真主為什麼創造豬

A. 為什麼在回民面前不能說豬

回族的禁豬習俗
豬是回族群眾最為敏感的一個問題，也是回族風俗習慣中最主要的問題之一。長期以來，無論遇到什麼壓力和阻力，始終未改變回族禁養豬，禁食豬肉的習慣。
回族為什麼禁食豬肉呢？這得從古阿拉伯的習俗說起。猶太教、伊斯蘭教創立之前，在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗，因為阿拉伯半島氣候炎熱，且多為沙漠，不利於豬的生長和發展，豬的傳染病很多。所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主，不養豬。古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物。古希臘歷史學家希羅多德在他的《歷史》一書中記載埃及、中東的所見所聞：「在埃及人的眼裡，豚是一種不潔的畜類，如果一個人走路時偶然觸著了一隻豚，他立刻要趕到河邊，穿著衣服跳到河裡去，即使牧豚人是土著的埃及人，也沒有人願意把自己的女兒嫁給他……」這說明古埃及人當時禁豬很嚴格，不但不吃豬肉，連摸、碰豬都不行，而且對牧豬人也討厭。猶太教創立後，為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗，把禁食豬肉當作戒律寫進聖經《舊約全書》中的《未利篇》第十一章中：「凡蹄分兩半，倒嚼走獸，你們都可以吃……豬因為蹄分兩半，卻不反芻，就與你們不潔凈。這些獸的肉你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔凈。」這里強調的戒律，已不是一般的衛生清潔，而具有濃厚的宗教的聖潔觀念。公元七世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，為了消除頻繁的戰爭，促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一，順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣，吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律，並在此基礎上加以補充、完善，列入《古蘭經》中，先後四次反復強調。如《古蘭經》第三章一百七十二節中指出：「他（指安拉）只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非安拉之名而宰的動物。」《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明了在迫不得已的情況下，為了活命適當吃一點，真主是寬恕的。這些禁令都是以安拉的名義頒布的，穆斯林必須無條件接受和遵守，不能有半點的懷疑。由於伊斯蘭教的這些規定適應了當時人民的生活習慣，順應了當時阿拉伯地區社會發展的客觀要求，因而，使伊斯蘭教逐步擴大，傳播於亞、非廣大地區。我國唐人杜環在《經行記》中講到：「大食法不食豬、狗、驢、馬等肉。」
唐宋時期，阿拉伯和波斯的穆斯林到中國經商，因他們信仰伊斯蘭教，所以把禁食豬肉的習俗也帶到了中國。宋人朱或在《萍洲可談》中已記載了這一習俗：「至今番人但不食豬肉而已……非手刃六畜則不食。」經過幾百年歷史的發展，他們中的大多數人成為後來的回族。十三世紀初葉，由於成吉思汗西征而被迫東遷的中亞、西亞、波斯、阿拉伯等地的穆斯林，後來也基本都發展成為回族。他們對伊斯蘭教的戒律特別重視，嚴格遵守其規定，並逐步發展成一種風俗習慣，「西域夷人安插中原者，多從駕而南，號色目種，隆準深眸，不啖豕肉……誦經持齋，歸於清真」。可見，元時江南一帶聚居的回族已形成不吃豬肉的習慣。明代開始時，由於回族建功立業，加上明武宗時，後宮娶了「白皙而美」的回族女子，對回族在一個時期內還比較親近，回族的風俗習慣也受到了尊重。在正德年間有「禁民間畜豬，著為令」之事。但後來，回族在政治上受到壓迫，回族的宗教信仰和風俗習慣也開始受到限制和歧視，甚至誣蔑。這說明明末回民不食豬肉的風俗習慣，已遭到統治階級的破壞。
清代，回民不吃豬肉的風俗習慣更是受到嘲弄和污衊。統治階級在殘酷鎮壓西北回民起義後，為了區分出回民與漢民，以是否吃豬肉來檢驗，以致引起更多回民的反抗與斗爭。
越是在有壓力的情況下，回民越保持自己的習慣。清代著名的回族學者劉智在他的《天方典禮》中解釋《古蘭經》中有關禁食豬肉的戒律時說：「豬是畜類中最污濁的，其性貪，其氣濁，其心迷，其食穢，其肉無補而多害，樂從卑污，有鋸牙，好攫，嚙生肉，愈壯愈惰，老者能附邪魁為祟，乃最不司食之物也。」
國民黨統治時期，回民不吃豬肉同樣遭到污辱。《南華文藝》公然刊載文章，造謠說回族清真寺里供有豬像，這是回族的祖先等等，引起了回民的強烈反抗，以至發展到全國回族的反抗運動。
回族經過長期的歷史發展和在與歷代反動統治階級的壓迫、歧視的斗爭中，對豬的禁止更加嚴格。
現在我國回族群眾不僅禁吃豬肉，而且還禁養豬，甚至從思想意識和感情上反感和見不得豬。有些回民見了豬就背轉過臉，有些嗅到豬肉味就惡心、嘔吐。碰到賣豬．肉的鋪子、飯館，就趕緊躲開。凡是做過豬肉的鍋、碗、盆、筷、案板等一律不用，也不去接觸。在不得已用時，要用火燒鍋，用滾開水燙碗、盆等。寧夏、甘肅等地的回族連「豬」字提也不提，把豬稱作「狠宰惹」，把豬肉稱作「孩代絲肉」或「大肉」，豬油稱作大油。對豬和豬皮製作的系列產品也很少用。如不用豬鬃、豬毛刷子，不用豬毛牙刷，不用豬油製作的肥皂、香皂。寧夏徑源、西吉、同心、吳忠，甘肅臨夏、平涼等許多回民聚居地的回民連豬皮鞋、豬皮夾克也不穿，甚至有些屬豬相的自稱為屬黑的，姓朱的因與豬諧音，也改為姓黑的。這一切已成為我國回族人民一項重要的風俗習慣。

B. 信仰伊斯蘭教的人為什麼忌諱豬

伊斯蘭教教徒忌諱豬的原因：

1、豬身上帶有許多的疾病

伊斯蘭教創立之前，在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗，因為阿拉伯半島氣候炎熱，且多為沙漠，不利於豬的生長和發展，豬的傳染病很多。豬，生活習性骯臟，生理對疾病的抵抗力弱，體內攜帶的對人有害的寄生蟲、病菌和病毒比任何動物都多。

醫學家列舉了至少70種人類容易受到豬肉傳染的疾病。如絛蟲，可以長期在人體內生存和繁殖，鑽進腸胃、肝臟和大腦，致人於死地。豬身上的這些病源，絕不是改善豬圈衛生管理或者對豬肉高溫加熱或消毒能解除的，這是現代醫學、病毒學證明的事實。

所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主，不養豬。公元七世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，為了消除頻繁的戰爭，促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一，順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣。

2、認為豬不是一種聖潔的食物

猶太教創立後，為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗，把禁食豬肉當作戒律寫進聖經《舊約全書》中的《未利篇》。伊斯蘭教吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律，並在此基礎上加以補充、完善，列入《古蘭經》中，先後四次反復強調。

如《古蘭經》第三章一百七十二節中指出：「他（指安拉）只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非安拉之名而宰的動物。」《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明了在迫不得已的情況下，為了活命適當吃一點，真主是寬恕的。

(2)真主為什麼創造豬擴展閱讀：

伊斯蘭教的清真飲食：

禁食血液：回族飲食禁忌之一。伊斯蘭教視動物傾流出來的血液為污穢不潔之物，並在《古蘭經》中明載禁食。故回民屠宰行可做血腸出售，但不自食。

禁食自死物：回族飲食禁忌之一。伊斯蘭教視自死物為不潔之物，故禁食。

禁食非反芻畜：回族飲食禁忌之一。回族禁食驢、馬、騾等非反芻動物的肉，也禁食食肉類動物如貓、狗的肉。

禁食猛禽猛獸：回族飲食禁忌之一。伊斯蘭教不僅視猛禽猛獸及怪獸怪魚為不潔之物，而且認為其性兇殘、暴戾、性惡，人如食後會移性，故嚴格禁止。

C. 穆斯林為什麼不養豬也不偷豬……

因為傳說中豬是他們祖先的化身

D. 真主為什麼要創造伊比利斯

真主創造惡魔，伊比利斯是為了考驗人類，是否敬畏真主，還是違抗真主的教誨，人是行善的還是行虧的，一切事情來自偉大的真主，只有真主知道真正創造伊比利斯惡魔的原因！

E. 安拉為何要創造自己不喜歡的東西

呵呵抄。這問題問的。難道你認為襲安拉創造的東西都是為了你吃才造的？
從宗教史的角度來說，伊斯蘭教是最古老的一神二元宗教。摩西是受古蘭經的啟發創立了猶太教。舊約的構架和故事情節基本來源與古蘭經。一直到西漢時耶穌從猶太教成功分離出基督教。後來又產生天主教，東正教，新教。他們的教義是相通的，又互不承認。
以上不是個人觀點，是歷史觀點。

F. 在穆斯林眼中，萬物非主唯有真主，那麼為什麼要創造豬

作者：不知語冰

這個問題本質是伊壁鳩魯悖論：

如果是神想阻止「惡」而阻止不了，那麼上帝就是無能的；
如果是神能阻止「惡」而不願阻止，那麼上帝就是壞的；
如果是神既不想阻止也阻止不了「惡」，那麼上帝就是既無能又壞；
如果是神既想阻止又能阻止「惡」，那為什麼我們的世界充滿了「惡」呢？
神是全能 -> 決定善惡的存在
神倡導善 -> 應該阻止惡的存在

但現實惡是存在的
歷史上有過各種解釋，也就是各種神義論，總結起來不外乎下面6點：

1.沒有神
宗教嘛，肯定不會這么說。

2.神不是全能的
宗教嘛，大多數宗教也不會這么說。
溫和派："上帝在所有可能世界中選擇了最好的世界"
（現在的豬已經到了它們能幹凈的極限了，要是沒有神，豬比 Shit 還臟）

3.神不決定善惡的存在
因為惡不存在
"沒有惡這種東西，那隻是善的缺乏"
（豬不是臟，只是不夠干凈）

4.神不倡導善
比如「在神眼裡沒有善惡，善惡只是人的觀念，不能用人的觀念揣摩神」。
（豬臟只是在人眼中的，豬自己很開心啊 ^(￣(oo)￣)^ ，神為什麼要為了人把豬變干凈？）

5.神不應該阻止惡的存在
比如「本無善惡，有惡作為對比，才能顯示出善的存在」（ 詳見超長的 @馬沛聰的回答 ）
"惡是上帝計劃中的一部分，是實現善的手段，異教徒、邪欲是對人的考驗"
"神倡導善與神不去阻止惡不矛盾，善惡都是神的意思，神創造了一切"
（沒有豬的臟，怎麼顯示出人的干凈？）

這些都是講邏輯的說法，還有很多宗教\個別宗教人士是不講邏輯的：
」人類是渺小的，這不在人類理解范圍內「
"惡可是神給人的自由意志"
」不要以人的標准去論斷神，神做的一切自有深意自有深意「
"神是要教你們寬容呢"
「地球繞太陽轉」，「滾，去死」。
（豬：人那麼惡心、兇殘，神為什麼要造出那種玩意）

作為虔誠的教徒，我比較傾向於下面這種觀點（也就是5.神不應該阻止惡的存在 這都只是神的考驗）

G. 認為上帝/真主創造了世界，他為什麼要創造異教徒

上帝是照著自己的形像造的人（創1:27 ）；上帝看著一切所造的都甚好（創1:31）。
所以，「異教徒」非上帝所造，而是人悖逆上帝的結果。一切污穢、醜陋、邪惡- - -不合上帝心意的都不是上帝所造，而是人犯罪、悖逆上帝的結果。

H. 真主用什麼創造了人和一切動物

我覺得是大自然創造了人和一切動物。

I. 為什麼伊斯蘭國家忌用豬型圖案

穆斯林對豬肉的禁止非常嚴格，他們不僅不吃豬肉，而且對漢民盛過、做過豬肉的炊具、碗筷、器皿也不用、不接觸。有些穆斯林甚至連「豬」字也厭惡提起，問起屬相、屬豬的便以「屬黑的」代之。在一些穆斯林家裡，不僅以豬身上東西為成份製成的葯物不用，連豬鬃、豬毛的刷子、豬皮衣物、鞋也不用。假如有人犯了吃豬肉的禁令，那將會被認為喪失了做穆斯林的起碼標准。
穆斯林的飲食禁忌源於伊斯蘭教教法的規定。穆斯林不吃豬肉從宗教上來講是很清楚的，因為它是《古蘭經》明文禁食的「不潔」之物。因此，做為一名穆斯林，理當無條件地遵守教規，至於禁食的原因，其中深奧的哲理，已有很多科學家們進行了研究，所有的結論都進一步證明了穆斯林飲食戒律的科學性。