要創造必先毀滅

㈠ 「如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂」這句話出自那裡

郭敬明在第三屆新概念作文中的決賽時的獲獎作文《假如明天沒有太陽》

㈡ 要毀滅一個人，必先使其膨脹你怎麼看

這確實是毀滅一個人的好方法，人膨脹起來就會迷失自我，這樣很容易招人嫌，慢慢的也就被其他人所厭惡，最終只能是孤家寡人一個。

㈢ 要征服一個民族，必先毀滅他們的文化。為什麼元，清兩朝沒有毀掉漢史呢

蒙古人沒有意識到這個問題的嚴重性，所以沒有大的動作。而忽必烈認識到了漢文化的厲害，卻在用心的學習，所以也就沒有完全摧毀。

清朝入關時推行剃發易服就是想試探著毀掉漢文化，但是結果發現越到的抵抗太強，完全沒必要。而皇太極等有識的皇帝認識到了漢文化的先進性，所以他們沒有毀掉漢文化，而是想繼承。他們雖然防備被同化，但是不成功。

而對於漢史，他們是有動作的，最典型的就是抹黑明史。現在很多人都覺得明朝如何如何黑暗、如何如何倒退，但實際上不管是文化、思想、甚至是經濟，明朝都做的比清朝好。這就應該歸功於清朝抹黑明朝的工作了。

㈣ 在創造前要先學會毀滅 這句話用英文怎麼翻譯 最好有詩意一點

在創造前要先學會毀滅Learn to destroy before creating

㈤ 上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂；上帝欲使人瘋狂，必先使其干什麼

「上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂，」下一句是」必先使其買房「，這個話出自李承鵬的《李可樂抗拆記》，這本書主要是講述了中國目前目前各地存在的」野蠻拆遷「和」抵抗拆遷「的故事，是一部現實主義作品。

(5)要創造必先毀滅擴展閱讀：

李承鵬寫這部小說緣起於2009年發生於成都的「唐福珍自焚案」。當時李承鵬曾經寫過一篇影響力巨大的博客文章表達憤怒，但他還是覺得，只有長篇小說的容量，才能讓他真正表達出對「暴力拆遷」和「抗拆遷」的全部思考。歷時一年，終於有了這部《李可樂抗拆記》。

參考資料：網路：李可樂抗拆記

㈥ 要成就一個人,必先毀滅他一次。你同意這種說法嗎

俄同意、人 只有在經受挫折，磨練之後 才會變得更加成熟、、而這種成熟不是先天的，只有毀滅才能最快 最大限度的使他成長。。。

㈦ 上帝欲使其毀滅，必先使其瘋狂誰說的

1、出自李承鵬所著的《李可樂抗拆記》，原話是：上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂,必先使其買房!

2、《李可樂抗拆記》是中國第一部以「暴力拆遷」和「抗拆遷」為主題的文學作品。是一部現實主義的釘子戶抗拆遷寶典。是一部描述「暴力拆遷」與「抗拆遷」的網路全書，各種拆遷和抗拆遷的手段，令人目不暇接。李承鵬為中國文學恢復了現實主義的傳統。

3、李承鵬寫這部小說緣起於2009年發生於成都的「唐福珍自焚案」。當時李承鵬曾經寫過一篇影響力巨大的博客文章表達憤怒，但他還是覺得，只有長篇小說的容量，才能讓他真正表達出對「暴力拆遷」和「抗拆遷」的全部思考。歷時一年，終於有了這部《李可樂抗拆記》。

(7)要創造必先毀滅擴展閱讀:

上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂 出處:

1、原話為：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad

2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂」。古希臘的悲劇家都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。

這句話是古希臘歷史學家Herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使一個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。

㈧ 「上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂」這句話是誰說的

這個是歐底庇德斯說的。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」

http://..com/question/17645386.html?fr=qrl

㈨ "創造之前必先毀滅"這句話是什麼意思

不破不立，欲立先破。
只有先把原有的不合時宜的東西毀掉，才能掃平阻礙，創立新的。