生的座談會，又對教師的教案、作業批改情況進行了抽查，最後召開調研反饋會。下學期，第十四、十五周，校教務處組織教學調研組，分四組（語文、數學、英語、科學組）進行了長達兩周的教學調研，共聽課29節，並及時反饋調研意見。
通過教學調研活動，我們進一步激活了校本教研，充分開發課前、課中、課後的全程管理功能。教研活動促進教師教學的成長，讓教師的技藝精起來，學科強起來，教學效率高起來，課堂教學質量優起來。
民主教學常態化。發揮學生對教師的評教作用。採用學生問卷調查，了解教師的職業道德、教學態度、教學水平、課堂氣氛的調節等情況，真正做到重調查，重反饋，讓學生來監督老師，讓學生來評論教學，讓學生學會做學習的主人，促進課堂教學向優質發展。
2、讓交流豐富課堂的內涵。
我們邀請縣教科所庄傳開所長為全校教師開設《如何做好教研組建設》的講座。數學組邀請溫州中學名教師金榮生老師為該校部分九年級學生講座，並指導數學老師如何做好數學競賽輔導工作。語文組邀請語文教學專家陳萬湘老師針對初三語文中考復習工作做指導。科學組邀請縣科學教研員肖雲宗老師專門來校給師生講課、講學。
在與南宋中學的扶貧結對活動中，除在經濟方面給以幫助外，該校還專門選派薛茂贊老師赴該校支教一年，且組織骨幹教師（陳啟鈞、金小節、陳慶倫、徐步苗）專門為南宋中學學生講座、開課。
上學期的課堂教學開放周中，該校組織林成余、李聖旺、徐步苗等骨幹教師為兄弟學校開設了示範課。組織項光亮、楊克檬、章才岔、楊孔博等骨幹教師赴九中，對九中教師的上課給予指導。下學期第二十周，該校又一次組織八位骨幹教師（光亮、啟鈞、才岔、大權、春穎、小秧、榮潑、傳俊）赴十中開設了觀摩課、講座。
該校數學組與瑞安市安陽實驗中學數學組、樂清市柳市實驗中學數學組聯誼結對，開展豐富多彩的教研活動。上學期，瑞安市安陽實驗中學數學組全體教師蒞臨該校進行教學交流活動；下學期，該校派數學組全體教師赴樂清柳市實驗中學取經。該校英語組與寧波江北區實驗中學英語組聯誼結對，並組織全體教師參加他們學校的教研活動。
我們通過邀請專家和名師來校講學，指導教師的教學，指點我們的教改方向，拓展我們的研究視野，提升我們的教育能力；我們通過委派教師對外交流，外出聽課、培訓活動，了解教學動態，拓展教學思維，吸納教學經驗，生成教學智慧。交流活動豐富了課堂的內涵。
3、讓高效亮麗課堂的景象。
成長教師首先要成長教師的課堂，開發教師，首先要開發教師的課堂。因此，我們致力改善學科課堂教學方式，充分激活學生學習的主動性、探索性、合作性。我們始終以求新務實的態度，關注著教師的教學常規工作，關注著教師的教學教研活動。我們在開展課堂教學的聽課、研課活動的同時，讓我們的教師在說課、上課、聽課與評課，學習、研究與探索的過程中，真正地體悟和生成教育的新理念、新思想、新方法、新行為和新技藝。讓高效成為課堂的景象。
我們積極爭取，創造一切有利於教師教學成長的條件，把我們的教師送上、推上課堂選優的舞台。
奮斗澆灌成功，繼去年四位教師榮獲市教壇中堅和教壇新秀後，今年課堂教學又喜獲豐收。陳慶倫、余作認、章才岔、金小節、陳曉靜等五位教師榮獲市骨幹教師；余作認、才岔、小節、小華四位教師榮獲第九屆縣教壇新秀稱號。大權、振干、春苗、仲俊、聯杯等五位教師被評為縣骨幹教師。吳聯杯、王振干老師參加市初中體育、語文優質課評比分別獲一、二等獎。楊春苗、曾大權老師參加縣第十一屆優質課評比分別獲一、二等獎。包觀道老師被評為省科學競賽優秀指導師，陳其鑽被評為市數學小論文優秀指導師。楊小華、金小節、楊秋文等老師分別被評為縣學科競賽優秀指導師。
高效的課堂教學，加快學生成長的步伐。中學生自然科學競賽，該校1人獲省一等獎，4人獲市一、二、三等獎，7人獲縣一、二、三等獎。初中數學競賽，該校1人獲市二等獎，10人獲縣一、二、三等獎。縣八年級科學競賽，該校3人獲一等獎，5人獲二等獎，7人獲三等獎。縣第三屆初中生閱讀競賽，該校2人獲一等獎、4人獲2等獎、3人三等獎。縣中學生田徑運動會，該校田徑隊獲第5名。縣初中生籃球賽，該校籃球隊獲第二名……
四、行政服務追求工作的務實
一年來，該校的行政職能部門以務實的工作作風，服務於學校的教育教學。務實的服務澆開了環境和人際的和諧之花。
1、美化校園，和諧環境。
一年來，他們深入實施「校園環境改造工程」，在校園里，設置紫藤架、風景石、古榕樹、蒼柏翠竹等景觀。現在的校園，楊柳依依，古榕青青，芳草萋萋，綠樹紅花，賞心悅目。優美、雅緻的學習、生活環境，為學校平添了一份生機與活力。
2、真誠服務，和諧人際。
該校積極營造「與人唯善，真誠相待」的和諧人際關系，要求行政人員，堂堂正正做人，明明白白辦事。倡導心靈環保。
一年來，學校任何重大舉措，都通過教代會、行政班子會，教師座談會等形式進行探討研究。學校通過多種渠道，徵求各方意見，讓廣大教職工積極參與學校建設，從而增強了教師的主人翁意識，讓老師們關心學校大事，關心學校發展。
一年來，學校廣開言路，校長室保障教師自由闡述個人意見的權利，校長室與教師之間保持著綠色通道，保證暢通無阻，教師有機會反映個人以及學校的情況，向校長室提供有關的建議，學校行政及時掌握真實情況，及時解決相關問題。
學校政務工作始終堅持公正、公平、公開的辦事原則。無論是評優評先，推優選拔，還是學校建設，均按照規章制度有序進行。堅持政務公開，堅持廉潔自律，這是該校行政業已形成的工作作風。
凝聚的力量，團結的精神，合作的智慧，開放的活力，使該校取得了驕人的業績。他們將繼續團結一心，凝聚智慧和力量，把他們的學校，把他們的教育，把他們的事業，做得更美、更優、更強。]

Ⅳ 快點，追加50！！！祖國啊,我親愛的祖國感情表現手法及作用，詩句和重點詞的含義，詩歌的意境

溧陽市竹簀中學 洪超

教學目的和任務：
1. 了解中國新詩朦朧詩的特點；
2. 學習詩歌的欣賞技巧之一：朗讀。
教學重點和難點：
1. 本課教學的重點在於對詩歌感情的把握和朗讀的方法；
2. 本課教學的難點在於朦朧詩的寫作特點。
課型：講讀課。
課時安排：一課時。
教學步驟：
導入新課：
朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實際上是指成長於「文革」時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創作的詩歌。他們多強調主體的真實，追求象徵和意象化，蘊含著傷感情調和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。
朦朧詩的特點：

一、構思上，強調內在思維。
二、表現手法上，追求意象化，往往象徵、暗示、通感等並用，將生活扭曲變形，藉以表現詩人「心濾」的現實。
一、 簡介作者、寫作背景
舒婷：我國當代著名的女詩人，初中畢業以後曾去福建插隊，後回城當工人。這首詩發表於1979年7月，據說成詩卻早於1976年4月24日，寫於「四五運動」發生後不久。
三、討論、學習作品
一自讀第一小節，體會本節詩出現的事物所表達的感情。。
二挑選學生朗讀詩歌。
三引導學生理解、體會並把握作品第一小節的感情及朗讀方法。
1. 本節出現的意象：老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船；
2. 作者修飾每個意象所用的定語：破舊、熏黑、干癟、失修、淤灘上的
3. 表達的效果：給人貧困、落後的感覺。
4. 總結作者的表達方法：

象徵。①用具體的事物表現某種特殊意義。②用來象徵某種特別意義的具體事物。如《白楊禮贊》、《小桔燈》。
5. 感情基調：深沉而悲痛。
6. 朗讀注意事項：⑴語速：舒緩；音調：低沉；
⑵重讀對象：修飾語、中心詞。方法：聲音高、聲音重、語速慢。
⑶注意節拍、停頓：讀每一小節最後一句「祖國啊」前，要稍微停頓，醞釀感情。詩歌的每一節表達的感情不一樣，每節之間需要轉換感情，朗讀時也要停頓。
⑷態度要放開，感情要投入。
四挑選學生朗讀第一小節，並由學生評價效果如何，學生聽取意見後再朗讀一遍。看效果如何，再提問第二個學生朗讀。
五教師示範朗讀第一小節。
六學生自己按照這個方法理解朗讀其餘三個小節。
四、挑選學生朗讀全篇。教師總結，示範朗讀。
五、學生自己朗讀體會作品的感情，練習朗讀詩歌的方法。
六、小結：本課的感情、表現手法、朗讀的技巧。
七、挑選一首自己喜愛的新詩，練習本節課學習的朗讀方法。
附：板書：
祖國啊，我親愛的祖國
舒婷
內容 感情 語調
第一小節：貧困、落後的祖國 深沉、悲痛 舒緩、低沉
第二小節：痛苦、追求的祖國 痛苦、希望 舒緩
第三小節：新生、希望的祖國 希望、欣喜 高昂
第四小節：養育、獻身的祖國 深情、強烈

祖國啊，我親愛的祖國

從容說課

舒婷是朦朧詩的代表詩人之一。她的《祖國啊，我親愛的祖國》成詩於我國進人改革開放新時期的第一個春天。全詩四節，共有四個意象群，通過它們的遞進組合，不僅表達了祖國從苦難到新生的發展歷程，而且表達了有著從迷惘到深思到沸騰的特殊情感歷程的青年一代的共同心聲。詩歌先抑後揚，宛如一曲多聲部的交響曲，呈現出一種由舒緩到急促，由低沉到高亢的語言節奏。新穎的意象所表現出的凝重的情感是鑒賞全詩的要點。

教讀本文，要注重朗讀。不僅要讀出語氣，而且讀時要揣摩詩句意思，體會詩的內在旋律。

要充分激發學生的想像聯想思維，領會詩人移注到形象上的主觀情感。體會舒婷的詩在委婉曲折中表達心聲的特點。對詩歌深刻內涵的理解，要聯系時代背景材料。欣賞過程中，對詩中重要意象的分析，教師可用詞論點撥法。

教學目標

知識目標

1．理解、積累「干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄」等詞語。

2．了解舒婷的詩在委婉曲折中表達心聲的特點。

3．感情誦讀並背誦全詩。

能力目標

1．理解詩中的藝術形象，領會詩歌蘊含的深沉情感，培養學生解讀詩歌的能力。

2．品味詩歌富有表現力的語言。

3．把握詩歌的情感歷程，培養良好的審美情趣。

德育目標

培養學生熱愛祖國、獻身祖國的精神。

教學重點

誦讀，理解詩歌中新穎的意象所表現出的凝重的情感。

教學難點

探究詩中抒情主人公「我」的具體內涵，准確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。

教學方法

1. 誦讀感悟法 通過反復誦讀感悟詩歌的深沉情感。

2．聯想想像法 用於對詩中意象含義的把握。

3．討論點撥法 用於對詩歌主題的分析。

教具准備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機

課時安排

1課時

教學過程

[教學要點]

誦讀，整體感知詩意，分析詩中意象含義，把握全詩的情感歷程，探究詩歌主題。

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

同學們，愛國是個古老的主題，從《詩經》發軔，《楚辭》登程，在中國歷史上涌現出了以屈原為代表的眾多的愛國詩人，他們在詩中抒發的愛國之情總是和憂慮國家的命運相聯系的。經

歷了「文革」浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的「我」匯注於祖國的大形象，抒發了富有時代特徵的一代人的嚴峻思考、深刻反省和頑強追求。今天，我們就一起走進這與傳統一脈相承的《祖國啊，我親愛的祖國》，去體會詩中強烈的愛國之情和歷史責任感。

(板書文題、作者)

設計(二)

同學們，我們為中國古典詩歌而自豪，因為它凝練、雋永，是多少年沉澱的精華。但這還不

是中國詩歌寶庫的全部。一批錦綉滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀上，感受著新時代的清新氣息，創作了一大批精彩華章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞現當代詩歌，我們會得到另一種美的熏陶、情的感染。今天，我們就一起走進朦朧詩人舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，去領略它別樣的審美特徵。(板書文題、作者)

二、資料助讀

多媒體顯示：

舒婷及《祖國啊，我親愛的祖國》

舒婷，1952年出生於福建省漳州市石碼鎮。祖籍晉江泉州。以後一直生活在廈門。

1969年插隊落戶於閩西太拔，1972年返城。1980年，調福建文聯。插隊期間，開始試筆，直至十年後1979年，才開始發表詩作。著有詩集《雙桅船》(獲全國第一屆新詩集優秀獎)、《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、義大利、印度等國家。是新時期以來，最受青年歡迎的詩人。

《祖國啊，我親愛的祖國》發表於1979年7月，即中國進入改革開放新時期的第一個春天．詩人把壓抑中釋放出不定期的執情釋出來的執情化驗室作對祖國新興的謳歌。

三、誦讀，整體感知詩意

1．學生默讀，疏解字詞，初步感知詩意

設影：

(1)注音：

干癟(biě) 駁船(bó) 蝸行(wō) 胚芽(pēi) 迷惘(wāng)

隧洞(suì) 緋紅(fēi) 淤灘(yū) 纖繩(qiàn)

(2)釋義：

疲憊：非常疲乏。

簇新：極新(多指服裝)。

迷惘：由於分辨不清而感到不知怎麼辦。

緋紅：鮮紅。

噴薄：形容水或太陽湧起、上升的樣子。

學生聽讀課文錄音，揣摩詩歌內在旋律。

教師提示：這首詩先抑後揚，體現出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節奏。第一節，長句式，多節拍，每兩行表現一個意象，彷彿是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節，詩句簡短急促，把憂國的情緒強化為深深的悲愴。第三節，詩句拉長，節拍增多。這種起伏變化，造成全詩節奏反復迴旋，抑揚頓挫，為第四節把全詩推向巔峰創造了條件。第四節，節奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。

3．學生自由誦讀，體會詩句節拍、重音。

教師示例：

我／是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里／掙脫；

我／是你雪被下／古蓮的胚芽；

我／是你掛著眼淚的／笑渦；

我／是新刷出的／雪白的起跑線；

是/紅的黎明

正在／噴薄；

——祖國啊!

我／是你十億分之一，

是你九百六十萬平方的／總和；

你／以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我；

那就／從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

——祖國啊

我親愛的／祖國!

4．學生有感情誦讀全詩，思考：

(1)經歷了「文革」浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發了對祖國怎樣的感情?這種感情又是

通過哪些事物來表現的?

答：詩人抒發了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。詩中，「我」與祖國一起經受苦難，並在歷史的機遇面前承擔起為祖國取得「富饒」「榮光」「自由」的重任。詩人通過一些具體事物來表現這種情感，如「老水車」「礦燈」「稻穗」「路基」「駁船」等，象徵著祖國飽經風雨而依然具有頑強活力的特點。

(2)第一詩節中，詩人創造了幾個意象?它們之間有什麼聯系?

答：詩人創造了「破舊的老水車」「熏黑的礦燈」「干癟的稻穗」失修的路基」「淤灘上的駁船」等意象。

這些意象象徵了祖國落後的經濟、落後的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現了在災難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。

(3)第二詩節中所表現的情感是單一的嗎?

答：第二詩節既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。「飛天」是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄託著淳樸百姓對生活的祈願。

(4)第三詩節的感情色彩發生了怎樣的變化?詩人是用哪些意象表達這種感情的?

答：第三詩節中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。

詩人用的意象有「簇新的理想」「古蓮的胚芽」「掛著眼淚的笑渦」「新刷出的雪白的起跑線」「緋紅的黎明」等，象徵著祖國的希望。

(5)第四詩節中，詩人抒發的感情與第三節有何異同?用自己的理解概括本節內容。

學生思考後精彩回答，教師點撥：

笿：第四詩節中抒發的感情緊承上節，但程度有所加強，感情達到了高潮。詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言。願以自己的血肉之軀去取得她的「富饒」「榮光」和「自」，去實現她的偉大理想。強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華。

四、研讀，探究品味

1．教師配樂范讀，學生合作探究：

(1)每節詩末的「祖國啊」所抒發的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化．為何有這樣的變化?

答：四句「祖國啊」所抒發的情感並不一樣。第一句抒發了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時抑制不住的深情呼喚。可見，詩人的感情由低沉嘆息逐漸轉向亢奮熱烈。這種變化是歷史發展在詩人心靈中折射的必然。「文革」浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時代特徵的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈的折光抒發嚴峻的思考、深刻的反省和頑強的追求。舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結合起來．把對現實的感知同理想的追求結合起來，表現出強烈的愛國主義精神、憂患意識和歷史使命感。

(2)這首詩是以第一人稱寫的。詩中的「我」僅指作者一個人嗎?「我」與祖國是一種什麼關系?

答：《祖國啊，我親愛的祖國》以第一人稱寫成，以「我」向「你」(祖國)的傾訴，表達了抒情主人公強烈的愛國之情和歷史責任感。詩中，「我是你……」或「我是……」句式反復出現，強調「我」和祖國一同走過艱難困苦、一同經歷風雨滄桑，「我」和祖國生死相依、血肉相連。這個「我」代表著與共和國有著共同命運的一代人，這一代人面臨新的歷史機遇，他們將承擔起振興中華的歷史責任。「我」的形象，是熔鑄在祖國的大形象里的。

(3)舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲。這首詩的哪些地方體現了這一特點?

答：詩的第一節和第二節，寫祖國的過去。詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中卻始終流動著對祖國的摯愛、依戀和贊頌。

例如：「我是你河邊上破舊的老水車，／數百年來紡著疲憊的歌」，「老水車」這個形象，經歷了漫長的歲月，雖然「疲憊」，卻仍保持著頑強的生存力。同樣，下文的「礦燈」「稻穗」「路基」「駁船」等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象。「我是你祖祖輩輩／痛苦的希望啊，／是『飛天』袖間／千百年未落到地面的花朵」，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望。以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚。

四人學習小組合作研討、交流，教師點撥：

2．學生集體深情誦讀全詩，自由續詩。

請學生發揮想像，仿照課文，在下面這些詩句後添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。

(1)我是於癟的稻穗，_________________________

(2)我是失修的路基，_________________________

(3)我是你掛著眼淚的笑渦，_________________________

(4)我是你雪被下古蓮的胚芽，_________________________

(5)我是新刷出的雪白的起跑線，_________________________

教師示例：

(1)我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓身軀。

(2)我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行。

3．學生熟讀，背誦全詩。

五、課堂練習

賞析舒婷的《思念》，完成題目。

思 念

一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，／一顆清純然而無解的代數，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，／一雙達不到彼岸的槳櫓。

蓓蕾一般默默地等待，／夕陽一樣遙遙地注目。／也許藏有一個重洋，/但流出來，只是兩顆淚珠。

呵，在心的遠景里，／在靈魂的深處。

1．詩的第一節選用_______、_______、_______和_______四個意象,分別抒寫出______、_______、_______和_______等情思。

2．第二節中，詩人運用比喻含蓄曲折地寫出了「思念」的纏綿、真切，請分析下面比喻句各比喻什麼。

①蓓蕾一般默默地等待：

②夕陽一樣遙遙地注目：

3．鑒賞第三節在全詩中的作用。

參考答案：

1．掛圖 代數 琴 槳櫓 茫然 苦惱 惆悵 焦灼

2．①時間緩慢 ②距離遙遠

3．第三節是全詩的詩眼，點出所有的痛苦、惆悵、焦灼和期待全部發自內心．是源自心靈深處的「思念」。

六、課堂小結

同學們，從十年浩劫中生活過來。有著太多坎坷經歷的詩人舒婷更能體會出祖國命運與個人命運不可分割的緊密關系，面對凝聚著災難和獲得新生的祖國，自然地產生出一種為個人不幸而悲傷、為祖國不幸而憂慮，同時又有對個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責任感。《祖國啊，我親愛的祖國》就是表達詩人這種理念與心聲的動人樂章。熱愛祖國、歌頌祖國，不僅是文學永恆的主題，更是民族振興的精彩傳唱。我們有理由、有信心唱得更響、更亮。

七、布置作業

《水鄉》是一首好詩，請寫一段文字，說說它好在哪裡?可以評析全詩，也可以評一個方面；字數不少於200字。

屋是小島／浪中搖；

人是小島／河上漂。

篙挨篙／橋接橋；

魚網給橋欄／穿上黑紗袍。

夜半起大潮，站在門口撈一瓢；

一半是星星，一半是魚苗。

Ⅳ 什麼是語文( )為語( )為文

語文
拼音：yǔ wén
英語：Chinese
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。

語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。

對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。

學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。

說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。

學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。

朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。

語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您；
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您；
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。

吟一首短詩，博得滿堂喝彩；
寫一篇美文，贏得大家青睞；
問一個問題，收獲無限精彩；
分一份心得，回報汩汩清流。
此謂語文的魅力！
鑽文學，品美文，彰顯大家風范；
讀《三國》，看《紅樓》，引人無數情思；
讀讀神話、童話，馳騁想像的空間；
背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；
一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼；
一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；
一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。
語文，厚碩的雙翅，激人永遠搏擊長空；
語文，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂；
語文，幾許清風熹雨，給人雲開月朗的爽潔。
踏過一片海，用廣博的知識激起片片微瀾；采過一叢花，在智慧的碰撞中迎來縷縷清香；有過一個夢，決定從這里啟程……
走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求？
在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文」。

語文的全稱是漢語言文學
一、語文必釋
1950年8月1日，隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）令》的公布，一個嶄新的學科名——語文，庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年，一直沿用，已經50年了。然而，由於50年來新中國教育事業發展空前迅猛，加上「文革」的遭折，語文學科竟連個「科學定義」都還沒有！因此，50年來語文教育界見仁見智、莫衷一是，應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來，以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼，人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的辦法，不得罷休，實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」？筆者認為應實事求是理性思維，抽薪止沸，對「語文」這個概念作出科學的辨證，並取得共識，盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了，也有必要總結成功的最根本經驗，上升到理論。有了科學的理論指導，實踐就不至於徘徊不前。所以，「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器，「語文是什麼？」問題完全能解決，也肯定有科學的解釋。
二、語文原義釋
「語文」一詞，《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』，也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書，因都沒有把「語文」作學科名來解，對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學？也就另當別論了。
在作過大量的調查和分析之後，我得出：「語文」一詞的原義，不應是「什麼和什麼」，只能是「中國古今書面語言作品」，是「文章」。
1932年，上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》，書中大量使用了「語文」一詞！有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等等等等。大教授這些「語文」是指什麼呢？細讀《修辭學發凡》全書，清楚得很，「語」是來源於口語的書面語，「文」是來源於文言（文飾之言）的書面語,未形成文字的口語叫「話」，形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。
《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼？以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜，最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該！誰叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦，阻礙科學與文化的進步，最終導致國門被洋人活活打破了呢？再不說白話，寫語體文，非搞得亡國滅種不可！有腦子的人是不會坐視不管的！
偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了！」一聲宣言之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。
三、語文錯覺
1950年8月1日中華人民共和國教育部頒布《中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）》,標志著嶄新的——語文學科的庄嚴誕生。隨「語文」用作學科名，「語文」這一概念的靈活性表現出來：質方面，由「文章」變成了「關於文章的學問」。量方面，由一事物（語言）的「類概念」變成了另類事物（教育學科）某屬（課程）內的「種概念」。正是「語文」的內涵和外延都發生了變化，而人們的認識沒有及時跟進，出了行而上學的差錯，由此，帶來了教學觀念上的不少模糊。
展示語文的真實定義之前，有必要分析，辨別幾個典型的錯覺，加以糾正。
把「語文」解釋為「口頭語和書面文」，是上了師范類大學《語文教學法》教材的，此說，導致「語文」成為「掌握口頭語言和書面語言的工具課」，出了三個失誤：第一，語言是不帶階級性的，純粹認「語文」為語言學，放棄了新中國學校人文教育的階級烙印蓋戳大權，違背了教育規律，無異於向有亡我民族之心的列強及有害我民族進步之恙的封建半封建歷史倒退派們投降。第二，不該把「口頭語」也包進「語文」內來。學校教育是以內化文字化了的意識、知識為意義的，學母語口語，大沒有進學校的必要。城裡鄉下到處都有未入過學的老幼，除了嬰兒，沒多少不會說話的。蒙童與老農婦的語言也不失生動形象風趣，也能精當地表情達意，他們所掌握的語言，就是不能「至遠，至久」，時過境遷就煙消雲散。所以語文課不必以「教習口語技術」為責任，而應以「同化書面交際規范」為職責。第三，因為人們習以為常認為語言是交際工具，忽視語言還是思維的必備條件，所以有了「語文是工具」的錯誤推論，泯滅了語文教育啟迪發展智力的偉大作用，把語文課搞成了工具課。一般的，或者外國語言課可以看成工具課，語文則不行，它不僅以字詞辨析為目的！
語文課是文學課嗎？文學是藝術的一種，能從事「文學藝術」工作的人畢竟少數，中小學不是文學院，語文不能搞成文學課。作為人文教育的基礎學科，藝術化作為一種理想追求，當然可以，但決不能當作基本要求。素質教育、義務教育，教點粗淺的文學常識，培養學生的文學興趣，無可厚非，深淺應有度，應因材施教。
語文是始於且屬於新中國的，具有時代進步性的人文教育科學綜合基礎課，是科學系統中的一個古老而又嶄新的學科。錯覺應予校正。
四、語文學科定義及其釋 [以下部分曾於2002年6月在《中學語文教學》發表]
「語文」是科學，要定義，是不能由什麼名人或權威規定的，必須遵循邏輯學中定義的規則，作出的定義還必須有鞏固人們認識成果、有助於人們掌握知識的作用。下不出定義而強行加以規定、或者以「同仁之意」去猜度，那麼概念就是錯誤的。必須採用「屬加種差定義法」來求取。
語文，學科名。
語文是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類：科學；分類：人文科學；子類：人文教育科學；屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。種差三個，（①以典範的古今書面語言作品為教學媒介②以啟迪並發展學生智力為根本目的③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務）足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。
經檢驗，符號定義的邏輯規則，不存在「寬」「窄」「反復」「循環」「負」「含混」「隱喻」等等毛病。是「科學定義」。
以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻！當語文教學陷進「少慢差費」的泥潭時，人們發出了「語文教育誤盡蒼生」的埋怨，假使蒼生真的被誤，語文學科首先該受埋怨！不是嗎？「人生聰明識字始」，語文不行，什麼都枉然。我們現行的《語文教學大綱》沒有把啟迪發展智力放在肩上，還是「工具」「工具性、思想性」難怪很多人以為「語文課最好上」，又有人認為「語文課最難上」。好上與難上的分水嶺就在於如何看待智力啟迪與發展，是否對學生的一生負責。語文素質被認為就只有聽說讀寫能力，孰不知「察言觀色（看）、審時度勢（想）」不說不聽沒讀沒寫但也是語文素質的表現。語文教學對於培養觀察、記憶、思維、想像與判斷等認識能力和創造能力有其他學科無法比擬的作用。主持智育，支持德育，策應體育，支應藝術教育和勞動技術教育，才是健全的語文教育觀。要學會做人、學會學習，前提是學好語文。所以，啟迪發展智力是語文學科的根本目的。
同化現代化的民族共同文化心理，同化現代書面交際規范的學科有且僅有語文。語文學科名是真善美的統一體，不叫「國語」，不稱「漢語」，不名「文言」，也不號「華文」，仔細一推敲，我們會贊嘆：新中國教育開拓者們創立的「語文」學科名，真是巧奪天工，精美絕倫，前不見古人，後不見來者！簡直是新中華文明的標志性傑作！同化現代化的全中華民族共同的書面交際規范和人文心理素質，是語文師生和語文工作者的共同責任！責無旁貸！
語文，人文學科術語。
舊中國，語文是古今書面語言作品——語體文和文言文——的簡式統稱。現今，語文是學科名。語文，還是一個人文素質衡量術語，指人的內部言語機製品質和外部言語技術能力綜合水平。

Ⅵ 請你查閱資料,說說我國航天事業方面的最新的成績

1999年11月20日6時30分7秒,我國第一艘試驗飛船「神舟」一號首發成功,中國成為繼美、俄之後世界上第三個擁有載人航天技術的國家.在完成了21個小時的空間科學試驗後,於21日3時41分成功著陸.「神舟」號試驗飛船的成功發射和回收,成為我國航天史上的又一里程碑.成功的日期1999年11月21日,離這一年結束的日子只有一個月零9天.在7年時間里每天數著日歷倒計時過日子的航天人中,許多人只想好好地睡上一覺.但就是這樣簡單的願望對很多人來講,也是一個難以實現的奢望.在新的戰鼓聲中,「神舟二號」又開始起步了.正在駕駛隆隆天車挺進太空的中國航天人,必須為一個民族的理想去爭分奪秒!
不久,第二艘飛船「神舟二號」被製造出來,它的性能比「神舟一號」更加先進,保證安全與維持生命系統的設備安裝的也更加充分.
2001年1月10日在酒泉衛星發射中心發射升空,飛行7天後成功返回地面.這是我國第一艘正樣無人飛船.飛船上進行了微重力環境下的空間生命科學、空間材料、空間天文和物理等領域的實驗,各種儀器設備性能穩定,工作正常,取得了大量數據.與「神舟」一號飛船相比,「神舟」二號飛船的系統結構有了新的擴展,技術性能有了新的提高,飛船技術狀態與載人飛船基本一致.
緊接著神舟三號飛船於2002年3月25日發射.飛船搭載了人體代謝模擬裝置、擬人生理信號設備以及形體假人,能夠定量模擬航天員呼吸和血液循環的重要生理活動參數.「神舟」三號軌道艙在太空留軌運行180多天,成功進行了一系列空間科學實驗.
2002年12月30日,「神舟」四號飛船的升空,是中國載人航天的最後一次預演,是載人航天工程實施以來技術要求最高、參試系統最全、難度最大的一次飛行試驗,還面臨載人航天發射以來最為嚴峻的考驗：發射場有史以來罕見的嚴寒,最低氣溫接近-30℃,超過低溫發射條件近10℃,且飛船發射已進入不可逆狀態.「神舟」四號飛船最後的成功發射,標志著中國載人航天工程經受住了無人狀態下最全面的飛行試驗考驗,創造了中國航天史上低溫發射的新紀錄,也創造了世界航天史上火箭低溫發射的奇跡.我國航天專家梁思禮院士表示,雖然「神舟」飛船的研製、發射比美、俄晚一些,但我國研製飛船的起點更高.「神舟」飛船的軌道艙既能進行留軌對地觀測,又能作為未來空間交會對接的一個飛行器,是今後天地往返運輸的優良工具.
10月6日,美聯社向全世界發布消息：在即將發射載人飛船前,中國宣布最快在3年內把探月衛星送入月球軌道.代號為「嫦娥工程」的中國探月計劃今年3月開始啟動,目前進展順利.另悉,若一切順利,10年後,月球上將可能出現中國人的身影.
公元2003年10月15日是一個不尋常的日子,9時整,楊利偉乘坐的「神舟」五號飛船在震天撼地的轟鳴中騰空而起.全世界的人們在這一天都看到中國人楊利偉在太空中飛翔.從這一天起,在浩渺的宇宙間飄動的旗幟中開始有了中國的五星紅旗.那艘承載全民族希望的「神奇之舟」劃開了中國一個嶄新的航天時代.
公元2003年10月16日清晨6時23分,中國的「神舟五號」飛船在起飛21小時後,順利降落在內蒙古空曠的草原上.太空中沒有中國人足跡的歷史到此結束
2005年10月12日,中國再次成功發射載人飛船神舟六號,並首次進行多人多天太空飛行試驗.

Ⅶ 冷戰結束後世界社會主義的態勢及走向

20世紀80年代末90年代初的東歐劇變和蘇聯解體，標志著冷戰時代的結束。冷戰結束後世界社會主義運動的態勢和走向如何，這是世人尤其是心繫社會主義前途和命運的人們所關注的問題。

一、東西方兩大政治勢力的力量對比嚴重失衡

蘇東劇變，一大批社會主義國家在地球上消失了，這是社會主義歷史上從來沒有過的重大挫折。社會主義國家由原來的15個減少為5個。世界各國共產黨由原來的180個左右減少為130個左右，黨員人數由原來的9100萬左右減少為6600萬左右（其中當時中國有5600萬）。這個挫折，雖然不是全局性的而是局部性的，但這個局部的空間和范圍過大；這個挫折，雖然不是社會主義而只是社會主義的一個模式的失敗，但蘇聯模式在世界社會主義運動史上有著舉足輕重的地位。我們不能過高但也不應過低估計蘇東劇變對世界社會主義的負面影響。

在近現代歷史上，資本主義對社會主義始終具有優勢，只是在不同時期這種優勢的程度有所不同。從16世紀上半葉到19世紀上半葉的空想社會主義時期，社會主義只是一種思潮，它還沒有同工人運動相結合，沒有形成運動，傳播范圍主要在歐洲。從1848年《共產黨宣言》的發表到1917年的俄國十月革命，社會主義由於同工人運動相結合，從一種思潮發展成為強大的運動。當然社會主義真正在世界上產生巨大影響，是在十月革命勝利並建立了社會主義制度以後。蘇聯的出現，社會主義制度誕生，開辟了人類歷史新紀元，對世界產生重大而深遠的影響。第二次世界大戰以後，社會主義從一國實踐發展為多國實踐，形成包括歐洲、亞洲、拉丁美洲三大洲15個國家在內的世界社會主義體系，一度可以和世界資本主義體系相抗衡，力量對比接近均勢。社會主義陣營的實力雖然比資本主義陣營略弱一點，但已對資本主義構成嚴重挑戰，致使許多資產階級政治家「談社色變」。可是，後來由於許多社會主義國家決策上頻頻失誤和國際共產主義運動的分裂，社會主義又從高潮轉向低潮，蘇東劇變則使社會主義從低潮跌入谷底，東西方兩種政治勢力在力量對比上嚴重失衡。

蘇東劇變後的這10多年，社會主義已從谷底走出來，力量有所回升。主要表現在：現有的5個社會主義國家堅持住了社會主義陣地；原蘇東一些國家和地區的共產黨和左翼勢力開始抬頭；西方發達國家共產黨狀況有所改善；亞非拉地區發展中國家的共產黨有的有發展，甚至大發展。可以說「震盪期」已過，但走出低潮有待時日，絕不是一朝一夕的事情。在這種形勢下，各國共產黨人既要「韜光養晦」，又要「有所作為」，以迎接未來的社會主義高潮。

二、在認真總結蘇東劇變歷史教訓的基礎上進行新的探索

蘇東劇變後，世界各種政治力量，尤其是各國共產黨都在認真研究和總結蘇東劇變的歷史教訓，以避免這類事件再次發生。這是一個具有戰略眼光的舉措。90年代前半期西歐六國（法、意、希、西、葡、德）共產黨的多次定期會晤，1993年6月印共（馬列）召開的為紀念馬克思逝世110周年的國際理論研討會，1993年10月在莫斯科召開的爭取民主和社會主義的學者的國際會議，1994年5月在拉丁美洲瓜德羅普召開的國際理論研討會，主要內容都是探討和總結蘇東劇變的歷史教訓。蘇東劇變後，前蘇東國家尤其是前蘇聯一些黨和國家領導人寫了不少回憶錄。在這些回憶錄中，有的堅持以馬克思主義為指導，認真總結了蘇東劇變的歷史教訓；有些雖寫的是背叛社會主義的「自白」，也可看作活生生的反面教材。無論是正面的還是反面的，都是我們研究蘇東劇變難得的珍貴資料。

在認真總結蘇東劇變歷史教訓的基礎上，前蘇東地區、西歐等國共產黨，通過歷史反思和政策調整，進行了新的探索。其中最典型的是法共。法共徹底否定蘇聯模式，堅持共產主義奮斗目標，以「新共產主義」取代「法國色彩的社會主義」，主張超越資本主義，在現有的資本主義社會的框架內實行深刻的社會變革，依靠發展現有社會的「成果、需求和潛力」，來否定乃至取消資本主義的「剝削、異化和統治」，以過渡到「另一種社會組織」。社會主義是前無古人的嶄新事業，人們只能在實踐中不斷地總結歷史經驗，反復地進行探索，才能找到通向社會主義的最佳途徑。

三、在社會主義低潮中西方學術理論界出現「馬克思熱」

20世紀90年代中期以後，在西方國家悄然興起一波又一波的「馬克思熱」。很多高等學校開設了馬克思學說課，選學的人很多。從1995年以後，幾乎每年都有1—2次關於馬克思的國際學術討論會，每次會議都盛況空前，少則1500人左右，多則6000人以上。1999年底，時逢世紀之交和千年之交，英國相繼在英國廣播公司和路透社進行千年偉人、風雲人物評選活動。投票結果顯示，馬克思是千年最偉大的思想家，愛因斯坦是千年最偉大的科學家。路透社在報道評選結果時，特別提出《共產黨宣言》和《資本論》這兩本書曾對過去一個多世紀資本主義的政治和經濟思想產生了巨大而深刻的影響。

西方國家出現的「馬克思熱」，主要是由西方左翼學者掀起的，在群眾中產生了一定影響，但基本限定在學術理論層面，而不是政治政黨層面，不宜估計過高。它的出現，一方面反映了冷戰後資本主義的基本矛盾和其他各種矛盾並沒有解決，而且有新的發展，現存資本主義制度無力解決它。資產階級自己也承認，「資本主義最壞的敵人就是它自身」。另一方面，它也反映了一部分人對資本主義已經失望，期待用馬克思的學說解決當代人類所面臨的諸多問題。

四、西方發達資本主義國家中的社會主義萌芽因素在增長

任何一個社會都不是也不可能是純而又純的。除了有該社會的本質特徵外，還有前一個社會的殘余和後一個社會的萌芽因素。在奴隸社會，有封建主義的萌芽因素；在封建社會，有資本主義的萌芽因素；同樣在資本主義社會，也會有社會主義的萌芽因素。資本主義社會經過幾個世紀的發展，已在以下一些經濟社會現象中程度不等地出現了社會主義的萌芽因素。

——合作經濟。這是沒有資本家參與，工人和勞動群眾通過合作所建立的經濟組織。合作經濟已有幾百年的歷史，特別是在20世紀50年代以後，在西方發達國家和拉美國家有長足的發展。

——社會福利政策和制度。這是第二次世界大戰以後在西方各國普遍實行的一種政策。它包括社會保障、社會救濟和公共教育事業。雖然社會福利政策的實質，是資本家為了緩解勞資之間的矛盾，為其剝削和統治創造一個安定的社會環境，但它有利於中下層勞動群眾。

——高額累進稅。戰後西方發達國家為保持社會穩定和制止「兩極分化」的進一步擴大，對資本家徵收高額累進所得稅，即高收入高稅收。這種稅收政策，在一定程度上限制了富人，有利於窮人。

——企業管理的「共決制」。戰後德國和一些西歐國家，面對工人運動持續不斷的壓力，資本家不得不在企業管理權上做出一些讓步。在一些重工業部門，董事會和監事會的組成，不再是資本家一方，而是資方和勞方（工會）共同組成，參與企業的一些決策和解決企業的重大問題。

——國家對經濟的宏觀調控。1933年美國民主黨人羅斯福當選總統，實行新政，其主要措施是借鑒蘇聯的計劃經濟，國家對經濟實行宏觀調控。這一舉措，二戰後幾乎被所有西方國家所接受和實施。對國民經濟的計劃調節和宏觀調控，已貫穿於資本主義社會再生產的全過程。

——三大差別的縮小。馬克思、恩格斯認為，在資本主義社會中發展和擴大的三大差別，將在未來社會中消失，這是向共產主義高級階段過渡的重要條件。戰後西方發達國家，隨著生產力的發展和政策調整，工農差別、城鄉差別、腦力勞動和體力勞動的差別已大大縮小。

上述這些社會主義萌芽因素，今後還要發展。當然，社會主義因素與社會主義性質不能等同。在資本主義社會，只有不斷擴大和發展社會主義因素，通過量的增加，到一定時候經過深刻的社會變革，即生產關系和上層建築的巨大變革，才能引起質變，實現社會主義。

五、中國特色社會主義一枝獨秀

蘇東劇變後，社會主義處在低潮，但低潮中也有局部復興。這就是通過中國共產黨三代中央領導集體的長期探索，中國特色社會主義逆流而上，在實踐中有了很大發展。從上個世紀70年代末進行經濟體制改革以來，經過20多年的發展，我國已步入全面建設小康社會階段，國民生產總值增長了6倍，達到1．2萬億美元，人均國民生產總值達到800美元，居民儲蓄總額達到8萬億元以上。人民生活水平、國民經濟發展、綜合國力和國際地位，都上了一個大台階。沿著這條道路走下去，到21世紀中葉，中國將基本實現社會主義現代化。這不僅給佔世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義制度優於資本主義制度。俄羅斯學者阿·雅科夫列夫說：「恰恰是中國特色社會主義在目前世界條件下體現了社會主義的生命力。」他認為，中國特色社會主義的勝利發展，不僅扭轉了20世紀後期世界社會主義運動陷入低潮的趨勢，而且必將對新世紀社會主義的發展產生不可估量的影響。21世紀，中華民族必將在社會主義基礎上實現偉大復興，進而促進世界社會主義的振興。

當然，要清醒地看到，20多年來，一方面我們取得了舉世矚目的歷史性成就，這是主流；另一方面，為取得這些成就也付出了許多代價，如生態環境惡化、失業人數增加、貧富差距拉大、腐敗滋長蔓延、奢靡之風抬頭等等，這是支流。我們在關注和肯定主流的同時，也必須高度重視和認真解決支流的問題，這樣才能把中國特色社會主義推進到一個新的更高的階段。