㈠ 釋放你的創造力閱讀答案
1.從文章看，怎樣才能「釋放你的創造力」？
A：從比爾蓋茲的理論來看，說是要放開思維，超越思維，不要被現狀所束縛，其實很多時候在創造時，都會被現有的經驗或過往經歷所左右，也就導致，一般創新經常會變成改進，很難形成革新。
A：建議創新應該因年齡而異，年輕人應該大膽往前看，大膽提出自己的理論及觀點，推動世界的不斷發展，若沒有根本的革新，人類的發展將緊緊停留在個位數的增幅。
2.「他稱之為『踢踏舞工作』」，這里的「踢踏舞工作」指什麼？
A：『踢踏舞工作』是指點點之間的工作，人生每個階段都是一個點，但是點多了就會形成線，或直線或曲線，最終形成人生軌跡。
A：創新也是如此，要跳躍性思維，而後再總結，形成發展線路。這個層面就是戰略層面，具體知識可以通過管理學獲得。
3.「但是我們相信個人電腦將改變世界。今天看來果真如此。」請結合你的理解，簡要談談電腦給世界帶來的變化。
A：電腦給世界來帶了什麼？這種問題就不要問了，不然也就不會有你今天的提問，我的回答。
A：總結：拉近距離、提神效率！
4.「除了能用電腦做出很酷的事情之外，我們還能通過許多別的方式在工作中發揮自己的創造力和聰明才智，以改善我們的世界。」演講中，比爾蓋茨提到的「改善世界」是指什麼事情？
A：你這個問題很好，「改善世界」而非「改變世界」。你覺得現在的科技已經夠發達了么？你覺得宇宙中就只有人類么？人類會永遠呆在地球上？地球安全么？自己思考啦！不然就是扼殺你的創造力與現象力。
5.從這篇演講辭中，你認為比爾蓋茨是一個怎樣的人。
A：敢想、敢說、敢做的實幹家，其實他的成功絕非偶然，因為其敢於模仿，敢於學習，敢於思考，最後成就今天。你說呢？
㈡ 你如何看待模仿與創造之間的關系
你好朋友，你目光和長草之間他們之間應該是有相互的關系，再好的作品沒有人模仿也是會讓你不知道，只要是真正的模仿你不是唱歌應該還是不錯的。
㈢ 模仿與創新 議論文800字誰會寫啊
我們這個社會，會思考的人，願意思考的人，認真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習慣於簡單的模仿，別人怎麼做，我就怎麼做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。也就是說我們可以去創新的空間還很多，如汽車業的發展帶來了與之相關的產業的發展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅遊休閑、能源、環保等等。每一個產業的每一個價值鏈需求都可以是一個創新的機會。創新就是創造一種需求或者滿足一種需求。創新不是高科技，商業模式、用人模式、銷售模式都是創新。據統計80-90%技術上的創新者都沒有賺到錢，而是那些把技術創新和產品效用、價格、成本整合在一起的企業，他們才是有價值的創新。創新並不是很神秘，別人想不到的，別人不願做的，別人做不好的，你想到了，你願意做了，你做好了，這就是創新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000餘家擦鞋連鎖店；煙台喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現為中國肉類行業50強企業。創新並不是不模仿，而是要在技術、成本、服務等某一方面或幾方面優於模仿對象。比如星巴克，咖啡製作是向義大利咖啡館學的，營銷模式是向麥當勞學的。模仿到極致或者超越也是創新。創新並不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創新。別人一天能發100份傳真，你能發10000份，就是創新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業員工真正用心工作的不到20%）就是創新。財富是創造出來的，模仿只能使財富轉移。創新雖有風險，但能使人生增值，推動社會進步。創新並不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創新。
㈣ 給我找一篇題目<模仿與創新>的作文
從模仿到創新
由於汽車產業對於國民經濟的重要性，它一直以來都被各國及各大巨頭視為核心機密。除了汽車的傳統強國，不管是世界排名第二的日本、還是近兩年的後起之秀韓國，汽車產業剛起步的時候都是一窮二白的。如何平地起高樓？大家都採取了反求工程。
反求工程（ReverseEngineer-ing）是指用一定的測量手段對實物或模型進行測量，重構實物模型，從而實現產品設計與製造的過程。與傳統的圖紙——製作——實物過程不同，反求工程是先有實物，再通過各種測繪手段採集數據後再行製造的。
在豐田喜一郎創業的年代，雖然還沒有計算機輔助設計，但是這個原理卻是一樣的。甚至到現在，買回競爭對手的產品，加以拆解分析，也是商戰的必要的步驟之一。
這種原始的反求工程，幫助豐田們、現代們登堂入室，但是以後的路，還是要靠它們自己來走。雖然從上個世紀50年代到70年代末長達30年的時間里，日本汽車廠始終在廣泛地借鑒著來自美國和歐洲的設計元素。但他們已經進行了「日本化」的改進。比如從外形上，它們已經按日本人的體型作了改動。從某種程度上來看，這就是進步。通過反求工程，日本人和韓國人消化吸收並掌握了比較核心的汽車技術，並以此為基礎，開創了日韓汽車的王國。同樣，雖然中國自主品牌發展時間不長，但也在這個過程中獲得了進步。
奇瑞老總尹同耀承認：瑞虎是「最後一次做壞事」，今年上海車展上展出的就是真正的「奇瑞製造」，再也難以找出其它名車的影子；而雙環從來寶SRV的「超級變變變」到「汲眾家之所長」的CEO，進步是明顯的；比亞迪在酷似花冠的F3之後，F6更加成熟。
而對自主品牌來說，如果說汽車的模仿會讓人產生「這就是原型車」的聯想，這也是高估了模仿的效果。首先，一眼看過去，汽車的車標就說明了這是另一個品牌、另一個產品。再者，對於某些設計元素雷同的產品，人們也不會以偏蓋全，以為它就是原版。一輛吉利豪情，哪怕前臉再像賓士，人們也不會就把它當賓士來看。第三，哪怕仿得再像，價格也足以把模仿者與原版區分割開來：比如來寶SRV和本田CRV，雖然外形很像，但在細節、做工、甚至視覺協調性上，都有很大的差別。而且對於消費者來說，有能力消費CRV的顧客，很少會因為來寶與CRV相似而選擇來寶。
也正是因此，純粹的模仿很難超越原版，如1988年款雷克薩斯模仿賓士。真正讓它確立起豪華車地位的，卻是它擺脫賓士影響後的獨特設計。因此，模仿的最終目的還是為了創新，就像錢鍾書所說的「模仿引進創造，附庸風雅會養成內行的鑒賞，世界上不少真貨色都是從冒牌起的」。
㈤ 創造與模仿和創造宣言在寫作目的上有何不同
創造與模仿和創造宣言在寫作目的上是有不同的創造與模仿，主要是在創造的同時還要模仿別人的，而創造宣言，沒有提到模仿，應該是自主創造有創新的精神。
㈥ 如何看待「模仿是創造的開始」這一觀點
創造離不開模仿，任何人不可能一開始就能創造出來一個新事物來。就比如我們學校前段時間有一個互聯網+創新創業大賽。我們一開始也是借鑒別人成功的案例，然後通過模仿逐步有自己成功的創造。
㈦ 模仿與創造哪一個更重要
兩個都重要，一般來說先模仿再創造。有模仿比自己創造容易掌握東西。。兩者沒有絕對的對立。。
㈧ 創新與模仿 議論文作文
模仿與創新
如果要評選世界上最會模仿的國家，那麼日本必定是當之無愧地佔據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中後期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現「一夜暴富」，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識。他們並非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經驗後，他們也想方設法的改進，創造出一種更好更高效更便捷的產物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢！我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系，這種日本式的模仿，並非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者. 正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限於此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬於自己的元素，在繼承的同時也很好地發揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，並非全盤接受而又有所繼承。於是，日本人的創新也就應運而生。
由此可以看出，模仿與創新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢？盡管飽受他人非議，甚至於被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現在那麼多天馬行空的想像呢？我們甚至於可以說在一定程度上模仿是創新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平並不高的情況。而這種模仿，也並不是那種「模仿死了」的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧！但不可否認，在早期的創新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創新意識的人！
忽而又想起我們的古老中國來，曾經的我們也有過相同的創新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子裡，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創新了，以至於現在連一個電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實取得了很高的經濟效益，可我們的長期呢？也許我們現在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂「天行健，君子以自強不息」便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立於世界民族之林的日子不遠矣！贊同
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㈨ 傳說中是（ ）創造了文字，他從模仿（ ）開始，進而根據（ ）
傳說中是（倉 頡）創造了文字，他從模仿（一位面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫的天神的奇特相貌 ）開始，進而根據（天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀 描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。倉頡把這種符號叫作"字"。） 或 傳說中是（倉 頡）創造了文字，他從模仿（鳥和其它動物的腳印 ）開始，進而根據（洛書上的符號文字）
㈩ 傳說中是（ ）創造了文字,他從模仿（ ）開始,進而根據（ ）
傳說中是（倉 頡）創造了文字,他從模仿（一位面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫的天神的奇特相貌 ）開始,進而根據（天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀 描摹繪寫,造出種種不同的符號,並且定下了每個符號所代表的意義.倉頡把這種符號叫作"字".）