㈠ 上帝為什麼創造了撒旦這個大魔頭
上帝的創造中並沒有創造撒旦這個大魔頭，撒旦是天使墜落而成。建議看看基督教聖經創世紀1-3章。
㈡ 上帝是先創造了人，還是先創造了天使魔鬼也能創造什麼嗎
上帝是先創天使，惡魔是不同於天使的被造物，並不是墮落的天使，天使是本質純潔的，沒有七情六慾不會墮落。天使和惡魔都沒有任何創造的能力，他們的異常能力是上帝給予的，但他們絕沒有上帝一樣的創造能力。
㈢ 上帝是怎樣刨造天使的
以下是聖經里有關天使的啟示:
【來1:14】天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
【來2:16】他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
【林前6:3】豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢！
㈣ 上帝在創造人類之前是不是還創造了天使之類的高等生物
世界上每一件事都有一股精神在背後活動，因此人就是因著上帝的大能而進化來的
㈤ 上帝是獨一無二，無所不能的。為什麼上帝造了天使會叛逆，後來又造了人類仍然犯了罪，有多累啊
上帝是無所不能的，但他所造的天使和人類都是有自己的自由的，可以選擇自己的生活方式。他的願望是好的，他初造的時候也是好的。但是有些天使和我們人類卻悖逆了他，因為我們自高自大，狂妄無知，罪也因撒旦進入世界。
還好，我們的主耶穌來為我們釘了十字架，替我們贖罪，使我們不致受第二次的死，得以承受永生！感謝主！阿門!
㈥ 上帝為什麼造人呢!為什麼不只創造天使呢
上帝並沒有啟示我們這個問題的答案，如果你願意認自己的罪，歸向上帝，有一天你就可以親自問他這個問題。
㈦ 上帝在創造人類之前,就有天使墮落了嗎
上帝在創造人類之前，天使就墮落了。以下這兩處經文告訴了我們大體情況：
《以賽亞書》十四章12~15節說：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。.......」
《以西結書》二十八章11~19節。
㈧ 天使都是上帝創造出來的嗎
是由《聖經》所記載由
希伯來文
希臘文等翻譯過來
據如今已經13000多年歷史
《聖經版》都是神所默示的權
從開天闢地直記載到公元95年（接
教會歷史到如今）
世界的證明
歷史的證明
科學的證明
聯合國的公認
所記載的有植物
生物
動物
事物
生命
人生
歷史
科學
真理
預言等等等等。
在聖經你讀過很多遍的時候
多處經文會發現
神自己說：「我是萬軍之耶和華等等。
（在很多聖經翻譯的時候（發音yehehua全國通音一樣）（yehehua中國翻譯
耶和華）「耶和華」就是「上帝」）
創19:1
那兩個天使晚上到了所多瑪。（這是聖經中最早出現最早天使的名詞距今約有11000年）
林前8:4
神只有一位、再沒有別的神。
啟22:13
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
約翰福音1:1-4「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是籍著他造的；凡被造的，沒有一樣不是籍著他造的。生命在他里頭，這生命就是人的光。」
㈨ 關於 西方 天堂一說 耶和華創造伊甸園 之類 天堂、天使是如何出來的 還有地獄一說是怎麼回事 求解
出自來《聖經》，記載這個世界的起自源並預言了最終的結局。
世界起源於上帝的創造，人（亞當、夏娃）被安置在伊甸園中生活，天使是上帝的創造之一，是服役的靈，為上帝和被上帝揀選的人服務的。
天堂指的是與上帝同在的地方，地獄使與上帝完全隔絕的地方，這兩個地方一方面指的是人死後，接受基督的審判後要去的地方，另一方面指的現實的人的說生活，與上帝同在或者與上帝隔絕。
㈩ 上帝創造的七位主天使是哪七個各叫什麼名字各管什麼
在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者伯列的闇之軍團決戰。 米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂，不讓別人沾污。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。 右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象。 拉斐爾 （Raphae） Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。 拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。 加百列 （Gabriel） 舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。 加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。 加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色. 烏列（Uriel） 掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏列為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這么重的任務。 烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄范圍，烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。 相對於拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的「千里眼」不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，烏列的顏色是紫色，白色 沙利爾 （Sariel） 據以以諾書的講法，沙利爾的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利爾可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利爾是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利爾也被傳為墮天使之一。 但《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中，沙利爾卻又在光之子的戰斗序列之中。我們也只能說沙利爾是雙重身份的天使。 沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂「邪眼（Evil-eye）」的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。 雷米爾 （Remiel） 雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。 雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。 米達倫 （Metatron） 米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。 相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為闇的支配者。 米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。