⑴ 瓦子出現在什麼時候
最早在唐代就有了瓦子的雛形，不過長安還是比較禁錮的分為了東西兩部分又分為很多坊，各個坊之間有牆欄開晚上關門相當於宵禁，但是白天還是很活躍的，宋代時沒有了唐的劃分開放了街道夜生活，瓦子開始大興。
⑵ 古代的瓦子的產生原因是什麼
①城市格局的開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合；
②居民的生活不受季節的限制限制；
③人口密集，並有眾多閑散人員，以保證觀眾經常滿員瓦子的出現是宋代城市發展的集中體現~
⑶ 瓦子是什麼時期的
北宋。
瓦子原在北宋盛行，汴京（開封）城內有50多家。到了南宋，臨安（今杭州）城內外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。瓦子又稱「瓦市」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。
⑷ 什麼是 瓦子 ,它出現的背景是什麼
1、瓦子：又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裡，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50餘座。
2、出現的背景：瓦子在宋代大興，它的出現標志著一場城市生活、瓦子城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上一律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實，皇帝下詔，承認現狀。於是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。在大城市裡（比如開封），一類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。
3、具體介紹：
「瓦子」里玩鬧的項目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演，人們進去了，會有不少享樂，也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行，汴京（開封）城內有50多家。到了南宋，臨安（今杭州）城內外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。
總的來說，瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺，標志著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裡不能死死板板的。不過，瓦子也有弊端，吳自牧說：瓦子為「士庶放盪不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。」意思是不諳世事的「子弟」們，在瓦子里流連忘返，會破壞了自己的前程。
稱為「瓦子」的娛樂場所，和酒樓、茶坊一起，通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子，其中「北瓦」最大，有勾欄（上演百戲的場所）13座，分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學鄉談（類似相聲、滑稽）、皮影戲等。晝夜不停地演出，上千觀眾圍得水泄不通。
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裡，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50餘座。其中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，「可容數千人」。它們如今日之劇場，為大眾提供了觀賞各種表演的場所。《東京夢華錄》記，崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調、說諢話、商謎、叫果子等內容。這些內容都是人們喜聞樂見的，史稱當時是「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是」，「每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣」，頗有今日爭看「賀歲片」的架勢。總之，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享受，加上其內「多有貨葯、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲之類」服務項目，以致人們「終日居此，不覺抵暮」。南宋紹興年間，勾欄瓦舍又傳至杭州。紹興年間，由於杭州是駐蹕之地，軍士多是西北人，故專門在城外「創立瓦舍，召集妓樂，以為軍卒暇日娛戲之地」。臨安作為南宋都城後，瓦舍發展很快，城內瓦子發展17家之多，諸般伎藝更是名目繁多，舉不勝舉。
⑸ 北宋時期的瓦子是什麼意思
（2016·咸寧）宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內出現了許多娛樂兼營商業的場所，稱為瓦子。
⑹ 瓦子在宋朝城市產生的原因是什麼
原因：
①城市格局的開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合；
②居民的生活不受季節的限制限制；
③人口密集，並有眾多閑散人員，以保證觀眾經常滿員瓦子的出現是宋代城市發展的集中體現。
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裡，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50餘座。
⑺ 瓦子為什麼會出現在宋朝
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。 宋代商品經濟發達，在城市市民階層形成，他們休閑娛樂的場所就日益形成規模。
①城市格局的開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合；
②居民的生活不受季節的限制限制；
③人口密集，並有眾多閑散人員，以保證觀眾經常滿員瓦子的出現是宋代城市發展的集中體現。
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、黨項等少數民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；海內外貿易的興起，中國科學技術處於當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行「重文輕武」的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
⑻ 瓦子為什麼會出現在宋朝
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。 宋代商品經濟發達，在城市市民階層形成，他們休閑娛樂的場所就日益形成規模。
①城市格局的開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合；
②居民的生活不受季節的限制限制；
③人口密集，並有眾多閑散人員，以保證觀眾經常滿員瓦子的出現是宋代城市發展的集中體現。
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、黨項等少數民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火葯、印刷術三項重大發明與應用以及海內外貿易的興起，中國科學技術處於當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行「重文輕武」的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
⑼ 瓦子是出現在南宋還是北宋
最早出現在北宋。在北宋汴京城裡，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50餘座。